為什麽人要慶祝生日呢？
首先，你出生了，這可真是個了不起的成就，要知道因為時間旅行，讓很多原本應該出生的孩子沒有出生。更何況生下你的不是你的父母，是那些死者。他們在經曆了戰爭、瘟疫、天災、饑荒、獵巫等反智運動後還有能力生孩子，這已經非常了不起了。
你是二千五百萬個精子中的幸運兒，打敗了二千四百九十九萬九千九百九十九個競爭對手，再加上那些被人類吃掉的動物和植物，毫無疑問生而為人，而不是豬狗之類的動物已經是卓爾不群的成就了。
其次，你還活著，幸運得沒有死於車禍、火災、高空墜物，要知道1310年那場叛亂就是被一個女人用花盆阻止的，她砸死了旗手，她不僅沒有因為高空墜物被懲罰，反而得到了褒獎，當美國大兵在中東吃沙子的時候你卻還能坐下來吃蛋糕，這就是一件很幸運的事情了。
再次，你有很多食物可以選擇，這是生活在和平年代最大的幸福了，在戰爭期間物資匱乏，在小冰川時期，植物生長的時間很短，當火山爆發的時候，火山灰會遮住陽光，水果就更別想了，更何況是拿著蛋糕開食物大戰。
就為了這三件事，就值得慶賀一番，通常會為了你的生日精心準備的是你的父母，尤其是母親，惡霸達力在佩妮眼裏永遠是天使，而哈利則在那個家裏沒有感覺到多少溫暖，幸好他在學校裏有很多朋友，這是達力所沒有的。
男性心像的載體第一個是母親，然後才是其他能激起他感情的女性，梵高有嚴重的戀母情結。
安娜·梵高是一個令人愉快的女人也是一個繪畫天才的好母親，她對藝術的熱衷影響了兒子梵高，並始終支持著他的工作。
安娜生於海牙，她的父親在海牙有“禦前裝幀師”的譽稱。威廉·卡本特斯的事業繁榮，當他被選中裝訂第一部《荷蘭憲法》後，開始譽滿全國。他的幾個女兒中，有一個嫁給文森特·梵高叔叔；第三個女兒，嫁給阿姆斯特丹著名的斯特裏克牧師，她們都是很有教養的閨女。
男人娶妻會以母親作為自己的參考，因為這個女人，要代替母親成為自己的心象，或者是生活的重心。
脫離母親是個棘手的問題，梵高的母親非常優秀，有了這樣的女人做參考，普通女性他就看不上眼了。
梵高的問題是沒有一個理解他的女人陪伴他，而也沒有哪個女人會瘋到會和自殘的男人在一起。
畢加索就比較走運，他女人緣不錯，隻是他的作品實在難以看懂。
他的畫和梵高的一樣，都能賣出天價，不過大多數人都沒有那個眼力能辨別手裏的油畫是真跡還是贗品。
畫家和雕塑家的簽名是一種“品牌”，米開朗基羅在《聖母哀子》雕塑，瑪麗婭的衣服上就有自己的簽名。
米開朗基羅也要畫聖母，但他的聖母不像拉斐爾一樣安靜。
街上女人那麽多，看著哪個順眼就用她的形象畫，米開朗基羅沒有找到自己的阿尼瑪，他在文藝複興時期是出名的暴躁。達芬奇是一個拖延症重症患者，經常靈感一現就去幹別的事情了，正是因為他的這種風格，到了中年沒人找他畫像了，為了生計他隻能去給審判異端的多明我教會畫《最後的晚餐》。
異端就是要對著幹，在餐桌上還放上一盤烤鰻魚，諷刺挖苦教會不守教規。米開朗基羅在畫西斯廷禮拜堂壁畫的時候直接畫了不可描述的內容，教會為此還給那些人物加上了內褲，而且還不是米開朗基羅活著的時候加，是等他死了之後，全因為米開朗基羅脾氣暴躁。
藝術家都是有性格的，那時候燒異端燒得如火如荼，米開朗基羅還是敢頂風作案，他不樂意畫教皇要求他畫的那些歌功頌德的東西。
但是米開朗基羅性格古怪，教皇尤裏烏斯二世也是一個喜怒無常的人，兩個古怪的人怪到了一起，生活讓米開朗基羅低下了頭。
但他就像是給拉班放羊的雅各一樣偷奸耍滑，在聖母哀子像上留下了自己的簽名，本質上和xx到此一遊差不多。
“我米開朗基羅，天生脾氣暴，不好惹。”——米開朗基羅·博納羅蒂。
那個雕塑上的聖母沒有哭，嘴角甚至還有點上翹。
兒子死了，母親當然會很傷心，可是聖子死得很勇敢，她為自己有一個勇敢的兒子感到驕傲。
米開朗基羅要是戴上分院帽一定分到格蘭芬多。
一個名家的簽名畫家卻是兩個人，這樣的作品叫贗品，拍賣行裏賣贗品不僅砸了自己的招牌，還會吃官司，這是國際慣例，不照著這個規矩玩就不能進入國際市場。
唐伯虎的畫名氣很大，但她對滕派蝶畫卻更有興趣。
這個“滕”就是《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的那個滕，之所以會用這個名字是因為滕派的創始人李元嬰就是滕王閣的建造者，滕王是他的封號。
他出生於唐帝國盛世貞觀十三年，作為貴族，他非常奢侈，滕派蝶畫一直是宮廷畫派。以佛赤、泥銀表現蝴蝶翅上的鱗片，用各種名貴寶石粉著色，用五種珍貴檀、沉、芸、降香等為顏料，使蝶畫富麗華貴、光耀奪目。
絲綢之路將世界各地的香料、顏料運往中國，滕派蝶畫屬於工筆重彩畫類，不同於寫意山水，也與唐卡不同，表現的不是佛教主題，是純世俗的畫作。
莊周夢蝴蝶，蝴蝶夢莊周。
唐帝國的金粉夢很多人都向往，不隻是中國人，還有馬可波羅的讀者，圖蘭朵所描寫的隻是元朝公主，唐帝國的公主是怎麽生活的？
在貨架上，除了茶刀和不知道幹什麽用的鳥籠器皿，她還找到了一種名為“茶盒”的工藝品。
紫檀木是很稀有的樹木，最關鍵的是它沒有氣味，不會讓放在裏麵的茶餅變味。
剛才他們“買走”的家具上有細膩的木雕，這個茶盒上沒有，反倒是有金粉描的蝴蝶圖案。
光看那質感就一個感覺——很貴。
她忽然覺得自己需要一個專門放茶的盒子了。
她戀戀不舍地放下了那個茶盒，還有對滕派蝴蝶的幻想。
煉金術是對心靈的轉換，她不可以對物質有太多迷戀。
將黃銅變成黃金雖然是個遙遙無期的夢，但進化卻比將黃金變成劣等的黃銅這種“退化”好得多。
可惜有那麽多瑰寶卻對滿清的幾個破花瓶執著不放，她一向都看不起滿清，還有那些卑躬屈膝的官員。
慈禧挪用海軍軍費怎麽沒人站出來阻止，是因為被文字獄給嚇著了？
比起閉關鎖國，茶葉的烘焙技術外流，印度成為競爭對手，失去壟斷貿易地位更加致命，尤其是在需要那麽多賠款的情況下。
那幾個茶農不過是覺得自己沒有被善待而已，就在利誘之下把國家機密出賣了。
錢學森把美國原子彈機密帶回去的時候，美國人也忍氣吞聲，隻是從那以後，中交換學者和留學生很難接觸核心機密了。
繁華又怎樣？也不過夢一場。
唐長安已經沒有了，要找昔日唐長安的影子要去日本的京都和奈良，那個國度真是讓人覺得費解。
首先，你出生了，這可真是個了不起的成就，要知道因為時間旅行，讓很多原本應該出生的孩子沒有出生。更何況生下你的不是你的父母，是那些死者。他們在經曆了戰爭、瘟疫、天災、饑荒、獵巫等反智運動後還有能力生孩子，這已經非常了不起了。
你是二千五百萬個精子中的幸運兒，打敗了二千四百九十九萬九千九百九十九個競爭對手，再加上那些被人類吃掉的動物和植物，毫無疑問生而為人，而不是豬狗之類的動物已經是卓爾不群的成就了。
其次，你還活著，幸運得沒有死於車禍、火災、高空墜物，要知道1310年那場叛亂就是被一個女人用花盆阻止的，她砸死了旗手，她不僅沒有因為高空墜物被懲罰，反而得到了褒獎，當美國大兵在中東吃沙子的時候你卻還能坐下來吃蛋糕，這就是一件很幸運的事情了。
再次，你有很多食物可以選擇，這是生活在和平年代最大的幸福了，在戰爭期間物資匱乏，在小冰川時期，植物生長的時間很短，當火山爆發的時候，火山灰會遮住陽光，水果就更別想了，更何況是拿著蛋糕開食物大戰。
就為了這三件事，就值得慶賀一番，通常會為了你的生日精心準備的是你的父母，尤其是母親，惡霸達力在佩妮眼裏永遠是天使，而哈利則在那個家裏沒有感覺到多少溫暖，幸好他在學校裏有很多朋友，這是達力所沒有的。
男性心像的載體第一個是母親，然後才是其他能激起他感情的女性，梵高有嚴重的戀母情結。
安娜·梵高是一個令人愉快的女人也是一個繪畫天才的好母親，她對藝術的熱衷影響了兒子梵高，並始終支持著他的工作。
安娜生於海牙，她的父親在海牙有“禦前裝幀師”的譽稱。威廉·卡本特斯的事業繁榮，當他被選中裝訂第一部《荷蘭憲法》後，開始譽滿全國。他的幾個女兒中，有一個嫁給文森特·梵高叔叔；第三個女兒，嫁給阿姆斯特丹著名的斯特裏克牧師，她們都是很有教養的閨女。
男人娶妻會以母親作為自己的參考，因為這個女人，要代替母親成為自己的心象，或者是生活的重心。
脫離母親是個棘手的問題，梵高的母親非常優秀，有了這樣的女人做參考，普通女性他就看不上眼了。
梵高的問題是沒有一個理解他的女人陪伴他，而也沒有哪個女人會瘋到會和自殘的男人在一起。
畢加索就比較走運，他女人緣不錯，隻是他的作品實在難以看懂。
他的畫和梵高的一樣，都能賣出天價，不過大多數人都沒有那個眼力能辨別手裏的油畫是真跡還是贗品。
畫家和雕塑家的簽名是一種“品牌”，米開朗基羅在《聖母哀子》雕塑，瑪麗婭的衣服上就有自己的簽名。
米開朗基羅也要畫聖母，但他的聖母不像拉斐爾一樣安靜。
街上女人那麽多，看著哪個順眼就用她的形象畫，米開朗基羅沒有找到自己的阿尼瑪，他在文藝複興時期是出名的暴躁。達芬奇是一個拖延症重症患者，經常靈感一現就去幹別的事情了，正是因為他的這種風格，到了中年沒人找他畫像了，為了生計他隻能去給審判異端的多明我教會畫《最後的晚餐》。
異端就是要對著幹，在餐桌上還放上一盤烤鰻魚，諷刺挖苦教會不守教規。米開朗基羅在畫西斯廷禮拜堂壁畫的時候直接畫了不可描述的內容，教會為此還給那些人物加上了內褲，而且還不是米開朗基羅活著的時候加，是等他死了之後，全因為米開朗基羅脾氣暴躁。
藝術家都是有性格的，那時候燒異端燒得如火如荼，米開朗基羅還是敢頂風作案，他不樂意畫教皇要求他畫的那些歌功頌德的東西。
但是米開朗基羅性格古怪，教皇尤裏烏斯二世也是一個喜怒無常的人，兩個古怪的人怪到了一起，生活讓米開朗基羅低下了頭。
但他就像是給拉班放羊的雅各一樣偷奸耍滑，在聖母哀子像上留下了自己的簽名，本質上和xx到此一遊差不多。
“我米開朗基羅，天生脾氣暴，不好惹。”——米開朗基羅·博納羅蒂。
那個雕塑上的聖母沒有哭，嘴角甚至還有點上翹。
兒子死了，母親當然會很傷心，可是聖子死得很勇敢，她為自己有一個勇敢的兒子感到驕傲。
米開朗基羅要是戴上分院帽一定分到格蘭芬多。
一個名家的簽名畫家卻是兩個人，這樣的作品叫贗品，拍賣行裏賣贗品不僅砸了自己的招牌，還會吃官司，這是國際慣例，不照著這個規矩玩就不能進入國際市場。
唐伯虎的畫名氣很大，但她對滕派蝶畫卻更有興趣。
這個“滕”就是《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的那個滕，之所以會用這個名字是因為滕派的創始人李元嬰就是滕王閣的建造者，滕王是他的封號。
他出生於唐帝國盛世貞觀十三年，作為貴族，他非常奢侈，滕派蝶畫一直是宮廷畫派。以佛赤、泥銀表現蝴蝶翅上的鱗片，用各種名貴寶石粉著色，用五種珍貴檀、沉、芸、降香等為顏料，使蝶畫富麗華貴、光耀奪目。
絲綢之路將世界各地的香料、顏料運往中國，滕派蝶畫屬於工筆重彩畫類，不同於寫意山水，也與唐卡不同，表現的不是佛教主題，是純世俗的畫作。
莊周夢蝴蝶，蝴蝶夢莊周。
唐帝國的金粉夢很多人都向往，不隻是中國人，還有馬可波羅的讀者，圖蘭朵所描寫的隻是元朝公主，唐帝國的公主是怎麽生活的？
在貨架上，除了茶刀和不知道幹什麽用的鳥籠器皿，她還找到了一種名為“茶盒”的工藝品。
紫檀木是很稀有的樹木，最關鍵的是它沒有氣味，不會讓放在裏麵的茶餅變味。
剛才他們“買走”的家具上有細膩的木雕，這個茶盒上沒有，反倒是有金粉描的蝴蝶圖案。
光看那質感就一個感覺——很貴。
她忽然覺得自己需要一個專門放茶的盒子了。
她戀戀不舍地放下了那個茶盒，還有對滕派蝴蝶的幻想。
煉金術是對心靈的轉換，她不可以對物質有太多迷戀。
將黃銅變成黃金雖然是個遙遙無期的夢，但進化卻比將黃金變成劣等的黃銅這種“退化”好得多。
可惜有那麽多瑰寶卻對滿清的幾個破花瓶執著不放，她一向都看不起滿清，還有那些卑躬屈膝的官員。
慈禧挪用海軍軍費怎麽沒人站出來阻止，是因為被文字獄給嚇著了？
比起閉關鎖國，茶葉的烘焙技術外流，印度成為競爭對手，失去壟斷貿易地位更加致命，尤其是在需要那麽多賠款的情況下。
那幾個茶農不過是覺得自己沒有被善待而已，就在利誘之下把國家機密出賣了。
錢學森把美國原子彈機密帶回去的時候，美國人也忍氣吞聲，隻是從那以後，中交換學者和留學生很難接觸核心機密了。
繁華又怎樣？也不過夢一場。
唐長安已經沒有了，要找昔日唐長安的影子要去日本的京都和奈良，那個國度真是讓人覺得費解。