小威廉·皮特雖然送了很多書給喬治安娜，並且還安排了一個圖書管理員，但除了管書之外，那個管理員基本上什麽事都沒幹，包括傳遞情報在內。
關於海洋權益問題，阿丁頓和小威廉皮特也是不一樣的，阿丁頓和霍克斯伯裏認為對待法國漁船應該像對待法國軍艦一樣逮捕、驅逐他們，後來法國駐英國公使奧托先生說既然如此，那麽就應該釋放所有法國戰俘，否則法國將解散一切在英國的組織，並且法國將馬上和英國開戰。這是希望和平的輿論、英國平民、貴族階級和商人所不希望看到的，於是新任大臣把命令改成了“關注”法國漁夫，這項命令讓戰爭氣氛得到緩和。
茫茫大海上海軍其實很難遇到，19世紀初又沒有聲納和衛星，即使到了泰坦尼克號下水，人們航海主要還是靠望遠鏡和視力，拿破侖第一次試圖解救埃及遠征軍用了偷襲的戰術，可是海軍統將岡托姆卻不敢將船駛出港口，造成了戰機延誤，這也是法國海軍將領普遍存在的問題。
納爾遜認為最好的海軍是法國的戰艦和英國的水手，所有他們繳獲的法國戰艦，英國海軍幾乎毫不猶豫就立刻使用了。
在路易十五統治時期，法國擁有一支非常強大的海軍，當時的海軍將領皮埃爾·安德烈·德·舒弗朗倍成為“撒旦將軍”，曾在安的列斯群島海域和印度洋上與英國皇家海軍幾次海戰，取得了驕人戰績，甚至路易十六也曾經擁有過，但是大革命之後的法國就沒有了。
但這麽偷偷摸摸不是一個文明大國應有的氣度，小威廉·皮特讓出了遠洋捕魚權，同時也讓法國戰艦能在英國戰艦的監視下駛向加勒比海收回聖多明戈的殖民地，拿破侖也將關注的重點從地中海轉移到了加勒比海，甚至於可能想到了路易斯安那州那塊土地。
讓出禁海是那天參會喬治安娜求的，英國出自於基督徒的人道主義讓的，女人用眼淚向男人求情很奇怪麽？
後來登基成為法國國王的奧爾良公爵接受了君主立憲政體，人們經常看到他手握雨傘，在塞納河邊散步，他也因此有了“手握雨傘的資產階級國王”的外號。
英國紳士也經常拿著雨傘在泰晤士河邊散步，這肯定和帶著效忠他的人馬，前往馬耳他擔當醫院騎士團團長，然後波旁王室以這個島為起點，借用英國皇家海軍侵占意大利和亞得裏亞海，如漢尼拔一樣翻過阿爾卑斯山，重新占領法國，複辟波旁王室的人生設定不一樣了。
有這個本事的人怎麽可能接受君主立憲。
憲法是約束絕對君主製度權力的鎖鏈，瑪麗·安托瓦內特在她該強硬的時候不強硬，不該強硬的時候卻毫不妥協，項鏈事件她完全可以自己處理，用烙鐵在讓娜臉上烙一下就結束了，那個時候法國還沒有君主立憲，也沒有什麽人權不人權的問題。等到國民要推翻國王鬧革命了，她反而強硬起來，要讓奧地利的軍隊來鎮壓法國人。
英國人擅長妥協，阿丁頓在麵對奧托交涉的時候就妥協了，這份關於漁民的資料是小威廉·皮特留下的那個圖書管理員夾帶在康華裏兒子給她的書籍裏的，看似很強硬，要和法國宣戰的小威廉·皮特似乎也不打算這時候重新開戰，隻是他還需要軍隊的支持，所以隻能靠傳小紙條這種辦法了。
從十七世紀開始，國王就在與議會憲法鬥爭了，然而英國並沒有“成文憲法”，邊沁是主張憲法成文的主要推動者之一。
英國人總是喋喋不休“憲法”和“自由”，恰恰是因為英國根本就沒有憲法和自由，法國的希臘女神們穿的那種幾乎透明的薄紗連衣裙在英國是找不到的，英國女人還在穿可以勒死人的緊身衣。
法國現在政權不穩定，女人的身材又不像法國的政權經常更迭，興許過不了多久又會恢複波旁時期的時尚，男人重新戴假發，女人重新穿上緊身衣，那個時候現勒可勒不出小蠻腰了。
泰坦尼克號的羅斯不是也穿緊身衣了，《飄》裏的斯嘉麗也穿緊身衣了，這種“美”是人為塑造出來的，和人體自然美不是一回事，一如森林和城市，自然的高尚和人為的高尚。
美國的自由是“人人平等”的自由，用孟德斯鳩的理論來看，人人平等是原始狀態，這就意味著美國人必須崇尚武力，擁有槍支合法，這樣才能和野生動物捍衛自己的地盤一樣捍衛自己合法權力。
開不了槍的人無法在美國生存，梅蘭妮很明智得選擇了依附斯嘉麗，雖然她知道斯嘉麗窺伺著自己的丈夫。
英國的自由是不平等的自由，階級之間的壁壘森嚴無比，城市化讓大量廉價的農村勞動力進入了工廠。但是在經過了幾代人的積累後，這些昔日的農民也會變成城裏的小資產階級，有了讀書的的機會，又或者是如同詹姆斯·斯圖爾特·密爾這樣的父母，節衣縮食讓孩子讀書。
他選擇哪門專業呢？橋梁、醫學、工業、或者是別的？
選錯了專業畢業出來就不好就業了，萬幸密爾得到了邊沁的賞識，成了談判使節之一，跟著托馬斯·格蘭尼特來到了法國，現在他在協助梅裏爵士管理這個軍營裏的鎮民，成了軍營裏唯一的新教牧師。
軍營木柵欄的外麵是天主教教堂的鍾聲，軍營裏麵卻一片寂靜，人們在恐懼之中會跑到教堂聽牧師講道，這些城市居民的受教育程度要比他以前的牧區高得多，理解能力也要好很多，反正那座充當小教堂的房子裏已經沒地方坐了，信徒們要在教堂外麵的門口站著聽。
上一次喬治安娜是帶著法國兵來解決衝突的，當時陪著她的是一位天主教的樞機主教，這一次她又要怎麽和這個牧師合作？
“可惡的小混蛋，你也不怕我跟著別的人跑了。”喬治安娜冷笑著說。
米勒娃·麥格的父親可是個牧師，她還沒試過當牧師妻子是不是如同伊莎貝爾那麽痛苦呢。
可惜的是新教沒有修女，否則她不介意穿上修女服發宣傳冊什麽的。她找布盧姆勳爵索要英國憲法，因為沒有成文的英國憲法，所以那位陸軍軍官塞了一本《聖經》給她，現在它就在她臥室的小圓桌上放著。
馬太福音第四章22節，有一天，耶穌在加利利海邊行走，看到兄弟而人正在捕魚，於是就他們說“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”
於是兄弟二人就舍棄了網，跟從了他，這兒人就是彼得得西門和他的兄弟安德烈。
那些“玩家”那天在她的餐桌上談的根本就不是魚的問題，當她在廚房裏做飯的時候，他們已經達成了某種共識了。
所以她究竟是調停人還是見證人呢？
就在這時，她的房門被敲響了。
“請進。”喬治安娜回頭說，沒多久，房門被打開了，一個穿著連帽鬥篷的女人走了進來。
等她將鬥篷帽子摘下來，露出的是占卜師瑪利亞的那張難看的臉。
“我是來感謝你幫助的。”瑪麗亞用法語說“而且我覺得你現在很需要幫助。”
喬治安娜歎了口氣“你早就料到了？”
“當然不。”瑪麗亞神秘得笑著“我怎麽敢騙你呢，王妃。”
關於海洋權益問題，阿丁頓和小威廉皮特也是不一樣的，阿丁頓和霍克斯伯裏認為對待法國漁船應該像對待法國軍艦一樣逮捕、驅逐他們，後來法國駐英國公使奧托先生說既然如此，那麽就應該釋放所有法國戰俘，否則法國將解散一切在英國的組織，並且法國將馬上和英國開戰。這是希望和平的輿論、英國平民、貴族階級和商人所不希望看到的，於是新任大臣把命令改成了“關注”法國漁夫，這項命令讓戰爭氣氛得到緩和。
茫茫大海上海軍其實很難遇到，19世紀初又沒有聲納和衛星，即使到了泰坦尼克號下水，人們航海主要還是靠望遠鏡和視力，拿破侖第一次試圖解救埃及遠征軍用了偷襲的戰術，可是海軍統將岡托姆卻不敢將船駛出港口，造成了戰機延誤，這也是法國海軍將領普遍存在的問題。
納爾遜認為最好的海軍是法國的戰艦和英國的水手，所有他們繳獲的法國戰艦，英國海軍幾乎毫不猶豫就立刻使用了。
在路易十五統治時期，法國擁有一支非常強大的海軍，當時的海軍將領皮埃爾·安德烈·德·舒弗朗倍成為“撒旦將軍”，曾在安的列斯群島海域和印度洋上與英國皇家海軍幾次海戰，取得了驕人戰績，甚至路易十六也曾經擁有過，但是大革命之後的法國就沒有了。
但這麽偷偷摸摸不是一個文明大國應有的氣度，小威廉·皮特讓出了遠洋捕魚權，同時也讓法國戰艦能在英國戰艦的監視下駛向加勒比海收回聖多明戈的殖民地，拿破侖也將關注的重點從地中海轉移到了加勒比海，甚至於可能想到了路易斯安那州那塊土地。
讓出禁海是那天參會喬治安娜求的，英國出自於基督徒的人道主義讓的，女人用眼淚向男人求情很奇怪麽？
後來登基成為法國國王的奧爾良公爵接受了君主立憲政體，人們經常看到他手握雨傘，在塞納河邊散步，他也因此有了“手握雨傘的資產階級國王”的外號。
英國紳士也經常拿著雨傘在泰晤士河邊散步，這肯定和帶著效忠他的人馬，前往馬耳他擔當醫院騎士團團長，然後波旁王室以這個島為起點，借用英國皇家海軍侵占意大利和亞得裏亞海，如漢尼拔一樣翻過阿爾卑斯山，重新占領法國，複辟波旁王室的人生設定不一樣了。
有這個本事的人怎麽可能接受君主立憲。
憲法是約束絕對君主製度權力的鎖鏈，瑪麗·安托瓦內特在她該強硬的時候不強硬，不該強硬的時候卻毫不妥協，項鏈事件她完全可以自己處理，用烙鐵在讓娜臉上烙一下就結束了，那個時候法國還沒有君主立憲，也沒有什麽人權不人權的問題。等到國民要推翻國王鬧革命了，她反而強硬起來，要讓奧地利的軍隊來鎮壓法國人。
英國人擅長妥協，阿丁頓在麵對奧托交涉的時候就妥協了，這份關於漁民的資料是小威廉·皮特留下的那個圖書管理員夾帶在康華裏兒子給她的書籍裏的，看似很強硬，要和法國宣戰的小威廉·皮特似乎也不打算這時候重新開戰，隻是他還需要軍隊的支持，所以隻能靠傳小紙條這種辦法了。
從十七世紀開始，國王就在與議會憲法鬥爭了，然而英國並沒有“成文憲法”，邊沁是主張憲法成文的主要推動者之一。
英國人總是喋喋不休“憲法”和“自由”，恰恰是因為英國根本就沒有憲法和自由，法國的希臘女神們穿的那種幾乎透明的薄紗連衣裙在英國是找不到的，英國女人還在穿可以勒死人的緊身衣。
法國現在政權不穩定，女人的身材又不像法國的政權經常更迭，興許過不了多久又會恢複波旁時期的時尚，男人重新戴假發，女人重新穿上緊身衣，那個時候現勒可勒不出小蠻腰了。
泰坦尼克號的羅斯不是也穿緊身衣了，《飄》裏的斯嘉麗也穿緊身衣了，這種“美”是人為塑造出來的，和人體自然美不是一回事，一如森林和城市，自然的高尚和人為的高尚。
美國的自由是“人人平等”的自由，用孟德斯鳩的理論來看，人人平等是原始狀態，這就意味著美國人必須崇尚武力，擁有槍支合法，這樣才能和野生動物捍衛自己的地盤一樣捍衛自己合法權力。
開不了槍的人無法在美國生存，梅蘭妮很明智得選擇了依附斯嘉麗，雖然她知道斯嘉麗窺伺著自己的丈夫。
英國的自由是不平等的自由，階級之間的壁壘森嚴無比，城市化讓大量廉價的農村勞動力進入了工廠。但是在經過了幾代人的積累後，這些昔日的農民也會變成城裏的小資產階級，有了讀書的的機會，又或者是如同詹姆斯·斯圖爾特·密爾這樣的父母，節衣縮食讓孩子讀書。
他選擇哪門專業呢？橋梁、醫學、工業、或者是別的？
選錯了專業畢業出來就不好就業了，萬幸密爾得到了邊沁的賞識，成了談判使節之一，跟著托馬斯·格蘭尼特來到了法國，現在他在協助梅裏爵士管理這個軍營裏的鎮民，成了軍營裏唯一的新教牧師。
軍營木柵欄的外麵是天主教教堂的鍾聲，軍營裏麵卻一片寂靜，人們在恐懼之中會跑到教堂聽牧師講道，這些城市居民的受教育程度要比他以前的牧區高得多，理解能力也要好很多，反正那座充當小教堂的房子裏已經沒地方坐了，信徒們要在教堂外麵的門口站著聽。
上一次喬治安娜是帶著法國兵來解決衝突的，當時陪著她的是一位天主教的樞機主教，這一次她又要怎麽和這個牧師合作？
“可惡的小混蛋，你也不怕我跟著別的人跑了。”喬治安娜冷笑著說。
米勒娃·麥格的父親可是個牧師，她還沒試過當牧師妻子是不是如同伊莎貝爾那麽痛苦呢。
可惜的是新教沒有修女，否則她不介意穿上修女服發宣傳冊什麽的。她找布盧姆勳爵索要英國憲法，因為沒有成文的英國憲法，所以那位陸軍軍官塞了一本《聖經》給她，現在它就在她臥室的小圓桌上放著。
馬太福音第四章22節，有一天，耶穌在加利利海邊行走，看到兄弟而人正在捕魚，於是就他們說“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”
於是兄弟二人就舍棄了網，跟從了他，這兒人就是彼得得西門和他的兄弟安德烈。
那些“玩家”那天在她的餐桌上談的根本就不是魚的問題，當她在廚房裏做飯的時候，他們已經達成了某種共識了。
所以她究竟是調停人還是見證人呢？
就在這時，她的房門被敲響了。
“請進。”喬治安娜回頭說，沒多久，房門被打開了，一個穿著連帽鬥篷的女人走了進來。
等她將鬥篷帽子摘下來，露出的是占卜師瑪利亞的那張難看的臉。
“我是來感謝你幫助的。”瑪麗亞用法語說“而且我覺得你現在很需要幫助。”
喬治安娜歎了口氣“你早就料到了？”
“當然不。”瑪麗亞神秘得笑著“我怎麽敢騙你呢，王妃。”