季曆死後，繼任的周國國主姓姬，名“昌”。因為他繼承了季曆的“西伯”之位，所以又被稱作西伯昌。
西伯昌繼位的時候，已經五十歲了，沉穩老練。
繼位初期，西伯昌似乎絲毫不記得與大商之間的仇恨，行事穩穩當當，慢慢地樹立著威信，並且非常注重宣傳工作，花費了很大的功夫宣揚周國的德政，宣揚他個人的美德，用現代的話說，是個非常善於建立“人設”的政治家。
靠著口口相傳，西伯昌成為了人們口中的道德楷模，聖人模板。
等到七十多歲快八十歲的時候，他才稍稍露出獠牙，開始暴露一些野心。
周國在穩定了三十年，消化了之前季曆四麵征伐的戰爭紅利之後，西伯昌也開始向外征伐，而且征伐的方向，正是東方，中原。
熬死了文丁和帝乙之後，現在西伯昌來到了帝辛的時代。
老邁的西伯昌和年富力強的帝辛，新生的周國與老邁的大商，有著嶄新政治生態的周國與正在進行改革的大商，形成了非常有趣的對比。
盡管周國隻是一個稍微大點的諸侯國，可是在某些有心人眼中，周國已經略具潛力，似乎可以和大商掰腕子了。
雖然表麵上看起來，目前周國和大商之間的衝突並不劇烈，但實際上暗流湧動。
淩攀一時沉吟。
大商和周國有仇，文丁將季曆軟禁到死，這既是國仇，又是家恨。但這其實根本不算什麽。
因為細論起來，和大商有仇的方國多得數不清。
在國家利益麵前，些許仇恨又算什麽？
真正讓淩攀覺得滿意的，是周國最近幾代領袖的野心。
從公亶父到季曆，再到現在的西伯昌，始終在渴求著中原，不斷地向東邊征伐，他們和大商之間的屏障越來越薄，很快就要直接麵對了。
這樣下去，或許不用自己插手，周國和大商之間，就會有生死較量。
隻不過，鹿死誰手，猶未可知。
所以，自己必須在幕後布局，保證讓周國能夠戰勝大商，取而代之，完成王朝更迭、天下易鼎。
而且，自己還要想辦法將修行者們牽扯進這場王朝更迭的戰爭。
“華胥，我要你幫我設計的方案，現在設計得怎麽樣了。”
“管理員，首先你要確定選誰來與商打擂台。”
淩攀道：“就選這個周國吧。”
“根據當前局勢，策劃周國與商國爭霸的方案，現在已經完成，交給你吧。”
淩攀接受完信息，思索了許久。
他的身形消失，再出現時，已經是在朝歌。
這是帝辛繼位以後，為了擺脫頑固守舊派勢力的製約，興建的新城。
他私心裏，當然是想把朝歌作為新的都城。
但老臣們一個個站出來反對，顫巍巍地指著帝辛的鼻子說：祖宗盤庚說過，再不遷都！你要做數典忘祖的敗家子嗎？如果你要遷都，宗廟怎麽辦？老祖宗的墳墓怎麽辦？
帝辛隻好表示：朝歌是別宮，別宮懂麽？我不是要遷都！
總算把風波壓了下去。
所以直到現在，名義上，大商的都城還是殷城。
帝辛仍然經常去殷城祭祀。雖然他已經減少了祭祀的次數，尤其是減少活祭，但不祭祀是不可能的。要是他停止祭祀哪怕一年，都會被人趕下台的。
除了祭祀之外，大部分的政務帝辛都是在朝歌處理。
許多頑固守舊派的貴族和老臣都不樂意來朝歌，在這個新生的城市裏，帝辛才能感覺到一點自由。
此時帝辛正在和自己提拔的重臣費仲交談，討論刑法改革。
費仲認為，對於違法行為，懲罰必須要重。
重罰違法行為，其根本目的並不是放在懲罰上，而是要以嚴刑峻法，讓人不敢違法。
他舉了個例子，因為水柔弱，所以人們不怕水，就連小孩子都喜歡下水遊泳，結果每年都要溺死許多人。
而火一看起來就很危險，大家不敢隨意玩火，所以被火燒死的人就很少。
嚴刑峻法，起的就是“火”的作用，要讓人不敢去實施違法行為。
帝辛聽得很認真，不時問上幾句。
在內心深處，他已經同意了費仲的一些想法。
淩攀靜靜地看著兩人交談，此時的帝辛，繼位十多年，才四十多歲。
由於他修行天賦不錯，現在已經是第二境巔峰的修行者，所以精力旺盛，皮膚有光澤，須發茂盛，絲毫不見老態。
如果是中下層平民，營養不良、終日勞作、得了病也無法得到醫治，到這個年紀應該早已是老態龍鍾了。
隻是稍稍觀察了一會，淩攀很容易就能得出結論：帝辛為人聰敏，而且雄才大略，胸懷錦繡。
淩攀默默地聽著，交談的兩人根本看不到他，也感覺不到他。
帝辛與費仲交談一會，又召來飛廉，討論向東、向南用兵的問題，討論接下來如何解決東夷，尤其是其中勢力最強大的徐夷的問題。
從兩人的交談中，聽得出來，由於大商的直屬領地越來越少，領地上的水土流失嚴重，糧食產量變得不足。
所以帝辛打算在未來二十年，將東夷全部納入大商的直係版圖，讓大商重新變得富庶、強大起來。
為了征服東夷，需要一係列配套的政策，絕不是隨便派出幾十萬兵就能打下來的。
而帝辛以及他提拔的核心團隊，對這個問題研究很深，已經有了一攬子的規劃。
聽完，淩攀心中已經有一個計劃大體成型。
下一秒，他出現在了有蘇國，這是帝辛與飛廉的討論中，下一步要用兵的方國之一。
有蘇國臨近東夷，向東夷提供了許多中原的技術，還教東夷人冶煉青銅、製作良弓，用戰馬向東夷換取珍珠、寶石和皮毛。
這個方國，必須好好教訓一下。
淩攀轉悠了一圈，鎖定了一個目標。
數日後，一個自稱玉虛宮元始天尊門下，名叫薑尚的修行者來到有蘇國的都城，得到了有蘇國國主的親切接待。
雖然薑尚僅僅是第四境的修行者，但上層人物都隱隱約約地知道，玉虛宮是一個怎樣的龐然大物。
薑尚坦然接受了招待，然後要有蘇國的國主做一件事：找到一個名叫妲的女子，將其收為義女。
西伯昌繼位的時候，已經五十歲了，沉穩老練。
繼位初期，西伯昌似乎絲毫不記得與大商之間的仇恨，行事穩穩當當，慢慢地樹立著威信，並且非常注重宣傳工作，花費了很大的功夫宣揚周國的德政，宣揚他個人的美德，用現代的話說，是個非常善於建立“人設”的政治家。
靠著口口相傳，西伯昌成為了人們口中的道德楷模，聖人模板。
等到七十多歲快八十歲的時候，他才稍稍露出獠牙，開始暴露一些野心。
周國在穩定了三十年，消化了之前季曆四麵征伐的戰爭紅利之後，西伯昌也開始向外征伐，而且征伐的方向，正是東方，中原。
熬死了文丁和帝乙之後，現在西伯昌來到了帝辛的時代。
老邁的西伯昌和年富力強的帝辛，新生的周國與老邁的大商，有著嶄新政治生態的周國與正在進行改革的大商，形成了非常有趣的對比。
盡管周國隻是一個稍微大點的諸侯國，可是在某些有心人眼中，周國已經略具潛力，似乎可以和大商掰腕子了。
雖然表麵上看起來，目前周國和大商之間的衝突並不劇烈，但實際上暗流湧動。
淩攀一時沉吟。
大商和周國有仇，文丁將季曆軟禁到死，這既是國仇，又是家恨。但這其實根本不算什麽。
因為細論起來，和大商有仇的方國多得數不清。
在國家利益麵前，些許仇恨又算什麽？
真正讓淩攀覺得滿意的，是周國最近幾代領袖的野心。
從公亶父到季曆，再到現在的西伯昌，始終在渴求著中原，不斷地向東邊征伐，他們和大商之間的屏障越來越薄，很快就要直接麵對了。
這樣下去，或許不用自己插手，周國和大商之間，就會有生死較量。
隻不過，鹿死誰手，猶未可知。
所以，自己必須在幕後布局，保證讓周國能夠戰勝大商，取而代之，完成王朝更迭、天下易鼎。
而且，自己還要想辦法將修行者們牽扯進這場王朝更迭的戰爭。
“華胥，我要你幫我設計的方案，現在設計得怎麽樣了。”
“管理員，首先你要確定選誰來與商打擂台。”
淩攀道：“就選這個周國吧。”
“根據當前局勢，策劃周國與商國爭霸的方案，現在已經完成，交給你吧。”
淩攀接受完信息，思索了許久。
他的身形消失，再出現時，已經是在朝歌。
這是帝辛繼位以後，為了擺脫頑固守舊派勢力的製約，興建的新城。
他私心裏，當然是想把朝歌作為新的都城。
但老臣們一個個站出來反對，顫巍巍地指著帝辛的鼻子說：祖宗盤庚說過，再不遷都！你要做數典忘祖的敗家子嗎？如果你要遷都，宗廟怎麽辦？老祖宗的墳墓怎麽辦？
帝辛隻好表示：朝歌是別宮，別宮懂麽？我不是要遷都！
總算把風波壓了下去。
所以直到現在，名義上，大商的都城還是殷城。
帝辛仍然經常去殷城祭祀。雖然他已經減少了祭祀的次數，尤其是減少活祭，但不祭祀是不可能的。要是他停止祭祀哪怕一年，都會被人趕下台的。
除了祭祀之外，大部分的政務帝辛都是在朝歌處理。
許多頑固守舊派的貴族和老臣都不樂意來朝歌，在這個新生的城市裏，帝辛才能感覺到一點自由。
此時帝辛正在和自己提拔的重臣費仲交談，討論刑法改革。
費仲認為，對於違法行為，懲罰必須要重。
重罰違法行為，其根本目的並不是放在懲罰上，而是要以嚴刑峻法，讓人不敢違法。
他舉了個例子，因為水柔弱，所以人們不怕水，就連小孩子都喜歡下水遊泳，結果每年都要溺死許多人。
而火一看起來就很危險，大家不敢隨意玩火，所以被火燒死的人就很少。
嚴刑峻法，起的就是“火”的作用，要讓人不敢去實施違法行為。
帝辛聽得很認真，不時問上幾句。
在內心深處，他已經同意了費仲的一些想法。
淩攀靜靜地看著兩人交談，此時的帝辛，繼位十多年，才四十多歲。
由於他修行天賦不錯，現在已經是第二境巔峰的修行者，所以精力旺盛，皮膚有光澤，須發茂盛，絲毫不見老態。
如果是中下層平民，營養不良、終日勞作、得了病也無法得到醫治，到這個年紀應該早已是老態龍鍾了。
隻是稍稍觀察了一會，淩攀很容易就能得出結論：帝辛為人聰敏，而且雄才大略，胸懷錦繡。
淩攀默默地聽著，交談的兩人根本看不到他，也感覺不到他。
帝辛與費仲交談一會，又召來飛廉，討論向東、向南用兵的問題，討論接下來如何解決東夷，尤其是其中勢力最強大的徐夷的問題。
從兩人的交談中，聽得出來，由於大商的直屬領地越來越少，領地上的水土流失嚴重，糧食產量變得不足。
所以帝辛打算在未來二十年，將東夷全部納入大商的直係版圖，讓大商重新變得富庶、強大起來。
為了征服東夷，需要一係列配套的政策，絕不是隨便派出幾十萬兵就能打下來的。
而帝辛以及他提拔的核心團隊，對這個問題研究很深，已經有了一攬子的規劃。
聽完，淩攀心中已經有一個計劃大體成型。
下一秒，他出現在了有蘇國，這是帝辛與飛廉的討論中，下一步要用兵的方國之一。
有蘇國臨近東夷，向東夷提供了許多中原的技術，還教東夷人冶煉青銅、製作良弓，用戰馬向東夷換取珍珠、寶石和皮毛。
這個方國，必須好好教訓一下。
淩攀轉悠了一圈，鎖定了一個目標。
數日後，一個自稱玉虛宮元始天尊門下，名叫薑尚的修行者來到有蘇國的都城，得到了有蘇國國主的親切接待。
雖然薑尚僅僅是第四境的修行者，但上層人物都隱隱約約地知道，玉虛宮是一個怎樣的龐然大物。
薑尚坦然接受了招待，然後要有蘇國的國主做一件事：找到一個名叫妲的女子，將其收為義女。