弗朗索瓦·菲納倫主教出生在法國佩裏戈爾德，是家裏的第十四個孩子，在他12歲那年他就考進了卡奧爾神學院，3年就完成了學業，並且考取了在巴黎的杜普萊斯神學院，在他的主教兼叔叔安東尼·菲納倫的保護下學習，這麽算起來他也是個神童了。
後來他的叔叔引薦他到聖敘比爾斯神學院讀書，在畢業之後他繼續在神學院裏繼續向新的傳教士講課。他成了一個虔誠的信徒，並且與坐在聖敘比爾斯噴泉北邊的莫城之鷹博須埃成了朋友。
在此期間他寫了兩篇論文，一篇是關於“非常深奧”的神學方麵的，另一篇則是關於如何教育年輕女孩的，兩篇論文都非常成功。大約在1688年，菲納倫遇到了蓋伊恩女士，據說她自己說，她與神有不可描述的神秘經曆。這位女士被巴黎的大主教給囚禁了，菲納倫則相信她說的話，他曾經多次喬裝打扮後拜訪她……
“什麽是不可描述的神秘經曆。”亞利桑德羅問。
“你聽到我說的了，不可描述。”電話另一頭的詹盧卡說。
“我還是不明白。”亞利桑德羅困惑得說。
“類似童貞瑪麗，她應感而孕了。”詹盧卡說“巴黎大主教不相信她說的，要她說孩子的父親是誰，並且禁止她繼續傳播謠言，於是把她給關押起來。”
“哦。”亞利桑德羅恍然大悟，菲利克斯嘴裏的可樂差點噴了出來。
“菲納倫相信了她。”哈吉看著那個拿著羽毛筆的雕塑。
“事實上他後來也不相信那位女士說的了，蓋伊恩夫人16歲嫁給了蓋伊恩爵士，28歲就開始守寡，不過那位蓋伊恩女士卻說她從小的時候就有一種感覺，類似預言，當時法國教會裏存在一種名為寂靜派的異端，蓋伊恩女士就是信徒，寡居後不久她就教士拉空的陪伴下在歐洲和瑞士等地旅行接近五年，她也是在此期間懷孕的，在1687年那個陪伴她的教士打算劫獄救她，這個教士後來死了，在把孩子生下來之後，在路易十四第二位皇後以及菲倫納的又說下，蓋伊恩夫人獲釋出獄，不過她在此之前要向博須埃宣誓自己已經改信了羅馬教廷，但是博須埃無視了她的誓言，他派人攻擊了蓋伊恩和菲納倫兩個人，博須埃和菲納倫兩人從此開始交惡，由朋友變成了公開場合的敵人，當時菲納倫開了一間女子學校，蓋伊恩夫人就在那裏繼續學習，不過這種師生關係被教皇英諾森七世視作是非法的，同時在博須埃的刺激下，路易十四又堅定支持這層師生關係。”
“為什麽？”亞利桑德羅問。
“因為君權神授，教皇和國王誰才是神在人間的代言人。”詹盧卡說“蓋伊恩夫人放棄了她的故事，菲納倫才能以信仰自由，不能壓迫別人相信為理由和教會辯論，1695年他成了康布雷（cambrai）的主教，一直到他死為止他都在寫作和教書，他後來還成了路易十四最大的一個曾孫勃艮第公爵，也就是未來的路易十五的老師，他將全人類都是兄弟姐妹，全部戰爭都是內戰的信條交給了路易十五，他最後做的一件轟轟烈烈的事是寫作反對詹森派，最後在1715年1月7日死亡。”
“那個孩子呢？”菲利克斯問。
“沒人知道，後來蓋伊恩女士絆倒了盧瓦爾河穀的古城布洛瓦，那裏是聖女貞德起兵的地方，她在那裏安靜得度過了剩下的最後十年，誰也沒有見，隻安靜得寫作。”詹盧卡說。
“你是怎麽知道這個秘密的？”哈吉衝著電話說。
“你們是怎麽會發現這個秘密的？”詹盧卡問。
“為什麽雕塑底座刻的是cambray，是y不是i？”亞利桑德羅問。
“那個時候的法國已經英國化了，裏沃利大街的建築都是英式的，英文裏的y有時會發音【i】，比如lily，only，healthy，沒準這就是個語法錯誤。”詹盧卡說。
“你相信？”哈吉問。
“就是這樣！難不成你還有別的想法？”詹盧卡說。
“我的上帝……”
“那就是個父不詳的私生子！”詹盧卡咆哮著打斷了哈吉“可能就是那個教士拉空的兒子。”
“其他人呢？”亞利桑德羅問。
“我需要跟人聊聊。”詹盧卡疲憊得說“你確定不是東邊而是南邊？”
“我們一直在和水打交道，等會兒我也要去買瓶富維克礦泉水。”亞利桑德羅說。
“馬西雍出生在耶爾一個公證人的家裏，在他18歲那一年，他遵從父親的願望成為了一個教士，並且很快在地區大學裏任教，大概在1696年，馬西雍還是個年輕人，他搬到了巴黎，成了一個當時很有名的神學院的校長，這使得他不得不結束布道，忙於行政工作，大概三年後，他被路易十四召為宮廷牧師，不過他被冷遇了，也許是因為他刺耳的布道方式，國王的身邊從來不缺阿諛之徒，這些人還是很高明的演說家，不過聽馬西雍說話總是會讓路易十四覺得不愉快，後來路易十四死了，路易十五即位，馬西雍由此回到了講壇上，你知道路易十五的生活作風，要他守四旬齋戒幾乎是不可能的，馬西雍就帶著10個修士在路易十五麵前守齋，後來這些人成了18世紀最具楷模的傳教士，窮人很尊敬他，不止是因為他常在布道的時候憐憫他們，還因為馬西雍慷慨解囊，在他死後他的財產被用來修建克萊蒙特醫院，窮人在那裏可以接受免費的醫療。”詹盧卡說。
“所以馬西雍是個‘聖人’？”亞利桑德羅說“為什麽他成不了紅衣主教？”
“西邊怎麽樣，那裏是市政廳，裏麵有個公證處，法國人結婚可以不用去教堂，公正結婚也算的。”詹盧卡說“拿破侖和約瑟芬就是這麽結婚的。”
“你提拿破侖幹什麽？”亞利桑德羅奇怪得問。
“你不知道？”菲利克斯問。
“我該知道什麽？”亞利桑德羅問。
“沒什麽。”菲利克斯神色怪異得說，然後又喝了一口碳酸飲料。
“你要說噴泉的話，尼姆也有一個噴泉，也是給拿破侖設計榮軍院的設計師設計的。”詹盧卡說“這個噴泉的核心人物是個手拿橄欖枝的女性，希望能解決尼姆的宗教和政治分歧。”
“什麽？”亞利桑德羅問。
“弗萊西埃在普羅旺斯武庫魯斯出生，他是被他叔叔養育成人的，在以優秀的成績從教會學校畢業後，他也接到了任命，不過他一直等到他叔叔過世後才去巴黎複命，原本他打算做一個詩人，他在法語詩歌方麵也確實有點成就，但是1662年時路易十四要舉行一次拉丁語的詩文競賽，弗萊西埃參加了，後來他成了路易十四的宮廷牧師。”
“好吧，他是個大詩人，那又怎麽了？”亞利桑德羅問。
“當時因為政治和宗教鬥爭尼姆大主教被分成了兩個，其中一個新的位置要給阿萊斯，正好就是弗萊西埃的任上，不過他們沒有成功，現在尼姆並沒有分裂。”詹盧卡說“而克萊蒙費朗則是因為《特魯瓦赦令》將克萊蒙和蒙弗朗正式合並成現在這樣的。”
“這和我們的事有什麽關係？”
“北邊和東邊有聯係，西邊和南邊有聯係。”詹盧卡歎了口氣“我會繼續查下去的。”
說完他就掛斷了電話。
“等待命令吧，還是你覺得你能解開這麽複雜的問題？”哈吉問。
亞利桑德羅無語了。
“還有罐蘇打水，你要嗎？”菲利克斯說。
亞利桑德羅接過去，擰開瓶蓋喝了起來。
後來他的叔叔引薦他到聖敘比爾斯神學院讀書，在畢業之後他繼續在神學院裏繼續向新的傳教士講課。他成了一個虔誠的信徒，並且與坐在聖敘比爾斯噴泉北邊的莫城之鷹博須埃成了朋友。
在此期間他寫了兩篇論文，一篇是關於“非常深奧”的神學方麵的，另一篇則是關於如何教育年輕女孩的，兩篇論文都非常成功。大約在1688年，菲納倫遇到了蓋伊恩女士，據說她自己說，她與神有不可描述的神秘經曆。這位女士被巴黎的大主教給囚禁了，菲納倫則相信她說的話，他曾經多次喬裝打扮後拜訪她……
“什麽是不可描述的神秘經曆。”亞利桑德羅問。
“你聽到我說的了，不可描述。”電話另一頭的詹盧卡說。
“我還是不明白。”亞利桑德羅困惑得說。
“類似童貞瑪麗，她應感而孕了。”詹盧卡說“巴黎大主教不相信她說的，要她說孩子的父親是誰，並且禁止她繼續傳播謠言，於是把她給關押起來。”
“哦。”亞利桑德羅恍然大悟，菲利克斯嘴裏的可樂差點噴了出來。
“菲納倫相信了她。”哈吉看著那個拿著羽毛筆的雕塑。
“事實上他後來也不相信那位女士說的了，蓋伊恩夫人16歲嫁給了蓋伊恩爵士，28歲就開始守寡，不過那位蓋伊恩女士卻說她從小的時候就有一種感覺，類似預言，當時法國教會裏存在一種名為寂靜派的異端，蓋伊恩女士就是信徒，寡居後不久她就教士拉空的陪伴下在歐洲和瑞士等地旅行接近五年，她也是在此期間懷孕的，在1687年那個陪伴她的教士打算劫獄救她，這個教士後來死了，在把孩子生下來之後，在路易十四第二位皇後以及菲倫納的又說下，蓋伊恩夫人獲釋出獄，不過她在此之前要向博須埃宣誓自己已經改信了羅馬教廷，但是博須埃無視了她的誓言，他派人攻擊了蓋伊恩和菲納倫兩個人，博須埃和菲納倫兩人從此開始交惡，由朋友變成了公開場合的敵人，當時菲納倫開了一間女子學校，蓋伊恩夫人就在那裏繼續學習，不過這種師生關係被教皇英諾森七世視作是非法的，同時在博須埃的刺激下，路易十四又堅定支持這層師生關係。”
“為什麽？”亞利桑德羅問。
“因為君權神授，教皇和國王誰才是神在人間的代言人。”詹盧卡說“蓋伊恩夫人放棄了她的故事，菲納倫才能以信仰自由，不能壓迫別人相信為理由和教會辯論，1695年他成了康布雷（cambrai）的主教，一直到他死為止他都在寫作和教書，他後來還成了路易十四最大的一個曾孫勃艮第公爵，也就是未來的路易十五的老師，他將全人類都是兄弟姐妹，全部戰爭都是內戰的信條交給了路易十五，他最後做的一件轟轟烈烈的事是寫作反對詹森派，最後在1715年1月7日死亡。”
“那個孩子呢？”菲利克斯問。
“沒人知道，後來蓋伊恩女士絆倒了盧瓦爾河穀的古城布洛瓦，那裏是聖女貞德起兵的地方，她在那裏安靜得度過了剩下的最後十年，誰也沒有見，隻安靜得寫作。”詹盧卡說。
“你是怎麽知道這個秘密的？”哈吉衝著電話說。
“你們是怎麽會發現這個秘密的？”詹盧卡問。
“為什麽雕塑底座刻的是cambray，是y不是i？”亞利桑德羅問。
“那個時候的法國已經英國化了，裏沃利大街的建築都是英式的，英文裏的y有時會發音【i】，比如lily，only，healthy，沒準這就是個語法錯誤。”詹盧卡說。
“你相信？”哈吉問。
“就是這樣！難不成你還有別的想法？”詹盧卡說。
“我的上帝……”
“那就是個父不詳的私生子！”詹盧卡咆哮著打斷了哈吉“可能就是那個教士拉空的兒子。”
“其他人呢？”亞利桑德羅問。
“我需要跟人聊聊。”詹盧卡疲憊得說“你確定不是東邊而是南邊？”
“我們一直在和水打交道，等會兒我也要去買瓶富維克礦泉水。”亞利桑德羅說。
“馬西雍出生在耶爾一個公證人的家裏，在他18歲那一年，他遵從父親的願望成為了一個教士，並且很快在地區大學裏任教，大概在1696年，馬西雍還是個年輕人，他搬到了巴黎，成了一個當時很有名的神學院的校長，這使得他不得不結束布道，忙於行政工作，大概三年後，他被路易十四召為宮廷牧師，不過他被冷遇了，也許是因為他刺耳的布道方式，國王的身邊從來不缺阿諛之徒，這些人還是很高明的演說家，不過聽馬西雍說話總是會讓路易十四覺得不愉快，後來路易十四死了，路易十五即位，馬西雍由此回到了講壇上，你知道路易十五的生活作風，要他守四旬齋戒幾乎是不可能的，馬西雍就帶著10個修士在路易十五麵前守齋，後來這些人成了18世紀最具楷模的傳教士，窮人很尊敬他，不止是因為他常在布道的時候憐憫他們，還因為馬西雍慷慨解囊，在他死後他的財產被用來修建克萊蒙特醫院，窮人在那裏可以接受免費的醫療。”詹盧卡說。
“所以馬西雍是個‘聖人’？”亞利桑德羅說“為什麽他成不了紅衣主教？”
“西邊怎麽樣，那裏是市政廳，裏麵有個公證處，法國人結婚可以不用去教堂，公正結婚也算的。”詹盧卡說“拿破侖和約瑟芬就是這麽結婚的。”
“你提拿破侖幹什麽？”亞利桑德羅奇怪得問。
“你不知道？”菲利克斯問。
“我該知道什麽？”亞利桑德羅問。
“沒什麽。”菲利克斯神色怪異得說，然後又喝了一口碳酸飲料。
“你要說噴泉的話，尼姆也有一個噴泉，也是給拿破侖設計榮軍院的設計師設計的。”詹盧卡說“這個噴泉的核心人物是個手拿橄欖枝的女性，希望能解決尼姆的宗教和政治分歧。”
“什麽？”亞利桑德羅問。
“弗萊西埃在普羅旺斯武庫魯斯出生，他是被他叔叔養育成人的，在以優秀的成績從教會學校畢業後，他也接到了任命，不過他一直等到他叔叔過世後才去巴黎複命，原本他打算做一個詩人，他在法語詩歌方麵也確實有點成就，但是1662年時路易十四要舉行一次拉丁語的詩文競賽，弗萊西埃參加了，後來他成了路易十四的宮廷牧師。”
“好吧，他是個大詩人，那又怎麽了？”亞利桑德羅問。
“當時因為政治和宗教鬥爭尼姆大主教被分成了兩個，其中一個新的位置要給阿萊斯，正好就是弗萊西埃的任上，不過他們沒有成功，現在尼姆並沒有分裂。”詹盧卡說“而克萊蒙費朗則是因為《特魯瓦赦令》將克萊蒙和蒙弗朗正式合並成現在這樣的。”
“這和我們的事有什麽關係？”
“北邊和東邊有聯係，西邊和南邊有聯係。”詹盧卡歎了口氣“我會繼續查下去的。”
說完他就掛斷了電話。
“等待命令吧，還是你覺得你能解開這麽複雜的問題？”哈吉問。
亞利桑德羅無語了。
“還有罐蘇打水，你要嗎？”菲利克斯說。
亞利桑德羅接過去，擰開瓶蓋喝了起來。