“願我們再見之時，原野上將遍布鮮花。
冷冽的風兒追趕著我們，歲月枯榮，草木無情。
在翠綠的山穀中，我們將會明白那些珍貴的曾經。
一個吟遊詩人和一個王子，都是這個世界的一部分。
願我們再見之時，原野上將遍布鮮花。
在翠綠的山穀中，我們那些珍貴的曾經都不會隨風而去。
當第一縷晨光降臨，我們在那條小路上相遇，就像從前一樣。
我們將找回通往山穀的路，在翠綠的山穀中，我們那些珍貴的曾經都不會隨風而去。”
二等車廂的乘客又開始唱歌了，這次他們唱的歌很有吉普賽風格。
吉普賽人是其他人對他們的稱呼，他們對自己的稱呼是羅姆，意思就是人，世人對他們存在偏見，男人是小偷，女人是女巫，好像整個民族就沒好人。
他們是遊牧民族，駕駛著篷車，將新的生活模式帶到傳統的地方。
他們提倡自由和放蕩不羈和叛逆精神，波西米亞風格的服裝在70年代的西方音樂節上是很流行的，層疊蕾絲、蠟染印花、皮質流蘇、手工細繩結、刺繡和珠串，豪放又頹廢，在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學。
尼采曾經說過：遲到的青春才是持久的青春。
年輕的身體終歸會老去，遲到的青春卻不是一種自然進程，而是靈魂、精神在成熟穩定後重新煥發的活力，比如有些人在老年時保持一種青年的心態，這種“青春”不受自然規律限製的限製，因而可以持久。
當他們真的年輕的時候，因為各種各樣的原因，他們做出了各種草率或盲從的選擇。
後來，乘坐飛天馬車的芙蓉來了，美麗的怪物去掉了她可怕的一麵，光剩下可愛，她就是那種會抱怨食物太油膩，害她穿不上禮服，又管不住自己嘴的小女孩。
同時她又是靠得住的，七個波特之戰她也挺身而出，變成哈利的樣子吸引食死徒的追擊，在她的身上充滿了生命的朝氣和活力。
難怪馬克西姆夫人會喜歡她，她和別的混血魔法生物不一樣，身上沒有那種孤寂和憂鬱的氣質。
發源於瑞士阿爾卑斯山的因河朝著東北方向流入奧地利，過了因斯布魯克後又折向東，沿著巴伐利亞和庫夫施泰因區的邊界繼續向前流淌。
火車前進的路線正好和它的流向重合，河穀裏的風光要比黑森林給人的感覺輕快多了，那種窒息感也自她的心中消失，她終於可以閉著眼睛，盡情享受“旅程”的歡樂了。
墨菲定律中有一種醞釀效應，在提出一個更高的要求時，這個要求還和前一個要求成順承關係，讓人能順理成章地接受進一步要求。
換一種說法就是得寸進尺，服裝店的售貨員不會一來就要求客人購買衣服，而是邀請客人試穿一下。
試穿又不一定會買，但是客人穿上那件衣服後看起來棒極了，這個時候售貨員推薦讓客人買就沒那麽難了，客人想要拒絕那件自己沒那麽想買的衣服就難了。
同樣，和女孩約會倘若男孩抱著和賽跑一樣的心情直奔主題，女孩會給那個男人一個巴掌，一般都是要約會一段時間，看電影、吃飯、遊玩什麽的，等水到渠成後自然而然發生。
這種“登門效應”在很多場合都可以用，別心急著賽跑，慢慢體味其中的過程，年輕又激進的心髒就會得到控製，人就沒有那麽毛躁了。
“慢一點。”她就像一個耐心的老師一樣教導著他，他似乎聽進去了一些，動作沒那麽急切有力了。
雪花本來該是讓人冷靜的但是等她帶上雪花耳環後他反而變得不冷靜了，就像冰蓋下的火山。
綠色的枕頭上有華麗的銀色流蘇，她無意識地用手抓緊了。
斯萊特林經營的火車上很少看到格蘭芬多那種熱情的猩紅色，但人的血液是紅色的，外冷而內熱，不是一家人不展現出來，簡而言之，斯萊特林也會愛人，隻是他們沒有阿不思那種博愛的品質。
亞瑟喜歡麻瓜，還有他們的一些小玩意，卻不知道橡皮鴨子是什麽。
西弗勒斯小的時候在麻瓜學校讀書，他可沒少被歧視，雖然不至於和哈利一樣被達力等同學欺負，麻瓜是什麽品行他清楚極了。
不是所有麻瓜都和伊萬斯夫婦一樣開明又善良，也有肅清者和第二塞姆這樣的人存在。
“你是吟遊詩人還是王子？”
“什麽？”正趴在她身上辛勤耕耘的男人被她的問題問愣了。
她伸出胳膊，摟著他的脖子開始接吻。
女皇這張牌有多產的意義，懷孕是婚姻中的一部分，夫權婚姻中，孩子是必然跟著丈夫姓的，無夫權婚姻中孩子不一定跟著丈夫姓，比如英國女皇的孩子，王儲跟著女皇姓，又或者是聖奎納女伯爵一個姓。
真是可憐，自己家族的姓沒法繼承了，孩子跟誰姓不是男權和女權的問題，而是夫權的問題，無夫權婚姻注重夫妻本身利益，將生兒育女、繼血統、承祭祀視為次要問題。
這是非常自私的婚姻方式，但是女孩們喜歡呐，金錢是女人唯一的權力，一個家裏的財權由女性掌控，那麽這個家她說了算。
女人真的想征服世界麽？她隻在乎抓奸之後怎麽合法得報複出軌的丈夫，最好能把那對狗男女丟進河裏淹死。
男人捉奸後首先想宰了那個奸夫，如果殺奸夫不犯法的話，那偷情就要擔心自己的小命，刀架在脖子上了，還會繼續用下半身思考嗎？
現代女孩為什麽不想結婚？各國可以看看自己的法律法典，哪一條不是偏袒男性的。
這種夫權婚姻造成了結婚率降低，生育率降低，沒有婚姻，婚姻法就是一紙空文，國家的最基本組成出現了問題，人口稀少，有再多錢有什麽用？
西方世界就是這樣，人少福利好，問題是難民和非法移民來了之後這種福利就少了。
異性戀結婚能帶來人口，也能解決本國單身漢的問題，這樣一來，本國公民的配偶就能享受醫療等福利了。
一旦同性結婚的口子撕開，那麽同性配偶也能享受社會福利了，法國醫療保險全民享有，根據個人收入情況，公民每年僅交三四百歐元的醫保費，失業者免交。家庭如果隻有一人工作，可將配偶及子女納入自己的保險中，交費不變，病人每看一次一生隻交1歐元的掛號費，其餘所有費用在自己的保險賬戶上，由社保機構劃撥。
家庭外出度假的旅居費用還有補貼，住房補貼、就業補貼，另外如果他們收養了孩子，那麽針對孩子的福利他們也能享受了，那是“很大”一筆錢。
女人還好說，男性是來產生社會價值和財富的，他們要是和女人一樣“享福”，誰會接受他們。
法國大革命時那些寄生蟲一樣穿著絲綢和高跟鞋的貴族就被殺了，男人們也不再戴假發，拿破侖時期的法國男人還是很有男兒氣概的，乳酪法國是後來才有的。
她不反對同性戀，希臘還有同性戀軍團，她反對男性女性化。
那種女人一樣俊美的男孩子也許有女人喜歡，但真的不是她喜歡的類型。
阿不思要是不說，誰知道他是同性戀呢，魔法部之戰大家都等著他到來和大魔王對戰。
即便當同性戀也要當靠得住的男性，這是她認為的，所以她目前對同性結婚是不反對態度，如果同性結婚會弱化人的意誌，並且產生其他社會問題，她是堅決反對的。
這個社會需要頂梁柱，就這麽簡單。
冷冽的風兒追趕著我們，歲月枯榮，草木無情。
在翠綠的山穀中，我們將會明白那些珍貴的曾經。
一個吟遊詩人和一個王子，都是這個世界的一部分。
願我們再見之時，原野上將遍布鮮花。
在翠綠的山穀中，我們那些珍貴的曾經都不會隨風而去。
當第一縷晨光降臨，我們在那條小路上相遇，就像從前一樣。
我們將找回通往山穀的路，在翠綠的山穀中，我們那些珍貴的曾經都不會隨風而去。”
二等車廂的乘客又開始唱歌了，這次他們唱的歌很有吉普賽風格。
吉普賽人是其他人對他們的稱呼，他們對自己的稱呼是羅姆，意思就是人，世人對他們存在偏見，男人是小偷，女人是女巫，好像整個民族就沒好人。
他們是遊牧民族，駕駛著篷車，將新的生活模式帶到傳統的地方。
他們提倡自由和放蕩不羈和叛逆精神，波西米亞風格的服裝在70年代的西方音樂節上是很流行的，層疊蕾絲、蠟染印花、皮質流蘇、手工細繩結、刺繡和珠串，豪放又頹廢，在浪跡天涯的旅途中形成了自己的生活哲學。
尼采曾經說過：遲到的青春才是持久的青春。
年輕的身體終歸會老去，遲到的青春卻不是一種自然進程，而是靈魂、精神在成熟穩定後重新煥發的活力，比如有些人在老年時保持一種青年的心態，這種“青春”不受自然規律限製的限製，因而可以持久。
當他們真的年輕的時候，因為各種各樣的原因，他們做出了各種草率或盲從的選擇。
後來，乘坐飛天馬車的芙蓉來了，美麗的怪物去掉了她可怕的一麵，光剩下可愛，她就是那種會抱怨食物太油膩，害她穿不上禮服，又管不住自己嘴的小女孩。
同時她又是靠得住的，七個波特之戰她也挺身而出，變成哈利的樣子吸引食死徒的追擊，在她的身上充滿了生命的朝氣和活力。
難怪馬克西姆夫人會喜歡她，她和別的混血魔法生物不一樣，身上沒有那種孤寂和憂鬱的氣質。
發源於瑞士阿爾卑斯山的因河朝著東北方向流入奧地利，過了因斯布魯克後又折向東，沿著巴伐利亞和庫夫施泰因區的邊界繼續向前流淌。
火車前進的路線正好和它的流向重合，河穀裏的風光要比黑森林給人的感覺輕快多了，那種窒息感也自她的心中消失，她終於可以閉著眼睛，盡情享受“旅程”的歡樂了。
墨菲定律中有一種醞釀效應，在提出一個更高的要求時，這個要求還和前一個要求成順承關係，讓人能順理成章地接受進一步要求。
換一種說法就是得寸進尺，服裝店的售貨員不會一來就要求客人購買衣服，而是邀請客人試穿一下。
試穿又不一定會買，但是客人穿上那件衣服後看起來棒極了，這個時候售貨員推薦讓客人買就沒那麽難了，客人想要拒絕那件自己沒那麽想買的衣服就難了。
同樣，和女孩約會倘若男孩抱著和賽跑一樣的心情直奔主題，女孩會給那個男人一個巴掌，一般都是要約會一段時間，看電影、吃飯、遊玩什麽的，等水到渠成後自然而然發生。
這種“登門效應”在很多場合都可以用，別心急著賽跑，慢慢體味其中的過程，年輕又激進的心髒就會得到控製，人就沒有那麽毛躁了。
“慢一點。”她就像一個耐心的老師一樣教導著他，他似乎聽進去了一些，動作沒那麽急切有力了。
雪花本來該是讓人冷靜的但是等她帶上雪花耳環後他反而變得不冷靜了，就像冰蓋下的火山。
綠色的枕頭上有華麗的銀色流蘇，她無意識地用手抓緊了。
斯萊特林經營的火車上很少看到格蘭芬多那種熱情的猩紅色，但人的血液是紅色的，外冷而內熱，不是一家人不展現出來，簡而言之，斯萊特林也會愛人，隻是他們沒有阿不思那種博愛的品質。
亞瑟喜歡麻瓜，還有他們的一些小玩意，卻不知道橡皮鴨子是什麽。
西弗勒斯小的時候在麻瓜學校讀書，他可沒少被歧視，雖然不至於和哈利一樣被達力等同學欺負，麻瓜是什麽品行他清楚極了。
不是所有麻瓜都和伊萬斯夫婦一樣開明又善良，也有肅清者和第二塞姆這樣的人存在。
“你是吟遊詩人還是王子？”
“什麽？”正趴在她身上辛勤耕耘的男人被她的問題問愣了。
她伸出胳膊，摟著他的脖子開始接吻。
女皇這張牌有多產的意義，懷孕是婚姻中的一部分，夫權婚姻中，孩子是必然跟著丈夫姓的，無夫權婚姻中孩子不一定跟著丈夫姓，比如英國女皇的孩子，王儲跟著女皇姓，又或者是聖奎納女伯爵一個姓。
真是可憐，自己家族的姓沒法繼承了，孩子跟誰姓不是男權和女權的問題，而是夫權的問題，無夫權婚姻注重夫妻本身利益，將生兒育女、繼血統、承祭祀視為次要問題。
這是非常自私的婚姻方式，但是女孩們喜歡呐，金錢是女人唯一的權力，一個家裏的財權由女性掌控，那麽這個家她說了算。
女人真的想征服世界麽？她隻在乎抓奸之後怎麽合法得報複出軌的丈夫，最好能把那對狗男女丟進河裏淹死。
男人捉奸後首先想宰了那個奸夫，如果殺奸夫不犯法的話，那偷情就要擔心自己的小命，刀架在脖子上了，還會繼續用下半身思考嗎？
現代女孩為什麽不想結婚？各國可以看看自己的法律法典，哪一條不是偏袒男性的。
這種夫權婚姻造成了結婚率降低，生育率降低，沒有婚姻，婚姻法就是一紙空文，國家的最基本組成出現了問題，人口稀少，有再多錢有什麽用？
西方世界就是這樣，人少福利好，問題是難民和非法移民來了之後這種福利就少了。
異性戀結婚能帶來人口，也能解決本國單身漢的問題，這樣一來，本國公民的配偶就能享受醫療等福利了。
一旦同性結婚的口子撕開，那麽同性配偶也能享受社會福利了，法國醫療保險全民享有，根據個人收入情況，公民每年僅交三四百歐元的醫保費，失業者免交。家庭如果隻有一人工作，可將配偶及子女納入自己的保險中，交費不變，病人每看一次一生隻交1歐元的掛號費，其餘所有費用在自己的保險賬戶上，由社保機構劃撥。
家庭外出度假的旅居費用還有補貼，住房補貼、就業補貼，另外如果他們收養了孩子，那麽針對孩子的福利他們也能享受了，那是“很大”一筆錢。
女人還好說，男性是來產生社會價值和財富的，他們要是和女人一樣“享福”，誰會接受他們。
法國大革命時那些寄生蟲一樣穿著絲綢和高跟鞋的貴族就被殺了，男人們也不再戴假發，拿破侖時期的法國男人還是很有男兒氣概的，乳酪法國是後來才有的。
她不反對同性戀，希臘還有同性戀軍團，她反對男性女性化。
那種女人一樣俊美的男孩子也許有女人喜歡，但真的不是她喜歡的類型。
阿不思要是不說，誰知道他是同性戀呢，魔法部之戰大家都等著他到來和大魔王對戰。
即便當同性戀也要當靠得住的男性，這是她認為的，所以她目前對同性結婚是不反對態度，如果同性結婚會弱化人的意誌，並且產生其他社會問題，她是堅決反對的。
這個社會需要頂梁柱，就這麽簡單。