約瑟夫被引導到了餐廳。
使徒宮的餐廳並沒有布置得和最後的晚餐一樣，卻一樣有一個可以容納十二個人的胡桃木餐桌，科拉多·巴杜奇和美國大主教哈維分別坐在教宗左右兩邊的位置。
縱使餐廳非常豪華，可是放在麵前的食物要是乏善可陳的話也不能叫宴會，剛出院的宗座依舊隻能吃流質食物，營養師調配的海鮮粥容易消化並且充滿了營養，隻是對於一個患有帕金森綜合症的老人來說，拿著勺子將湯湯水水放進嘴裏是個不小的問題。
幸好他是宗座，有管家為他服務，隻是當著外人的麵就算是管家也不會和養老院裏的工作人員一樣給教宗喂飯。
教宗不動盤子裏的食物，另外兩個人再餓也不會動勺子，於是午餐時間的主角食物成了擺設，三個人一邊談笑風生一邊喝葡萄酒，那場麵看起來讓人覺得胃疼。
“啊，約瑟夫，快過來。”教宗朝著年輕的驅魔人招了招手“我們正好談起你。”
約瑟夫不動聲色地看著另外兩人，哈維大主教他是認識的，此時他正借著喝酒的動作掩飾自己的表情，科拉多·巴杜奇則在打量著他，這個老兄比教宗年輕點，但頭發和胡子已經全白了，他渾身都顯得很疲憊，眼皮鬆拉著，看起來像生了一場病。
“談起我什麽？”約瑟夫很自然得坐在了哈維大主教的下手，科拉多·巴杜奇的斜對麵。
“聽說你在美國挺有名。”科拉多·巴杜奇友好地微笑著“你解決了不少棘手的案子。”
“耶穌有我好看嗎？”
約瑟夫話音剛落，餐廳裏所有人的表情都凝固了。
“命運對我總是不客氣，但神總算給了我一張英俊的臉，人們也因此容易記住我，其實我們教區還有很多優秀的驅魔人和司鐸，他們做的貢獻一樣很多。”
“你怎麽知道聖子沒你英俊？”哈維大主教微笑著問。
“那他得把胡子刮了，除了西斯廷禮拜堂壁畫上的那位，其餘苦像上都是大胡子，這樣可太難分辨了。”
科拉多·巴杜奇摸了一下自己的胡子，他是這個餐廳裏唯一留胡子的人。
“比起解決案子，我更喜歡信徒這個說法，世俗喜歡‘力量’，當科技能給他們帶來力量的時候，他們就對科技充滿幻想，由此有了科幻電影和小說，但他們忽略了一個問題。”
“什麽問題？”哈維感興趣得問。
“誰掌握這個科技的力量？在古代，人們組建國家是為了對抗天災以及靠個人力量無法抗衡的力量，現在國家成了保護國民不被其他國家毀滅性武器傷害，強化科技的力量是為了為所欲為，淩駕於他國之上，甚至上帝之上，無神論者談起宗教有一種優越感，就像高等文明俯視低等文明，隻有等他們遇到科學解決不了的問題時才會想起神來，既然有神了為什麽沒有魔鬼？將如此危險的力量交給心理有問題的人豈不是讓人不寒而栗？科技是在保護人類還是殺死人類，我覺得這個問題比討論我戰勝了多少個魔鬼有趣的多。”
“你有什麽高見呢？”教宗問道。
“改變西方人的心智，放棄研發越來越失控的科技，你知道，梵蒂岡並沒有什麽特別先進的安保措施，即便是陳列了很多珍寶的博物館，如果沒有賊心，那麽就算敞開門也不會有人偷，反過來如果有殺心，一條隨處可見的繩子甚至枕頭也能要人命，我們要因為害怕枕頭可以讓人窒息而禁止銷售枕頭嗎？人心出現問題了，聖父，而那是科學無法解決的，當人心懷敬畏，就會約束自己的言行，不會覺得自己掌握了力量就可以為所欲為。”
“你覺得有可能麽？”哈維大主教繼續笑著問。
“我以為就餐的時候該討論輕鬆的話題，你覺得呢？”約瑟夫將視線轉向科拉多·巴杜奇。
後者也端起高腳杯喝了一口水。
“今天參加彌撒感覺怎麽樣？”教宗問道。
“很好。”約瑟夫道。
“那串念珠。”
“昨晚取的，它好像屬於露德聖女。”約瑟夫頓了頓，又說道“我能提一個要求麽？”
“什麽？”教宗問。
“這次福澤泉祝禮，能不能用露德的泉水。”
“為什麽？”哈維大主教問。
“力量，我聽說那裏的泉水就算離開了露德也一樣有療效。”
“為什麽你想要那麽多聖物呢？”科拉多·巴杜奇問。
“一樣的原因，力量。”約瑟夫自信地笑著說“你親自驅魔過麽？”
“沒有。”
“但我想你至少親眼見過，大多數理解的自然是外在的自然，對內在的自然所知甚少，麵對這個洪荒的世界，我們所能做的防禦微乎其微，這就是我需要那些聖物的原因，建立盡可能完善的防禦，就像梵蒂岡的城牆，教宗呆在裏麵會很安全。”
“你搞的是形式的東西。”
“驅魔本來就是一種儀式，隻是它跟彌撒不一樣。”
“你認為聖餐驅魔無效麽？”
“我以為吃飯的時候該討論有趣的話題。”
“我希望能看到你在複活節時布道，聖父，你的智慧能給我們啟迪。”哈維大主教對教宗說。
“你是房子，也是房子的居住者，人在咽氣的時候靈魂會離開身體。”宗座用沙啞的聲音說“靈魂是身體的客人，總有天會離開的。”
“笛卡爾可不這麽想。”約瑟夫說“他把激情看作是一種遵循著必然的數學秩序的產物，甚至還描繪出一個心形曲線來。”
“你不這麽認為？”哈維問。
“我接下來說的話可能會冒犯到諸位。”
“別在意，說吧。”教宗說。
“我們都知道，心髒的形狀不是心形的，笛卡爾或許不知道，他是個數學家、物理學家，不像達芬奇這些藝術家一樣對人的身體進行解剖，所謂的‘心形’其實就是女人的臀部，他與身體有關聯的快樂都是欲望，受欲望驅動的人也就能品嚐到生活中最甜美的滋味，但是在他們不知道如何掌控自己的欲望，並且其命運也不佳時，他們也可能體會到生命中最苦澀的部分了。”
所有人一起沉默了。
“對不起，聖父，我不該這麽直接。”
“沒關係。”教宗搖了搖手，阻止了約瑟夫“笛卡爾認為靈魂存放在血液裏，你覺得他說得對嗎？”
約瑟夫想了一下，搖了搖頭。
“我不知道，聖父，但血液應該具有力量，否則朗基努斯在被寶血濺到後也不會恢複光明了。”
使徒宮的餐廳並沒有布置得和最後的晚餐一樣，卻一樣有一個可以容納十二個人的胡桃木餐桌，科拉多·巴杜奇和美國大主教哈維分別坐在教宗左右兩邊的位置。
縱使餐廳非常豪華，可是放在麵前的食物要是乏善可陳的話也不能叫宴會，剛出院的宗座依舊隻能吃流質食物，營養師調配的海鮮粥容易消化並且充滿了營養，隻是對於一個患有帕金森綜合症的老人來說，拿著勺子將湯湯水水放進嘴裏是個不小的問題。
幸好他是宗座，有管家為他服務，隻是當著外人的麵就算是管家也不會和養老院裏的工作人員一樣給教宗喂飯。
教宗不動盤子裏的食物，另外兩個人再餓也不會動勺子，於是午餐時間的主角食物成了擺設，三個人一邊談笑風生一邊喝葡萄酒，那場麵看起來讓人覺得胃疼。
“啊，約瑟夫，快過來。”教宗朝著年輕的驅魔人招了招手“我們正好談起你。”
約瑟夫不動聲色地看著另外兩人，哈維大主教他是認識的，此時他正借著喝酒的動作掩飾自己的表情，科拉多·巴杜奇則在打量著他，這個老兄比教宗年輕點，但頭發和胡子已經全白了，他渾身都顯得很疲憊，眼皮鬆拉著，看起來像生了一場病。
“談起我什麽？”約瑟夫很自然得坐在了哈維大主教的下手，科拉多·巴杜奇的斜對麵。
“聽說你在美國挺有名。”科拉多·巴杜奇友好地微笑著“你解決了不少棘手的案子。”
“耶穌有我好看嗎？”
約瑟夫話音剛落，餐廳裏所有人的表情都凝固了。
“命運對我總是不客氣，但神總算給了我一張英俊的臉，人們也因此容易記住我，其實我們教區還有很多優秀的驅魔人和司鐸，他們做的貢獻一樣很多。”
“你怎麽知道聖子沒你英俊？”哈維大主教微笑著問。
“那他得把胡子刮了，除了西斯廷禮拜堂壁畫上的那位，其餘苦像上都是大胡子，這樣可太難分辨了。”
科拉多·巴杜奇摸了一下自己的胡子，他是這個餐廳裏唯一留胡子的人。
“比起解決案子，我更喜歡信徒這個說法，世俗喜歡‘力量’，當科技能給他們帶來力量的時候，他們就對科技充滿幻想，由此有了科幻電影和小說，但他們忽略了一個問題。”
“什麽問題？”哈維感興趣得問。
“誰掌握這個科技的力量？在古代，人們組建國家是為了對抗天災以及靠個人力量無法抗衡的力量，現在國家成了保護國民不被其他國家毀滅性武器傷害，強化科技的力量是為了為所欲為，淩駕於他國之上，甚至上帝之上，無神論者談起宗教有一種優越感，就像高等文明俯視低等文明，隻有等他們遇到科學解決不了的問題時才會想起神來，既然有神了為什麽沒有魔鬼？將如此危險的力量交給心理有問題的人豈不是讓人不寒而栗？科技是在保護人類還是殺死人類，我覺得這個問題比討論我戰勝了多少個魔鬼有趣的多。”
“你有什麽高見呢？”教宗問道。
“改變西方人的心智，放棄研發越來越失控的科技，你知道，梵蒂岡並沒有什麽特別先進的安保措施，即便是陳列了很多珍寶的博物館，如果沒有賊心，那麽就算敞開門也不會有人偷，反過來如果有殺心，一條隨處可見的繩子甚至枕頭也能要人命，我們要因為害怕枕頭可以讓人窒息而禁止銷售枕頭嗎？人心出現問題了，聖父，而那是科學無法解決的，當人心懷敬畏，就會約束自己的言行，不會覺得自己掌握了力量就可以為所欲為。”
“你覺得有可能麽？”哈維大主教繼續笑著問。
“我以為就餐的時候該討論輕鬆的話題，你覺得呢？”約瑟夫將視線轉向科拉多·巴杜奇。
後者也端起高腳杯喝了一口水。
“今天參加彌撒感覺怎麽樣？”教宗問道。
“很好。”約瑟夫道。
“那串念珠。”
“昨晚取的，它好像屬於露德聖女。”約瑟夫頓了頓，又說道“我能提一個要求麽？”
“什麽？”教宗問。
“這次福澤泉祝禮，能不能用露德的泉水。”
“為什麽？”哈維大主教問。
“力量，我聽說那裏的泉水就算離開了露德也一樣有療效。”
“為什麽你想要那麽多聖物呢？”科拉多·巴杜奇問。
“一樣的原因，力量。”約瑟夫自信地笑著說“你親自驅魔過麽？”
“沒有。”
“但我想你至少親眼見過，大多數理解的自然是外在的自然，對內在的自然所知甚少，麵對這個洪荒的世界，我們所能做的防禦微乎其微，這就是我需要那些聖物的原因，建立盡可能完善的防禦，就像梵蒂岡的城牆，教宗呆在裏麵會很安全。”
“你搞的是形式的東西。”
“驅魔本來就是一種儀式，隻是它跟彌撒不一樣。”
“你認為聖餐驅魔無效麽？”
“我以為吃飯的時候該討論有趣的話題。”
“我希望能看到你在複活節時布道，聖父，你的智慧能給我們啟迪。”哈維大主教對教宗說。
“你是房子，也是房子的居住者，人在咽氣的時候靈魂會離開身體。”宗座用沙啞的聲音說“靈魂是身體的客人，總有天會離開的。”
“笛卡爾可不這麽想。”約瑟夫說“他把激情看作是一種遵循著必然的數學秩序的產物，甚至還描繪出一個心形曲線來。”
“你不這麽認為？”哈維問。
“我接下來說的話可能會冒犯到諸位。”
“別在意，說吧。”教宗說。
“我們都知道，心髒的形狀不是心形的，笛卡爾或許不知道，他是個數學家、物理學家，不像達芬奇這些藝術家一樣對人的身體進行解剖，所謂的‘心形’其實就是女人的臀部，他與身體有關聯的快樂都是欲望，受欲望驅動的人也就能品嚐到生活中最甜美的滋味，但是在他們不知道如何掌控自己的欲望，並且其命運也不佳時，他們也可能體會到生命中最苦澀的部分了。”
所有人一起沉默了。
“對不起，聖父，我不該這麽直接。”
“沒關係。”教宗搖了搖手，阻止了約瑟夫“笛卡爾認為靈魂存放在血液裏，你覺得他說得對嗎？”
約瑟夫想了一下，搖了搖頭。
“我不知道，聖父，但血液應該具有力量，否則朗基努斯在被寶血濺到後也不會恢複光明了。”