“班納特先生的全部家當幾乎都在一宗產業上，每年可以借此獲得兩千磅的收入。說起這宗產業，真是他女兒們的不幸。他因為沒有兒子，產業得由一個遠親來繼承，至於她們母親的家私，在這樣的人家本來也算得上一筆大數目，事實上卻還不夠補他的損失……”
波莫娜拿著簡·奧斯丁的小說朗誦，西弗勒斯並沒有認真聽，他正看著窗外的雨發呆。
她也不在意，反正這麽坐在他的膝蓋上看書挺舒服的，不用生火而且還很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼還可憐，在《非巫師的半人類待遇準則》裏明確規定了不許獵殺吸血鬼，卻沒有禁止獵殺狼人。
“小鹿先生”其實沒他看起來那麽凶惡，尤其是他對萊姆斯還持有同情，波莫娜答應了他不會和鄧布利多一樣逼迫他做他不願意做的事，他不想參於那種場合那就不去。
此時她已經換掉了那身綠色的長裙，換上了白色帝政高腰裙。
其實換一個角度去想，簡·奧斯丁所處的時代正好是帝政時代，因此就算它是一條該放在博物館裏展出的裙子，波莫娜還是穿著它了。
“征服的欲望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，如果征服不了又不計代價加以征服，這就大錯特錯，該加以譴責。”
西弗勒斯忽然說到，波莫娜停止了朗讀。
他剛才說的那句話來自君主論，作者分析的是路易十二剛即位就進攻西班牙統治下的那不勒斯，企圖占為己有，但波莫娜覺得西弗勒斯可能想的是別的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡聖器就能成為死神主人的人，還有詹姆和莉莉的墓誌銘：
最後一個要消滅的敵人是死亡。
“怎麽停了？”西弗勒斯問道。
“我在想你剛才說的那段話。”她捏著他外套上的扣子玩“你覺得他說得對嗎？”
“我想知道你的看法。”他換了一個姿勢坐著，她被嚇了一跳，因為她剛才差點從他的腿上滑下去。
“你知道功利主義的前提是什麽嗎？”
西弗勒斯想了一下：“追求最大的幸福。”
“這是一部分，更大的原因是群體有共同的道德觀念，比如你之前說的，征服的欲望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，失敗了才會被譴責，這是目前西方的普遍道德觀，維多利亞時期英國人到處設立海外殖民地，殖民地的產物讓英國人過上了富足的生活，我們可以定義那時候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她說了。
“對剝削和壓榨的殖民地來說，英國人的統治是給他們帶來不幸的，他們的道德觀和功利主義的英國人不一樣，功利主義在其他國家推行不下去，所以我認為共同的道德觀才是功利主義的前提和基礎。”
西弗勒斯露出驚訝的表情。
“這是你想的？”
“不然你以為是誰？阿不思也提倡‘為了更大的利益’，社會的幸福是以最大多數的最大幸福來衡量的，關於‘大多數’的定義他和格林德沃、黑魔王都不一樣。”
“因為他包含了麻瓜。”西弗勒斯說。
“不，麻瓜的小孩讓他家破人亡，他還一度和格林德沃有共同的野心，他代表的是那些不希望因為戰爭失去親人的人的利益。”波莫娜捏了一下鼻涕精的鼻子“不論是麻瓜、啞炮還是巫師，隻要是反戰的都是他這一頭的，但他也不是和平主義者，有些戰鬥無法避免他還是會參與，他隻是盡量將傷害維持到最小。用最小的代價獲得最大的戰果，以少勝多、兵不厭詐，黑魔王才被老傻瓜的奸計給坑了。”
“調皮。”他也捏了一下她的鼻子，雖然有點疼但他臉上至少有了笑容，不像之前那麽陰鬱了。
“黑魔王雖然在麻瓜孤兒院長大，骨子裏還是有貴族的傲慢，相信決鬥就該憑自己的實力堂堂正正決勝負，就像中世紀的騎士，拿著長槍，騎著戰馬，穿著鐵罐頭一樣的盔甲衝鋒，這麽做雖然很勇敢無畏，但是你不覺得……”波莫娜想找個恰當的形容詞來形容。
“迂腐。”西弗勒斯補充。
“沒錯，這就是我想說的。”她拍了一下手掌“老瘋子說老傻瓜是個偽君子，他就沒那麽迂腐，隻要能‘為我所用’他就用了，不論是小偷還是狼人。”
“還有我這個前食死徒。”他笑得眯起了眼睛“繼續說下去。”
“說什麽？”她傻乎乎地問。
“我不知道，你覺得呢？”
“我腦子裏現在一片空白。”她很誠實地回答“你給我一點提示。”
然後他吻了她，很熱切的那種，任誰都想不到那個毒舌又刻薄的斯內普居然有情種的一麵。
“你這樣我沒法思考了……”
“那就別想了。”他打斷了她的話，又打算湊過來親她。
“咳咳。”
門口傳來了咳嗽聲。
“到午餐時間了。”菲利克斯尷尬得說。
波莫娜連忙從他的膝頭站起來，背對著他整理自己的衣服和頭發。
“你自己不會去廚房找吃的？”西弗勒斯陰森地威喝著。
“我已經吃過了。”菲利克斯低聲說“我是來提醒你們，別光顧著戀愛，忘了吃午餐，小心胃疼。”
說完他就咚咚咚得跑了，一時之間書房裏安靜極了。
片刻後，波莫娜忽然大笑起來。
“你笑什麽？”老蝙蝠沒好氣地嘀咕著。
“當心胃疼，哈哈哈哈。”波莫娜學著菲利克斯的語氣說完又前仰後合地大笑不止。
西弗勒斯盯著她，讓她猖狂地笑了一會兒，然後忽然站起來將她給抱住了。
在她的驚叫聲中，他把她舉了起來，在書房裏轉圈。
很多讀了傲慢與偏見的讀者都會希望自己有一天能和伊麗莎白一樣，在舞會上遇到像達西先生那樣有錢的單身漢。
有錢的單身漢身邊肯定會有競爭對手，赫夫帕夫一向不喜歡競爭，相比起和伊麗莎白般與凱瑟利夫人的女兒、卡羅林·賓利競爭，波莫娜更願意退一步，找一個像班內特先生那樣普通的鄉紳。
她喜歡那種舒緩寧靜的感覺，這也是奧斯丁作品的特點，沒有聲嘶力竭的告白，也沒有柯南道爾式的懸疑，她總是以溫和冷靜的口吻緩慢地敘述一個個關於愛情的故事，那些生活化的細節讓讀她書的人看了很舒服。
她的書是治愈的良藥，但波莫娜不覺得伊麗莎白不拜金，達西先生就會愛上她了。
簡隻是維多利亞時期的女人，她其實並不是很懂那個時期的男人，至少她沒有讀過君主論。
拿破侖將這本書放在床頭，將戰爭和征服視作理所當然。
但這都是功利主義，甚至可以說是利己主義，為了他個人以及法蘭西民族這個小群體的利益。
他被法國人愛戴，被其他國家的人憎惡，其實他應該已經知道了，法國已經衰落，他已經無力回天了。
在人類社會生活中，自利的選擇占著支配地位，理論上每個人都是他自身幸福的最好判斷者。
然而這種判斷容易被其他人的看法所左右，將眾人眼中的快樂當成自己的快樂了。
凡是能給自己帶來最大幸福感的，不管對自己以外的全體幸福會帶來什麽樣的結果，他都會全力追求，這是人性的一種必然傾向，即便這種行為是損人利己的。
按邊沁的說法，什麽是快樂、什麽是痛苦，每個人自己知道最清楚，所以什麽是幸福也是各個人所知道的。
可實際上，很多人卻不知道，這個很多人裏包括伏地魔，也包括波莫娜。
他和她結婚了，身體絕對忠於她，不過他的心裏想的是誰呢？
在他的心裏是不是永遠都有那朵純潔的百合。
如果是的話，那她此刻的幸福都是虛假的幸福，而她就像伏地魔說的，不過是個愚蠢的女人罷了。
邊沁的自由放任經濟認為，如果安全與平等不能兩立，就必須放棄平等，而維護私有財產的安全。資本主義社會私有財產神聖不可侵犯，狼人靠偷竊和殺戮獲得財產的行為冒犯了這一條，所以，他們想要的平等永遠不會實現了。
吸血鬼責聰明得多，他們懂得欺騙、偽裝以及從事別的行業來獲得財富，同樣是非巫師的半人類，他們的地位就要比狼人高的多。
這個功利的世界就是如此，從“自利”轉變為“自我犧牲”的過程是困難的，為他人的幸福和人類狀況的改善而自我犧牲，誰會那麽傻呢？
如果放任不管的話，以後盧平和唐克斯的孩子進了學校，就要被人歧視得稱呼“你有一個狼人爸爸”了。
他甚至還有可能是赫爾加·赫夫帕夫的後裔。
在簡的故事裏，伊麗莎白和達西先生結婚了，就像童話裏的故事結局一樣美滿，但這隻是生活的開始而已。
波莫娜看著現在很開心的西弗勒斯，她希望他能一直這麽快樂下去，如果整個世界就隻有他們倆的話該多好啊。
韻味這樣一來，這道關於快樂與痛苦、幸福與不幸的微積分就沒那麽難解了。
波莫娜拿著簡·奧斯丁的小說朗誦，西弗勒斯並沒有認真聽，他正看著窗外的雨發呆。
她也不在意，反正這麽坐在他的膝蓋上看書挺舒服的，不用生火而且還很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼還可憐，在《非巫師的半人類待遇準則》裏明確規定了不許獵殺吸血鬼，卻沒有禁止獵殺狼人。
“小鹿先生”其實沒他看起來那麽凶惡，尤其是他對萊姆斯還持有同情，波莫娜答應了他不會和鄧布利多一樣逼迫他做他不願意做的事，他不想參於那種場合那就不去。
此時她已經換掉了那身綠色的長裙，換上了白色帝政高腰裙。
其實換一個角度去想，簡·奧斯丁所處的時代正好是帝政時代，因此就算它是一條該放在博物館裏展出的裙子，波莫娜還是穿著它了。
“征服的欲望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，如果征服不了又不計代價加以征服，這就大錯特錯，該加以譴責。”
西弗勒斯忽然說到，波莫娜停止了朗讀。
他剛才說的那句話來自君主論，作者分析的是路易十二剛即位就進攻西班牙統治下的那不勒斯，企圖占為己有，但波莫娜覺得西弗勒斯可能想的是別的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡聖器就能成為死神主人的人，還有詹姆和莉莉的墓誌銘：
最後一個要消滅的敵人是死亡。
“怎麽停了？”西弗勒斯問道。
“我在想你剛才說的那段話。”她捏著他外套上的扣子玩“你覺得他說得對嗎？”
“我想知道你的看法。”他換了一個姿勢坐著，她被嚇了一跳，因為她剛才差點從他的腿上滑下去。
“你知道功利主義的前提是什麽嗎？”
西弗勒斯想了一下：“追求最大的幸福。”
“這是一部分，更大的原因是群體有共同的道德觀念，比如你之前說的，征服的欲望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，失敗了才會被譴責，這是目前西方的普遍道德觀，維多利亞時期英國人到處設立海外殖民地，殖民地的產物讓英國人過上了富足的生活，我們可以定義那時候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她說了。
“對剝削和壓榨的殖民地來說，英國人的統治是給他們帶來不幸的，他們的道德觀和功利主義的英國人不一樣，功利主義在其他國家推行不下去，所以我認為共同的道德觀才是功利主義的前提和基礎。”
西弗勒斯露出驚訝的表情。
“這是你想的？”
“不然你以為是誰？阿不思也提倡‘為了更大的利益’，社會的幸福是以最大多數的最大幸福來衡量的，關於‘大多數’的定義他和格林德沃、黑魔王都不一樣。”
“因為他包含了麻瓜。”西弗勒斯說。
“不，麻瓜的小孩讓他家破人亡，他還一度和格林德沃有共同的野心，他代表的是那些不希望因為戰爭失去親人的人的利益。”波莫娜捏了一下鼻涕精的鼻子“不論是麻瓜、啞炮還是巫師，隻要是反戰的都是他這一頭的，但他也不是和平主義者，有些戰鬥無法避免他還是會參與，他隻是盡量將傷害維持到最小。用最小的代價獲得最大的戰果，以少勝多、兵不厭詐，黑魔王才被老傻瓜的奸計給坑了。”
“調皮。”他也捏了一下她的鼻子，雖然有點疼但他臉上至少有了笑容，不像之前那麽陰鬱了。
“黑魔王雖然在麻瓜孤兒院長大，骨子裏還是有貴族的傲慢，相信決鬥就該憑自己的實力堂堂正正決勝負，就像中世紀的騎士，拿著長槍，騎著戰馬，穿著鐵罐頭一樣的盔甲衝鋒，這麽做雖然很勇敢無畏，但是你不覺得……”波莫娜想找個恰當的形容詞來形容。
“迂腐。”西弗勒斯補充。
“沒錯，這就是我想說的。”她拍了一下手掌“老瘋子說老傻瓜是個偽君子，他就沒那麽迂腐，隻要能‘為我所用’他就用了，不論是小偷還是狼人。”
“還有我這個前食死徒。”他笑得眯起了眼睛“繼續說下去。”
“說什麽？”她傻乎乎地問。
“我不知道，你覺得呢？”
“我腦子裏現在一片空白。”她很誠實地回答“你給我一點提示。”
然後他吻了她，很熱切的那種，任誰都想不到那個毒舌又刻薄的斯內普居然有情種的一麵。
“你這樣我沒法思考了……”
“那就別想了。”他打斷了她的話，又打算湊過來親她。
“咳咳。”
門口傳來了咳嗽聲。
“到午餐時間了。”菲利克斯尷尬得說。
波莫娜連忙從他的膝頭站起來，背對著他整理自己的衣服和頭發。
“你自己不會去廚房找吃的？”西弗勒斯陰森地威喝著。
“我已經吃過了。”菲利克斯低聲說“我是來提醒你們，別光顧著戀愛，忘了吃午餐，小心胃疼。”
說完他就咚咚咚得跑了，一時之間書房裏安靜極了。
片刻後，波莫娜忽然大笑起來。
“你笑什麽？”老蝙蝠沒好氣地嘀咕著。
“當心胃疼，哈哈哈哈。”波莫娜學著菲利克斯的語氣說完又前仰後合地大笑不止。
西弗勒斯盯著她，讓她猖狂地笑了一會兒，然後忽然站起來將她給抱住了。
在她的驚叫聲中，他把她舉了起來，在書房裏轉圈。
很多讀了傲慢與偏見的讀者都會希望自己有一天能和伊麗莎白一樣，在舞會上遇到像達西先生那樣有錢的單身漢。
有錢的單身漢身邊肯定會有競爭對手，赫夫帕夫一向不喜歡競爭，相比起和伊麗莎白般與凱瑟利夫人的女兒、卡羅林·賓利競爭，波莫娜更願意退一步，找一個像班內特先生那樣普通的鄉紳。
她喜歡那種舒緩寧靜的感覺，這也是奧斯丁作品的特點，沒有聲嘶力竭的告白，也沒有柯南道爾式的懸疑，她總是以溫和冷靜的口吻緩慢地敘述一個個關於愛情的故事，那些生活化的細節讓讀她書的人看了很舒服。
她的書是治愈的良藥，但波莫娜不覺得伊麗莎白不拜金，達西先生就會愛上她了。
簡隻是維多利亞時期的女人，她其實並不是很懂那個時期的男人，至少她沒有讀過君主論。
拿破侖將這本書放在床頭，將戰爭和征服視作理所當然。
但這都是功利主義，甚至可以說是利己主義，為了他個人以及法蘭西民族這個小群體的利益。
他被法國人愛戴，被其他國家的人憎惡，其實他應該已經知道了，法國已經衰落，他已經無力回天了。
在人類社會生活中，自利的選擇占著支配地位，理論上每個人都是他自身幸福的最好判斷者。
然而這種判斷容易被其他人的看法所左右，將眾人眼中的快樂當成自己的快樂了。
凡是能給自己帶來最大幸福感的，不管對自己以外的全體幸福會帶來什麽樣的結果，他都會全力追求，這是人性的一種必然傾向，即便這種行為是損人利己的。
按邊沁的說法，什麽是快樂、什麽是痛苦，每個人自己知道最清楚，所以什麽是幸福也是各個人所知道的。
可實際上，很多人卻不知道，這個很多人裏包括伏地魔，也包括波莫娜。
他和她結婚了，身體絕對忠於她，不過他的心裏想的是誰呢？
在他的心裏是不是永遠都有那朵純潔的百合。
如果是的話，那她此刻的幸福都是虛假的幸福，而她就像伏地魔說的，不過是個愚蠢的女人罷了。
邊沁的自由放任經濟認為，如果安全與平等不能兩立，就必須放棄平等，而維護私有財產的安全。資本主義社會私有財產神聖不可侵犯，狼人靠偷竊和殺戮獲得財產的行為冒犯了這一條，所以，他們想要的平等永遠不會實現了。
吸血鬼責聰明得多，他們懂得欺騙、偽裝以及從事別的行業來獲得財富，同樣是非巫師的半人類，他們的地位就要比狼人高的多。
這個功利的世界就是如此，從“自利”轉變為“自我犧牲”的過程是困難的，為他人的幸福和人類狀況的改善而自我犧牲，誰會那麽傻呢？
如果放任不管的話，以後盧平和唐克斯的孩子進了學校，就要被人歧視得稱呼“你有一個狼人爸爸”了。
他甚至還有可能是赫爾加·赫夫帕夫的後裔。
在簡的故事裏，伊麗莎白和達西先生結婚了，就像童話裏的故事結局一樣美滿，但這隻是生活的開始而已。
波莫娜看著現在很開心的西弗勒斯，她希望他能一直這麽快樂下去，如果整個世界就隻有他們倆的話該多好啊。
韻味這樣一來，這道關於快樂與痛苦、幸福與不幸的微積分就沒那麽難解了。