《女巫之錘》中曾經這樣寫道：女人獨自思考，所思皆為邪惡。女人是友誼的敵人，注定的處罰、必定的邪惡，天生的誘惑，勾引人的災難，家庭的威脅，迷人的禍害。
感謝上帝賜予女性生育的能力，否則男人如果有“自花授粉”的能力，女人是首先被他們消滅的物種。雖然由於贖罪券的問題天主教徒和新教徒不斷辱罵彼此，但“他們”卻一致同意對女巫的訴訟，可以說女巫促進了基督教不同教派之間的聯合。隻是和塞勒姆迅速得將女巫趕盡殺絕不同，英格蘭是以穩定的速度給女巫定罪，讓當地人沉浸在訴訟和審判引起的歡樂氛圍中。
這有點類似於看脫衣舞秀，相比起男巫，女巫更有色情效果，至於那些被指控的女人是不是有罪的或者是無辜的他們並不在意，他們隻是想看女人痛苦掙紮、哭泣的樣子罷了。
你瞧瞧那個女人，手上戴著那麽大的鑽戒還到處炫耀，她臉上還帶著洋洋得意的笑容，那戒指是怎麽來的？是不是她靠出賣肉體獲得的？
《聖經》中記載利維坦是一種邪惡的海怪，象征著嫉妒的原罪。就像有人餓著肚子，有人卻飽得快吐了；有人讀了名校，自己沒考上；有的人過得幸福、富足，有人過得孤獨、窮苦，那個“倒黴鬼”是無法忍受這種差別的。
有人會努力去追求那些自己想要的東西，餓肚子的努力工作填飽肚子，沒考上名校的努力再考，沒結婚的找人結婚，但也有人一概抱之以仇恨，並對此予以譴責。
人家正幸福得炫耀自己的鑽戒，有人卻說購買血鑽是不道德的，巴拉巴拉說一大堆因為鑽石引起的血腥故事，再好的心情都會覺得很掃興。
啊，你的不快樂就是她的快樂，看你還怎麽得意。
這種站在道德製高點上轟擊別人的感覺固然過癮，卻實在是“友誼的敵人”。首先要想想，能買那麽大鑽戒的人他肯定不會太窮，如果女人的丈夫和她的丈夫有生意往來，這麽說不是得罪人麽？
狒狒之中的母狒狒也要社交，一個社交能力出色的母狒狒往往她的幼崽生存率也高，不會有哪個母狒狒沒事虐待小狒狒，又或者當小狒狒自己的親生母親沒有奶水的時候其他跟她關係好的母狒狒願意給它口奶水喝。
但女人又很難不嫉妒，這是女人的天性，壓抑這種天性會出現別的問題，所以控製調整自己的情緒是女人的必修課，否則像莎拉·古德那樣不控製自己的情緒會很惹人厭，盡管她很可憐還是被房東給趕出來了。
討人厭的女人也是容易被陷害的對象，當她被指控的時候所有人都覺得她可疑，像是開普勒的母親，包括她親生兒子在內的人都以為她是女巫。為了給母親洗清罪名開普勒從布拉格回到了兒時成長的斯圖加特，當時名叫威爾德斯達特，他的母親凱瑟琳是一個客棧老板兼藥草商，這兩個職業恰好是“女巫”從事的。開普勒曾經因為拒絕皈依天主教被驅逐出格拉茨，而且他還在研究哥白尼的日心說和占星術。
教會也在研究占星術，雖然是很隱秘的，聖經中追逐伯利恒之星的三個博士也是占星家。但隻要科學掌握在教會的手裏，權力就在他們的手上，當科學從教會的手裏旁落他人，權力也從他們的手中被奪走，這是法蘭西院士拿破侖·波拿巴對科學和宗教的看法。
已經很難查對凱瑟琳的指控是針對她個人，還是有人想借機打壓開普勒，總之通過搜集調查取證這種最讓人信服的方式，開普勒讓母親擺脫了指控，而不是動用他對國王的影響力，或者是通過占星術編造謊言達到自己的目的，或許正是因為這樣的人才讓人類從地心說、地平說中走出來，因為有了重力，人們才理解為什麽站在地球另一邊的人沒有掉下去。
學校的作用是雙重的，既可以培養人才，也可以用來進行奴化、洗腦教育，比如**統治時期的德國，盡管從古至今西歐一直存在反猶傳統，但做到希特勒那麽絕的卻前無古人，這也和當時德國施行的教材有關。
在這場戰爭中受害的不隻是猶太人，雅利安少女也是被害者，她們為了響應希特勒的號召，大量生產擁有最純血統的雅利安人，參加了人口農場這另一個反人類的計劃。如果說女人獨自思考，所思皆為罪惡，那麽女人不思考，就沒有罪惡發生了？
或許要等很多年後這些雅利安少女才會清醒過來，但她們是不會將自己的經曆公諸於世的。而她們所生的孩子則混雜在二戰後大量的戰爭孤兒中，被德國家庭收養，當希特勒實行這個計劃的時候，是對這些領養的夫婦進行精挑細選的，一般來說他們是比較富有的家庭，有好的物質基礎後才能談更高層次的問題，隻是希特勒的計劃沒有來得及實施就在盟軍的炮火中灰飛煙滅了。
任何一個國家要是人民因為不服從而不協調的話，不論君主多有能力，他的目的都無法達到。
因為綏靖政策，英國對德國的擴張一直持放任態度，這是張伯倫順從民意，不願意參戰的結果。
丘吉爾則主張參戰，要讓那些不願意參戰的民眾接受自己的觀點需要一次又一次的演說，相比起傳統的報紙，廣播在當時算是個新鮮的傳播途徑，它的受眾也相對年輕，丘吉爾的演說也得到了聽眾們的支持。這世上不缺想當領袖的人，缺的是與領袖配合的人民，要把人民調動起來配合自己沒那麽容易。能看到更遠大前景的人都已經看到了美國的衰落，這種衰落並不是指的美國病入膏肓，馬上就要分裂了，而是越來越多人的不聽他們的話，甚至還在抵製他們。
沒有大多數人配合，光少部分人自己腦子裏空想，如何實現讓美國重新“偉大”的目的呢？
馬歇爾計劃看著是好意，實際上巫婆給白雪公主的蘋果，馬歇爾到哈佛演講的時候恰逢畢業季，這些學生畢業後就要各奔東西，以後再聚在一起可能是同學會什麽的，於是校方把這些高材生給召集了起來，聽國務卿講講目前世界的形勢，和外麵的世界是什麽樣的。
慘啊，歐洲是真的慘，這些在和平的國內學習、讀書的哈佛高材生很難理解那些長期遭受苦難人們的窘境，也很難理解他們的政府所遇到的困難，考慮到戰後重建的需要，生命的損失和肉眼可見的破壞，城市中的人們缺少糧食和燃料，美國應該做任何她能做的來幫助世界經濟恢複，若不如此，將不會有政治穩定和有保障的和平。美國政府也不是針對任何國家和教條，而是針對饑餓、貧窮、絕望和騷動，對歐洲進行援助，它的目標應該是世界範圍內的經濟複蘇，以便自由體製能存在。
這樣的幫助不能建立在一個鬆散的基礎上，需要在座的有為青年投身其中，然後馬歇爾的目光掃過那些熱血青年，對他們說：“如果你們之中的一些人不知道畢業之後到哪裏去，就跟著我去拯救歐洲文明，我們真正看到的，遠比或聽、或看，即使是照片也是不夠的，我認為整個未來的世界需要一個正確的判斷，它很大程度取決於美國人民的認識，關於什麽是重要的因素？什麽是人民的反應？什麽是苦難？什麽是需要的？什麽必須做？”
於是這些美國精英懷揣著拯救世界的使命感，開始對歐洲施行經濟和文化方麵的雙重入侵了。
當時**的思想還沒有在德國消聲滅跡，柏林是文化戰場火藥味最重的地方，也是一個無秩序的地方。美國廣播裏充斥著大量商業廣告、搖擺舞和狂躁的爵士樂，有德國人民在廢墟裏忍饑挨餓，也有人在音樂聲中跳舞狂歡。
道德墮落到一定程度會有人抨擊，但他要是無差別得“掃射”，那麽所有人都不會喜歡他。後來歐洲作家在柏林劇院裏開了一場會，有人號召知識分子們該用墨水和筆繼續戰鬥。
當時盟軍在柏林都有駐軍，但因為蘇聯是最早進入柏林的，他們的勢力也最大，這個作家會議也偏向了他們那個陣營。
就在會議辯論進行時，一個人留著列寧式胡子的人跳上了舞台。
他先是誇讚了這些作家，敢在**統治時期說真話，緊接著他話鋒一轉，說蘇聯和**是一丘之貉。
這個人名叫梅爾文·拉斯基，他是一個美籍猶太人，二戰期間他參加了美軍，退役後開始辦雜誌，他在舞台上那麽說等於是在踢蘇聯的場，這引起了美國官員的擔心，要把他給攆走。
這時候他又在舞台上高呼，說蘇聯的宣傳機器已經發展到了頂峰，汙蔑拯救歐洲的馬歇爾計劃是美國自私自利的經濟掠奪工具，山姆大叔無異於威尼斯商人夏洛克，批評美國文化缺乏教養，好萊塢電影無聊低俗。
當時美國被西歐視為拜占庭帝國，當西羅馬帝國被蠻族占領的時候，希臘文明在拜占庭帝國得以保存，在君士坦丁堡甚至還有雅典學院。中情局這套“文化的唇印”戰法，印在知識分子的臉上、心上，因為希臘就代表著自由民主，被自由民主美國保護的現代藝術品在戰後又運往了歐洲展出，這些文化人覺得自己的文化被美國保存了。
有些事發自內心得做和勉強去做得到的結果是不一樣的，這些藝術家本身就傾向美國，作家也是要吃飯的麽，他們的文章要發表也需要審核。當時的美國出版業發達，歐洲的印刷機被毀的時候他們替補了上來，海明威的書被大肆刊印，從某個角度來說海明威符合美式價值觀，都是講的硬漢的歸宿。
很多人覺得冷戰是政治、經濟、軍事，梅爾文·拉斯基認為冷戰的主體是文化戰場。當時美國駐軍司令盧修斯·文萊很器重他，梅爾文·拉斯基在慕尼黑創辦的雜誌《月刊》原本賣的不怎麽樣，後來得到了馬歇爾計劃秘密資金的支持，等馬歇爾計劃結束後又得到了美國中央情報局金庫的支持，僅從經費上看，這本雜誌完全是美國文化領域冷戰戰略的產物。
一枚戒指可以代表永恒的婚姻和愛情，也可以代表虛榮和血腥，這全看人如何去描述它罷了。男人想用鑽戒宣誓主權，女人可以把它摘了，該幹什麽繼續幹什麽，這花高價買的鑽戒不是白費了？約瑟芬頭戴著拿破侖頭像的頭冠其實是個羞辱的印記，但這還不是因為拿破侖去埃及打仗的時候，後方的男人連自己該幹什麽都不清楚。
拿破侖不是唯一的受害者，很多軍人都有這種擔憂，但他們沒有這方麵的法律保障，直到拿破侖法典裏規定殺死奸夫不犯法。
有點武力威懾才會讓某些人注意自己的言行，別那麽放肆。美國憲法允許民眾持槍是合理的，持槍可以保護他們的合法權益不受侵害，子彈麵前無權貴，很多美國早期移民也是被英國圈地運動逼到無路可走才移民的。
懶惰、不努力的不是平民，而是有錢人的孩子，法國上層不去非洲，美國精英不去前線，他們躲在後方和去前線的勞動者、戰士妻女鬼混，過陽光、泳池、沙灘的美好生活。
這些少爺的父母管不了自己的孩子，反而跑到電視傳媒上對別人的孩子指手畫腳，說年輕人不夠努力，不像他們那個時代的人那麽拚搏。
美國戰後是湧現了嬰兒潮，並且經濟快速發展，每個人都覺得生活充滿了希望，但那是因為有很多高校高材生前往了戰後淪為廢墟的歐洲去執行馬歇爾計劃去了。且不論馬歇爾背後的陰謀，光他那句“如果你們之中的一些人不知道畢業之後到哪裏去，就跟著我去拯救歐洲文明”，這樣就足夠給那些畢業後無所適從、迷失的年輕人知道自己該幹什麽了。
領袖是販賣希望的人，現在的洋基就像知了一樣攀附在大樹上吸食果汁，還哇哇大叫。
這種昆蟲會在夏天出現，烈日會造成炫目的光環，在光環效應裏，隻要一個人看不準對方的真實品質，第一印象就決定了他的總體看法，誰看得出電影《教父》開場婚禮上的英俊新郎是個會家暴的男人。
他打的還是黑手黨的妹妹，也難怪桑尼會那麽火大，把他給揍到半死了。
感謝上帝賜予女性生育的能力，否則男人如果有“自花授粉”的能力，女人是首先被他們消滅的物種。雖然由於贖罪券的問題天主教徒和新教徒不斷辱罵彼此，但“他們”卻一致同意對女巫的訴訟，可以說女巫促進了基督教不同教派之間的聯合。隻是和塞勒姆迅速得將女巫趕盡殺絕不同，英格蘭是以穩定的速度給女巫定罪，讓當地人沉浸在訴訟和審判引起的歡樂氛圍中。
這有點類似於看脫衣舞秀，相比起男巫，女巫更有色情效果，至於那些被指控的女人是不是有罪的或者是無辜的他們並不在意，他們隻是想看女人痛苦掙紮、哭泣的樣子罷了。
你瞧瞧那個女人，手上戴著那麽大的鑽戒還到處炫耀，她臉上還帶著洋洋得意的笑容，那戒指是怎麽來的？是不是她靠出賣肉體獲得的？
《聖經》中記載利維坦是一種邪惡的海怪，象征著嫉妒的原罪。就像有人餓著肚子，有人卻飽得快吐了；有人讀了名校，自己沒考上；有的人過得幸福、富足，有人過得孤獨、窮苦，那個“倒黴鬼”是無法忍受這種差別的。
有人會努力去追求那些自己想要的東西，餓肚子的努力工作填飽肚子，沒考上名校的努力再考，沒結婚的找人結婚，但也有人一概抱之以仇恨，並對此予以譴責。
人家正幸福得炫耀自己的鑽戒，有人卻說購買血鑽是不道德的，巴拉巴拉說一大堆因為鑽石引起的血腥故事，再好的心情都會覺得很掃興。
啊，你的不快樂就是她的快樂，看你還怎麽得意。
這種站在道德製高點上轟擊別人的感覺固然過癮，卻實在是“友誼的敵人”。首先要想想，能買那麽大鑽戒的人他肯定不會太窮，如果女人的丈夫和她的丈夫有生意往來，這麽說不是得罪人麽？
狒狒之中的母狒狒也要社交，一個社交能力出色的母狒狒往往她的幼崽生存率也高，不會有哪個母狒狒沒事虐待小狒狒，又或者當小狒狒自己的親生母親沒有奶水的時候其他跟她關係好的母狒狒願意給它口奶水喝。
但女人又很難不嫉妒，這是女人的天性，壓抑這種天性會出現別的問題，所以控製調整自己的情緒是女人的必修課，否則像莎拉·古德那樣不控製自己的情緒會很惹人厭，盡管她很可憐還是被房東給趕出來了。
討人厭的女人也是容易被陷害的對象，當她被指控的時候所有人都覺得她可疑，像是開普勒的母親，包括她親生兒子在內的人都以為她是女巫。為了給母親洗清罪名開普勒從布拉格回到了兒時成長的斯圖加特，當時名叫威爾德斯達特，他的母親凱瑟琳是一個客棧老板兼藥草商，這兩個職業恰好是“女巫”從事的。開普勒曾經因為拒絕皈依天主教被驅逐出格拉茨，而且他還在研究哥白尼的日心說和占星術。
教會也在研究占星術，雖然是很隱秘的，聖經中追逐伯利恒之星的三個博士也是占星家。但隻要科學掌握在教會的手裏，權力就在他們的手上，當科學從教會的手裏旁落他人，權力也從他們的手中被奪走，這是法蘭西院士拿破侖·波拿巴對科學和宗教的看法。
已經很難查對凱瑟琳的指控是針對她個人，還是有人想借機打壓開普勒，總之通過搜集調查取證這種最讓人信服的方式，開普勒讓母親擺脫了指控，而不是動用他對國王的影響力，或者是通過占星術編造謊言達到自己的目的，或許正是因為這樣的人才讓人類從地心說、地平說中走出來，因為有了重力，人們才理解為什麽站在地球另一邊的人沒有掉下去。
學校的作用是雙重的，既可以培養人才，也可以用來進行奴化、洗腦教育，比如**統治時期的德國，盡管從古至今西歐一直存在反猶傳統，但做到希特勒那麽絕的卻前無古人，這也和當時德國施行的教材有關。
在這場戰爭中受害的不隻是猶太人，雅利安少女也是被害者，她們為了響應希特勒的號召，大量生產擁有最純血統的雅利安人，參加了人口農場這另一個反人類的計劃。如果說女人獨自思考，所思皆為罪惡，那麽女人不思考，就沒有罪惡發生了？
或許要等很多年後這些雅利安少女才會清醒過來，但她們是不會將自己的經曆公諸於世的。而她們所生的孩子則混雜在二戰後大量的戰爭孤兒中，被德國家庭收養，當希特勒實行這個計劃的時候，是對這些領養的夫婦進行精挑細選的，一般來說他們是比較富有的家庭，有好的物質基礎後才能談更高層次的問題，隻是希特勒的計劃沒有來得及實施就在盟軍的炮火中灰飛煙滅了。
任何一個國家要是人民因為不服從而不協調的話，不論君主多有能力，他的目的都無法達到。
因為綏靖政策，英國對德國的擴張一直持放任態度，這是張伯倫順從民意，不願意參戰的結果。
丘吉爾則主張參戰，要讓那些不願意參戰的民眾接受自己的觀點需要一次又一次的演說，相比起傳統的報紙，廣播在當時算是個新鮮的傳播途徑，它的受眾也相對年輕，丘吉爾的演說也得到了聽眾們的支持。這世上不缺想當領袖的人，缺的是與領袖配合的人民，要把人民調動起來配合自己沒那麽容易。能看到更遠大前景的人都已經看到了美國的衰落，這種衰落並不是指的美國病入膏肓，馬上就要分裂了，而是越來越多人的不聽他們的話，甚至還在抵製他們。
沒有大多數人配合，光少部分人自己腦子裏空想，如何實現讓美國重新“偉大”的目的呢？
馬歇爾計劃看著是好意，實際上巫婆給白雪公主的蘋果，馬歇爾到哈佛演講的時候恰逢畢業季，這些學生畢業後就要各奔東西，以後再聚在一起可能是同學會什麽的，於是校方把這些高材生給召集了起來，聽國務卿講講目前世界的形勢，和外麵的世界是什麽樣的。
慘啊，歐洲是真的慘，這些在和平的國內學習、讀書的哈佛高材生很難理解那些長期遭受苦難人們的窘境，也很難理解他們的政府所遇到的困難，考慮到戰後重建的需要，生命的損失和肉眼可見的破壞，城市中的人們缺少糧食和燃料，美國應該做任何她能做的來幫助世界經濟恢複，若不如此，將不會有政治穩定和有保障的和平。美國政府也不是針對任何國家和教條，而是針對饑餓、貧窮、絕望和騷動，對歐洲進行援助，它的目標應該是世界範圍內的經濟複蘇，以便自由體製能存在。
這樣的幫助不能建立在一個鬆散的基礎上，需要在座的有為青年投身其中，然後馬歇爾的目光掃過那些熱血青年，對他們說：“如果你們之中的一些人不知道畢業之後到哪裏去，就跟著我去拯救歐洲文明，我們真正看到的，遠比或聽、或看，即使是照片也是不夠的，我認為整個未來的世界需要一個正確的判斷，它很大程度取決於美國人民的認識，關於什麽是重要的因素？什麽是人民的反應？什麽是苦難？什麽是需要的？什麽必須做？”
於是這些美國精英懷揣著拯救世界的使命感，開始對歐洲施行經濟和文化方麵的雙重入侵了。
當時**的思想還沒有在德國消聲滅跡，柏林是文化戰場火藥味最重的地方，也是一個無秩序的地方。美國廣播裏充斥著大量商業廣告、搖擺舞和狂躁的爵士樂，有德國人民在廢墟裏忍饑挨餓，也有人在音樂聲中跳舞狂歡。
道德墮落到一定程度會有人抨擊，但他要是無差別得“掃射”，那麽所有人都不會喜歡他。後來歐洲作家在柏林劇院裏開了一場會，有人號召知識分子們該用墨水和筆繼續戰鬥。
當時盟軍在柏林都有駐軍，但因為蘇聯是最早進入柏林的，他們的勢力也最大，這個作家會議也偏向了他們那個陣營。
就在會議辯論進行時，一個人留著列寧式胡子的人跳上了舞台。
他先是誇讚了這些作家，敢在**統治時期說真話，緊接著他話鋒一轉，說蘇聯和**是一丘之貉。
這個人名叫梅爾文·拉斯基，他是一個美籍猶太人，二戰期間他參加了美軍，退役後開始辦雜誌，他在舞台上那麽說等於是在踢蘇聯的場，這引起了美國官員的擔心，要把他給攆走。
這時候他又在舞台上高呼，說蘇聯的宣傳機器已經發展到了頂峰，汙蔑拯救歐洲的馬歇爾計劃是美國自私自利的經濟掠奪工具，山姆大叔無異於威尼斯商人夏洛克，批評美國文化缺乏教養，好萊塢電影無聊低俗。
當時美國被西歐視為拜占庭帝國，當西羅馬帝國被蠻族占領的時候，希臘文明在拜占庭帝國得以保存，在君士坦丁堡甚至還有雅典學院。中情局這套“文化的唇印”戰法，印在知識分子的臉上、心上，因為希臘就代表著自由民主，被自由民主美國保護的現代藝術品在戰後又運往了歐洲展出，這些文化人覺得自己的文化被美國保存了。
有些事發自內心得做和勉強去做得到的結果是不一樣的，這些藝術家本身就傾向美國，作家也是要吃飯的麽，他們的文章要發表也需要審核。當時的美國出版業發達，歐洲的印刷機被毀的時候他們替補了上來，海明威的書被大肆刊印，從某個角度來說海明威符合美式價值觀，都是講的硬漢的歸宿。
很多人覺得冷戰是政治、經濟、軍事，梅爾文·拉斯基認為冷戰的主體是文化戰場。當時美國駐軍司令盧修斯·文萊很器重他，梅爾文·拉斯基在慕尼黑創辦的雜誌《月刊》原本賣的不怎麽樣，後來得到了馬歇爾計劃秘密資金的支持，等馬歇爾計劃結束後又得到了美國中央情報局金庫的支持，僅從經費上看，這本雜誌完全是美國文化領域冷戰戰略的產物。
一枚戒指可以代表永恒的婚姻和愛情，也可以代表虛榮和血腥，這全看人如何去描述它罷了。男人想用鑽戒宣誓主權，女人可以把它摘了，該幹什麽繼續幹什麽，這花高價買的鑽戒不是白費了？約瑟芬頭戴著拿破侖頭像的頭冠其實是個羞辱的印記，但這還不是因為拿破侖去埃及打仗的時候，後方的男人連自己該幹什麽都不清楚。
拿破侖不是唯一的受害者，很多軍人都有這種擔憂，但他們沒有這方麵的法律保障，直到拿破侖法典裏規定殺死奸夫不犯法。
有點武力威懾才會讓某些人注意自己的言行，別那麽放肆。美國憲法允許民眾持槍是合理的，持槍可以保護他們的合法權益不受侵害，子彈麵前無權貴，很多美國早期移民也是被英國圈地運動逼到無路可走才移民的。
懶惰、不努力的不是平民，而是有錢人的孩子，法國上層不去非洲，美國精英不去前線，他們躲在後方和去前線的勞動者、戰士妻女鬼混，過陽光、泳池、沙灘的美好生活。
這些少爺的父母管不了自己的孩子，反而跑到電視傳媒上對別人的孩子指手畫腳，說年輕人不夠努力，不像他們那個時代的人那麽拚搏。
美國戰後是湧現了嬰兒潮，並且經濟快速發展，每個人都覺得生活充滿了希望，但那是因為有很多高校高材生前往了戰後淪為廢墟的歐洲去執行馬歇爾計劃去了。且不論馬歇爾背後的陰謀，光他那句“如果你們之中的一些人不知道畢業之後到哪裏去，就跟著我去拯救歐洲文明”，這樣就足夠給那些畢業後無所適從、迷失的年輕人知道自己該幹什麽了。
領袖是販賣希望的人，現在的洋基就像知了一樣攀附在大樹上吸食果汁，還哇哇大叫。
這種昆蟲會在夏天出現，烈日會造成炫目的光環，在光環效應裏，隻要一個人看不準對方的真實品質，第一印象就決定了他的總體看法，誰看得出電影《教父》開場婚禮上的英俊新郎是個會家暴的男人。
他打的還是黑手黨的妹妹，也難怪桑尼會那麽火大，把他給揍到半死了。