人與人之間交往必須設置底線，西弗勒斯和阿不思鄧布利多交往的時候就沒明確設立，當阿不思“請求”西弗勒斯殺了他的時候，西弗勒斯沒有守住那條底線，他答應了阿不思，等後來他想後悔，阿不思不答應了。
那個時候他就完全屬於被動局麵，更糟糕的是他不知道怎麽反抗，看起來很凶的斯內普在阿不思鄧布利多麵前是個弱者，他隻是不知道該怎麽辦，而且這件事他還不能跟別人說，他的笨拙就體現在這一方麵了。
當中國加速進行工業化的時候，歐美正在實行去工業化，美國的核心價值就是自由和民主，工會的存在雖然一定程度上保障了工人的權益，對生產效率卻產生了嚴重危害。
簡而言之，工會會把企業給拖垮，美國雖然是超級大國，全球第一發達國家，但這並不代表美國沒有窮人以及底層。製造業本可以給成千上萬底層人民提供一份穩定的職業和收入。
但是企業不是慈善機構，他們存在的目的是盈利，它們建立的初衷是保護勞工群體不受血汗工廠剝削。加入了工會的工人，工會會為會員爭取更高的工資，不屬於工會的工人的雇用很“隨意“，工會工人則隻能在其無法勝任工作時被解雇。美國工會之強大毋庸置疑，至少到目前為止，它仍是美國大選時必須爭取的對象，包括他們的選票和資金。
加入工會不是免費的，他們不僅向工人收取會費，還與企業簽訂協議，統一管理會員的福利。
但美國的工會正在退化，一方麵因為工會其實不再完全維護工人的權益，很多工會高層把工會當成自己的政治資本，他們自己也逐漸成為新的資本家;另一方麵，工會推動企業創新的積極作用正在消退，阻礙企業按照市場法人身份盈利的消極作用在上升。
1886年芝加哥工人在afl係工會組織牽頭下組織罷工，爭取8小時工作製獲得勝利，這就是“五一”國際勞動節的由來。不過美國工會的鬥爭綱領中毫不含糊地寫著“排斥一切外勞”，甚至把“華工”單列為一條。
勞動節不應該勞動嗎？怎麽還要放假呢？
日本人很喜歡加班，並且是無償的，這種情況在歐美是違背勞動法的。卡車司機經常加班，他們是“運力”中不可或缺的一部分，但是因為原油價格波動太大，他們的權益往往不能獲得保障。
家庭中小汽車的油耗和商業用大型卡車的成本相差巨大，那些看起來很廉價的卡車車頭甚至比一些普通人眼裏代表貴族的豪車價格還要高，轎車主要重視舒適度，而卡車則是重視引擎的動力，油耗也就不一樣了，對普通人來說油價波動會造成一定困擾卻不至於承受不了，卡車司機不一樣，他們運營的是“商業”，往往這些卡車司機沒有什麽文化，除了開車之外沒有別的生存技能，矽穀的天才們開發無人駕駛技術會影響他們的工作。
現在矽穀還沒有開發出來，如果他們開發出來了那就會搶卡車司機的飯碗，那時卡車工會就會出現爭取“人”的權益，前期投入了那麽多錢開發的無人駕駛技術沒有帶來收益，錢就白燒了，如此一來因為看好了無人駕駛技術購買股票的股東和風險投資公司就損失慘重。利用信息差的教育方式製造“工人階級”的教育製度阻礙了社會發展，但是讓底層接受過多教育則會讓頂層不能繼續“無視”他們，他們會知道怎麽捍衛自己的權益，比如抵製加班、增加收入，這樣就讓喝人血的資本家出血了。
不設置底線的教育就是在培養工人階級，讓他們麵對壓迫的時候不知道反抗，最後被踩進泥裏，和死後埋進土裏一樣。
人不是機器，需要休息，加班需要抵製，可是不加班升值加薪的機會就和你無關，甚至無故開除你，8小時工作製是爭來的，你可以用更多時間休息和學習知識，這樣就不會被電視裏的洗腦廣告宣傳，陷入消費主義的陷阱裏了。
廣告的目的是讓人們去買工廠生產的東西，絕大多數財富集中在少部分人手裏，他們再怎麽能消費也不如廣大的“韭菜”階級。
如果人們停止購買就會產生滯銷，這個時候一種怪異的現象出現了，人們明明可以將產品做的質量很好，卻故意讓它容易壞，比如燈泡，它經常壞就必須經常換，消費者不想買也必須買，行業中甚至有規定，誰做的燈泡要是質量太好就要將它給排擠出去。
哦，一個才換的燈泡又壞了，消費者忍不住抱怨，負麵情緒增加，這就和工會是為了保護工人權益，最後他們卻和政治家苟合了一個道理。
人的貪欲是無限的，時間是有限的，每個人一天都24小時，將有限的時間用在追求無限的貪欲裏就會錯過生命裏很多美好的東西，等臨死的時候後悔當初沒有陪伴家人，或者說追求年輕時的夢想。
人畢業後文憑是不斷貶值的，留下的是你是否有繼續學習新知識的欲望，有接受失敗重新開始的毅力，以及坦然麵對壓力的抗壓能力。創業往往不是一次就成功的，韋斯萊兄弟就被騙光了所有的積蓄，37個金加隆雖然不多那卻是他們僅有的，在失去一切後很多人都會一蹶不振，韋斯萊雙生子卻想辦法重新站了起來，他們甚至逃課糖這種商品，逃課當然是不好的，但是烏姆裏奇的黑魔法防禦課完全是浪費時間，與其接受她為了政治目的而上的課還不如睡覺。
魔法部難道沒有察覺自己多麽可笑嗎？一個小巫師的生命安全遭到了威脅，他還是不能使用魔法來進行抵抗，所以哈利和達力就該傻站在那裏等死，因為如果哈利用了魔法就違背了他們至高無上的法律。
底線應該有彈性，卻不能沒有底線，就像美國的星條旗法，國旗是個“莊嚴”的東西，燒毀和踐踏是不允許的，精英們為了自己的“言論自由”，操控輿論導向，將國家利益不顧，並且還將愛國主義和希特勒、日本****掛鉤進行扭曲，他們就是利己主義者的代表，這些人掌握權力造成的危害及其嚴重，美國憲法裏麵隱藏著“保護少數派”的漏洞，精英把持著國會，就算全國百姓都同意護旗法，國會通過不了還是不能修憲。這種無底線無邊界的言論自由，就像美國國父富蘭克林說的一樣，傻瓜的心在嘴裏，聰明人的嘴在心裏，小亨利肖就是管不住自己的嘴，最後惹上了殺身之禍，他就是個典型的“言論自由”的美國人，不知道什麽時候“閉嘴”。
古代中國，絲綢之路的貿易被粟特人把持，因為巨大的信息差，生絲價格從原產地翻了數百倍，一磅絲12兩黃金，這個消息中國人是不知道的，當時波斯以其獨特的地理位置壟斷了中國絲綢的貿易，再由波斯商人轉手銷往羅馬。查士丁尼想要打破這種貿易模式，買到更便宜的絲綢，就去聯合埃塞俄比亞人，計劃繞過高價壟斷經營的波斯，從海上去印度購買中國絲綢，然後東運羅馬，於是絲綢戰爭爆發了。
第一次鴉片戰爭後，中國資產階級開始和外國經商，作為生絲生產者的中國人反而要被外商製約，胡雪岩想要打破外商壟斷，就先要自己國內形成一股可以與國外抗衡的實力，於是他收購生絲進行壟斷。
然而他這麽做是不被人理解的，國內的商人首先給他下套，盛宣懷是因為權力鬥爭，其他人不一定全是為了給他麵子才擠兌的，也有阻止胡雪岩壟斷的立場，他們和李鴻章看到的“局”和左宗棠、胡雪岩看到的不一樣。
唐朝的時候沒有閉關鎖國，玄奘西天取經不隻是帶回來了經書，還有大唐西域記，然而在麵對東羅馬使節求助的時候，唐朝官員卻在《使節圖》裏展現出及其傲慢的態度，這和清朝官員卑躬屈膝的樣子差別多大。
明清閉關鎖國造成了嚴重信息差，再加上文盲率，讓普通人明白通貨膨脹、糧食商品率和國家安全的關係太難了。
人去管羊很簡單，難的是人去管人，平民知道什麽是正確的選擇，什麽是錯誤的，看到滿清官員濫用錢和職權，卻不盡守土衛國的義務，資產階級，乃至後麵的無產階級都團結起來，將封建官僚給推翻了。
商鞅是讓秦朝大一統的人，他的弱民之術在於民弱國強，國強民弱。
想要弱民就是讓他們馴服，如果暴力不能用，就用別的辦法，教育一樣可以達到弱民的目的。
真正讓人感覺到幸福的不是你買了什麽東西，而是“掌控感”，你有了錢可以自由支配它，你可以用美元點煙，也可以用它來做“教育”這種當你還是普通人時認為的慈善。
但實際上你隻是將錢捐獻出來修學校這個“建築”是沒用的，重要的是教課的老師，以及孩子們手裏的課本，至少在遇到張濤之前波莫娜沒有把法國大革命和拉基火山爆發聯係在一起。
霍格沃滋遠離繁華喧囂的城市，人們隻好自己找樂子。
有人愛讀書，有人則喜歡別的，當男人和女人在一起，無聊到沒事做就會找事給自己打發時間，然後孩子就出生了。
偏遠落後的地方新生兒出生得反而更多，如果孩子代表著希望的話，那麽那些地方的希望更多。
富蘭克林還說過，絕望毀掉了一批人，驕傲毀掉了更多人。
住在城市裏她沒有覺得就到了天堂，城市裏的建築就像是鋼鐵森林，和鄉下的森林差不多，遠看著很美，走進了就失去了那種美感。
就像猶太人，借助神力獲得了自由，離開了埃及，可是在曠野裏流浪久了又想要回去，可惜那個時候已經晚了，他們跨過了埃及人的底線，沒法再回到過去了。
那個時候他就完全屬於被動局麵，更糟糕的是他不知道怎麽反抗，看起來很凶的斯內普在阿不思鄧布利多麵前是個弱者，他隻是不知道該怎麽辦，而且這件事他還不能跟別人說，他的笨拙就體現在這一方麵了。
當中國加速進行工業化的時候，歐美正在實行去工業化，美國的核心價值就是自由和民主，工會的存在雖然一定程度上保障了工人的權益，對生產效率卻產生了嚴重危害。
簡而言之，工會會把企業給拖垮，美國雖然是超級大國，全球第一發達國家，但這並不代表美國沒有窮人以及底層。製造業本可以給成千上萬底層人民提供一份穩定的職業和收入。
但是企業不是慈善機構，他們存在的目的是盈利，它們建立的初衷是保護勞工群體不受血汗工廠剝削。加入了工會的工人，工會會為會員爭取更高的工資，不屬於工會的工人的雇用很“隨意“，工會工人則隻能在其無法勝任工作時被解雇。美國工會之強大毋庸置疑，至少到目前為止，它仍是美國大選時必須爭取的對象，包括他們的選票和資金。
加入工會不是免費的，他們不僅向工人收取會費，還與企業簽訂協議，統一管理會員的福利。
但美國的工會正在退化，一方麵因為工會其實不再完全維護工人的權益，很多工會高層把工會當成自己的政治資本，他們自己也逐漸成為新的資本家;另一方麵，工會推動企業創新的積極作用正在消退，阻礙企業按照市場法人身份盈利的消極作用在上升。
1886年芝加哥工人在afl係工會組織牽頭下組織罷工，爭取8小時工作製獲得勝利，這就是“五一”國際勞動節的由來。不過美國工會的鬥爭綱領中毫不含糊地寫著“排斥一切外勞”，甚至把“華工”單列為一條。
勞動節不應該勞動嗎？怎麽還要放假呢？
日本人很喜歡加班，並且是無償的，這種情況在歐美是違背勞動法的。卡車司機經常加班，他們是“運力”中不可或缺的一部分，但是因為原油價格波動太大，他們的權益往往不能獲得保障。
家庭中小汽車的油耗和商業用大型卡車的成本相差巨大，那些看起來很廉價的卡車車頭甚至比一些普通人眼裏代表貴族的豪車價格還要高，轎車主要重視舒適度，而卡車則是重視引擎的動力，油耗也就不一樣了，對普通人來說油價波動會造成一定困擾卻不至於承受不了，卡車司機不一樣，他們運營的是“商業”，往往這些卡車司機沒有什麽文化，除了開車之外沒有別的生存技能，矽穀的天才們開發無人駕駛技術會影響他們的工作。
現在矽穀還沒有開發出來，如果他們開發出來了那就會搶卡車司機的飯碗，那時卡車工會就會出現爭取“人”的權益，前期投入了那麽多錢開發的無人駕駛技術沒有帶來收益，錢就白燒了，如此一來因為看好了無人駕駛技術購買股票的股東和風險投資公司就損失慘重。利用信息差的教育方式製造“工人階級”的教育製度阻礙了社會發展，但是讓底層接受過多教育則會讓頂層不能繼續“無視”他們，他們會知道怎麽捍衛自己的權益，比如抵製加班、增加收入，這樣就讓喝人血的資本家出血了。
不設置底線的教育就是在培養工人階級，讓他們麵對壓迫的時候不知道反抗，最後被踩進泥裏，和死後埋進土裏一樣。
人不是機器，需要休息，加班需要抵製，可是不加班升值加薪的機會就和你無關，甚至無故開除你，8小時工作製是爭來的，你可以用更多時間休息和學習知識，這樣就不會被電視裏的洗腦廣告宣傳，陷入消費主義的陷阱裏了。
廣告的目的是讓人們去買工廠生產的東西，絕大多數財富集中在少部分人手裏，他們再怎麽能消費也不如廣大的“韭菜”階級。
如果人們停止購買就會產生滯銷，這個時候一種怪異的現象出現了，人們明明可以將產品做的質量很好，卻故意讓它容易壞，比如燈泡，它經常壞就必須經常換，消費者不想買也必須買，行業中甚至有規定，誰做的燈泡要是質量太好就要將它給排擠出去。
哦，一個才換的燈泡又壞了，消費者忍不住抱怨，負麵情緒增加，這就和工會是為了保護工人權益，最後他們卻和政治家苟合了一個道理。
人的貪欲是無限的，時間是有限的，每個人一天都24小時，將有限的時間用在追求無限的貪欲裏就會錯過生命裏很多美好的東西，等臨死的時候後悔當初沒有陪伴家人，或者說追求年輕時的夢想。
人畢業後文憑是不斷貶值的，留下的是你是否有繼續學習新知識的欲望，有接受失敗重新開始的毅力，以及坦然麵對壓力的抗壓能力。創業往往不是一次就成功的，韋斯萊兄弟就被騙光了所有的積蓄，37個金加隆雖然不多那卻是他們僅有的，在失去一切後很多人都會一蹶不振，韋斯萊雙生子卻想辦法重新站了起來，他們甚至逃課糖這種商品，逃課當然是不好的，但是烏姆裏奇的黑魔法防禦課完全是浪費時間，與其接受她為了政治目的而上的課還不如睡覺。
魔法部難道沒有察覺自己多麽可笑嗎？一個小巫師的生命安全遭到了威脅，他還是不能使用魔法來進行抵抗，所以哈利和達力就該傻站在那裏等死，因為如果哈利用了魔法就違背了他們至高無上的法律。
底線應該有彈性，卻不能沒有底線，就像美國的星條旗法，國旗是個“莊嚴”的東西，燒毀和踐踏是不允許的，精英們為了自己的“言論自由”，操控輿論導向，將國家利益不顧，並且還將愛國主義和希特勒、日本****掛鉤進行扭曲，他們就是利己主義者的代表，這些人掌握權力造成的危害及其嚴重，美國憲法裏麵隱藏著“保護少數派”的漏洞，精英把持著國會，就算全國百姓都同意護旗法，國會通過不了還是不能修憲。這種無底線無邊界的言論自由，就像美國國父富蘭克林說的一樣，傻瓜的心在嘴裏，聰明人的嘴在心裏，小亨利肖就是管不住自己的嘴，最後惹上了殺身之禍，他就是個典型的“言論自由”的美國人，不知道什麽時候“閉嘴”。
古代中國，絲綢之路的貿易被粟特人把持，因為巨大的信息差，生絲價格從原產地翻了數百倍，一磅絲12兩黃金，這個消息中國人是不知道的，當時波斯以其獨特的地理位置壟斷了中國絲綢的貿易，再由波斯商人轉手銷往羅馬。查士丁尼想要打破這種貿易模式，買到更便宜的絲綢，就去聯合埃塞俄比亞人，計劃繞過高價壟斷經營的波斯，從海上去印度購買中國絲綢，然後東運羅馬，於是絲綢戰爭爆發了。
第一次鴉片戰爭後，中國資產階級開始和外國經商，作為生絲生產者的中國人反而要被外商製約，胡雪岩想要打破外商壟斷，就先要自己國內形成一股可以與國外抗衡的實力，於是他收購生絲進行壟斷。
然而他這麽做是不被人理解的，國內的商人首先給他下套，盛宣懷是因為權力鬥爭，其他人不一定全是為了給他麵子才擠兌的，也有阻止胡雪岩壟斷的立場，他們和李鴻章看到的“局”和左宗棠、胡雪岩看到的不一樣。
唐朝的時候沒有閉關鎖國，玄奘西天取經不隻是帶回來了經書，還有大唐西域記，然而在麵對東羅馬使節求助的時候，唐朝官員卻在《使節圖》裏展現出及其傲慢的態度，這和清朝官員卑躬屈膝的樣子差別多大。
明清閉關鎖國造成了嚴重信息差，再加上文盲率，讓普通人明白通貨膨脹、糧食商品率和國家安全的關係太難了。
人去管羊很簡單，難的是人去管人，平民知道什麽是正確的選擇，什麽是錯誤的，看到滿清官員濫用錢和職權，卻不盡守土衛國的義務，資產階級，乃至後麵的無產階級都團結起來，將封建官僚給推翻了。
商鞅是讓秦朝大一統的人，他的弱民之術在於民弱國強，國強民弱。
想要弱民就是讓他們馴服，如果暴力不能用，就用別的辦法，教育一樣可以達到弱民的目的。
真正讓人感覺到幸福的不是你買了什麽東西，而是“掌控感”，你有了錢可以自由支配它，你可以用美元點煙，也可以用它來做“教育”這種當你還是普通人時認為的慈善。
但實際上你隻是將錢捐獻出來修學校這個“建築”是沒用的，重要的是教課的老師，以及孩子們手裏的課本，至少在遇到張濤之前波莫娜沒有把法國大革命和拉基火山爆發聯係在一起。
霍格沃滋遠離繁華喧囂的城市，人們隻好自己找樂子。
有人愛讀書，有人則喜歡別的，當男人和女人在一起，無聊到沒事做就會找事給自己打發時間，然後孩子就出生了。
偏遠落後的地方新生兒出生得反而更多，如果孩子代表著希望的話，那麽那些地方的希望更多。
富蘭克林還說過，絕望毀掉了一批人，驕傲毀掉了更多人。
住在城市裏她沒有覺得就到了天堂，城市裏的建築就像是鋼鐵森林，和鄉下的森林差不多，遠看著很美，走進了就失去了那種美感。
就像猶太人，借助神力獲得了自由，離開了埃及，可是在曠野裏流浪久了又想要回去，可惜那個時候已經晚了，他們跨過了埃及人的底線，沒法再回到過去了。