對生活富足而殷實的人來說，親眼目睹搶糧車是件很不可思議的事，然而當平民大眾沒有工作、沒有飯吃，已經被逼到走投無路的時候，他們怎麽會不鋌而走險？
饑餓帶來了絕望，而絕望又讓任何罪惡都變得可以寬恕，成群的農民手持棍棒，背著空口袋撲向糧車，騎兵揮舞著馬刀衝向不幸的人群，婦女坐地上在呼天號地得哭喊……
有時事件以秩序的勝利而告終，騎兵守住了糧車，有時候則不盡然，糧車和馬都會被人帶走，隻剩下一個空空的架子留給聞訊而來的援兵。
除了路上之外，糧食貨棧也是被重點圍攻的目標，以前糧食可以運進城堡裏，但是路易十四卻將那些城堡給拆除了，一如他拆掉了巴黎的城牆。
讓法國人引以為傲的路易十四其實是個相當窮兵黷武的國王，阿爾芒·讓·杜·普勒斯·德·黎塞留是路易十三的宰相，卻為路易十四的輝煌打下了基礎。紅衣主教黎塞留下令拆除貴族的城堡和種馬場，為國王打破了封建割據的同時也把為維護封建主統治的養馬業一起毀了。
沒有了馬匹的貴族們就無法武裝騎兵，沒有騎兵就無法與國王的軍隊抗衡，再加上維持凡爾賽奢侈生活所需要的開銷，路易十四通過借債的方式將這些貴族們給牢牢控製住了。
雖然後來王國政府不斷鼓勵畜牧業，但沒有種馬也於事無補，隻能靠從外國進口。外國人也不是傻瓜，賣給法國的馬都是閹過的馬或者母馬，拿破侖的馬廄裏有不少從埃及帶回來的種馬，喬治安娜馬廄裏的英國純血馬也被他征用拿去配種了，從德國進口的馬才吃燕麥。
馬塞納在熱那亞被圍困時和士兵吃一樣的飯，雖然他不用到前線作戰，但他的身體還是垮了，短時間內他還沒法騎馬打仗，不然拿破侖很想派他去印度。
除了將法院分為公社、省、國家三級之外，西耶斯還打算將法國分為12個區，一如巴黎分成12個區，這個提議倒是很符合某些將軍想法的。
拿破侖曾經說過，教士要比理想主義者好多了，整個4月拿破侖都要處理教會的問題。
在被逐出保民院的名單裏，立憲派主教亨利·格雷瓜爾並不是因為反對教會回歸而被逐出去的，主要是因為他與皮埃爾·卡巴內斯交往過密，而這位哲學家與美國的傑斐遜總統有書信往來。
拿破侖也有拆別人信的習慣，也正是因為如此他才在意大利戰爭時期截獲了威尼斯貴族寡頭寫給督政府的信和賄賂的票據，從而截獲了對方的陰謀。
亨利·格雷瓜爾是國立工藝學校的創辦者，建設這所學校的初衷是收藏機器、模型、工具圖紙、說明書和圖紙，後來才變成了向社會開放的高等教育機構。
這所學校有三個任務，高等職業技術培訓，技術發展與創新研究，傳播科學文化和技術，現在格雷瓜爾從保民院退下來可以回國立工藝學院當校長，也可以幫著喬治安娜建立一所孔多塞學校，至於這所學校建在什麽地方、教什麽內容拿破侖完全不在意，他以這種方式表達自己對那位先賢的敬仰，至於為孔多塞翻案這種事喬治安娜還是別想了。
她是女人嘛，偶爾說點胡話是可以原諒的，換成男人說胡話就不一定了。
同期被趕出來的哲學家安托萬·德斯蒂·德·特拉西發明了“意識形態”這個哲學術語，普通的農民是肯定無法理解這個詞代表的意思的。
不同的意識形態對同一種事物的理解、認知也不同，拆信這種行為在有些人的眼裏是極度侵犯隱私權的，但在有些人的眼裏卻是可以接受的，如果說拿破侖沒有拆開威尼斯寡頭的信，那麽他就會在被利用完後丟在一邊，哪有現在這般將前督政隨便任命的權力。
在共和國三年的憲法裏有一項規定，地方金庫可以不受政府督導，這條法律足以對共和國的生存造成威脅，事實上也確實如此，拿破侖在意大利搶劫的財富沒有上繳給國庫和督政府，而是自己發軍餉給了那些追隨他的人，這些人算是共和國的軍隊還是拿破侖的私兵呢？
拿破侖距離戴上皇冠隻有一步之遙，君權與神權的鬥爭已經在歐洲存在很多個世紀了，教會是希望他能戴上皇冠的，還有歐洲其他王室，能最影響他的就是饑荒引起的暴亂。
他老愛說英國是寡頭，可是英國議會卻和威尼斯的寡頭製不一樣，威尼斯有十人議會，有告密箱，還有隨時可能捕人的秘密警察，英國沒有，蘇格蘭場的警察還相當沒用，開膛手傑克也抓不住，需要作家柯南道爾協助。英國也沒有強製讓人保持沉默，輿論還是可以暢所欲言的，比如報紙上一開始罵拿破侖是個投機者，等和約簽訂了他就變成威嚴的英雄了。
緘默人往往掌握著很多秘密，一旦話匣子打開，就有數不清的驚人之語出口，以至於讓聽者覺得不可思議，甚至覺得他瘋了。
如果他或者她曾經被關在瘋人院裏的記錄，那她說的話就更不可信了。
被剝奪話語權和自己選擇沉默是不一樣的。
法國也存在寡頭統治，比如佛羅倫薩的美第奇家族，是他們這個家族統治著佛羅倫薩，誰會覺得美第奇家族是獨裁者呢？他們明明是文化的保護者。
佛羅倫薩不是屬於意大利麽？拿破侖將它給占領了，當時他住在皮蒂宮裏。
那段時間陪伴他的就是格拉西尼，他很喜歡聽帕伊謝洛寫的歌劇《妮娜》，每天格拉西尼都會在那個充滿文藝複興氣息的宮殿裏為他演唱。
有時是一個人，有時他會帶著別人。他告訴喬治安娜，他很喜歡格拉西尼的聲音，雖然他認為喬治安娜和約瑟芬要處置格拉西尼是正確的，不過他希望她現在別動手，就像他沒有處理西耶斯是一樣的。
很顯然，約瑟芬招供了，雖然一開始想出用巫術咒死格拉西尼的人是她。
她急於和某件事撇清關係，因此不得不把喬治安娜給出賣了。
一個惡毒得毀人容貌、還要用意外掩蓋謀殺的女人怎麽可能是善良、仁慈的呢？
而且她還不貞，這樣的女人根本就不會是什麽聖母瑪利亞。
所以莉莉多好，為了保護哈利犧牲了自己的性命，這才是一個偉大的母親，也難怪西弗勒斯會那麽愛她，如同烙印一樣將她給銘記在心裏。
“您有事找我，女士？”
喬治安娜轉過身，將視線從那個長滿了尤蘭達·阿拉貢玫瑰的庭院裏收回來，看向了站在門口的紅衣主教，他的手裏正拿著一株紫色的玫瑰。
那不是紫羅蘭女王，而是來自比利時苗圃的黎薩留主教，它是一種高盧玫瑰，花朵的形狀和紫羅蘭女王不一樣，信寫好後是拿破侖為她選的這種花。
對絕大多數男人來說，他們根本就分不清玫瑰的區別，反正紫色的花現在都代表了喬治安娜。
“我需要懺悔，神父。”喬治安娜對亨利·格雷瓜爾說“不知道您有沒有興趣當宮廷懺悔師？”
饑餓帶來了絕望，而絕望又讓任何罪惡都變得可以寬恕，成群的農民手持棍棒，背著空口袋撲向糧車，騎兵揮舞著馬刀衝向不幸的人群，婦女坐地上在呼天號地得哭喊……
有時事件以秩序的勝利而告終，騎兵守住了糧車，有時候則不盡然，糧車和馬都會被人帶走，隻剩下一個空空的架子留給聞訊而來的援兵。
除了路上之外，糧食貨棧也是被重點圍攻的目標，以前糧食可以運進城堡裏，但是路易十四卻將那些城堡給拆除了，一如他拆掉了巴黎的城牆。
讓法國人引以為傲的路易十四其實是個相當窮兵黷武的國王，阿爾芒·讓·杜·普勒斯·德·黎塞留是路易十三的宰相，卻為路易十四的輝煌打下了基礎。紅衣主教黎塞留下令拆除貴族的城堡和種馬場，為國王打破了封建割據的同時也把為維護封建主統治的養馬業一起毀了。
沒有了馬匹的貴族們就無法武裝騎兵，沒有騎兵就無法與國王的軍隊抗衡，再加上維持凡爾賽奢侈生活所需要的開銷，路易十四通過借債的方式將這些貴族們給牢牢控製住了。
雖然後來王國政府不斷鼓勵畜牧業，但沒有種馬也於事無補，隻能靠從外國進口。外國人也不是傻瓜，賣給法國的馬都是閹過的馬或者母馬，拿破侖的馬廄裏有不少從埃及帶回來的種馬，喬治安娜馬廄裏的英國純血馬也被他征用拿去配種了，從德國進口的馬才吃燕麥。
馬塞納在熱那亞被圍困時和士兵吃一樣的飯，雖然他不用到前線作戰，但他的身體還是垮了，短時間內他還沒法騎馬打仗，不然拿破侖很想派他去印度。
除了將法院分為公社、省、國家三級之外，西耶斯還打算將法國分為12個區，一如巴黎分成12個區，這個提議倒是很符合某些將軍想法的。
拿破侖曾經說過，教士要比理想主義者好多了，整個4月拿破侖都要處理教會的問題。
在被逐出保民院的名單裏，立憲派主教亨利·格雷瓜爾並不是因為反對教會回歸而被逐出去的，主要是因為他與皮埃爾·卡巴內斯交往過密，而這位哲學家與美國的傑斐遜總統有書信往來。
拿破侖也有拆別人信的習慣，也正是因為如此他才在意大利戰爭時期截獲了威尼斯貴族寡頭寫給督政府的信和賄賂的票據，從而截獲了對方的陰謀。
亨利·格雷瓜爾是國立工藝學校的創辦者，建設這所學校的初衷是收藏機器、模型、工具圖紙、說明書和圖紙，後來才變成了向社會開放的高等教育機構。
這所學校有三個任務，高等職業技術培訓，技術發展與創新研究，傳播科學文化和技術，現在格雷瓜爾從保民院退下來可以回國立工藝學院當校長，也可以幫著喬治安娜建立一所孔多塞學校，至於這所學校建在什麽地方、教什麽內容拿破侖完全不在意，他以這種方式表達自己對那位先賢的敬仰，至於為孔多塞翻案這種事喬治安娜還是別想了。
她是女人嘛，偶爾說點胡話是可以原諒的，換成男人說胡話就不一定了。
同期被趕出來的哲學家安托萬·德斯蒂·德·特拉西發明了“意識形態”這個哲學術語，普通的農民是肯定無法理解這個詞代表的意思的。
不同的意識形態對同一種事物的理解、認知也不同，拆信這種行為在有些人的眼裏是極度侵犯隱私權的，但在有些人的眼裏卻是可以接受的，如果說拿破侖沒有拆開威尼斯寡頭的信，那麽他就會在被利用完後丟在一邊，哪有現在這般將前督政隨便任命的權力。
在共和國三年的憲法裏有一項規定，地方金庫可以不受政府督導，這條法律足以對共和國的生存造成威脅，事實上也確實如此，拿破侖在意大利搶劫的財富沒有上繳給國庫和督政府，而是自己發軍餉給了那些追隨他的人，這些人算是共和國的軍隊還是拿破侖的私兵呢？
拿破侖距離戴上皇冠隻有一步之遙，君權與神權的鬥爭已經在歐洲存在很多個世紀了，教會是希望他能戴上皇冠的，還有歐洲其他王室，能最影響他的就是饑荒引起的暴亂。
他老愛說英國是寡頭，可是英國議會卻和威尼斯的寡頭製不一樣，威尼斯有十人議會，有告密箱，還有隨時可能捕人的秘密警察，英國沒有，蘇格蘭場的警察還相當沒用，開膛手傑克也抓不住，需要作家柯南道爾協助。英國也沒有強製讓人保持沉默，輿論還是可以暢所欲言的，比如報紙上一開始罵拿破侖是個投機者，等和約簽訂了他就變成威嚴的英雄了。
緘默人往往掌握著很多秘密，一旦話匣子打開，就有數不清的驚人之語出口，以至於讓聽者覺得不可思議，甚至覺得他瘋了。
如果他或者她曾經被關在瘋人院裏的記錄，那她說的話就更不可信了。
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法國也存在寡頭統治，比如佛羅倫薩的美第奇家族，是他們這個家族統治著佛羅倫薩，誰會覺得美第奇家族是獨裁者呢？他們明明是文化的保護者。
佛羅倫薩不是屬於意大利麽？拿破侖將它給占領了，當時他住在皮蒂宮裏。
那段時間陪伴他的就是格拉西尼，他很喜歡聽帕伊謝洛寫的歌劇《妮娜》，每天格拉西尼都會在那個充滿文藝複興氣息的宮殿裏為他演唱。
有時是一個人，有時他會帶著別人。他告訴喬治安娜，他很喜歡格拉西尼的聲音，雖然他認為喬治安娜和約瑟芬要處置格拉西尼是正確的，不過他希望她現在別動手，就像他沒有處理西耶斯是一樣的。
很顯然，約瑟芬招供了，雖然一開始想出用巫術咒死格拉西尼的人是她。
她急於和某件事撇清關係，因此不得不把喬治安娜給出賣了。
一個惡毒得毀人容貌、還要用意外掩蓋謀殺的女人怎麽可能是善良、仁慈的呢？
而且她還不貞，這樣的女人根本就不會是什麽聖母瑪利亞。
所以莉莉多好，為了保護哈利犧牲了自己的性命，這才是一個偉大的母親，也難怪西弗勒斯會那麽愛她，如同烙印一樣將她給銘記在心裏。
“您有事找我，女士？”
喬治安娜轉過身，將視線從那個長滿了尤蘭達·阿拉貢玫瑰的庭院裏收回來，看向了站在門口的紅衣主教，他的手裏正拿著一株紫色的玫瑰。
那不是紫羅蘭女王，而是來自比利時苗圃的黎薩留主教，它是一種高盧玫瑰，花朵的形狀和紫羅蘭女王不一樣，信寫好後是拿破侖為她選的這種花。
對絕大多數男人來說，他們根本就分不清玫瑰的區別，反正紫色的花現在都代表了喬治安娜。
“我需要懺悔，神父。”喬治安娜對亨利·格雷瓜爾說“不知道您有沒有興趣當宮廷懺悔師？”