●緣份的秘密●
在人的一生中，屈指算來，與自己有密切關係的人並不多，大多隻是萍水相逢，我們很難去解釋在人生中人的遇合現象，為何我們總會去遇見某些人，而不會去遇見某些人，我們隻能以“緣份”，而不是以“或然率”來作合理的解釋!
而“緣份”背後所隱藏的秘密，就是“業力”，因為在無數的過去生中，我們和很多的人，有過某種的“對待關係”，而這些“對待關係”，不論是建設性的或非建設性的，都形成了彼此間的某種“業力”。
我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣，也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱而形成不良的業力因緣!
當彼此的業力因緣纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇，而不管再遇時的角色是否改變或互換，不變的是，和彼此間業力有關的種類和屬性，情感的，就以情感解決，物質或生命的，就以同等的形式償付!
因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關係存在。
所以從某個角度來看，今世的相遇，可以說是在償還或延續彼此的恩情或仇恨，從另一方麵來看，也可以說是讓彼此繼續學習，以糾正以前彼此所未曾處理好的關係和問題!
●老婦人的悲愁●
水蓮齋主告訴了我們一則有關“錢財對錢財”的故事。
有一天，一個近六十歲的婦人，愁容滿麵的來訪，她說，從小收養的養子，不隻把她唯一的房子拿去銀行抵押貸款，又以房子到地下錢莊借了一大筆錢，後來因還不起借款而離家逃債，地下錢莊在找不到人的情況下，隻好將矛頭轉向他們兩個老的，但他們實在還不起，哀求他們也不領情，並且三天兩頭就過來威脅恐嚇，逼不得已下，兩個老的，每天隻好東躲西藏，過得有如驚弓之鳥，膽戰心驚。
她說，她不知道前輩子到底造了什麽孽，才會晚年得到這樣的報應。
這樣的遭遇，無論如何，都令人為之悲憫，在今生，他們的困境，令人為之悲憫，在前世，他們的貪婪與惡行，也令人為之悲憫!
水蓮齋主說，這對被養子拖累的老夫妻，在某個前世，不務正業，以開賭場為生，兩夫婦是賭場的合夥人，而且凶狠異常，對於那些欠賭債不還的人，往往派人追討，找到了，就把對方的小指頭剁下來，還專門用個盒子來收集這些被剁下的指頭，這種行徑，可說令人發指。
至於拖累他們的養子，在那個前世，也是個賭徒，由於常到賭場賭博，所謂久賭必輸，愈輸愈賭，到最後，連房產也全都輸光了，不隻輸得傾家蕩產，而且妻離子散，下場可說相當的淒慘落魄。
這對夫妻，因為在前世開賭場、設賭局，不知坑詐了多少人，讓多少人傾家蕩產，這樣的業債，到頭來，總會有清算完畢的一天，至於與養子這一段，也在因緣巧妙的安排下，以這樣的“結合”關係來清償彼此的業債，“錢財”的債，到最後終究以“錢財”的方式來了結，就像我們前麵所提到的：“不管再遇時的角色是否改變或互換，不變的是，和彼此業力有關的種類和屬性，情感的，就以情感解決，物質或生命的，就以同等的形式償付!”
從這個令人值得為之悲憫的故事，我們獲得了什麽啟示呢?
●奇異的親緣●
當然，會構成親情關係的，都是在前世或長久以來，即有了不同的牽纏糾葛關係，有的是因為彼此的“關懷、關心、照顧、幫助”而形成，有的是因為彼此的“爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱”而形成，在這些不同的“對待關係”中，有的重大，有的輕淡，有的明顯，有的隱約，而這些不同的業力因緣，都將其因不同的形式和性質，而決定以後相遇的關係。
以研究“輪回”案例而聲名卓著的史蒂文生博士(ianstevenson)，在他的研究中，就曾舉出幾個因奇特的因緣，而結成親緣關係的個案。
在黎巴嫩，有個記得前世的小男孩，說他的前世是村莊上已過世的一個男子，這男子生前，曾為了灌溉水權的問題，和他現時的母親強烈爭執過，彼此都互相指控對方盜取自己的灌溉水，而奇特的是，當這小男孩幾乎才學會說話時，就開始指控他的母親盜取“他”的灌溉水，他的母親除了驚異外，當然也很“熟練”地予以反駁，直到多年後，這小男孩的“積怨”才慢慢的減退，旁觀者都認為，這小男孩的案例，蘊含了對“他”和他母親兩者的某種“審判”意味!
在緬甸，有個婦人欲搭長途火車到某地去，想不到在途中突然心髒病發作，人們趕緊將她送往鄰近的小鎮就醫，不幸的，這婦人在送抵醫院後不久就病逝了。
後來不久，在小鎮地方有個小男孩出生了，當他學會說話後不久，就不時的提及這婦人的生平和死亡的情形，後來經過調查，原來他的母親，當時曾和許多好奇的人，一起去探視那個不幸死在異鄉的婦人，並曾經協助這婦人的埋葬事宜，過了不久，她就懷孕生下這小男孩。
顯然的，我們並不知道更前世的因緣，但如果這個前世的案例真實，這個小男孩和他母親間，可預期的，將會是一種和諧與感恩的關係。
在土耳其，也有一個類似的案例。有一個叫“尤索夫”的小男孩，出生在一個叫“歐達巴西”的村子裏，這小男孩聲稱記得他的前世，他說他前世住在“歐達巴西”南方數十公裏遠的一個村子，有一天，他到北方某地去，不幸的，在“歐達巴西”北方十公裏的一個村子被謀殺。
當史蒂文生博士去調查這個轉世案例時，他覺得奇怪的是，一般轉世的案例，都跟“地緣”有關，也就是，“尤索夫”為什麽是在“歐達巴西”出生，而不是在當時前世的居住地，或是在謀殺的發生地，或是其他的任何地方呢?
後來，當他仔細研究那樁謀殺案的相關背景資料時，才恍然大悟，原來，當初那男子被殺害時，謀殺者曾將他的頭割下來，而當謀殺案發生時，正好是處於土耳其一段特殊的無法律狀態時期，因此當謀殺案所在地的村民，發現了被分割的頭和屍體時，認為對村子是一項累贅和負擔，因此將頭和屍體，偷偷的移往南方的一個村子，並將之棄置在那裏。
想不到，被棄置屍首的南方村民，也抱著同樣怕麻煩的心態，因此他們也偷偷地將屍首移往更南方的村子，就這樣，屍首一路被往南棄置，最後，終於被棄置在“歐達巴西”，當時，被地方上一個村民看到了，他不禁悲歎其他村子村民的自私無情，因此，除了將屍首複原外，並且極為慎重妥善地予以安葬，過了不久，這個心地善良的人，他的太太就懷孕生下了“尤索夫”。
對照某些人的自私無情，更顯露這個村民的高貴善良，這對父子，相信在未來，將會有極其溫馨和諧的父子關係！
在人的一生中，屈指算來，與自己有密切關係的人並不多，大多隻是萍水相逢，我們很難去解釋在人生中人的遇合現象，為何我們總會去遇見某些人，而不會去遇見某些人，我們隻能以“緣份”，而不是以“或然率”來作合理的解釋!
而“緣份”背後所隱藏的秘密，就是“業力”，因為在無數的過去生中，我們和很多的人，有過某種的“對待關係”，而這些“對待關係”，不論是建設性的或非建設性的，都形成了彼此間的某種“業力”。
我們可能因為過去生中的彼此關懷、關心、照顧、幫助而形成良善的業力因緣，也可能因為彼此的爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱而形成不良的業力因緣!
當彼此的業力因緣纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇，而不管再遇時的角色是否改變或互換，不變的是，和彼此間業力有關的種類和屬性，情感的，就以情感解決，物質或生命的，就以同等的形式償付!
因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關係存在。
所以從某個角度來看，今世的相遇，可以說是在償還或延續彼此的恩情或仇恨，從另一方麵來看，也可以說是讓彼此繼續學習，以糾正以前彼此所未曾處理好的關係和問題!
●老婦人的悲愁●
水蓮齋主告訴了我們一則有關“錢財對錢財”的故事。
有一天，一個近六十歲的婦人，愁容滿麵的來訪，她說，從小收養的養子，不隻把她唯一的房子拿去銀行抵押貸款，又以房子到地下錢莊借了一大筆錢，後來因還不起借款而離家逃債，地下錢莊在找不到人的情況下，隻好將矛頭轉向他們兩個老的，但他們實在還不起，哀求他們也不領情，並且三天兩頭就過來威脅恐嚇，逼不得已下，兩個老的，每天隻好東躲西藏，過得有如驚弓之鳥，膽戰心驚。
她說，她不知道前輩子到底造了什麽孽，才會晚年得到這樣的報應。
這樣的遭遇，無論如何，都令人為之悲憫，在今生，他們的困境，令人為之悲憫，在前世，他們的貪婪與惡行，也令人為之悲憫!
水蓮齋主說，這對被養子拖累的老夫妻，在某個前世，不務正業，以開賭場為生，兩夫婦是賭場的合夥人，而且凶狠異常，對於那些欠賭債不還的人，往往派人追討，找到了，就把對方的小指頭剁下來，還專門用個盒子來收集這些被剁下的指頭，這種行徑，可說令人發指。
至於拖累他們的養子，在那個前世，也是個賭徒，由於常到賭場賭博，所謂久賭必輸，愈輸愈賭，到最後，連房產也全都輸光了，不隻輸得傾家蕩產，而且妻離子散，下場可說相當的淒慘落魄。
這對夫妻，因為在前世開賭場、設賭局，不知坑詐了多少人，讓多少人傾家蕩產，這樣的業債，到頭來，總會有清算完畢的一天，至於與養子這一段，也在因緣巧妙的安排下，以這樣的“結合”關係來清償彼此的業債，“錢財”的債，到最後終究以“錢財”的方式來了結，就像我們前麵所提到的：“不管再遇時的角色是否改變或互換，不變的是，和彼此業力有關的種類和屬性，情感的，就以情感解決，物質或生命的，就以同等的形式償付!”
從這個令人值得為之悲憫的故事，我們獲得了什麽啟示呢?
●奇異的親緣●
當然，會構成親情關係的，都是在前世或長久以來，即有了不同的牽纏糾葛關係，有的是因為彼此的“關懷、關心、照顧、幫助”而形成，有的是因為彼此的“爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱”而形成，在這些不同的“對待關係”中，有的重大，有的輕淡，有的明顯，有的隱約，而這些不同的業力因緣，都將其因不同的形式和性質，而決定以後相遇的關係。
以研究“輪回”案例而聲名卓著的史蒂文生博士(ianstevenson)，在他的研究中，就曾舉出幾個因奇特的因緣，而結成親緣關係的個案。
在黎巴嫩，有個記得前世的小男孩，說他的前世是村莊上已過世的一個男子，這男子生前，曾為了灌溉水權的問題，和他現時的母親強烈爭執過，彼此都互相指控對方盜取自己的灌溉水，而奇特的是，當這小男孩幾乎才學會說話時，就開始指控他的母親盜取“他”的灌溉水，他的母親除了驚異外，當然也很“熟練”地予以反駁，直到多年後，這小男孩的“積怨”才慢慢的減退，旁觀者都認為，這小男孩的案例，蘊含了對“他”和他母親兩者的某種“審判”意味!
在緬甸，有個婦人欲搭長途火車到某地去，想不到在途中突然心髒病發作，人們趕緊將她送往鄰近的小鎮就醫，不幸的，這婦人在送抵醫院後不久就病逝了。
後來不久，在小鎮地方有個小男孩出生了，當他學會說話後不久，就不時的提及這婦人的生平和死亡的情形，後來經過調查，原來他的母親，當時曾和許多好奇的人，一起去探視那個不幸死在異鄉的婦人，並曾經協助這婦人的埋葬事宜，過了不久，她就懷孕生下這小男孩。
顯然的，我們並不知道更前世的因緣，但如果這個前世的案例真實，這個小男孩和他母親間，可預期的，將會是一種和諧與感恩的關係。
在土耳其，也有一個類似的案例。有一個叫“尤索夫”的小男孩，出生在一個叫“歐達巴西”的村子裏，這小男孩聲稱記得他的前世，他說他前世住在“歐達巴西”南方數十公裏遠的一個村子，有一天，他到北方某地去，不幸的，在“歐達巴西”北方十公裏的一個村子被謀殺。
當史蒂文生博士去調查這個轉世案例時，他覺得奇怪的是，一般轉世的案例，都跟“地緣”有關，也就是，“尤索夫”為什麽是在“歐達巴西”出生，而不是在當時前世的居住地，或是在謀殺的發生地，或是其他的任何地方呢?
後來，當他仔細研究那樁謀殺案的相關背景資料時，才恍然大悟，原來，當初那男子被殺害時，謀殺者曾將他的頭割下來，而當謀殺案發生時，正好是處於土耳其一段特殊的無法律狀態時期，因此當謀殺案所在地的村民，發現了被分割的頭和屍體時，認為對村子是一項累贅和負擔，因此將頭和屍體，偷偷的移往南方的一個村子，並將之棄置在那裏。
想不到，被棄置屍首的南方村民，也抱著同樣怕麻煩的心態，因此他們也偷偷地將屍首移往更南方的村子，就這樣，屍首一路被往南棄置，最後，終於被棄置在“歐達巴西”，當時，被地方上一個村民看到了，他不禁悲歎其他村子村民的自私無情，因此，除了將屍首複原外，並且極為慎重妥善地予以安葬，過了不久，這個心地善良的人，他的太太就懷孕生下了“尤索夫”。
對照某些人的自私無情，更顯露這個村民的高貴善良，這對父子，相信在未來，將會有極其溫馨和諧的父子關係！