當天氣變得很熱，人不僅會變得不想動，連食欲都會減退，想吃清淡冰涼的食物。
一如當天氣變得寒冷，人就會想吃高熱量的食物抵禦嚴寒。
這是自然的一部分，但是甘蔗的生長環境在熱帶和亞熱帶。想要人克服這種自然隻有兩個辦法，一個是強製勞動的奴隸製，另一個則是獎勵機製，重賞之下必有勇夫，然而後一種辦法是不利於長期獲取利潤的。
宣稱要解除奴隸製的領袖卻又恢複了強製勞動，杜桑·盧維杜爾並不是一個和平的解放者，有時最理解你的不是你的朋友和愛人，而是你的敵人。拿波裏昂尼現在身處重圍之中，可他卻沒有救援。他身邊的顧問們每個都有自己的立場和觀點，也難怪他會說出當他想聽意見的時候自然會聽的話來了。
喬治安娜將那把被拿波裏昂尼譏笑為“麵包刀”的匕首給收了起來，拉下了鬥篷的兜帽，和菲格爾一起離開了公館，雖然她是個女巫，她還是要去巴黎聖母院做懺悔和彌撒。
她看著路上忙碌的法國人，其實她可以理解默林那憤憤不平的心情，拿破侖雖然給意大利共和國製定了很高的關稅，但是意大利的賦稅卻非常低，也就是說意大利人不能再跟過去一樣做對外貿易了，他們可以將精力用在其他方麵，比如讀書和重現文藝複興時期的輝煌。
在西班牙和葡萄牙，讀書依舊和中世紀時一樣，還是貴族和有錢人的特權，意大利卻已經享有人人都可以讀書的權力了，富裕的省接濟貧困的省，積極消除文盲，改進公共衛生，激勵藝術和音樂，並且他還打算把龐庭濕地重新恢複成耕地，有了對比之後就會覺得不公平。
農夫與蛇的故事教育人們，你不能指望所有你施予同情和救濟的對象都是值得的，心懷仁慈的人肯定接受不了這一點，所以仁慈的農夫才在生命最後的關頭吼出了“我想要做善事，卻因為見識淺薄害了自己的性命，因此遭到這種報應”的話。
喬治安娜自己也吃虧上當過，她對倒在雪地裏的彼得·佩迪魯發了善心，結果孩子沒了，自己也差點死了。
這或許就是命運的安排，因為西弗勒斯的身上有牢不可破的誓言，他要“永遠”照顧自己的教子德拉科·馬爾福，所以命運之神才會安排那麽一出橫禍，將他們從隱居之地給趕出來。
20世紀的人習慣了“仁慈”，所以很難理解處於這個時期的法國人，舊製度對鎮壓從來都不會留情的，雅各賓派的公安委員會派到法國各處的代表擁有“絕對權力”，包括罷免民選的官員再行任命，能頂替陸軍征兵，能逮捕嫌疑犯，征收捐稅、實施價格管製、強製貸款、索取農具、衣物、原料。
這些代表有的是為了滿足自己的私欲，有的則是和默林一樣以為靠這個辦法能將那些不管國家危亡，當外敵入侵時還在斂財的人給清除幹淨。
拿破侖算是雅各賓派裏少數還算正麵的人物，剛才默林那樣已經算是客氣的了，蘇格蘭學院也曾經被改造成監獄，因為原本的監獄不夠用了，連盧森堡也是監獄。換一個時期她早就被抓起來關進監獄裏了，她可沒有特蕾莎一樣的魅力，讓塔利安發動政變救自己。
葉卡捷琳娜女王從一個小公國的帶選新娘成為“大帝”可不是光憑著美貌，她下令處死了所有土耳其俘虜，讓黑海成為血海。
看著女王珠寶和華麗服飾就腦子一熱也想當女王的女人很容易死的，同樣看到法國國王有那麽多情婦，並且還住在豪宅裏，也覺得自己可以試試戴皇冠滋味的男人也會死，王座下是白骨之丘，如果對屍山血海沒有概念，可以去看看巴黎的地下墓穴，如果那樣還不能讓腦子清醒就沒辦法了。
這世上有很多因為野心而命喪黃泉的野心家，否則那頂王冠也不會叫荊棘王冠了。
這一次她沒有帶馬穆魯克，隻有菲格爾一個保鏢，教堂裏的教士並沒有像聖皮埃爾大教堂裏的教士一樣躲起來，很客氣得迎接了她。
在其中一個司鐸的引領下，喬治安娜在一個小禮拜堂見到了卡普拉拉，他正在和一個神父低聲說什麽，那個神父神色有些惶恐，還是不斷點頭，沒過多久就走了。
等他離開後，卡普拉拉才看向喬治安娜。
“什麽風把您吹到這裏來了，王妃？”卡普拉拉笑著說。
“我需要懺悔。”喬治安娜說“需要到懺悔亭去嗎？父親？”
“不需要到那麽私密的地方。”卡普拉拉朝著喬治安娜伸手“我們邊走邊聊吧。”
菲格爾故意走在距離兩人十步遠的的距離。
“剛才那個人是誰？”喬治安娜沒話找話得說。
“我以為您是來懺悔的。”卡普拉拉說“那是要去華沙擔任大使的普拉特神父，第一執政想要重建波蘭。”
喬治安娜忍不住譏諷得笑了。
“為什麽您要那麽笑？”
我嫉妒那些純潔的女人。她心說。
“沒什麽。”喬治安娜說。
“他不想讓波蘭人知道他的動作。”卡普拉拉說“他希望波蘭能支持法國，因為葉卡捷琳娜女王侵占了波蘭一半的領土。”
喬治安娜愣了一下“這樣的機密您怎麽可以告訴我？”
“這可不是什麽機密。”卡普拉拉笑著“第一執政希望我們在彌撒上進行愛國教育，這是協議上明文規定的，他也希望普拉特神父能在波蘭發表愛國演說。”
“但您不支持他們那麽做，對嗎？”喬治安娜笑著說。
卡普拉拉站定了“現在的教會不是東征時期的教會，我們希望給世人帶來理性的生活和道德秩序。”
“你們的行為要事別人知道了會以為是叛國罪的。”喬治安娜提醒。
“我聽說您也幹了件不得了的事。您怎麽能在大庭廣眾下把文件交給英國人呢？”
“如果那份文件法國人不執行，那不過是一堆廢紙，如果他們打算實行，那麽他們遲早要公布出來，我覺得這沒什麽可隱瞞的。”喬治安娜理直氣壯得說。
卡普拉拉笑了“您今天來懺悔什麽？”
“有人想將我驅逐出法國。”她冷著臉說“利昂需要幫助，我不能這個時候走了。”
“你想我們幫他？”
“我隻是需要指引，我覺得繼續用殘酷鎮壓的手段處理聖多明戈不是解決問題的辦法。”喬治安娜說。
卡普拉拉沒有立刻回答她的問題，反而繼續往前走。
“李維曾經說過，科西嘉是一座崎嶇、多山，幾乎無人居住的小島，島上的居民就像那個地方，如同野獸般凶狠而無法管理。”卡普拉拉說“艱苦而趨於原始的生活，深深的家族仇恨，激烈反抗侵略者，使得科西嘉人適合遊擊作戰和雇傭兵事業，文明成長於城市之中，但萊蒂齊亞懷著他的時候呼吸著戰爭的空氣，生活在山林之中，她的孩子自那時就記住了這一切，他和那些血統高貴，卻在和平安逸的宮裏孕育的孩子是不一樣的。”
“我不覺得宮裏是太平的，前段時間我才被暗殺過。”
“他的灰眼睛也許繼承自他的父親，不過隻要見過了波拿巴兄弟人都會認出來，他們是萊蒂齊亞的孩子。”卡普拉拉微笑著說“波拿巴閣下曾說，他所有的善行都源自於他的母親。”
喬治安娜如挨了一記悶棍。
萊蒂齊亞14歲結婚，16歲生的拿破侖，這個時代的天主教女孩結婚都比較早，嚴格算來喬治安娜和拿破侖的媽媽都是48歲的“同·齡·人”。
人要是老了，就容易變得溫和，容易接受宗教，年輕人則充滿激情和熱血，這也是自然的一部分。
路易十六是個好人，他沒有像舊時代的國王一樣血腥鎮壓民眾，可惜民眾把他給殺了。
戰場上的屍臭味會從鄉村蔓延到城市，而革命時期的屍臭味則是在城市裏蔓延，農村並沒有被怎麽打擾，隻除了少數罪大惡極的貴族，鄉下成了貴族們躲避的地方，因為在鄉下神權還沒有倒台，農民依舊支持教會，並且他們根本沒有實行城市的十日休息製，依舊按照千百年來傳統的七日休息製。
讓寧靜的鄉村變成地獄的隻有宗教審判所，那個時候城裏人又嘲笑農村的愚昧了。
這就是男人和女人的區別，男人可以理性得殺戮，女人則是感性的仁慈，因此最終被捆在火刑架上被燒死的絕大多數都是女巫。
“你還記得上次我告訴你的關於紋章的事麽。”卡普拉拉打斷了她的沉思“費爾森伯爵現在是瑞典的紋章局長。”
“什麽？”
“他曾經在羅尚博的軍中服役過。”卡普拉拉說“而且他還是瑪麗·安托瓦內特的情人。”
“您提他幹什麽？”
“如果您真以為自己是個英國人，就該知道如果北歐和波羅的海被封鎖了對英國意味著什麽。”卡普拉拉說。
喬治安娜沒有回答。
“他還幫助國王夫婦逃離巴黎了。”卡普拉拉笑著說“您覺得您的丈夫會為您那麽做麽？”
“不。”喬治安娜斬釘截鐵得否認。
“波拿巴稱呼您是他的折磨者，您讓他吃盡苦頭，如果他是權力的專橫，您就是愛的專橫，唯有愛的力量是他無法抗爭的。”
“我沒法讓他改變主意。”喬治安娜說。
“我告訴您辦法了。”卡普拉拉說“而且我相信巴黎不是隻有您一個人想改變現狀。”
“您什麽意思？”
卡普拉拉神秘一笑“法國人熱愛給他們帶來勝利的戰神，也畏懼帶來恐怖的雅各賓派，當勝利變得遙遙無期，恐懼就會支配人的心智，你永遠不知道陷入恐懼的人會幹什麽，這是曆史性的時刻，喬治安娜，讓我們看看人類會幹出什麽樣的事吧。”
“很遺憾，我不想和您一起見證。”喬治安娜急匆匆得說“我還有別的事要做。”
“願上帝保佑你。”卡普拉拉說。
喬治安娜根本沒等他畫完十字就走了。
“願上帝保佑我們。”卡普拉拉獨自站在聖母院的走廊上，看著喬治安娜的背影說。
一如當天氣變得寒冷，人就會想吃高熱量的食物抵禦嚴寒。
這是自然的一部分，但是甘蔗的生長環境在熱帶和亞熱帶。想要人克服這種自然隻有兩個辦法，一個是強製勞動的奴隸製，另一個則是獎勵機製，重賞之下必有勇夫，然而後一種辦法是不利於長期獲取利潤的。
宣稱要解除奴隸製的領袖卻又恢複了強製勞動，杜桑·盧維杜爾並不是一個和平的解放者，有時最理解你的不是你的朋友和愛人，而是你的敵人。拿波裏昂尼現在身處重圍之中，可他卻沒有救援。他身邊的顧問們每個都有自己的立場和觀點，也難怪他會說出當他想聽意見的時候自然會聽的話來了。
喬治安娜將那把被拿波裏昂尼譏笑為“麵包刀”的匕首給收了起來，拉下了鬥篷的兜帽，和菲格爾一起離開了公館，雖然她是個女巫，她還是要去巴黎聖母院做懺悔和彌撒。
她看著路上忙碌的法國人，其實她可以理解默林那憤憤不平的心情，拿破侖雖然給意大利共和國製定了很高的關稅，但是意大利的賦稅卻非常低，也就是說意大利人不能再跟過去一樣做對外貿易了，他們可以將精力用在其他方麵，比如讀書和重現文藝複興時期的輝煌。
在西班牙和葡萄牙，讀書依舊和中世紀時一樣，還是貴族和有錢人的特權，意大利卻已經享有人人都可以讀書的權力了，富裕的省接濟貧困的省，積極消除文盲，改進公共衛生，激勵藝術和音樂，並且他還打算把龐庭濕地重新恢複成耕地，有了對比之後就會覺得不公平。
農夫與蛇的故事教育人們，你不能指望所有你施予同情和救濟的對象都是值得的，心懷仁慈的人肯定接受不了這一點，所以仁慈的農夫才在生命最後的關頭吼出了“我想要做善事，卻因為見識淺薄害了自己的性命，因此遭到這種報應”的話。
喬治安娜自己也吃虧上當過，她對倒在雪地裏的彼得·佩迪魯發了善心，結果孩子沒了，自己也差點死了。
這或許就是命運的安排，因為西弗勒斯的身上有牢不可破的誓言，他要“永遠”照顧自己的教子德拉科·馬爾福，所以命運之神才會安排那麽一出橫禍，將他們從隱居之地給趕出來。
20世紀的人習慣了“仁慈”，所以很難理解處於這個時期的法國人，舊製度對鎮壓從來都不會留情的，雅各賓派的公安委員會派到法國各處的代表擁有“絕對權力”，包括罷免民選的官員再行任命，能頂替陸軍征兵，能逮捕嫌疑犯，征收捐稅、實施價格管製、強製貸款、索取農具、衣物、原料。
這些代表有的是為了滿足自己的私欲，有的則是和默林一樣以為靠這個辦法能將那些不管國家危亡，當外敵入侵時還在斂財的人給清除幹淨。
拿破侖算是雅各賓派裏少數還算正麵的人物，剛才默林那樣已經算是客氣的了，蘇格蘭學院也曾經被改造成監獄，因為原本的監獄不夠用了，連盧森堡也是監獄。換一個時期她早就被抓起來關進監獄裏了，她可沒有特蕾莎一樣的魅力，讓塔利安發動政變救自己。
葉卡捷琳娜女王從一個小公國的帶選新娘成為“大帝”可不是光憑著美貌，她下令處死了所有土耳其俘虜，讓黑海成為血海。
看著女王珠寶和華麗服飾就腦子一熱也想當女王的女人很容易死的，同樣看到法國國王有那麽多情婦，並且還住在豪宅裏，也覺得自己可以試試戴皇冠滋味的男人也會死，王座下是白骨之丘，如果對屍山血海沒有概念，可以去看看巴黎的地下墓穴，如果那樣還不能讓腦子清醒就沒辦法了。
這世上有很多因為野心而命喪黃泉的野心家，否則那頂王冠也不會叫荊棘王冠了。
這一次她沒有帶馬穆魯克，隻有菲格爾一個保鏢，教堂裏的教士並沒有像聖皮埃爾大教堂裏的教士一樣躲起來，很客氣得迎接了她。
在其中一個司鐸的引領下，喬治安娜在一個小禮拜堂見到了卡普拉拉，他正在和一個神父低聲說什麽，那個神父神色有些惶恐，還是不斷點頭，沒過多久就走了。
等他離開後，卡普拉拉才看向喬治安娜。
“什麽風把您吹到這裏來了，王妃？”卡普拉拉笑著說。
“我需要懺悔。”喬治安娜說“需要到懺悔亭去嗎？父親？”
“不需要到那麽私密的地方。”卡普拉拉朝著喬治安娜伸手“我們邊走邊聊吧。”
菲格爾故意走在距離兩人十步遠的的距離。
“剛才那個人是誰？”喬治安娜沒話找話得說。
“我以為您是來懺悔的。”卡普拉拉說“那是要去華沙擔任大使的普拉特神父，第一執政想要重建波蘭。”
喬治安娜忍不住譏諷得笑了。
“為什麽您要那麽笑？”
我嫉妒那些純潔的女人。她心說。
“沒什麽。”喬治安娜說。
“他不想讓波蘭人知道他的動作。”卡普拉拉說“他希望波蘭能支持法國，因為葉卡捷琳娜女王侵占了波蘭一半的領土。”
喬治安娜愣了一下“這樣的機密您怎麽可以告訴我？”
“這可不是什麽機密。”卡普拉拉笑著“第一執政希望我們在彌撒上進行愛國教育，這是協議上明文規定的，他也希望普拉特神父能在波蘭發表愛國演說。”
“但您不支持他們那麽做，對嗎？”喬治安娜笑著說。
卡普拉拉站定了“現在的教會不是東征時期的教會，我們希望給世人帶來理性的生活和道德秩序。”
“你們的行為要事別人知道了會以為是叛國罪的。”喬治安娜提醒。
“我聽說您也幹了件不得了的事。您怎麽能在大庭廣眾下把文件交給英國人呢？”
“如果那份文件法國人不執行，那不過是一堆廢紙，如果他們打算實行，那麽他們遲早要公布出來，我覺得這沒什麽可隱瞞的。”喬治安娜理直氣壯得說。
卡普拉拉笑了“您今天來懺悔什麽？”
“有人想將我驅逐出法國。”她冷著臉說“利昂需要幫助，我不能這個時候走了。”
“你想我們幫他？”
“我隻是需要指引，我覺得繼續用殘酷鎮壓的手段處理聖多明戈不是解決問題的辦法。”喬治安娜說。
卡普拉拉沒有立刻回答她的問題，反而繼續往前走。
“李維曾經說過，科西嘉是一座崎嶇、多山，幾乎無人居住的小島，島上的居民就像那個地方，如同野獸般凶狠而無法管理。”卡普拉拉說“艱苦而趨於原始的生活，深深的家族仇恨，激烈反抗侵略者，使得科西嘉人適合遊擊作戰和雇傭兵事業，文明成長於城市之中，但萊蒂齊亞懷著他的時候呼吸著戰爭的空氣，生活在山林之中，她的孩子自那時就記住了這一切，他和那些血統高貴，卻在和平安逸的宮裏孕育的孩子是不一樣的。”
“我不覺得宮裏是太平的，前段時間我才被暗殺過。”
“他的灰眼睛也許繼承自他的父親，不過隻要見過了波拿巴兄弟人都會認出來，他們是萊蒂齊亞的孩子。”卡普拉拉微笑著說“波拿巴閣下曾說，他所有的善行都源自於他的母親。”
喬治安娜如挨了一記悶棍。
萊蒂齊亞14歲結婚，16歲生的拿破侖，這個時代的天主教女孩結婚都比較早，嚴格算來喬治安娜和拿破侖的媽媽都是48歲的“同·齡·人”。
人要是老了，就容易變得溫和，容易接受宗教，年輕人則充滿激情和熱血，這也是自然的一部分。
路易十六是個好人，他沒有像舊時代的國王一樣血腥鎮壓民眾，可惜民眾把他給殺了。
戰場上的屍臭味會從鄉村蔓延到城市，而革命時期的屍臭味則是在城市裏蔓延，農村並沒有被怎麽打擾，隻除了少數罪大惡極的貴族，鄉下成了貴族們躲避的地方，因為在鄉下神權還沒有倒台，農民依舊支持教會，並且他們根本沒有實行城市的十日休息製，依舊按照千百年來傳統的七日休息製。
讓寧靜的鄉村變成地獄的隻有宗教審判所，那個時候城裏人又嘲笑農村的愚昧了。
這就是男人和女人的區別，男人可以理性得殺戮，女人則是感性的仁慈，因此最終被捆在火刑架上被燒死的絕大多數都是女巫。
“你還記得上次我告訴你的關於紋章的事麽。”卡普拉拉打斷了她的沉思“費爾森伯爵現在是瑞典的紋章局長。”
“什麽？”
“他曾經在羅尚博的軍中服役過。”卡普拉拉說“而且他還是瑪麗·安托瓦內特的情人。”
“您提他幹什麽？”
“如果您真以為自己是個英國人，就該知道如果北歐和波羅的海被封鎖了對英國意味著什麽。”卡普拉拉說。
喬治安娜沒有回答。
“他還幫助國王夫婦逃離巴黎了。”卡普拉拉笑著說“您覺得您的丈夫會為您那麽做麽？”
“不。”喬治安娜斬釘截鐵得否認。
“波拿巴稱呼您是他的折磨者，您讓他吃盡苦頭，如果他是權力的專橫，您就是愛的專橫，唯有愛的力量是他無法抗爭的。”
“我沒法讓他改變主意。”喬治安娜說。
“我告訴您辦法了。”卡普拉拉說“而且我相信巴黎不是隻有您一個人想改變現狀。”
“您什麽意思？”
卡普拉拉神秘一笑“法國人熱愛給他們帶來勝利的戰神，也畏懼帶來恐怖的雅各賓派，當勝利變得遙遙無期，恐懼就會支配人的心智，你永遠不知道陷入恐懼的人會幹什麽，這是曆史性的時刻，喬治安娜，讓我們看看人類會幹出什麽樣的事吧。”
“很遺憾，我不想和您一起見證。”喬治安娜急匆匆得說“我還有別的事要做。”
“願上帝保佑你。”卡普拉拉說。
喬治安娜根本沒等他畫完十字就走了。
“願上帝保佑我們。”卡普拉拉獨自站在聖母院的走廊上，看著喬治安娜的背影說。