占領雅法的輕易讓很多人都有些飄飄然，以為占領聖讓阿克也會那麽簡單，不過這兩個城市情況迥異，在雅法的時候法國人彈藥充足，隻需要對付當地守軍，而在聖讓阿克不僅缺少彈藥和食物，還要對付當地居民，以及英國軍艦和歐洲的科學。
歐仁他們在尼羅河畔殺的是土耳其俘虜，有那麽一兩個人從血水中遊泳逃跑了，他們將消息傳了出去，這讓聖讓阿克城附近的土耳其村民都逃進了有堅實城牆的城裏。
女人的哭喊聲會激發男性居民的殊死抵抗，那些原本的“和平居民”也就成了士兵了，即便他們原本的統治者很殘暴，那也比這些外來的入侵者強。
一般來說在沙漠裏往水井裏投毒基本上就是要用“焦土戰法”的意思，井水不隻是士兵會喝，以水井為圓心居住的平民、牲口也會喝，井水投毒後不隻是士兵喝不了，當地平民和牲畜也喝不了，那一片區域也就沒法住人了。
聖讓亞克挨著海岸線，遠眺都是碧波萬頃的大海，但這些鹽水是不能喝的。
2月28日遠征軍進入敘利亞的時候看著倒是到處都是綠意盎然，可那些麥苗還沒有成熟，一樣是不能吃的。
拿破侖可以選擇去找當地人征糧，但因為飲水士兵已經怨聲載道了，放他們接觸平民隻會引起衝突，中高層軍官還有糧食可以吃，底層士兵就隻能靠獵捕狗之類的動物吃了。
搜索隊在廢墟裏找到裸麥和蔬菜的事是軍事機密，隻有極少數人知道，這極少數人也都分到了那些食品，一個個都守口如瓶。
拿破侖對繼子歐仁是很好的，他一向優待的文人、學者都沒有分到的食物給了歐仁，後來那些最先感染瘟疫的人也是分到了那些食物的人。
醫生們認為這些人可能是因為吃了被鼠疫汙染的食物所以才死的，並不是中世紀的人那樣認為是巫師投毒、詛咒什麽，很多人比如歐仁吃了那些食物不就沒事？
約瑟芬很迷信，以前在客廳裏，她曾與朋友們如同說故事一樣談起過瑪麗安托瓦內特嫁到法國時發生的幾個凶兆。
在奧法邊境交接儀式的臨時宅邸貢比涅，新娘要在這裏更換新衣，官員卻在這裏掛錯了掛毯，本來該是聖母像，卻掛成了關於美狄亞的內容。
在臨時停留地斯特拉斯堡，致歡迎詞的神職人員恰好是之後“項鏈事件”的羅昂樞機主教。
拿破侖不相信這些，他會說鬼故事嚇唬奧坦斯，卻厭煩歐仁談論這個，他希望歐仁能以理性、科學的方式看待問題。
歐仁在繼父的影響下也是那麽認為的，可是在心底深處，他還是有種惴惴不安的恐懼感。向耶路撒冷進軍過程中有不少人唱讚美詩，厄斯杜德距離阿斯卡洛這個城市並不遠，這座城市在十字軍時期曾經被圍困過，是多次會戰的戰場。
知情人被下了禁口令，不知情的士兵們還是繼續按照命令作戰，搬運那些在他們看來死沉，而且毫無價值的“老石頭”。
歐仁是在多年以後才想起這些事，那時有一個生活窘困的老兵找到歐仁，希望他能提供幫助。他可能是最早一批跟著拿破侖·波拿巴的士兵了，不是所有人都和繆拉一樣能當上元帥，也不是所有人都能存錢，當然也不是所有人都能活到他那個歲數。
讓·弗朗索瓦·商博良是在1821年拿破侖死後開始蜚聲海外的，他破解了羅塞塔石碑的內容，編輯了完整的埃及文字和希臘字母的對照表，那個時候的法國已經是重文輕武，不再是拿破侖時代那樣了。
這個老兵曾經接到邀請，作為向導帶一群人去以前拿破侖圍攻雅法時駐紮過的地方。
一開始老兵以為這些人是拿破侖的崇拜者，加上他們給的酬勞優渥，自己又缺錢花，就很欣喜得就同意了。
然而到了沙漠之後他才發現那些人專門去人跡罕至的古代遺跡，尤其關注那些他以前搬運過“老石頭”的地方，這個老兵就開始警覺了。
雅法瘟疫爆發後，戰地醫院裏很快就塞滿了精神崩潰的士兵，腺鼠疫不像肺鼠疫那麽致命，很多士兵的病情其實並不嚴重，但隻要聽說自己感染了瘟疫就被嚇瘋了。拿破侖為了鼓舞士氣，不僅到醫院裏探望傷員，還用手碰觸了一名士兵留著膿血的地方，大家這才不覺得自己的了不治之症，重新恢複了信心。
拿破侖作戰的方式是強行軍，一些本來身體不好，又或者受傷的人跟不上前麵的隊伍，就被拋下了。後來的人看到他們並不上前幫忙，他們害怕那些人感染了瘟疫，一些因為戰爭受傷的人撕開製服，讓他們看見自己是受傷，不是得了瘟疫，而那些真正地病的人則用匕首製造傷口，偽裝成受傷的人，哀嚎著希望能得到幫助。
那個時候什麽好撒馬利亞人可以見鬼了，後麵的健康人全部忙著趕路，對傷病員視而不見，一心想要跟上前麵。
老兵見識過那個場景，他愛錢但更惜命，他和探險隊的隊長起了爭執，直到那個有錢卻不過安生日子的“爵士”答應給他雙倍酬勞，老兵才帶他們去那個蠍子出沒的地方。
那座古城遺跡位於海邊，有一半已經沉在海底，地上的部分被跟隨拿破侖遠征的學者們搬走了一些，在老兵眼裏那都是殘垣斷橫，探險者卻發出陣陣驚呼。
老兵記得軍長晚上都是在帳篷裏聽人朗誦聖經，因此告訴他們太陽落山前必須離開，那些人表麵答應得很好，在太陽剛開始西斜的時候就跟著老兵走了，他們在以前大軍曾經駐紮的地方紮營。
去過兩次後，他們估計已經將從營地到遺跡的路線記住了，就不再讓老兵帶路。老兵拿了一半報酬，其實也就是原本說好的報酬，他也懶得再和那些人一起去那鬼地方，不是呆在營地裏睡覺，就是到附近的村莊去。
如此平安無事得過了半個月，有一天半夜，老兵喝得半醉回來，發現營地空了，本來不怎麽清醒的腦子被夜風吹得清醒了。
其實他並不意外，他知道這些人遲早會為了“探索與發現”晚上跑到遺跡裏去的，他關心的是自己剩下的另一半報酬。
他在營地裏等他們，就像以前克萊貝爾的前衛等拿破侖，等到正午時分還不見那些人回來他就收拾行李，騎著單峰駱駝走了。
古往今來在戰爭中失蹤死亡的人很多，劄雅水井會師之前就有5個人因為中暑和迷路而死，然而縱使一個人穿越沙漠很冒險，老兵也不會繼續在那個地方傻等下去了。
路上他碰到了一個阿拉伯人商隊，老兵加入了他們，晚上在綠洲宿營的時候他們圍著篝火聊天，貝都因人問他怎麽一個人在沙漠裏，老兵沒有告訴他實話，隻說自己迷路了，後來這個貝都因人聊起了一個傳說。
古波斯帝國的居魯士大帝征服了巴比倫，他的繼任者岡比西斯二世則想征服埃及。當時的埃及由雅赫摩斯二世統治。
雅赫摩斯一世是埃及十八王朝的創立者，他是法老卡摩斯的弟弟，月神之子。雅赫摩斯二世是埃及二十六王朝的的法老，他原本是軍隊長官，因埃及國內爆發起義鎮壓，但他卻加入了起義者的行列，後來被軍隊和法老一起擁立為法老。
那時的埃及越來越依靠無能的希臘雇傭兵，軍費常常被權力過大的寺廟僧侶相提並論，法老的軍隊已經無法與古代輝煌時期相提並論了。
出兵需要一個借口，岡比西斯二世派出使者，向埃及索要一個最好的眼科醫生，於是雅赫摩斯二世從埃及挑選了一名醫生強行送到了波斯。
這位心懷不滿的眼科醫生挑唆岡比西斯二世向雅赫摩斯二世的女兒求婚，雅赫摩斯二世不願意嫁女兒，也不想與強大的波斯為敵，於是就讓前任法老的女兒頂替自己的女兒出嫁。
這位埃及公主嫁到波斯後把事情的經過告訴了岡比西斯二世，岡比西斯二世“勃然大怒”，正好這時雅赫摩斯二世的希臘雇傭兵首領因為與法老鬧翻了早到追殺，波斯皇帝決定乘此機會出兵。
打下了埃及之後，岡比西斯在班師回朝的時候聽說埃及旁邊的沙漠裏有個叫阿蒙的小國，萌生了將它吞並的想法，派兵五萬人去攻打。
然而這五萬人卻在沙漠裏行軍六天後失蹤了，岡比西斯派了很多小分隊搜索都沒有找到這支軍隊。
岡比西斯二世回到波斯後害怕這支軍隊失蹤是有人操控的，比如他“可愛的弟弟”巴爾迪亞，但是一直到岡比西斯二世死後，這支軍隊都沒有出現。
那個叫阿蒙的小國在哪兒沒人知道，貝都因人聽說過拿破侖和克萊貝爾的軍隊在沙漠裏失散過的消息，他們很幸運，居然在失散後又會師了。
在東方大國麵前，兩萬人的法軍還不如那支失蹤的波斯帝國軍隊一半，真正讓埃及人震撼的是法國人的科學、天文等技術，他們能比埃及人更加準確預測尼羅河的漲水，還有那些“砰砰”作響的火槍。
雖然老兵不知道那幫探險家到底要幹什麽，但阿蒙是誰他還是知道的，那是埃及的創世神，他的崇拜中心位於底比斯，那裏有很多盜墓者挖出來的小雕像賣。
老兵打算用這次掙的錢買點埃及古文物回歐洲倒賣，很不幸他遇上了造假者，盧浮宮沒有收他的那些“文物”，心灰意冷之下他用剩下的錢借酒澆愁，最後落到了現在的境地。
當時進入金字塔的人有德農，他是盧浮宮的首任館長，同時他還是旺多姆廣場的設計師。
拿破侖迎娶奧地利公主瑪麗·路易斯回巴黎的時候，位於協和廣場的方尖碑還沒有運到巴黎，那個方尖碑雖然是拉美西斯二世的，卻並不完整，尖頂被人盜走，法國人隻好用純金代替。
1810年當杜伊勒裏宮為皇帝新婚慶賀的時候，奧地利王子也在奧地利駐法國大使館慶賀，然而就在宴會進行得如火如荼時，忽然發生一場大火，這使得十幾人葬身火海，盡管外交糾紛最終得到了妥善解決，不過“壞兆頭”卻還是籠罩在一部分人心裏。
約瑟芬很愛梳妝打扮，馬爾梅鬆到處都是鏡子，可自從她在杜伊勒裏宮住過一陣後，她就讓人將馬爾梅鬆所有的鏡子都用黑紗給蒙上了。
後來法國有了新皇後，為了慶賀巴黎市民送給了瑪麗·路易斯一個新的梳妝台，她倒是沒有像約瑟芬一樣看到奇怪的東西。
她不去馬爾梅鬆，約瑟芬卻很想見小羅馬王，一開始瑪麗·路易斯不願意，後來經不住周圍的人說和，她同意了，約瑟芬看到那孩子就抱著他哭。
那是個一出生就被人矚目的孩子，被這樣、那樣的榮耀圍繞。歐仁對那個孩子並沒有敵意，和巴伐利亞公主結婚後他偶爾還會關心小羅馬王在奧地利宮廷的生活，這個孩子非常叛逆，尤其是在聽說拿破侖死後，所有的老師都拿他沒有辦法，包括以前拿破侖為他選的老師。
歐仁想給他找個老師，可是沒有想到他自己會忽然死去，等他“醒”過來的時候他又回到了巴黎，回到了盧浮宮，變成了自己十幾歲剛離開母親，和繼父出外闖蕩時的樣子。他在盧浮宮遇到了同樣死得不明不白的商博良，不過那個商博良更像是個“影子”，他本人要比留在盧浮宮的這個要機敏多了。
“你還是沒有跟我說他在什麽地方。”西弗勒斯說。
“柱子在古代文明中有很重要的作用，所羅門七十二柱神的故事在大革命之前就已經傳播了，這些“英靈”、“惡魔”被關在容器裏，巴比倫人看到了以為是寶物，就把封印它們的容器打開了。”歐仁低聲說“埃及有九柱神，這九位柱神裏就有奧西裏斯。”
“旺多姆圓柱？”西弗勒斯問。
“還有一個地方，沙灘廣場，父親修那個廣場很著急，甚至還加了工錢，說是迎接奧地利的貴賓，但我們當時是從協和廣場進入杜伊勒裏宮的。”
“那地方現在在哪兒？”
“巴黎市政廳的對麵，聖雅各塔的旁邊。不過它現在已經不是廣場了。”
“你知道修了什麽？”
“醫院。”歐仁說“我覺得你在這裏浪費時間還不如去那邊調查，而且破壞他的靈柩會造成外交糾紛的。”
“你覺得我害怕這個？”西弗勒斯問。
“不。”歐仁說“但會給你增加不必要的麻煩。”
西弗勒斯看著他。
“士兵也是人，雖然在穿上製服的那一刻我們身為人的身份被‘軍人’給弱化了，但我們也害怕受傷，害怕死。”歐仁說。
“當你們屠殺手無寸鐵的人時……”
“別人也會那麽殺死我們。”歐仁說“我聽士兵們說，在海裏洗澡的時候他們經常能看到無頭的屍體，如果我們自己被俘虜了也會和那些無頭屍體一個下場，我曾覺得在無法通過任何遊說和外交手段達到目的的情況下，攻城是唯一的選擇。”
“你還有別的選擇？”
“當然有，撤退，投降，但那不是我父親的性格。”歐仁說“你現在還有選擇的機會。”
“我也一樣。”西弗勒斯平靜說，然後邁步離開了地下墓穴。
等西弗勒斯走後，歐仁看著不遠處放置著羅馬王骨灰的金杯，一動不動得在那裏站了很久。
歐仁他們在尼羅河畔殺的是土耳其俘虜，有那麽一兩個人從血水中遊泳逃跑了，他們將消息傳了出去，這讓聖讓阿克城附近的土耳其村民都逃進了有堅實城牆的城裏。
女人的哭喊聲會激發男性居民的殊死抵抗，那些原本的“和平居民”也就成了士兵了，即便他們原本的統治者很殘暴，那也比這些外來的入侵者強。
一般來說在沙漠裏往水井裏投毒基本上就是要用“焦土戰法”的意思，井水不隻是士兵會喝，以水井為圓心居住的平民、牲口也會喝，井水投毒後不隻是士兵喝不了，當地平民和牲畜也喝不了，那一片區域也就沒法住人了。
聖讓亞克挨著海岸線，遠眺都是碧波萬頃的大海，但這些鹽水是不能喝的。
2月28日遠征軍進入敘利亞的時候看著倒是到處都是綠意盎然，可那些麥苗還沒有成熟，一樣是不能吃的。
拿破侖可以選擇去找當地人征糧，但因為飲水士兵已經怨聲載道了，放他們接觸平民隻會引起衝突，中高層軍官還有糧食可以吃，底層士兵就隻能靠獵捕狗之類的動物吃了。
搜索隊在廢墟裏找到裸麥和蔬菜的事是軍事機密，隻有極少數人知道，這極少數人也都分到了那些食品，一個個都守口如瓶。
拿破侖對繼子歐仁是很好的，他一向優待的文人、學者都沒有分到的食物給了歐仁，後來那些最先感染瘟疫的人也是分到了那些食物的人。
醫生們認為這些人可能是因為吃了被鼠疫汙染的食物所以才死的，並不是中世紀的人那樣認為是巫師投毒、詛咒什麽，很多人比如歐仁吃了那些食物不就沒事？
約瑟芬很迷信，以前在客廳裏，她曾與朋友們如同說故事一樣談起過瑪麗安托瓦內特嫁到法國時發生的幾個凶兆。
在奧法邊境交接儀式的臨時宅邸貢比涅，新娘要在這裏更換新衣，官員卻在這裏掛錯了掛毯，本來該是聖母像，卻掛成了關於美狄亞的內容。
在臨時停留地斯特拉斯堡，致歡迎詞的神職人員恰好是之後“項鏈事件”的羅昂樞機主教。
拿破侖不相信這些，他會說鬼故事嚇唬奧坦斯，卻厭煩歐仁談論這個，他希望歐仁能以理性、科學的方式看待問題。
歐仁在繼父的影響下也是那麽認為的，可是在心底深處，他還是有種惴惴不安的恐懼感。向耶路撒冷進軍過程中有不少人唱讚美詩，厄斯杜德距離阿斯卡洛這個城市並不遠，這座城市在十字軍時期曾經被圍困過，是多次會戰的戰場。
知情人被下了禁口令，不知情的士兵們還是繼續按照命令作戰，搬運那些在他們看來死沉，而且毫無價值的“老石頭”。
歐仁是在多年以後才想起這些事，那時有一個生活窘困的老兵找到歐仁，希望他能提供幫助。他可能是最早一批跟著拿破侖·波拿巴的士兵了，不是所有人都和繆拉一樣能當上元帥，也不是所有人都能存錢，當然也不是所有人都能活到他那個歲數。
讓·弗朗索瓦·商博良是在1821年拿破侖死後開始蜚聲海外的，他破解了羅塞塔石碑的內容，編輯了完整的埃及文字和希臘字母的對照表，那個時候的法國已經是重文輕武，不再是拿破侖時代那樣了。
這個老兵曾經接到邀請，作為向導帶一群人去以前拿破侖圍攻雅法時駐紮過的地方。
一開始老兵以為這些人是拿破侖的崇拜者，加上他們給的酬勞優渥，自己又缺錢花，就很欣喜得就同意了。
然而到了沙漠之後他才發現那些人專門去人跡罕至的古代遺跡，尤其關注那些他以前搬運過“老石頭”的地方，這個老兵就開始警覺了。
雅法瘟疫爆發後，戰地醫院裏很快就塞滿了精神崩潰的士兵，腺鼠疫不像肺鼠疫那麽致命，很多士兵的病情其實並不嚴重，但隻要聽說自己感染了瘟疫就被嚇瘋了。拿破侖為了鼓舞士氣，不僅到醫院裏探望傷員，還用手碰觸了一名士兵留著膿血的地方，大家這才不覺得自己的了不治之症，重新恢複了信心。
拿破侖作戰的方式是強行軍，一些本來身體不好，又或者受傷的人跟不上前麵的隊伍，就被拋下了。後來的人看到他們並不上前幫忙，他們害怕那些人感染了瘟疫，一些因為戰爭受傷的人撕開製服，讓他們看見自己是受傷，不是得了瘟疫，而那些真正地病的人則用匕首製造傷口，偽裝成受傷的人，哀嚎著希望能得到幫助。
那個時候什麽好撒馬利亞人可以見鬼了，後麵的健康人全部忙著趕路，對傷病員視而不見，一心想要跟上前麵。
老兵見識過那個場景，他愛錢但更惜命，他和探險隊的隊長起了爭執，直到那個有錢卻不過安生日子的“爵士”答應給他雙倍酬勞，老兵才帶他們去那個蠍子出沒的地方。
那座古城遺跡位於海邊，有一半已經沉在海底，地上的部分被跟隨拿破侖遠征的學者們搬走了一些，在老兵眼裏那都是殘垣斷橫，探險者卻發出陣陣驚呼。
老兵記得軍長晚上都是在帳篷裏聽人朗誦聖經，因此告訴他們太陽落山前必須離開，那些人表麵答應得很好，在太陽剛開始西斜的時候就跟著老兵走了，他們在以前大軍曾經駐紮的地方紮營。
去過兩次後，他們估計已經將從營地到遺跡的路線記住了，就不再讓老兵帶路。老兵拿了一半報酬，其實也就是原本說好的報酬，他也懶得再和那些人一起去那鬼地方，不是呆在營地裏睡覺，就是到附近的村莊去。
如此平安無事得過了半個月，有一天半夜，老兵喝得半醉回來，發現營地空了，本來不怎麽清醒的腦子被夜風吹得清醒了。
其實他並不意外，他知道這些人遲早會為了“探索與發現”晚上跑到遺跡裏去的，他關心的是自己剩下的另一半報酬。
他在營地裏等他們，就像以前克萊貝爾的前衛等拿破侖，等到正午時分還不見那些人回來他就收拾行李，騎著單峰駱駝走了。
古往今來在戰爭中失蹤死亡的人很多，劄雅水井會師之前就有5個人因為中暑和迷路而死，然而縱使一個人穿越沙漠很冒險，老兵也不會繼續在那個地方傻等下去了。
路上他碰到了一個阿拉伯人商隊，老兵加入了他們，晚上在綠洲宿營的時候他們圍著篝火聊天，貝都因人問他怎麽一個人在沙漠裏，老兵沒有告訴他實話，隻說自己迷路了，後來這個貝都因人聊起了一個傳說。
古波斯帝國的居魯士大帝征服了巴比倫，他的繼任者岡比西斯二世則想征服埃及。當時的埃及由雅赫摩斯二世統治。
雅赫摩斯一世是埃及十八王朝的創立者，他是法老卡摩斯的弟弟，月神之子。雅赫摩斯二世是埃及二十六王朝的的法老，他原本是軍隊長官，因埃及國內爆發起義鎮壓，但他卻加入了起義者的行列，後來被軍隊和法老一起擁立為法老。
那時的埃及越來越依靠無能的希臘雇傭兵，軍費常常被權力過大的寺廟僧侶相提並論，法老的軍隊已經無法與古代輝煌時期相提並論了。
出兵需要一個借口，岡比西斯二世派出使者，向埃及索要一個最好的眼科醫生，於是雅赫摩斯二世從埃及挑選了一名醫生強行送到了波斯。
這位心懷不滿的眼科醫生挑唆岡比西斯二世向雅赫摩斯二世的女兒求婚，雅赫摩斯二世不願意嫁女兒，也不想與強大的波斯為敵，於是就讓前任法老的女兒頂替自己的女兒出嫁。
這位埃及公主嫁到波斯後把事情的經過告訴了岡比西斯二世，岡比西斯二世“勃然大怒”，正好這時雅赫摩斯二世的希臘雇傭兵首領因為與法老鬧翻了早到追殺，波斯皇帝決定乘此機會出兵。
打下了埃及之後，岡比西斯在班師回朝的時候聽說埃及旁邊的沙漠裏有個叫阿蒙的小國，萌生了將它吞並的想法，派兵五萬人去攻打。
然而這五萬人卻在沙漠裏行軍六天後失蹤了，岡比西斯派了很多小分隊搜索都沒有找到這支軍隊。
岡比西斯二世回到波斯後害怕這支軍隊失蹤是有人操控的，比如他“可愛的弟弟”巴爾迪亞，但是一直到岡比西斯二世死後，這支軍隊都沒有出現。
那個叫阿蒙的小國在哪兒沒人知道，貝都因人聽說過拿破侖和克萊貝爾的軍隊在沙漠裏失散過的消息，他們很幸運，居然在失散後又會師了。
在東方大國麵前，兩萬人的法軍還不如那支失蹤的波斯帝國軍隊一半，真正讓埃及人震撼的是法國人的科學、天文等技術，他們能比埃及人更加準確預測尼羅河的漲水，還有那些“砰砰”作響的火槍。
雖然老兵不知道那幫探險家到底要幹什麽，但阿蒙是誰他還是知道的，那是埃及的創世神，他的崇拜中心位於底比斯，那裏有很多盜墓者挖出來的小雕像賣。
老兵打算用這次掙的錢買點埃及古文物回歐洲倒賣，很不幸他遇上了造假者，盧浮宮沒有收他的那些“文物”，心灰意冷之下他用剩下的錢借酒澆愁，最後落到了現在的境地。
當時進入金字塔的人有德農，他是盧浮宮的首任館長，同時他還是旺多姆廣場的設計師。
拿破侖迎娶奧地利公主瑪麗·路易斯回巴黎的時候，位於協和廣場的方尖碑還沒有運到巴黎，那個方尖碑雖然是拉美西斯二世的，卻並不完整，尖頂被人盜走，法國人隻好用純金代替。
1810年當杜伊勒裏宮為皇帝新婚慶賀的時候，奧地利王子也在奧地利駐法國大使館慶賀，然而就在宴會進行得如火如荼時，忽然發生一場大火，這使得十幾人葬身火海，盡管外交糾紛最終得到了妥善解決，不過“壞兆頭”卻還是籠罩在一部分人心裏。
約瑟芬很愛梳妝打扮，馬爾梅鬆到處都是鏡子，可自從她在杜伊勒裏宮住過一陣後，她就讓人將馬爾梅鬆所有的鏡子都用黑紗給蒙上了。
後來法國有了新皇後，為了慶賀巴黎市民送給了瑪麗·路易斯一個新的梳妝台，她倒是沒有像約瑟芬一樣看到奇怪的東西。
她不去馬爾梅鬆，約瑟芬卻很想見小羅馬王，一開始瑪麗·路易斯不願意，後來經不住周圍的人說和，她同意了，約瑟芬看到那孩子就抱著他哭。
那是個一出生就被人矚目的孩子，被這樣、那樣的榮耀圍繞。歐仁對那個孩子並沒有敵意，和巴伐利亞公主結婚後他偶爾還會關心小羅馬王在奧地利宮廷的生活，這個孩子非常叛逆，尤其是在聽說拿破侖死後，所有的老師都拿他沒有辦法，包括以前拿破侖為他選的老師。
歐仁想給他找個老師，可是沒有想到他自己會忽然死去，等他“醒”過來的時候他又回到了巴黎，回到了盧浮宮，變成了自己十幾歲剛離開母親，和繼父出外闖蕩時的樣子。他在盧浮宮遇到了同樣死得不明不白的商博良，不過那個商博良更像是個“影子”，他本人要比留在盧浮宮的這個要機敏多了。
“你還是沒有跟我說他在什麽地方。”西弗勒斯說。
“柱子在古代文明中有很重要的作用，所羅門七十二柱神的故事在大革命之前就已經傳播了，這些“英靈”、“惡魔”被關在容器裏，巴比倫人看到了以為是寶物，就把封印它們的容器打開了。”歐仁低聲說“埃及有九柱神，這九位柱神裏就有奧西裏斯。”
“旺多姆圓柱？”西弗勒斯問。
“還有一個地方，沙灘廣場，父親修那個廣場很著急，甚至還加了工錢，說是迎接奧地利的貴賓，但我們當時是從協和廣場進入杜伊勒裏宮的。”
“那地方現在在哪兒？”
“巴黎市政廳的對麵，聖雅各塔的旁邊。不過它現在已經不是廣場了。”
“你知道修了什麽？”
“醫院。”歐仁說“我覺得你在這裏浪費時間還不如去那邊調查，而且破壞他的靈柩會造成外交糾紛的。”
“你覺得我害怕這個？”西弗勒斯問。
“不。”歐仁說“但會給你增加不必要的麻煩。”
西弗勒斯看著他。
“士兵也是人，雖然在穿上製服的那一刻我們身為人的身份被‘軍人’給弱化了，但我們也害怕受傷，害怕死。”歐仁說。
“當你們屠殺手無寸鐵的人時……”
“別人也會那麽殺死我們。”歐仁說“我聽士兵們說，在海裏洗澡的時候他們經常能看到無頭的屍體，如果我們自己被俘虜了也會和那些無頭屍體一個下場，我曾覺得在無法通過任何遊說和外交手段達到目的的情況下，攻城是唯一的選擇。”
“你還有別的選擇？”
“當然有，撤退，投降，但那不是我父親的性格。”歐仁說“你現在還有選擇的機會。”
“我也一樣。”西弗勒斯平靜說，然後邁步離開了地下墓穴。
等西弗勒斯走後，歐仁看著不遠處放置著羅馬王骨灰的金杯，一動不動得在那裏站了很久。