秦始皇和隋文帝，這兩個人都將分裂的中國完成了統一。
秦始皇提出的郡縣製代替了分封製，隋文帝提出了三省六部製，都對中國有深遠影響。
比起他們的武功，西方更關注他們的文治，卻很少有人去關注那些普通的中國人。
這個民族有一種奇怪的韌性，隻要他們覺得有必要，就什麽都能做到。
這種情感被稱為“愛國”，它甚至超越對家庭、親人和愛人的愛。
愛是我們死去時唯一能帶走的東西，它能使死亡變得如此從容。
這些年輕人排練節目都是無償的，他們隻是單純地想要別的國家喜歡自己的文化。隻是他們表現出來的東西估計沒有幾個人能看懂。“意境”是抽象的，詩人和常人的意境截然不同，絕大多數人還是喜歡羅密歐與朱麗葉多一些，一個好的作品要是太“曲高”了就沒人會去看，觀眾的審美是常人的水平。波莫娜幾乎可以肯定，現在表演的芭蕾現代舞會失敗的。但是現在勸阻他們肯定無效，這些普通人正覺得自己在“奉獻”，這種不求回報的付出其實蠻恐怖的。
秦始皇兵馬俑其實和守護霍格沃滋的石像鬼很像，“石墩出動”是土係魔法的頂級，老傻瓜沒有把這個咒語教給土係學院的院長波莫娜，反而教給了米勒娃麥格，他相信米勒娃更超過她。
在老傻瓜的眼裏她是挺傻的，說不準被邪惡的斯萊特林利用，幹出傻事來。其實他自己還不是差不多，他做的事沒幾個人能明白，最理解他的人還被他自己關了起來。
身體是靈魂的容器，在聖經和東方的神話裏，不論是上帝還是女媧都是用土造的人，但土和血肉怎麽會一樣呢？
伏地魔用魔藥製造了一個新的身體，和女人與男人發生關係，生下的孩子不一樣。
這就觸及了神對人下的最後一個禁區——生命之果，人已經因為偷嚐了分辨善惡樹的果子被趕出了伊甸園，再繼續觸及禁區就會惹來“天譴”，黃石公園的火山就是那個“契機”，一旦它爆發，人類也許會和恐龍一樣滅絕。
這不是人類第一次麵對滅絕的問題了，諾亞方舟、女媧補天、北歐神話諸神黃昏都有記載大洪水。
曆史不一定隻記錄在書本上，也會以傳說和神話的形式被記錄下來，當她在西藏的時候就感覺到了，誰能想象那片高原曾經是海底。
在山海經裏有不少動物能和現代的動物對應，有一股無形的力量，它是如此強大，能讓滄海變成世界屋脊，波莫娜覺得應該對它保持謙卑，畢竟惹怒了不該惹的人會遭到難以想象的後果，霍格沃滋校訓，眠龍勿擾，像洛哈特那種沒什麽本事還惹西弗勒斯的傻瓜居然能活著，他可真夠走運的。
男女交合才會生下孩子，如同陰陽合抱，道家本來就注重養生，漢朝的時候施行黃老，可以讓經曆了春秋戰國八百年戰亂以及楚漢戰爭後的平民休養生息，應感而孕除了聖母瑪利亞沒幾個女人能做得到，做不到的事還要強求，這簡直就是不合理。
中國巫師追求長生是為了參悟天道，人生短短幾十年，所學所知都是有限的，人都要經曆生老病死的過程，這和麻瓜為了能多享樂而舍不得死追逐長生可不一樣。
順其自然，隻要不跨過那條底線，很多行為是可以容忍的。
戚夫人與呂雉爭奪帝位，最後她輸了，呂雉沒有立刻殺了她，而是讓她去永巷裏幹活去了，可是戚夫人還在唱歌，哀歎自己的命苦。
儒家禮法上存在三妻四妾，不過從秦朝的法律以及之後兩千多年的法律裏，中國實行的都是一夫一妻多妾製的。
“以妻為妾”一直以來都是遭到社會主流思維譴責的，並在法律中被否定。在諸侯國會盟時，甚至將“妻妾失序”納入了盟約之中。趙武靈王之死很大程度就是因為“妻妾失序”造成的，他與韓國人有政治聯姻，不論他如何迷戀吳娃都不能廢了韓國的皇後，改而立吳娃當皇後，甚至還讓她生的孩子做大王，又因為於心不忍，想再立韓王後所生的孩子為王，一個國家兩個國王，最終的結局就是分裂，趙武靈王聰明了一輩子，卻在女人的問題上犯了糊塗，最後餓死在了沙丘。
呂雉用殘忍的辦法殺了戚夫人是因為她垮過了底線，“長幼有序”和“嫡庶之分”涉及繼承權，一個不懂法和規矩的女人造成的破壞力是驚人的，那顆漂亮的腦袋裏能不能裝一點基本的常識。
波莫娜對後宮爭鬥類的戲沒興趣，比如貴妃醉酒，她隻是覺得梅蘭芳很有意思，女扮男裝似乎沒有讓他造成性別認知障礙。
霸王別姬裏的程蝶衣就變了，現實中的男演員也是個同性戀者。
程蝶衣就像是裝錯了軀殼的靈魂，他已經瘋了，不隻是為了戲劇，還為了他的師哥，為了救他給日本人表演，不像梅蘭芳一樣蓄須罷演。
女人為了愛，有時根本不去分什麽“大義”，男人最多罵一句無知婦人，男人要是弄不明白後果是很嚴重的，同性對同性其實更加嚴苛。
菲力烏斯對拉文克勞的女生就很有風度，他從不到女生宿舍去，波莫娜就要進去，不過她總是帶著新品種的會唱歌的植物，孩子們隻覺得那些植物新奇好玩，沒發現她“檢查寢室”的舉動罷了。
格蘭芬多就曾經發生過女生對哈利下迷情劑的事故，雖然最後倒黴的是羅恩，赫夫帕夫卻沒有，那些家養小精靈都是波莫娜的“線人”。
哈哈哈，當赫夫帕夫的院長在黑市賣廣譜解藥的時候韋斯萊雙生子還沒有出生呢，他們的偽裝也許能躲過費爾奇卻不能躲過她這一關。
隻是她怎麽都想不到，居然有人敢在寢室裏熬迷情劑，而且家養小精靈居然沒有告密，一直到藥熬成了她才知道。
“你瞪我幹什麽？”前魔藥教授察覺到了她的視線，神情陰鬱地問，此時他們正坐在觀眾席，也不知道他看不看得懂那種“意境”。
“你明知道迷情劑是非法的，為什麽還要教她們！”波莫娜狠狠揍了他一拳。
“迷情劑在霍格沃滋非法，在魔法部是合法的，你在質疑我的教學方式？”
“韋斯萊把戲店的強效迷情劑和你有沒有關係？”
“不！”他斬釘截鐵地說，然後繼續看舞台上的排演了。
波莫娜像拳擊運動員一樣，拳頭雨點般落在他的胳膊上。
“你又發什麽瘋！”
“你們是怎麽知道那種強效迷情劑會奏效的？你們拿誰做實驗了？是不是家養小精靈？”
“我說了我和那種藥劑沒關係！”他耐著脾氣說。
“你想讓我相信是喬治弗雷德自己研製成功的？”
“沒錯，你為什麽不相信呢？”
“騙子！”波莫娜立刻說道。
“哦，是嗎？”他好整以暇地笑著，雙手環胸，可惜現在他沒穿自己的鬥篷，不然他可以將它跟蝠翼一樣包裹著自己“剛才是誰當著自己的學生說謊話？”
波莫娜詞窮了。
“這都是你的錯！”她斬釘截鐵地說。
“這怎麽會是我的錯呢？”
“是你教他們怎麽熬迷情劑！”
“真是活見鬼，那是魔法部的課程安排，老鼻涕蟲也在教！你怎麽光怪我一個人！”
波莫娜看著這個直男搖頭。
“又怎麽了？”
如果菲力烏斯沒那麽矮，他要比這個老蝙蝠好多了。
可是在那個學校裏，十七歲以上七十歲以下的適齡青年就他一個，當院長必須住校，除了寒暑假完全沒有社交生活。
“你這個幸運的混蛋。”
波莫娜詛咒完就繼續看表演了，馬輕塵已經換好了衣服，她也一樣穿著緊身練功服，手上有水袖，腰上沒有再係著禁步了。
在這個地方她看起來是自在而快樂的，沒有在張濤麵前的那種順從。
“去後台。”他站起來對波莫娜說。
“去那兒幹什麽？”
“檢查她的東西。”
他說得是那麽理直氣壯，以至於根本沒意識到那是多麽不道德的。
“你怎麽能隨便翻女孩的東西。”
“這不是有你嗎？”他陰險得笑著說“還是跟以前一樣，我幫你搜查男生寢室，你幫我搜查女生寢室，這次輪到你了。”
她做賊心虛似的到處打量，直到確定周圍確實沒人才站了起來。
“都是因為你，鄧布利多才沒教我石墩出動。”
“那是因為他覺得你不可信任。”
“我真不明白，為什麽他信任你比信我和米勒娃還多。”
“那就繼續想吧。”他無情地說“用用你那聰明的腦袋。”
很多人相信，工匠對一樣東西要是傾注了大量的精力，它就會變得有靈性。
那些兵馬俑都做得非常寫實，甚至手裏拿著的兵器都是真的。
傾注了心血的作品看起來就是和粗製濫造的不一樣，秦始皇用那些陶土人俑代替了人殉，這可比一些用灌了水銀的童男童女，為自己守墓的富翁、貴族要有人性多了。
提倡恢複分封製和取消法律麵前人人平等，恢複“八辟”製度的儒生有什麽資格說秦國人殘暴？或許是因為為了恢複生產力，取消了斷手砍腳之類的刑罰。但是到了漢末時期，人們又提倡恢複重刑治理貪汙腐化，又是孔融跳出來引經據典否決了。
有的人天性如此，略施懲戒不長記性，一定要教訓很深刻才會管用。
曹操吵不贏孔融，在孔融一再“不幹人事”後終於下定決心將他殺了，他的兩個兒子坦然受死，留下“覆巢之下複有完卵乎”的名句。
儒家文化“和而不同”的思想可以接受，可是儒家進入西方國家課堂是絕不可能的。
三人行必有我師，擇其善著而從之，則其不善者而改之，孔融讓梨不值得學，這種掐頭去尾的“讓”不值得提倡，至於“謙”也不是總是討人喜歡的，有很多人認為塞德裏克裝模作樣。
“謙”和“讓”都沒那麽容易，不可盲從，華夏文化確實很年輕，總共才五千年，有太多東西需要去思考了。
“享福”是老年人才有的資格，年輕人就該吃苦，贏政就是在戰爭和饑荒籠罩的邯鄲城裏出生的，或許也隻有他那樣的人才能在識穿了鄭國的身份後還繼續重用他吧。
秦始皇提出的郡縣製代替了分封製，隋文帝提出了三省六部製，都對中國有深遠影響。
比起他們的武功，西方更關注他們的文治，卻很少有人去關注那些普通的中國人。
這個民族有一種奇怪的韌性，隻要他們覺得有必要，就什麽都能做到。
這種情感被稱為“愛國”，它甚至超越對家庭、親人和愛人的愛。
愛是我們死去時唯一能帶走的東西，它能使死亡變得如此從容。
這些年輕人排練節目都是無償的，他們隻是單純地想要別的國家喜歡自己的文化。隻是他們表現出來的東西估計沒有幾個人能看懂。“意境”是抽象的，詩人和常人的意境截然不同，絕大多數人還是喜歡羅密歐與朱麗葉多一些，一個好的作品要是太“曲高”了就沒人會去看，觀眾的審美是常人的水平。波莫娜幾乎可以肯定，現在表演的芭蕾現代舞會失敗的。但是現在勸阻他們肯定無效，這些普通人正覺得自己在“奉獻”，這種不求回報的付出其實蠻恐怖的。
秦始皇兵馬俑其實和守護霍格沃滋的石像鬼很像，“石墩出動”是土係魔法的頂級，老傻瓜沒有把這個咒語教給土係學院的院長波莫娜，反而教給了米勒娃麥格，他相信米勒娃更超過她。
在老傻瓜的眼裏她是挺傻的，說不準被邪惡的斯萊特林利用，幹出傻事來。其實他自己還不是差不多，他做的事沒幾個人能明白，最理解他的人還被他自己關了起來。
身體是靈魂的容器，在聖經和東方的神話裏，不論是上帝還是女媧都是用土造的人，但土和血肉怎麽會一樣呢？
伏地魔用魔藥製造了一個新的身體，和女人與男人發生關係，生下的孩子不一樣。
這就觸及了神對人下的最後一個禁區——生命之果，人已經因為偷嚐了分辨善惡樹的果子被趕出了伊甸園，再繼續觸及禁區就會惹來“天譴”，黃石公園的火山就是那個“契機”，一旦它爆發，人類也許會和恐龍一樣滅絕。
這不是人類第一次麵對滅絕的問題了，諾亞方舟、女媧補天、北歐神話諸神黃昏都有記載大洪水。
曆史不一定隻記錄在書本上，也會以傳說和神話的形式被記錄下來，當她在西藏的時候就感覺到了，誰能想象那片高原曾經是海底。
在山海經裏有不少動物能和現代的動物對應，有一股無形的力量，它是如此強大，能讓滄海變成世界屋脊，波莫娜覺得應該對它保持謙卑，畢竟惹怒了不該惹的人會遭到難以想象的後果，霍格沃滋校訓，眠龍勿擾，像洛哈特那種沒什麽本事還惹西弗勒斯的傻瓜居然能活著，他可真夠走運的。
男女交合才會生下孩子，如同陰陽合抱，道家本來就注重養生，漢朝的時候施行黃老，可以讓經曆了春秋戰國八百年戰亂以及楚漢戰爭後的平民休養生息，應感而孕除了聖母瑪利亞沒幾個女人能做得到，做不到的事還要強求，這簡直就是不合理。
中國巫師追求長生是為了參悟天道，人生短短幾十年，所學所知都是有限的，人都要經曆生老病死的過程，這和麻瓜為了能多享樂而舍不得死追逐長生可不一樣。
順其自然，隻要不跨過那條底線，很多行為是可以容忍的。
戚夫人與呂雉爭奪帝位，最後她輸了，呂雉沒有立刻殺了她，而是讓她去永巷裏幹活去了，可是戚夫人還在唱歌，哀歎自己的命苦。
儒家禮法上存在三妻四妾，不過從秦朝的法律以及之後兩千多年的法律裏，中國實行的都是一夫一妻多妾製的。
“以妻為妾”一直以來都是遭到社會主流思維譴責的，並在法律中被否定。在諸侯國會盟時，甚至將“妻妾失序”納入了盟約之中。趙武靈王之死很大程度就是因為“妻妾失序”造成的，他與韓國人有政治聯姻，不論他如何迷戀吳娃都不能廢了韓國的皇後，改而立吳娃當皇後，甚至還讓她生的孩子做大王，又因為於心不忍，想再立韓王後所生的孩子為王，一個國家兩個國王，最終的結局就是分裂，趙武靈王聰明了一輩子，卻在女人的問題上犯了糊塗，最後餓死在了沙丘。
呂雉用殘忍的辦法殺了戚夫人是因為她垮過了底線，“長幼有序”和“嫡庶之分”涉及繼承權，一個不懂法和規矩的女人造成的破壞力是驚人的，那顆漂亮的腦袋裏能不能裝一點基本的常識。
波莫娜對後宮爭鬥類的戲沒興趣，比如貴妃醉酒，她隻是覺得梅蘭芳很有意思，女扮男裝似乎沒有讓他造成性別認知障礙。
霸王別姬裏的程蝶衣就變了，現實中的男演員也是個同性戀者。
程蝶衣就像是裝錯了軀殼的靈魂，他已經瘋了，不隻是為了戲劇，還為了他的師哥，為了救他給日本人表演，不像梅蘭芳一樣蓄須罷演。
女人為了愛，有時根本不去分什麽“大義”，男人最多罵一句無知婦人，男人要是弄不明白後果是很嚴重的，同性對同性其實更加嚴苛。
菲力烏斯對拉文克勞的女生就很有風度，他從不到女生宿舍去，波莫娜就要進去，不過她總是帶著新品種的會唱歌的植物，孩子們隻覺得那些植物新奇好玩，沒發現她“檢查寢室”的舉動罷了。
格蘭芬多就曾經發生過女生對哈利下迷情劑的事故，雖然最後倒黴的是羅恩，赫夫帕夫卻沒有，那些家養小精靈都是波莫娜的“線人”。
哈哈哈，當赫夫帕夫的院長在黑市賣廣譜解藥的時候韋斯萊雙生子還沒有出生呢，他們的偽裝也許能躲過費爾奇卻不能躲過她這一關。
隻是她怎麽都想不到，居然有人敢在寢室裏熬迷情劑，而且家養小精靈居然沒有告密，一直到藥熬成了她才知道。
“你瞪我幹什麽？”前魔藥教授察覺到了她的視線，神情陰鬱地問，此時他們正坐在觀眾席，也不知道他看不看得懂那種“意境”。
“你明知道迷情劑是非法的，為什麽還要教她們！”波莫娜狠狠揍了他一拳。
“迷情劑在霍格沃滋非法，在魔法部是合法的，你在質疑我的教學方式？”
“韋斯萊把戲店的強效迷情劑和你有沒有關係？”
“不！”他斬釘截鐵地說，然後繼續看舞台上的排演了。
波莫娜像拳擊運動員一樣，拳頭雨點般落在他的胳膊上。
“你又發什麽瘋！”
“你們是怎麽知道那種強效迷情劑會奏效的？你們拿誰做實驗了？是不是家養小精靈？”
“我說了我和那種藥劑沒關係！”他耐著脾氣說。
“你想讓我相信是喬治弗雷德自己研製成功的？”
“沒錯，你為什麽不相信呢？”
“騙子！”波莫娜立刻說道。
“哦，是嗎？”他好整以暇地笑著，雙手環胸，可惜現在他沒穿自己的鬥篷，不然他可以將它跟蝠翼一樣包裹著自己“剛才是誰當著自己的學生說謊話？”
波莫娜詞窮了。
“這都是你的錯！”她斬釘截鐵地說。
“這怎麽會是我的錯呢？”
“是你教他們怎麽熬迷情劑！”
“真是活見鬼，那是魔法部的課程安排，老鼻涕蟲也在教！你怎麽光怪我一個人！”
波莫娜看著這個直男搖頭。
“又怎麽了？”
如果菲力烏斯沒那麽矮，他要比這個老蝙蝠好多了。
可是在那個學校裏，十七歲以上七十歲以下的適齡青年就他一個，當院長必須住校，除了寒暑假完全沒有社交生活。
“你這個幸運的混蛋。”
波莫娜詛咒完就繼續看表演了，馬輕塵已經換好了衣服，她也一樣穿著緊身練功服，手上有水袖，腰上沒有再係著禁步了。
在這個地方她看起來是自在而快樂的，沒有在張濤麵前的那種順從。
“去後台。”他站起來對波莫娜說。
“去那兒幹什麽？”
“檢查她的東西。”
他說得是那麽理直氣壯，以至於根本沒意識到那是多麽不道德的。
“你怎麽能隨便翻女孩的東西。”
“這不是有你嗎？”他陰險得笑著說“還是跟以前一樣，我幫你搜查男生寢室，你幫我搜查女生寢室，這次輪到你了。”
她做賊心虛似的到處打量，直到確定周圍確實沒人才站了起來。
“都是因為你，鄧布利多才沒教我石墩出動。”
“那是因為他覺得你不可信任。”
“我真不明白，為什麽他信任你比信我和米勒娃還多。”
“那就繼續想吧。”他無情地說“用用你那聰明的腦袋。”
很多人相信，工匠對一樣東西要是傾注了大量的精力，它就會變得有靈性。
那些兵馬俑都做得非常寫實，甚至手裏拿著的兵器都是真的。
傾注了心血的作品看起來就是和粗製濫造的不一樣，秦始皇用那些陶土人俑代替了人殉，這可比一些用灌了水銀的童男童女，為自己守墓的富翁、貴族要有人性多了。
提倡恢複分封製和取消法律麵前人人平等，恢複“八辟”製度的儒生有什麽資格說秦國人殘暴？或許是因為為了恢複生產力，取消了斷手砍腳之類的刑罰。但是到了漢末時期，人們又提倡恢複重刑治理貪汙腐化，又是孔融跳出來引經據典否決了。
有的人天性如此，略施懲戒不長記性，一定要教訓很深刻才會管用。
曹操吵不贏孔融，在孔融一再“不幹人事”後終於下定決心將他殺了，他的兩個兒子坦然受死，留下“覆巢之下複有完卵乎”的名句。
儒家文化“和而不同”的思想可以接受，可是儒家進入西方國家課堂是絕不可能的。
三人行必有我師，擇其善著而從之，則其不善者而改之，孔融讓梨不值得學，這種掐頭去尾的“讓”不值得提倡，至於“謙”也不是總是討人喜歡的，有很多人認為塞德裏克裝模作樣。
“謙”和“讓”都沒那麽容易，不可盲從，華夏文化確實很年輕，總共才五千年，有太多東西需要去思考了。
“享福”是老年人才有的資格，年輕人就該吃苦，贏政就是在戰爭和饑荒籠罩的邯鄲城裏出生的，或許也隻有他那樣的人才能在識穿了鄭國的身份後還繼續重用他吧。