男孩子可以賭博，即便他們會因此欠一屁股債，為了躲避債主而不得不戴上麵具，女孩子卻不可以。
皇宮的二樓有一個小型賭場，這裏和靈魂賭場不一樣，賭的是金錢。
和喧鬧的一樓比，二樓要安靜很多，並且還可以俯瞰整個花園。
有不少年輕人在花園裏捉迷藏，或者在陰暗的角落鬼混，一點都沒有戒心。
這些人白天的時候應該不是現在這樣，而是衣冠楚楚，一副冷靜自製、業界精英的樣子。
無意識和意識不同，它不會被意識支配，反而意識會被無意識左右。
無意識的世界和精神錯亂差不多，而現代的“理性”過於遠離人類的根源，天真得以為後麵的路會越走越高，就和房地產一樣隻漲不跌。
一旦美聯儲的低利率貸款停止供應，美國房市這個為了掩蓋互聯網泡沫而吹起來的泡沫也會吹破，到時候會進入一個惡性循環裏麵。
不僅是中低收入家庭失去固定住處流浪街頭，高收入的人群一樣要跟著倒黴。
看著這些人狂歡，就像是在看末日來臨之際最後的揮霍。
“我常常偷偷地設想，如果有天堂，應該是圖書館的樣子，但看起來他們對天堂的理解和我不一樣。”她看著那些大笑著的年輕男女說。
“船如果快沉了，正常人都會焦慮。”西弗勒斯喝了一口香檳說“看著船快沉了還在尋歡作樂的人像什麽？”
“你不去找魔鬼麽？”
“用不著，我是需要告訴牧師，沒有魔鬼就行了，反正有也沒人相信，何必費勁呢？”他輕蔑地笑著說“瑪麗，為什麽叫這個名字的女孩總是那麽惹人厭。”
她以為他說的是那個向莉莉灌輸“要嫁有錢人”的瑪麗，但是造成現在這樣，人們表麵上不信巫師，背地裏卻研究巫術的情況和英國的瑪麗二世有直接關係。
是英國第一個撤掉宗教審判所的，看起來好像很理性，實際上卻是拆台。
威尼斯撤銷了所有巫師指控卻沒有撤掉宗教審判所，所謂的審訊流於形式，但這和直接撤掉完全不一樣。
“我不明白她的邏輯。”波莫娜費解得說“她在想什麽？”
“當屠殺變成合法的行為時，人的殘忍也會激活。”西弗勒斯平靜得說“黑魔王默許了貝拉那夥人虐殺麻瓜玩，就像瑪麗二世默許了麻瓜獵殺巫師，也許她是害怕自己被當成女巫獵殺。”
“難怪中世紀會有那麽多默默然。”波莫娜無比痛心得說。
默默然是通過極端壓抑魔力最終失控的產物，小巫師必須隱藏自己超常的地方，一旦表現得和普通人不一樣，就會被當作巫師，或者是魔鬼的孩子，被鄰居告發。
這種觀念已經被植入了潛意識裏，就算知道戴上口罩會保護自己，減少被空氣中的飛沫傳播肺鼠疫的風險，人們還是不會戴。
不戴口罩是中世紀遺留下來的集體無意識記憶，是原始的本能。它隻是一種可能，以一種不明確的記憶形式積澱在人的大腦組織結構之中，在一定條件下能被喚醒、激活。榮格認為“集體無意識”中積澱著的原始意象是藝術創作源泉。
鳥嘴醫生被塑造成了死神的形象，他出現在人群中時是惹人矚目的，就像是有標記的該隱，人們看到他遠遠就跑了。
它使人們看到或聽到人類原始意識的原始意象或遙遠回聲，並形成頓悟，產生美感。
死神很酷，不是麽？至少比穿著尿布，到處射箭的丘比特酷多了。
無意識屬於人的心理結構中更深的層次，是人的心理結構中最真實最本質的部分。
殺戮能帶來食物，這種“獎勵”機製就和巴普洛夫效應一樣。
在瑪蒂娜人性實驗中，兩個男人將槍對準了瑪蒂娜是在台下一個女人的慫恿下達成的。
男人會下意識地討好女性，這個女人也許是母親，也許是他渴望親密接觸的對象。
女人喜歡洛可可風格，男性貴族就戴著假發套，穿著色彩斑斕的絲綢外套。
女人喜歡看有錢的貴族被開膛破肚，就有劊子手“表演”。
女人會因為別人比自己過得好就嫉妒，殺掉那些有錢人時就像是“狩獵”一樣得到了他們的財富，她不管那個有錢人是罪有應得還是被牽連的無辜，人類不平等的起源是動物性的，如同老鼠烏托邦，起源是壞的，支流也是壞的，這個時候，不論有錢人如何能說會道暴民也不會聽的。
為什麽要趁著饑荒，給糧食漲價呢？
沒控製住自己欲望的投機客不僅害死了自己，也害死了無辜的人。
人們為什麽討厭投機客？走正當競爭這條路會慢一點，走投機取巧的則會快一些，但這條路越走越窄，走著走著就沒路了。
回過頭一看，周圍都是被自己平時揮霍度日奢華生活招來的“狼人”，此刻他們沒有了法律的限製，有的隻是貪婪的本性，打不贏就要被生吞活剝，文明的手段已經沒用了。
連巫師都嚇到要用隱形咒偽裝自己被砍頭了，其他人還有什麽別的手段？
國王的軍隊自己也被搶劫了，拿破侖鎮壓用的是大炮無差別射擊，那種雷霆萬鈞的力量才能讓暴動的人清醒過來，機關槍都沒用，必須是要能發出震耳巨響，被譽為戰爭之神的大炮。
威尼斯被奧地利人用炮彈“洗禮”過，最終提出改革的威尼斯人屈服了，任憑奧地利人挖寬運河，拆掉他們的房子，裝點奧地利的皇宮。
賭徒和投機客有時很容易被弄混，人不能貪心到什麽都想要，既然你已經得到了實惠，那何必連虛名都要占盡，連一點智商上的優越感都不給別人呢？
又想要名，又想要利，魚與熊掌兼得，什麽都想要，自己通吃了別人吃什麽？
暴食是什麽都想吃，它和厭食症是相反的，為了維持身材得厭食症的女性很多，同樣得暴食症的女性也比男性多。
此症狀人群包含兩大主要成因，其一是不可抗櫃的強迫自己多食，比如大胃王比賽，獲取冠軍有獎金。其二是自己設法進行嘔吐以避免體重增加。
吃相難看會被歸結為七宗罪之一，原罪是先天就有的，本罪是後天才有的。
吃了分辨善惡樹的果子，明白了什麽是罪，也帶來了罪惡感和羞恥感，對於沒有罪惡感的人，如何譴責都沒用的。
富人會對剝奪了窮人的財富和幸福生活、與家人相處的時間、思考的時間而感到愧疚麽？
那麽窮人對誣告富人、在法國大革命期間虐殺富人的行為毫無感覺。
理智需要思考產生，不給別人思考的時間固然會有一些愚民可以方便統治，但是這種奴役的和平很容易被重大事件比如瘟疫和天災撼動，誰會那麽有病譴責法國大革命是非正義的，所以窮人殺富在人口比例占多數的窮人眼中是合情合理的。
漢武帝攻擊匈奴的時候，窮人為國捐軀，富人為什麽不肯捐錢？
法國大革命時期鬧災荒，富人為什麽不捐錢，大家共度難關，反而繼續過自己“幸福的小日子”，為了情愛而苦惱？
大家都好的時候，奢侈一點沒關係，世道變了，社會矛盾本來就積累到了一定程度，還這麽過就是自找死路，沒人可以幫你。
中國有投胎轉世一說，她隻能祝福那些“幸運兒”下輩子也能有那麽好的運氣。
運氣是一種法則，這個法則是怎麽回事還有待研究，掌握是個法則的人必然是最幸運的，但這個人不在人間，在天上，基督徒管它叫“神”，為了獲得它的偏愛連自己的兒子都可以獻祭，也讓兄弟之間相殘。
天氣變化會造成糧食減產、牲畜凍死，柏拉圖說過：一群從未出過洞門的穴居人終年生活在山洞中，他們眼裏唯一的常見之物就是他們自己的影子，因此他們認為世間唯一存在的隻有這些影子。
有一天，終於有一個人發出疑問，這些影子從何而來？思索之後，他轉過身體就突然發現了照出身影來的火光，他大吃一驚。然後他嚐試著走出山洞，他更加驚訝了！外麵明亮多姿多彩的世界是如此絢麗奪目，令他如獲至寶。他經過思考得出結論，世界本來就是這個樣子，以前他們的想法都是錯的。這個穴居人想到洞裏的同伴，決心說服他們來到光明美好的世界，於是他返回山洞。但同伴們沒有一個人相信他的說法，並指著影子說，世界上除了這些影子之外，別無他物。
最後他們把這個異類的同伴殺死了。
“在這個吃飯是為了活著，活著卻不是為了吃飯的時代”，告訴某些人，人類的永恒主題是“吃”一定不會有人信。
畢竟他們不知道，運滿了金幣的船上因為沒有食物，水手們必須抽生死簽是個什麽滋味。
黃金是不能吃的，當白銀和黃金一樣稀有時人們也曾為了它殺來殺去，後來白銀發現的多了，它就不值錢了。
一大桶河底淤泥裏隻有那麽一點金沙或金塊，人才都是大浪淘沙後留下來的，自己瞎了眼把劣質的銅當寶貝，把黃金丟了這怪的了誰？
沙子不能製造透明的玻璃，必須要海蓬子這個植物的灰燼，這是威尼斯嚴格封鎖的秘方，靠著它，人類曆史都被改寫了。
遊牧民族和農耕民族的文化有那麽大的區別是食物，是食物讓人明白自己是人，不是神。
她明白麻瓜對巫術好奇的心，卻不覺得巫術該和義務教育一樣普及，以後麻瓜種學生她會嚴格控製的，避免他們把知識泄露給麻瓜。
多卡斯·十二樹把自己所了解的一切盡可能的公之於眾，因為這次嚴重的泄密事件，伊爾弗莫尼魔法學校差點搬遷了，她可不想霍格沃茲也一樣被迫搬走。
皇宮的二樓有一個小型賭場，這裏和靈魂賭場不一樣，賭的是金錢。
和喧鬧的一樓比，二樓要安靜很多，並且還可以俯瞰整個花園。
有不少年輕人在花園裏捉迷藏，或者在陰暗的角落鬼混，一點都沒有戒心。
這些人白天的時候應該不是現在這樣，而是衣冠楚楚，一副冷靜自製、業界精英的樣子。
無意識和意識不同，它不會被意識支配，反而意識會被無意識左右。
無意識的世界和精神錯亂差不多，而現代的“理性”過於遠離人類的根源，天真得以為後麵的路會越走越高，就和房地產一樣隻漲不跌。
一旦美聯儲的低利率貸款停止供應，美國房市這個為了掩蓋互聯網泡沫而吹起來的泡沫也會吹破，到時候會進入一個惡性循環裏麵。
不僅是中低收入家庭失去固定住處流浪街頭，高收入的人群一樣要跟著倒黴。
看著這些人狂歡，就像是在看末日來臨之際最後的揮霍。
“我常常偷偷地設想，如果有天堂，應該是圖書館的樣子，但看起來他們對天堂的理解和我不一樣。”她看著那些大笑著的年輕男女說。
“船如果快沉了，正常人都會焦慮。”西弗勒斯喝了一口香檳說“看著船快沉了還在尋歡作樂的人像什麽？”
“你不去找魔鬼麽？”
“用不著，我是需要告訴牧師，沒有魔鬼就行了，反正有也沒人相信，何必費勁呢？”他輕蔑地笑著說“瑪麗，為什麽叫這個名字的女孩總是那麽惹人厭。”
她以為他說的是那個向莉莉灌輸“要嫁有錢人”的瑪麗，但是造成現在這樣，人們表麵上不信巫師，背地裏卻研究巫術的情況和英國的瑪麗二世有直接關係。
是英國第一個撤掉宗教審判所的，看起來好像很理性，實際上卻是拆台。
威尼斯撤銷了所有巫師指控卻沒有撤掉宗教審判所，所謂的審訊流於形式，但這和直接撤掉完全不一樣。
“我不明白她的邏輯。”波莫娜費解得說“她在想什麽？”
“當屠殺變成合法的行為時，人的殘忍也會激活。”西弗勒斯平靜得說“黑魔王默許了貝拉那夥人虐殺麻瓜玩，就像瑪麗二世默許了麻瓜獵殺巫師，也許她是害怕自己被當成女巫獵殺。”
“難怪中世紀會有那麽多默默然。”波莫娜無比痛心得說。
默默然是通過極端壓抑魔力最終失控的產物，小巫師必須隱藏自己超常的地方，一旦表現得和普通人不一樣，就會被當作巫師，或者是魔鬼的孩子，被鄰居告發。
這種觀念已經被植入了潛意識裏，就算知道戴上口罩會保護自己，減少被空氣中的飛沫傳播肺鼠疫的風險，人們還是不會戴。
不戴口罩是中世紀遺留下來的集體無意識記憶，是原始的本能。它隻是一種可能，以一種不明確的記憶形式積澱在人的大腦組織結構之中，在一定條件下能被喚醒、激活。榮格認為“集體無意識”中積澱著的原始意象是藝術創作源泉。
鳥嘴醫生被塑造成了死神的形象，他出現在人群中時是惹人矚目的，就像是有標記的該隱，人們看到他遠遠就跑了。
它使人們看到或聽到人類原始意識的原始意象或遙遠回聲，並形成頓悟，產生美感。
死神很酷，不是麽？至少比穿著尿布，到處射箭的丘比特酷多了。
無意識屬於人的心理結構中更深的層次，是人的心理結構中最真實最本質的部分。
殺戮能帶來食物，這種“獎勵”機製就和巴普洛夫效應一樣。
在瑪蒂娜人性實驗中，兩個男人將槍對準了瑪蒂娜是在台下一個女人的慫恿下達成的。
男人會下意識地討好女性，這個女人也許是母親，也許是他渴望親密接觸的對象。
女人喜歡洛可可風格，男性貴族就戴著假發套，穿著色彩斑斕的絲綢外套。
女人喜歡看有錢的貴族被開膛破肚，就有劊子手“表演”。
女人會因為別人比自己過得好就嫉妒，殺掉那些有錢人時就像是“狩獵”一樣得到了他們的財富，她不管那個有錢人是罪有應得還是被牽連的無辜，人類不平等的起源是動物性的，如同老鼠烏托邦，起源是壞的，支流也是壞的，這個時候，不論有錢人如何能說會道暴民也不會聽的。
為什麽要趁著饑荒，給糧食漲價呢？
沒控製住自己欲望的投機客不僅害死了自己，也害死了無辜的人。
人們為什麽討厭投機客？走正當競爭這條路會慢一點，走投機取巧的則會快一些，但這條路越走越窄，走著走著就沒路了。
回過頭一看，周圍都是被自己平時揮霍度日奢華生活招來的“狼人”，此刻他們沒有了法律的限製，有的隻是貪婪的本性，打不贏就要被生吞活剝，文明的手段已經沒用了。
連巫師都嚇到要用隱形咒偽裝自己被砍頭了，其他人還有什麽別的手段？
國王的軍隊自己也被搶劫了，拿破侖鎮壓用的是大炮無差別射擊，那種雷霆萬鈞的力量才能讓暴動的人清醒過來，機關槍都沒用，必須是要能發出震耳巨響，被譽為戰爭之神的大炮。
威尼斯被奧地利人用炮彈“洗禮”過，最終提出改革的威尼斯人屈服了，任憑奧地利人挖寬運河，拆掉他們的房子，裝點奧地利的皇宮。
賭徒和投機客有時很容易被弄混，人不能貪心到什麽都想要，既然你已經得到了實惠，那何必連虛名都要占盡，連一點智商上的優越感都不給別人呢？
又想要名，又想要利，魚與熊掌兼得，什麽都想要，自己通吃了別人吃什麽？
暴食是什麽都想吃，它和厭食症是相反的，為了維持身材得厭食症的女性很多，同樣得暴食症的女性也比男性多。
此症狀人群包含兩大主要成因，其一是不可抗櫃的強迫自己多食，比如大胃王比賽，獲取冠軍有獎金。其二是自己設法進行嘔吐以避免體重增加。
吃相難看會被歸結為七宗罪之一，原罪是先天就有的，本罪是後天才有的。
吃了分辨善惡樹的果子，明白了什麽是罪，也帶來了罪惡感和羞恥感，對於沒有罪惡感的人，如何譴責都沒用的。
富人會對剝奪了窮人的財富和幸福生活、與家人相處的時間、思考的時間而感到愧疚麽？
那麽窮人對誣告富人、在法國大革命期間虐殺富人的行為毫無感覺。
理智需要思考產生，不給別人思考的時間固然會有一些愚民可以方便統治，但是這種奴役的和平很容易被重大事件比如瘟疫和天災撼動，誰會那麽有病譴責法國大革命是非正義的，所以窮人殺富在人口比例占多數的窮人眼中是合情合理的。
漢武帝攻擊匈奴的時候，窮人為國捐軀，富人為什麽不肯捐錢？
法國大革命時期鬧災荒，富人為什麽不捐錢，大家共度難關，反而繼續過自己“幸福的小日子”，為了情愛而苦惱？
大家都好的時候，奢侈一點沒關係，世道變了，社會矛盾本來就積累到了一定程度，還這麽過就是自找死路，沒人可以幫你。
中國有投胎轉世一說，她隻能祝福那些“幸運兒”下輩子也能有那麽好的運氣。
運氣是一種法則，這個法則是怎麽回事還有待研究，掌握是個法則的人必然是最幸運的，但這個人不在人間，在天上，基督徒管它叫“神”，為了獲得它的偏愛連自己的兒子都可以獻祭，也讓兄弟之間相殘。
天氣變化會造成糧食減產、牲畜凍死，柏拉圖說過：一群從未出過洞門的穴居人終年生活在山洞中，他們眼裏唯一的常見之物就是他們自己的影子，因此他們認為世間唯一存在的隻有這些影子。
有一天，終於有一個人發出疑問，這些影子從何而來？思索之後，他轉過身體就突然發現了照出身影來的火光，他大吃一驚。然後他嚐試著走出山洞，他更加驚訝了！外麵明亮多姿多彩的世界是如此絢麗奪目，令他如獲至寶。他經過思考得出結論，世界本來就是這個樣子，以前他們的想法都是錯的。這個穴居人想到洞裏的同伴，決心說服他們來到光明美好的世界，於是他返回山洞。但同伴們沒有一個人相信他的說法，並指著影子說，世界上除了這些影子之外，別無他物。
最後他們把這個異類的同伴殺死了。
“在這個吃飯是為了活著，活著卻不是為了吃飯的時代”，告訴某些人，人類的永恒主題是“吃”一定不會有人信。
畢竟他們不知道，運滿了金幣的船上因為沒有食物，水手們必須抽生死簽是個什麽滋味。
黃金是不能吃的，當白銀和黃金一樣稀有時人們也曾為了它殺來殺去，後來白銀發現的多了，它就不值錢了。
一大桶河底淤泥裏隻有那麽一點金沙或金塊，人才都是大浪淘沙後留下來的，自己瞎了眼把劣質的銅當寶貝，把黃金丟了這怪的了誰？
沙子不能製造透明的玻璃，必須要海蓬子這個植物的灰燼，這是威尼斯嚴格封鎖的秘方，靠著它，人類曆史都被改寫了。
遊牧民族和農耕民族的文化有那麽大的區別是食物，是食物讓人明白自己是人，不是神。
她明白麻瓜對巫術好奇的心，卻不覺得巫術該和義務教育一樣普及，以後麻瓜種學生她會嚴格控製的，避免他們把知識泄露給麻瓜。
多卡斯·十二樹把自己所了解的一切盡可能的公之於眾，因為這次嚴重的泄密事件，伊爾弗莫尼魔法學校差點搬遷了，她可不想霍格沃茲也一樣被迫搬走。