芙蓉·德拉庫爾和許多法國青年一樣，選擇了離開法國到英國古靈閣就業，她後來在那裏遇到了比爾·韋斯萊，兩人結婚、生子，原本該過上甜蜜恩愛的生活，卻因為第二次巫師戰爭發生了巨變。
她的丈夫變成了半狼人，成了巫師世界最被歧視的對象，甚至於原本被打壓的純血主義者也因為獵殺他們而變得不再那麽無法接受，至少純血貴族們又開始在魔法部“耀武揚威”得出現了。
生活有時就是如此，原本快樂美好的校園生活隨著就業指導而變得讓人壓力巨大，讓人必須為將來而苦惱。為了照顧哈利的心情，讓他平靜得走上赴死之路，霍格沃茨在他讀書期間一直采用的是“快樂教育法”，並沒有按照魔法部的標準培養合格的傲羅和別的人才。在英國魔法世界人才凋零，美國魔法部沒有和他們的麻瓜政府一樣長臂管轄也是因為美國國內持槍問題，巫師需要登記魔杖，還設立了一個魔杖登記辦公室，麻瓜持槍卻不需要這麽多規定，雖然在1934年的時候美國國會就通過了相關法案，所有的自動武器都必須在煙酒槍炮及爆炸物管理局登記在案，嚴厲禁止全自動武器的運輸、購買、擁有及轉讓。但隻需要去得克薩斯州去看看，誰身上不帶著一看就很可怕的衝鋒槍？
魔杖和槍誰更厲害必須要有個清醒的認識，不要以為有了魔力就能為所欲為。
格林德沃所處的那個時代和現代很不一樣，那個時候滿大街都是“小提琴手”。發明這種武器的私人承包商沒有趕上第一次世界大戰，當時那場戰爭因為西班牙流感而中止了，沒有戰爭承包商就要破產，後來黑幫看上了它的隱蔽性，在禁酒令期間大放異彩。二戰時這種“打字機”被美軍列裝，這些參軍的人裏不隻是有遵紀守法的青年，還有黑幫成員，他們使用這種武器已經很習慣了。
再著說當時為了保就業，民用企業轉軍工，這些朝令夕改的合同讓生產線保持運轉，這是一門產業，即便它是罪惡的也養活了美國人，而這也是盎格魯撒克遜模式的核心——重商主義，和歐洲的高賦稅相比美國的稅率要低很多，對於投資移民的人來說還是很有吸引力的，至於他能不能在世界上規模最大和最發達的經濟體力存活下來就要看自己的實力。
錯估了自己實力，以為自己很優秀，實際上碰到更加優秀的人被淘汰出局，那也是自己的問題，至於新到貴地的外來者不熟悉那些黑幕和法律製度也是正常的，新移民在美國才幾代人呢？老移民好幾代人拓荒才將美洲建設成現在這樣，有的家庭不隻是經曆二戰，還經曆了南北戰爭、獨立戰爭、菲利普王戰爭，這些人用法律是告不了的。
如果說以前的軍事承包商隻僅限於實體，現在則包括互聯網公司，他們不僅可以用來監視郵件和訊息，還能用來打信息戰，世界各地很多黑客想要攻擊五角大樓竊取情報，隻要能攻破五角大樓的信息安全中心，這個黑客在黑客世界就是頂尖高手，情報機關會對他進行招攬，招攬不成就物理綁架，在牢裏關上幾年他再放出來時信息技術又更新了，他能不能繼續在地下世界裏呼風喚雨還是個問題。
電子信息技術如此重要，以至於國會通過了一項法案，當計算機從業人員的薪資高於一定標準，他將不再受美國勞動法保護，勞動法對受雇人群的安全、工資和福利都有嚴格的規定，不受勞動法規定就代表著沒有8小時工作製的限製了，加班到什麽程度完全“自由”。
那些大公司的辦公室看起來是很炫酷，比如比爾開的公司，畢竟他也是“承包商”之一，有很多年輕人喜歡那家公司的“企業文化”，為爭奪一個就業崗位爭得頭破血流。
而那些真正在裏麵工作的程序設計師也不會真的拚命加班，他會拿著高薪，將自己的工作外包給別的國家的程序員，反正“供應商”把代碼寫好後通過郵件轉給他就行了，這也是“承包商”們的通用模式，活給別人幹，不然他們哪裏來的時間周遊世界、參與各種社交活動。
一個比較健康的社會模型是橄欖形的，兩頭尖中間粗，中間的代表中產階級，他們屬於消息最不靈通，也完全處於被媒體引導的階層，底層和上層的消息往往靈通。
中產階級是希望自己想上走的，就像那個在咖啡館端盤子的侍應生，他希望自己可以有朝一日當老板，以後能開個星巴克那樣的咖啡連鎖店什麽的，然而經濟一旦變差，人們消費收縮，來咖啡館喝咖啡的人少了，他們自己在家也可以衝，這樣老板的咖啡館會倒閉，他重新變成了底層。
所以根本沒有什麽中產階級，那隻是一個炮製出來的想象共同體，是“美國夢”的一部分，開美國車、住鄉下大房子、有個家庭，還有幾個孩子和一條寵物狗什麽，通過電視廣告給人產生畫麵感，好像自己也身臨其境，不信就騙不到。
平民小孩花在看電視的時間明顯多於比爾那樣的家庭，他父親有書房不是麽？他要是沒有看過那些書，怎麽知道書架上有他寫論文可以用到的參考資料。
想要變強的心很多人都有，但很多人堅持不下去離開了，就像挖井人，隻需要再挖一點點就可以喝到水了，留下來的咬牙硬撐才能堅持下去。
可這時候的人自己原本所追求的、想要的都忘了，人也活得不認識自己，有可能是華爾街之狼，也有可能是國家機器的一部分，這也是盎格魯撒克遜模式的特點，勤奮、強者為尊。
美國人不會像法國人一樣整個夏天都用來休假，發郵件都沒人回複，如果說法國人還能在要錢和要命中做選擇，美國的弱者是沒有選擇權的，強者既要錢又要命，但至少有部分人的工資還對得起他，底層的工人則是薪水微薄，他們是被壓榨攫取的對象。
人們向神祈禱是希望死後可以上天堂，這樣活著時候的苦就可以忍受了。
宗教在底層人民之間非常活躍，即便這在高層眼裏是愚昧的。
美國底層人民和高層精英之間相差兩個世紀，911事件一群消防員為了救人而衝進危險的世貿中心可能是美國最後一次集體英雄主義行為了，互聯網充斥各種陰謀論，因為他們不相信政府，所以不相信地球是圓的，那又是精英的陰謀。
一個失去了調動能力的領袖哪怕他是五星上將也是光杆司令，他的命令無人執行，希特勒最後也隻剩下了最忠實的追隨者，以及他的情婦愛娃還有他的狗。
幸好那時候德國沒有發明核武器，如果那個按鈕掌握在那個瘋子手裏，說不定他真的按得下去，讓柏林的百姓和盟軍同歸於盡。
格林德沃演講時說為了拯救世界，巫師應該占有他們應有的位置。
鄧布裏多不讚成他，以麻瓜政客愛推卸責任的作風，世界沒有變好可以把責任推給巫師，然後又來一次獵巫。
他把那末日般的畫麵給人們看了，千言萬語的描述也不如親眼目睹，人主要接受信息的是視覺，但有人卻用幻覺迷惑了人們，比起麵對殘酷的現實，幻覺要讓人愉快得多。
薩特的戲劇《禁閉》裏，一男兩女三個罪人被關在了地獄裏，因為沒有鏡子，他們必須要靠彼此的凝視和語言來創造自己的形象。
他們希望對方將自己看成希望成為的形象，然而一回到公共生活中，加爾森是個膽小鬼，伊奈斯是同性戀，埃斯泰爾是殺嬰犯。
薩特想要表達的是，人類太依賴從別人的眼光了解自己，而不是真正得認識自己，因為每一個讚美都會被抨擊抵消，當他看向那麵鏡子的時候，看到的是成千上萬的碎片。
自我同一性常在青春期末期建立，是指青少年的情感、能力、目標、價值觀等特質整合為統一的人格框架，需要恒定的目標和信仰，不一定是上帝或者別的神靈，而是把多重人格統一起來，就仿佛把碎裂的鏡子整合起來，重新變成一麵完整的鏡子，照出一個完整的人像。
很多人在青春期沒有經曆過反思這一步，大家忙著考試學習去了，沒有時間，接著開始就業。隻有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險。因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這裏有自我犧牲或損失，隻有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。
養寵物可以解決這種孤獨感，但年輕人不結婚生子了，這個民族如何延續？
這是盎格魯撒克遜人的又一個特點，愛走極端，日耳曼人都采用萊茵模式了。
製定這個模式的男女領袖都得了阿爾茲海默症，西方文明半個世紀不是選出了瘋子就是傻子領導世界，難怪馬克思會說健全的大腦和健康的心理是領導人不可或缺的條件。
人需要時間靜下來思考，調整自我統一性和各種衝突，不去想當然沒有這方麵的煩惱了。
本來法國年輕人就少，又跑到英美去了，矛盾就更尖銳了。
然而，這就是歐羅巴。
強者吞並弱者，弱者不想被吞隻能變強，就像俾斯麥說的，大炮射程即是真理，現在換了個模式，但最後都一樣，笑到最後的才是贏家，當失敗者是沒有人同情的。
乞丐通常都會被趕走，沒人在乎發生在他們身上的故事，當然他們也不會得到山崎桑的信任，會讓他說出那些與普通人生活息息相關，但以他們身處的“繭房”裏根本不可能知道的秘密了。
她的丈夫變成了半狼人，成了巫師世界最被歧視的對象，甚至於原本被打壓的純血主義者也因為獵殺他們而變得不再那麽無法接受，至少純血貴族們又開始在魔法部“耀武揚威”得出現了。
生活有時就是如此，原本快樂美好的校園生活隨著就業指導而變得讓人壓力巨大，讓人必須為將來而苦惱。為了照顧哈利的心情，讓他平靜得走上赴死之路，霍格沃茨在他讀書期間一直采用的是“快樂教育法”，並沒有按照魔法部的標準培養合格的傲羅和別的人才。在英國魔法世界人才凋零，美國魔法部沒有和他們的麻瓜政府一樣長臂管轄也是因為美國國內持槍問題，巫師需要登記魔杖，還設立了一個魔杖登記辦公室，麻瓜持槍卻不需要這麽多規定，雖然在1934年的時候美國國會就通過了相關法案，所有的自動武器都必須在煙酒槍炮及爆炸物管理局登記在案，嚴厲禁止全自動武器的運輸、購買、擁有及轉讓。但隻需要去得克薩斯州去看看，誰身上不帶著一看就很可怕的衝鋒槍？
魔杖和槍誰更厲害必須要有個清醒的認識，不要以為有了魔力就能為所欲為。
格林德沃所處的那個時代和現代很不一樣，那個時候滿大街都是“小提琴手”。發明這種武器的私人承包商沒有趕上第一次世界大戰，當時那場戰爭因為西班牙流感而中止了，沒有戰爭承包商就要破產，後來黑幫看上了它的隱蔽性，在禁酒令期間大放異彩。二戰時這種“打字機”被美軍列裝，這些參軍的人裏不隻是有遵紀守法的青年，還有黑幫成員，他們使用這種武器已經很習慣了。
再著說當時為了保就業，民用企業轉軍工，這些朝令夕改的合同讓生產線保持運轉，這是一門產業，即便它是罪惡的也養活了美國人，而這也是盎格魯撒克遜模式的核心——重商主義，和歐洲的高賦稅相比美國的稅率要低很多，對於投資移民的人來說還是很有吸引力的，至於他能不能在世界上規模最大和最發達的經濟體力存活下來就要看自己的實力。
錯估了自己實力，以為自己很優秀，實際上碰到更加優秀的人被淘汰出局，那也是自己的問題，至於新到貴地的外來者不熟悉那些黑幕和法律製度也是正常的，新移民在美國才幾代人呢？老移民好幾代人拓荒才將美洲建設成現在這樣，有的家庭不隻是經曆二戰，還經曆了南北戰爭、獨立戰爭、菲利普王戰爭，這些人用法律是告不了的。
如果說以前的軍事承包商隻僅限於實體，現在則包括互聯網公司，他們不僅可以用來監視郵件和訊息，還能用來打信息戰，世界各地很多黑客想要攻擊五角大樓竊取情報，隻要能攻破五角大樓的信息安全中心，這個黑客在黑客世界就是頂尖高手，情報機關會對他進行招攬，招攬不成就物理綁架，在牢裏關上幾年他再放出來時信息技術又更新了，他能不能繼續在地下世界裏呼風喚雨還是個問題。
電子信息技術如此重要，以至於國會通過了一項法案，當計算機從業人員的薪資高於一定標準，他將不再受美國勞動法保護，勞動法對受雇人群的安全、工資和福利都有嚴格的規定，不受勞動法規定就代表著沒有8小時工作製的限製了，加班到什麽程度完全“自由”。
那些大公司的辦公室看起來是很炫酷，比如比爾開的公司，畢竟他也是“承包商”之一，有很多年輕人喜歡那家公司的“企業文化”，為爭奪一個就業崗位爭得頭破血流。
而那些真正在裏麵工作的程序設計師也不會真的拚命加班，他會拿著高薪，將自己的工作外包給別的國家的程序員，反正“供應商”把代碼寫好後通過郵件轉給他就行了，這也是“承包商”們的通用模式，活給別人幹，不然他們哪裏來的時間周遊世界、參與各種社交活動。
一個比較健康的社會模型是橄欖形的，兩頭尖中間粗，中間的代表中產階級，他們屬於消息最不靈通，也完全處於被媒體引導的階層，底層和上層的消息往往靈通。
中產階級是希望自己想上走的，就像那個在咖啡館端盤子的侍應生，他希望自己可以有朝一日當老板，以後能開個星巴克那樣的咖啡連鎖店什麽的，然而經濟一旦變差，人們消費收縮，來咖啡館喝咖啡的人少了，他們自己在家也可以衝，這樣老板的咖啡館會倒閉，他重新變成了底層。
所以根本沒有什麽中產階級，那隻是一個炮製出來的想象共同體，是“美國夢”的一部分，開美國車、住鄉下大房子、有個家庭，還有幾個孩子和一條寵物狗什麽，通過電視廣告給人產生畫麵感，好像自己也身臨其境，不信就騙不到。
平民小孩花在看電視的時間明顯多於比爾那樣的家庭，他父親有書房不是麽？他要是沒有看過那些書，怎麽知道書架上有他寫論文可以用到的參考資料。
想要變強的心很多人都有，但很多人堅持不下去離開了，就像挖井人，隻需要再挖一點點就可以喝到水了，留下來的咬牙硬撐才能堅持下去。
可這時候的人自己原本所追求的、想要的都忘了，人也活得不認識自己，有可能是華爾街之狼，也有可能是國家機器的一部分，這也是盎格魯撒克遜模式的特點，勤奮、強者為尊。
美國人不會像法國人一樣整個夏天都用來休假，發郵件都沒人回複，如果說法國人還能在要錢和要命中做選擇，美國的弱者是沒有選擇權的，強者既要錢又要命，但至少有部分人的工資還對得起他，底層的工人則是薪水微薄，他們是被壓榨攫取的對象。
人們向神祈禱是希望死後可以上天堂，這樣活著時候的苦就可以忍受了。
宗教在底層人民之間非常活躍，即便這在高層眼裏是愚昧的。
美國底層人民和高層精英之間相差兩個世紀，911事件一群消防員為了救人而衝進危險的世貿中心可能是美國最後一次集體英雄主義行為了，互聯網充斥各種陰謀論，因為他們不相信政府，所以不相信地球是圓的，那又是精英的陰謀。
一個失去了調動能力的領袖哪怕他是五星上將也是光杆司令，他的命令無人執行，希特勒最後也隻剩下了最忠實的追隨者，以及他的情婦愛娃還有他的狗。
幸好那時候德國沒有發明核武器，如果那個按鈕掌握在那個瘋子手裏，說不定他真的按得下去，讓柏林的百姓和盟軍同歸於盡。
格林德沃演講時說為了拯救世界，巫師應該占有他們應有的位置。
鄧布裏多不讚成他，以麻瓜政客愛推卸責任的作風，世界沒有變好可以把責任推給巫師，然後又來一次獵巫。
他把那末日般的畫麵給人們看了，千言萬語的描述也不如親眼目睹，人主要接受信息的是視覺，但有人卻用幻覺迷惑了人們，比起麵對殘酷的現實，幻覺要讓人愉快得多。
薩特的戲劇《禁閉》裏，一男兩女三個罪人被關在了地獄裏，因為沒有鏡子，他們必須要靠彼此的凝視和語言來創造自己的形象。
他們希望對方將自己看成希望成為的形象，然而一回到公共生活中，加爾森是個膽小鬼，伊奈斯是同性戀，埃斯泰爾是殺嬰犯。
薩特想要表達的是，人類太依賴從別人的眼光了解自己，而不是真正得認識自己，因為每一個讚美都會被抨擊抵消，當他看向那麵鏡子的時候，看到的是成千上萬的碎片。
自我同一性常在青春期末期建立，是指青少年的情感、能力、目標、價值觀等特質整合為統一的人格框架，需要恒定的目標和信仰，不一定是上帝或者別的神靈，而是把多重人格統一起來，就仿佛把碎裂的鏡子整合起來，重新變成一麵完整的鏡子，照出一個完整的人像。
很多人在青春期沒有經曆過反思這一步，大家忙著考試學習去了，沒有時間，接著開始就業。隻有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢於冒與他人發生親密關係的風險。因為與他人發生愛的關係，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這裏有自我犧牲或損失，隻有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。
養寵物可以解決這種孤獨感，但年輕人不結婚生子了，這個民族如何延續？
這是盎格魯撒克遜人的又一個特點，愛走極端，日耳曼人都采用萊茵模式了。
製定這個模式的男女領袖都得了阿爾茲海默症，西方文明半個世紀不是選出了瘋子就是傻子領導世界，難怪馬克思會說健全的大腦和健康的心理是領導人不可或缺的條件。
人需要時間靜下來思考，調整自我統一性和各種衝突，不去想當然沒有這方麵的煩惱了。
本來法國年輕人就少，又跑到英美去了，矛盾就更尖銳了。
然而，這就是歐羅巴。
強者吞並弱者，弱者不想被吞隻能變強，就像俾斯麥說的，大炮射程即是真理，現在換了個模式，但最後都一樣，笑到最後的才是贏家，當失敗者是沒有人同情的。
乞丐通常都會被趕走，沒人在乎發生在他們身上的故事，當然他們也不會得到山崎桑的信任，會讓他說出那些與普通人生活息息相關，但以他們身處的“繭房”裏根本不可能知道的秘密了。