從前，有個人見人愛的小姑娘，喜歡戴著祖母送給她的一頂紅色天鵝絨的帽子。
有一天，母親叫她給外婆送食物，並囑咐她不要離開大路，走得太遠。
小紅帽很貪玩，看到好吃的漿果停下來品嚐，看到漂亮的蝴蝶就去追逐，在路上耽擱了不少時間。
眼看著天色漸暗，不抄小路的話就會來不及回家，於是，她就違背了媽媽的話，走進了森林裏。
森林一向都是和平的，忽然，她遇到了一種沒有見過的生物，它長著黑漆漆毛，還有白森森的牙齒和血盆大口，可是它說話的聲音很溫柔好聽。
那個生物問她：你去哪兒啊？
小紅帽生性天真善良，於是把來森林中的目的告訴了它。
那個生物其實就是狼，他生性殘忍狡詐，狼知道後誘騙小紅帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小紅帽的外婆吃了，並裝成外婆，等小紅帽來找外婆時打算一口把她吃掉。
後來小紅帽在林子裏遇到了一個獵人，他詢問為什麽小紅帽這麽晚了還一個人在森林裏，於是小紅帽把去找外婆還有中途遇到狼的事告訴了獵人。
獵人非常熟悉狼的品行，他沒有告訴小紅帽，反而假裝離開，實際悄悄跟在她的身後。
外婆生病了，身子很虛弱，媽媽給她準備了一塊蛋糕和一瓶葡萄酒，到外婆家之後，小紅帽敲了敲門。
“是誰呀？”裏麵傳來了沙啞的聲音。
“是我，小紅帽。”她說，緊接著她又問“你是外婆嗎？怎麽你的聲音這麽沙啞？”
“我感冒了。”狼咳嗽著說“你拉一下門栓就行了，我身上沒有力氣，起不來。”
於是小紅帽進了虛掩的門，隻見外婆躺在床上，帽子拉得低低的，把臉都遮住了，樣子非常奇怪。
“哎，外婆，你的耳朵怎麽這樣大呀？”小紅帽問。
“為了更好地聽你說話呀，乖乖。”
“可是外婆，你的眼睛怎麽這樣大呀？”小紅帽又問。
“為了更清楚地看你呀，乖乖。”
“外婆，你的手怎麽這樣大呀？”
“可以更好地抱著你呀。”
“外婆，你的嘴巴怎麽大得很嚇人呀？”
“可以一口把你吃掉呀！”
狼剛把話說完，就從床上跳起來，就在這時，緊跟在狼後麵的獵人出現了，他舉起獵槍殺死了狼，救下了小紅帽。
麻瓜通過童話告訴孩子們，不要做像小紅帽一樣過於天真的人。
在巫師世界裏，卻有一群把童話當真的人，其中有一個還是魔法學校的校長，一個白胡子的老爺爺，他據說有150歲了。
當他還是個小巫師的時候，也和霍格沃滋的其他孩子一樣上過黑魔法防禦課，當時這門課還沒有被詛咒，在課上，老師教他識別一種名為紅帽子的神奇動物。
這種侏儒一樣的動物生活在古戰場的地洞中或者染過人血的地方。雖然用咒語或者符咒很容易將它們驅走，但是它們對落單的麻瓜來說，還是非常危險的，它們會在漆黑的夜晚設法用大棒把他打死。
它們是妖精的一種，矮小而結實，容貌似老人，有著長長的白須和一雙惡狠狠的紅眼睛，雙手是鋒利的鷹爪，腳上穿著一雙鐵靴，奔跑速度很快。
它們通常居住在蘇格蘭和英格蘭交界處的城堡和了望塔裏，有時也會搬遷到無人察覺的地方，比如巴伐利亞的黑森林裏。
黑森林大部分被鬆樹和杉木覆蓋，人們之所以稱其為“黑森林”，是因為山上林區內的森林密布，遠遠望去顯得黑壓壓的一片，但是森林裏卻風光很好，有瀑布、草地和溫泉，夏天有野玫瑰和漿果，還有“布穀布穀”叫的布穀鳥。
每年寒冷的夜晚，山區的農民就守在家中精心雕刻木製人物及器具。
有一位孤獨的老木匠，把一塊能說能笑的木頭雕成了一個木偶。
一個仙女可憐那個老人，就讓木頭人和真的孩子一樣能動能說話，老木匠高興極了，給他穿漂亮的衣服，並且給他書包，讓他能和真正的孩子一樣去上學。
他雖然一直想做一個好孩子，但是難改身上的壞習性。
他逃學，撒謊，結交壞朋友，幾次上當還屢教不改。後來，一個有著天藍色頭發的仙女教育了他，每當他說謊的時候，他的鼻子就長一截，他連說三次謊，鼻子長得他連在屋子裏轉身都不可能了。這時匹諾曹才開始醒悟，但還是經不住壞孩子的引誘，又跟著到“玩兒國”去了。
幾個月後，木頭孩子頭上長出了一對驢耳朵，緊接著就變成了一頭十足的驢子，並被賣到了馬戲團。不久他在演出中摔斷了腿。又被馬戲團老板賣給了商人去剝皮做鼓麵。在緊急關頭，還是仙女解救了他。木頭孩子決定痛改前非，終於有一天變成了一個有血有肉的孩子。
巴伐利亞的麻瓜們堅信黑森林裏有女巫，時常結伴去尋找，但往往巫師沒遇到一個，然而遇到紅帽子、惡爾精這些危險的魔法生物。
他們甚至還會把它們帶回自己家裏養，要是運氣不好遇到黑巫師和狼人就更慘了。
女人往往在最初的激情時愛的是情人，在以後的感情中喜歡的是愛情本身，我們愛的不再是那個人，彗星的光芒不會永遠那麽耀眼，那天晚上，月光才是你的真正情人。
但是要是一直處於激情之中，就很難從那個漩渦裏掙脫出來。
黑巫師喜歡自由，有強烈的、追求力量的企圖心，就連湯姆裏德爾這麽冷血的人也會為了追求長生無所不用其極。
這種欲望就像是黑夜裏的篝火，一樣能照亮前麵黑暗的路。
欲望、情感、理***望一直被人關在理性的籠子裏，一但釋放出來是可怕的。
然而它要是被關太久了一樣會有問題，沒有激情的社會是死氣沉沉的，也許，商品和琳琅滿目的廣告能刺激一下人的物欲。
“人與自然”的關係是文藝複興新時代的軸心，中世紀經院哲學後期，在阿拉伯文化的刺激下，“信仰”正漸漸讓渡給“知識”。
但是推動文藝複興的是資產階級、手工業者，這些手工業者需要人們的物欲才能積累財富，於是這就形成了一個死結：節製物欲發展精神文明，那麽就沒錢；縱容物欲人們就為了滿足物欲終日奔波，沒有時間去思考，思維停留在表麵，沒有辦法進入深度思考，在衝動下做出錯誤的選擇。
秦趙長平之戰，如果齊王沒有自作聰明，明白唇亡齒寒的道理，將糧食借給趙國，那麽這場戰爭不過是戰國時代又一次插曲罷了。
如果一戰的戰勝國沒有為了轉嫁自己國內的經濟危機，將戰敗國德國逼得太狠，就不會有極端**上台的機會了。
貪婪會導致毀滅，這道理都懂，實踐的時候卻會因為各種困難而妥協退讓。曆史循環論主張人類社會的變化是簡單的重複，變成鬼穀子的說法就是：天下合久必分，分久必合。
中國戰國末期的鄒衍曾提出五德終始說，用當時流行的五行解釋曆史的變遷和王朝的更換。
18世紀意大利思想家維科認為曆史的變化經過3個階段：神的時代、英雄時代、凡人時代。曆史變化經曆了這個階段以後，就會重新回複到原始時代，如此周而複始，循環不已。
這種唯心主義哲學和唯物主義哲學所認為的曆史是基於生產力發展的生產關係和社會形態不斷發展和上升的過程是不一樣的。
人從事某種活動需要動機，動機不夠充分不會去殺人，但也有激情殺人的案件發生。
如果三兄弟中的老二沒有那麽愛那個女孩，就不會用複活石複活她，那個女孩沒有活下去的動力，她不屬於凡人的世界，最終還是死了。
隻有老三，他和死神一樣擅長偽裝和隱藏，最終用隱形鬥篷躲過了死神的追捕，和死神平等得離開了這個世界。
唯物主義忽視了人的情感和欲望，難怪愛神逐漸遠去了。
不是所有的愛神都和喝醉了的蘇格拉底所說的那樣，垂涎富神的美貌和財富，也有小傻瓜喜歡沒錢並且很危險的狼人盧平，還有西弗勒斯這種尖酸刻薄，又脾氣不好的“情聖”的。
有求必應屋用了思維接受咒，在門前轉三圈，心裏想著需要的東西它就能感受到。
西弗勒斯學會了，他還發明了一個新玩法，配上韋斯萊把戲店的白日夢咒，這種魔咒是不會賣給16歲以下的男孩子的。
她推拒了現實世界的要求，卻被迫接受他肮髒的想象，黑巫師永遠都是黑巫師，她白紙一樣純潔的腦子裏知道了一些奇怪的知識，宛如被毒害了。
她哭著推開了他，拒絕繼續接受這種精神摧殘，然而重回現實後卻依舊無法擺脫他的鉗製，現在他們在火車移動的包廂裏，車窗外是森林，更可悲的是沒有獵人來救她了。
他們是度蜜月的新婚夫婦，誰會那麽自找沒趣打擾他們。
人們甚至還會曖昧得笑著，祝福臉頰如玫瑰一樣紅潤的新娘早生貴子，“過來人”對年輕的夫妻總是特別縱容。
很多人對柏拉圖式愛情很熟悉，卻鮮少有人知道蘇格拉底的愛情。
蘇格拉底：“孩子，為什麽悲傷？”
失戀者：“我失戀了。”
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麽味道了。可是，年輕人，我怎麽發現你對失戀的投入甚至比你對戀愛的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。”
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。”
失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。”
蘇格拉底：“但這一天也許永遠不會到來。”
失戀者：“那我就用自殺來表示我的誠心。”
蘇格拉底：“如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。”
失戀者：“您說我該怎麽辦？我真的很愛她。”
蘇格拉底：“真的很愛她？那你當然希望你所愛的人幸福？”
失戀者：“那是自然。”
蘇格拉底：“如果她認為離開你是一種幸福呢？”
失戀者：“不會的！她曾經跟我說，隻有跟我在一起的時候，她才感到幸福！”
蘇格拉底：“那是曾經，是過去，可她現在並不這麽認為。”
失戀者：“這就是說，她一直在騙我？”
蘇格拉底：“不，她一直對你很忠誠的了。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再也沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻要裝著對你很有感情，甚至跟你結婚、生子，那才是真正的欺騙呢。”
失戀者：“可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多麽不公平啊！”
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由，這是何等的不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。”
失戀者：“可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。”
失戀者：“高興？怎麽可能呢，不過怎麽說，我是被人給拋棄了。”
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創傷。”
失戀者：“但願我也有這一天，可我第一步應該從哪裏做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。”
失戀者：“為什麽？”
蘇格拉底：“因為她給了你忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。”
莉莉是個好女孩，她很幹脆利落地把西弗勒斯給甩了，沒有和某些女孩一樣，明明不再愛那個男孩子，卻要裝著對對方很有感情，利用他達到自己的目的。
如果不喜歡，請明確拒絕，這是一個正直的好女孩該做的。
至於那個混蛋小子糾纏著不放，波莫娜也不知道該怎麽辦，要麽自己打跑他，要麽找個能打跑他的人保護自己。
黑巫師迷信力量能給自己帶來幸福，這種人可真是太可惡了。
有一天，母親叫她給外婆送食物，並囑咐她不要離開大路，走得太遠。
小紅帽很貪玩，看到好吃的漿果停下來品嚐，看到漂亮的蝴蝶就去追逐，在路上耽擱了不少時間。
眼看著天色漸暗，不抄小路的話就會來不及回家，於是，她就違背了媽媽的話，走進了森林裏。
森林一向都是和平的，忽然，她遇到了一種沒有見過的生物，它長著黑漆漆毛，還有白森森的牙齒和血盆大口，可是它說話的聲音很溫柔好聽。
那個生物問她：你去哪兒啊？
小紅帽生性天真善良，於是把來森林中的目的告訴了它。
那個生物其實就是狼，他生性殘忍狡詐，狼知道後誘騙小紅帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小紅帽的外婆吃了，並裝成外婆，等小紅帽來找外婆時打算一口把她吃掉。
後來小紅帽在林子裏遇到了一個獵人，他詢問為什麽小紅帽這麽晚了還一個人在森林裏，於是小紅帽把去找外婆還有中途遇到狼的事告訴了獵人。
獵人非常熟悉狼的品行，他沒有告訴小紅帽，反而假裝離開，實際悄悄跟在她的身後。
外婆生病了，身子很虛弱，媽媽給她準備了一塊蛋糕和一瓶葡萄酒，到外婆家之後，小紅帽敲了敲門。
“是誰呀？”裏麵傳來了沙啞的聲音。
“是我，小紅帽。”她說，緊接著她又問“你是外婆嗎？怎麽你的聲音這麽沙啞？”
“我感冒了。”狼咳嗽著說“你拉一下門栓就行了，我身上沒有力氣，起不來。”
於是小紅帽進了虛掩的門，隻見外婆躺在床上，帽子拉得低低的，把臉都遮住了，樣子非常奇怪。
“哎，外婆，你的耳朵怎麽這樣大呀？”小紅帽問。
“為了更好地聽你說話呀，乖乖。”
“可是外婆，你的眼睛怎麽這樣大呀？”小紅帽又問。
“為了更清楚地看你呀，乖乖。”
“外婆，你的手怎麽這樣大呀？”
“可以更好地抱著你呀。”
“外婆，你的嘴巴怎麽大得很嚇人呀？”
“可以一口把你吃掉呀！”
狼剛把話說完，就從床上跳起來，就在這時，緊跟在狼後麵的獵人出現了，他舉起獵槍殺死了狼，救下了小紅帽。
麻瓜通過童話告訴孩子們，不要做像小紅帽一樣過於天真的人。
在巫師世界裏，卻有一群把童話當真的人，其中有一個還是魔法學校的校長，一個白胡子的老爺爺，他據說有150歲了。
當他還是個小巫師的時候，也和霍格沃滋的其他孩子一樣上過黑魔法防禦課，當時這門課還沒有被詛咒，在課上，老師教他識別一種名為紅帽子的神奇動物。
這種侏儒一樣的動物生活在古戰場的地洞中或者染過人血的地方。雖然用咒語或者符咒很容易將它們驅走，但是它們對落單的麻瓜來說，還是非常危險的，它們會在漆黑的夜晚設法用大棒把他打死。
它們是妖精的一種，矮小而結實，容貌似老人，有著長長的白須和一雙惡狠狠的紅眼睛，雙手是鋒利的鷹爪，腳上穿著一雙鐵靴，奔跑速度很快。
它們通常居住在蘇格蘭和英格蘭交界處的城堡和了望塔裏，有時也會搬遷到無人察覺的地方，比如巴伐利亞的黑森林裏。
黑森林大部分被鬆樹和杉木覆蓋，人們之所以稱其為“黑森林”，是因為山上林區內的森林密布，遠遠望去顯得黑壓壓的一片，但是森林裏卻風光很好，有瀑布、草地和溫泉，夏天有野玫瑰和漿果，還有“布穀布穀”叫的布穀鳥。
每年寒冷的夜晚，山區的農民就守在家中精心雕刻木製人物及器具。
有一位孤獨的老木匠，把一塊能說能笑的木頭雕成了一個木偶。
一個仙女可憐那個老人，就讓木頭人和真的孩子一樣能動能說話，老木匠高興極了，給他穿漂亮的衣服，並且給他書包，讓他能和真正的孩子一樣去上學。
他雖然一直想做一個好孩子，但是難改身上的壞習性。
他逃學，撒謊，結交壞朋友，幾次上當還屢教不改。後來，一個有著天藍色頭發的仙女教育了他，每當他說謊的時候，他的鼻子就長一截，他連說三次謊，鼻子長得他連在屋子裏轉身都不可能了。這時匹諾曹才開始醒悟，但還是經不住壞孩子的引誘，又跟著到“玩兒國”去了。
幾個月後，木頭孩子頭上長出了一對驢耳朵，緊接著就變成了一頭十足的驢子，並被賣到了馬戲團。不久他在演出中摔斷了腿。又被馬戲團老板賣給了商人去剝皮做鼓麵。在緊急關頭，還是仙女解救了他。木頭孩子決定痛改前非，終於有一天變成了一個有血有肉的孩子。
巴伐利亞的麻瓜們堅信黑森林裏有女巫，時常結伴去尋找，但往往巫師沒遇到一個，然而遇到紅帽子、惡爾精這些危險的魔法生物。
他們甚至還會把它們帶回自己家裏養，要是運氣不好遇到黑巫師和狼人就更慘了。
女人往往在最初的激情時愛的是情人，在以後的感情中喜歡的是愛情本身，我們愛的不再是那個人，彗星的光芒不會永遠那麽耀眼，那天晚上，月光才是你的真正情人。
但是要是一直處於激情之中，就很難從那個漩渦裏掙脫出來。
黑巫師喜歡自由，有強烈的、追求力量的企圖心，就連湯姆裏德爾這麽冷血的人也會為了追求長生無所不用其極。
這種欲望就像是黑夜裏的篝火，一樣能照亮前麵黑暗的路。
欲望、情感、理***望一直被人關在理性的籠子裏，一但釋放出來是可怕的。
然而它要是被關太久了一樣會有問題，沒有激情的社會是死氣沉沉的，也許，商品和琳琅滿目的廣告能刺激一下人的物欲。
“人與自然”的關係是文藝複興新時代的軸心，中世紀經院哲學後期，在阿拉伯文化的刺激下，“信仰”正漸漸讓渡給“知識”。
但是推動文藝複興的是資產階級、手工業者，這些手工業者需要人們的物欲才能積累財富，於是這就形成了一個死結：節製物欲發展精神文明，那麽就沒錢；縱容物欲人們就為了滿足物欲終日奔波，沒有時間去思考，思維停留在表麵，沒有辦法進入深度思考，在衝動下做出錯誤的選擇。
秦趙長平之戰，如果齊王沒有自作聰明，明白唇亡齒寒的道理，將糧食借給趙國，那麽這場戰爭不過是戰國時代又一次插曲罷了。
如果一戰的戰勝國沒有為了轉嫁自己國內的經濟危機，將戰敗國德國逼得太狠，就不會有極端**上台的機會了。
貪婪會導致毀滅，這道理都懂，實踐的時候卻會因為各種困難而妥協退讓。曆史循環論主張人類社會的變化是簡單的重複，變成鬼穀子的說法就是：天下合久必分，分久必合。
中國戰國末期的鄒衍曾提出五德終始說，用當時流行的五行解釋曆史的變遷和王朝的更換。
18世紀意大利思想家維科認為曆史的變化經過3個階段：神的時代、英雄時代、凡人時代。曆史變化經曆了這個階段以後，就會重新回複到原始時代，如此周而複始，循環不已。
這種唯心主義哲學和唯物主義哲學所認為的曆史是基於生產力發展的生產關係和社會形態不斷發展和上升的過程是不一樣的。
人從事某種活動需要動機，動機不夠充分不會去殺人，但也有激情殺人的案件發生。
如果三兄弟中的老二沒有那麽愛那個女孩，就不會用複活石複活她，那個女孩沒有活下去的動力，她不屬於凡人的世界，最終還是死了。
隻有老三，他和死神一樣擅長偽裝和隱藏，最終用隱形鬥篷躲過了死神的追捕，和死神平等得離開了這個世界。
唯物主義忽視了人的情感和欲望，難怪愛神逐漸遠去了。
不是所有的愛神都和喝醉了的蘇格拉底所說的那樣，垂涎富神的美貌和財富，也有小傻瓜喜歡沒錢並且很危險的狼人盧平，還有西弗勒斯這種尖酸刻薄，又脾氣不好的“情聖”的。
有求必應屋用了思維接受咒，在門前轉三圈，心裏想著需要的東西它就能感受到。
西弗勒斯學會了，他還發明了一個新玩法，配上韋斯萊把戲店的白日夢咒，這種魔咒是不會賣給16歲以下的男孩子的。
她推拒了現實世界的要求，卻被迫接受他肮髒的想象，黑巫師永遠都是黑巫師，她白紙一樣純潔的腦子裏知道了一些奇怪的知識，宛如被毒害了。
她哭著推開了他，拒絕繼續接受這種精神摧殘，然而重回現實後卻依舊無法擺脫他的鉗製，現在他們在火車移動的包廂裏，車窗外是森林，更可悲的是沒有獵人來救她了。
他們是度蜜月的新婚夫婦，誰會那麽自找沒趣打擾他們。
人們甚至還會曖昧得笑著，祝福臉頰如玫瑰一樣紅潤的新娘早生貴子，“過來人”對年輕的夫妻總是特別縱容。
很多人對柏拉圖式愛情很熟悉，卻鮮少有人知道蘇格拉底的愛情。
蘇格拉底：“孩子，為什麽悲傷？”
失戀者：“我失戀了。”
蘇格拉底：“哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概也就沒有什麽味道了。可是，年輕人，我怎麽發現你對失戀的投入甚至比你對戀愛的投入還要傾心呢？”
失戀者：“到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。”
蘇格拉底：“丟了就丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。”
失戀者：“我要等到海枯石爛，直到她回心轉意向我走來。”
蘇格拉底：“但這一天也許永遠不會到來。”
失戀者：“那我就用自殺來表示我的誠心。”
蘇格拉底：“如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。”
失戀者：“您說我該怎麽辦？我真的很愛她。”
蘇格拉底：“真的很愛她？那你當然希望你所愛的人幸福？”
失戀者：“那是自然。”
蘇格拉底：“如果她認為離開你是一種幸福呢？”
失戀者：“不會的！她曾經跟我說，隻有跟我在一起的時候，她才感到幸福！”
蘇格拉底：“那是曾經，是過去，可她現在並不這麽認為。”
失戀者：“這就是說，她一直在騙我？”
蘇格拉底：“不，她一直對你很忠誠的了。當她愛你的時候，她和你在一起，現在她不愛你，她就離去了，世界上再也沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻要裝著對你很有感情，甚至跟你結婚、生子，那才是真正的欺騙呢。”
失戀者：“可是，她現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這是多麽不公平啊！”
蘇格拉底：“的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛她是你的權利，但愛不愛你則是她的權利，而你想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由，這是何等的不公平！”
失戀者：“依您的說法，這一切倒成了我的錯？”
蘇格拉底：“是的，從一開始你就犯錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。”
失戀者：“可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？”
蘇格拉底：“當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。”
失戀者：“高興？怎麽可能呢，不過怎麽說，我是被人給拋棄了。”
蘇格拉底：“時間會撫平你心靈的創傷。”
失戀者：“但願我也有這一天，可我第一步應該從哪裏做起呢？”
蘇格拉底：“去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。”
失戀者：“為什麽？”
蘇格拉底：“因為她給了你忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。”
莉莉是個好女孩，她很幹脆利落地把西弗勒斯給甩了，沒有和某些女孩一樣，明明不再愛那個男孩子，卻要裝著對對方很有感情，利用他達到自己的目的。
如果不喜歡，請明確拒絕，這是一個正直的好女孩該做的。
至於那個混蛋小子糾纏著不放，波莫娜也不知道該怎麽辦，要麽自己打跑他，要麽找個能打跑他的人保護自己。
黑巫師迷信力量能給自己帶來幸福，這種人可真是太可惡了。