鐵門緊鎖的院門對兩個巫師來說絲毫不構成障礙，盧修斯和哈吉在西弗勒斯的率領下進入了葡萄園旁邊的小別墅，就像是回到了自己的家。
推開了象牙白的雙開門，映入眼簾的卻是一片藍色。
“我以為到了一個拉文克勞的家。”盧修斯揶揄得說。
西弗勒斯沒有理會他，走進了這個鋪了地毯的房子。
如果說赫夫帕夫的休息室是講求的溫馨與舒適，到處都是黃色的帷幔和胖胖圓圓的的扶手椅，這個地方則多了一種動態的流暢美，家具的線條都被自習雕琢過，如同切割過的寶石。
法國人有個裝潢習慣，會將臥室衝著庭院，馬爾福家的莊園就是這樣的，幸好在一樓見不著這麽讓人心驚肉跳的東西，它是個待客的地方，靠著落地窗有一張小茶幾，可以讓兩個人對坐著喝茶或者咖啡。
從落地窗灑進來的光照亮了這個客廳，沙發是灰色的，上麵可能鍍了銀，卻並沒有安放茶幾，沙發前麵的空地上有一個小孩子騎的木馬，沙發下麵還有小男孩的玩具。
西弗勒斯撿起來一個木頭大象，就像是石化了一樣一動不動，哈吉本打算說什麽，卻被盧修斯阻止了。
他在那兒站了半天，然後走到了隔壁，這個房間沒有那麽多帷幔，卻有一張書桌和一張躺椅，以及一整麵牆唯一的一副畫。
那是提香的作品《酒神與阿裏阿德涅》，很明顯又是從盧浮宮裏“拿過來”的。整幅畫上有一大片天青石藍，上麵還描繪著星星。就文藝複興時期沒有群青這種顏料而言，用純天青石研磨後塗上去，光材料就可以說這幅畫價值連城了。
岩石類顏料不像植物和化學顏料那麽對光敏感，放在自然光下完全不用擔心會變色，很多石窟的壁畫用的都是這種顏料。
比如敦煌莫高窟，或者絲綢之路上禮佛的國度，隻是那些畫師是用天青石畫菩薩的衣服或者手裏的寶瓶，不像這幅畫，星空下盡是些沒穿衣服的男女。
西弗勒斯看了一眼那張躺椅，又看了一眼牆上的畫，他很自然得走到了那張躺椅邊坐下，然後略顯僵硬得躺了上去。
當他的頭放在躺椅的扶手上時，正好可以看著那幅畫，他聞到了一股濃鬱的香水味還有一股酒味，就像有人一邊躺著喝酒一邊欣賞那幅畫。
“你帶雪茄了嗎？”西弗勒斯問到。
“帶了。”盧修斯說，他從上衣口袋裏拿出一個純金的煙盒，將其中一隻雪茄點燃後給了西弗勒斯。
上等雪茄會產生一種帶甜味的香氣，這股甜味不同於人工添加了香精的甜味，而是來源於發酵後產生的多糖，這和酒發酵的過程是相反的。
最關鍵的是雪茄會產生一股濃鬱的氣味，可以遮蓋住那股酒味。
“你覺得那幅畫上麵畫的是不是帕多瓦的草坪？”西弗勒斯問。
“什麽？”盧修斯問。
西弗勒斯莫名其妙得問完就不說話了，他將煙灰直接抖在了別人的地毯上，顯得相當不禮貌。
阿裏阿德涅時克羅特島米諾斯的女兒，她的祖母就是生下了一個牛頭人身怪物的歐羅巴，那是她與眾神之王宙斯所生的，克裏特國王命令代達羅斯修建一個迷宮，將怪物幽禁在裏麵。
雖然在島上飽受讚譽，但代達羅斯卻不願意在這個孤島上度過一生，他用臘和羽毛製作了一雙翅膀，他的兒子伊卡洛斯喜歡站在他的身邊幫忙，後來等翅膀完成了，伊卡洛斯想要試飛，代達羅斯告訴他，你不可以飛太高，因為太陽會將臘融化，你會從高處摔下來，同時你也不可以飛太低，因為翅膀沾了水，一樣飛不起來。
伊卡洛斯沒有聽父親的，他飛得興起，最終離太陽太近，翅膀上的臘融化了，代達羅斯失去了兒子。
有一天，又到了雅典向克裏特島獻上童男童女作為貢品，喂牛頭怪的時候了，這一次來送貢品的是一個名叫忒修斯的青年，當他還在船上的時候，阿裏阿德涅便對他一見鍾情，她偷偷給了忒修斯一個線團，教他怎麽利用線團逃出迷宮。
然而阿裏阿德涅的幫助沒有讓她獲得忒修斯的愛，這或許是命運之神的安排，他會搶到海倫，卻無法占有她，因為他那個時候已經老了，而他與年輕的英雄約定，要為他找到另一個女人作為妻子——冥後帕爾塞福涅。
他們的行為最終讓他們被扣留在了冥界，直到被赫拉克勒斯救出來，而這時海倫已經被她的哥哥救走了。
會有一個女人，她會像阿裏阿德涅一樣從無序的生命中整理出一個線團，然後將線團的一頭交給了他。
酒精入腦會給人帶來一種感覺，也許看事情不那麽清晰，卻更鮮活了，會飲中的希臘哲學家們高談闊論，本質上和醉漢說的胡話沒什麽區別。
他們沒有想那麽多，或者說不夠清晰，但誰在乎呢？這個時候享樂才對。
被忒修斯拋棄的公主看起來很可憐，酒神乘坐著戰車來見她，給她帶來安慰，這是提香這幅畫所繪的主要內容。
佛教所說的娑婆世界是指的三惡五趣雜會之所，三惡指的地獄、餓鬼和畜生三惡道，五趣事眾生投生去處或生存界，即地獄、畜生、鬼、人和修羅。
它和六道輪回裏差了一道，即天道，而那裏往往代表淨土，不必忍受種種煩惱苦難，所以娑婆世界又被稱為五濁世間，是極樂淨土的對立麵，同時也是釋迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道輪回，天人也是會墮落的，阿修羅有美女而無美食，帝釋天有美食而無美女，兩神互相妒忌，爭戰不休，故俗稱戰場為“修羅場”。
佛陀在這汙濁不堪的娑婆世界裏不懈教化眾生，讓他們學會大智、大悲和大勇，不論是安於十惡的眾生，還是教化眾生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被稱為忍土，而娑婆的意思就是堪忍。
如果沒有人去提醒，很多人會迷失在眼前的美景中。
世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。
即看不穿這層相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。
《無間道》開篇就是黑幫去燒香拜佛，請菩薩保佑他們一切順利，他們還捐了一大筆錢。
這筆錢佛門該收麽？
無間煉獄有時並不是源自身外之火，而是源自於心火，餓鬼往往帶火而行。
無間地獄是不會間斷的，瑪麗安托萬內特訂婚時時1766年，當時她還太小，才11歲，4年後滿14歲，也就是1770年嫁到了法國。
拿破侖的生日是1769年，那兩個英國女教師到的凡爾賽隻有瑪麗安托瓦內特和一些園丁，他們指了出路給她們，西弗勒斯和波莫納遇到的則是從另一個入口進來的。
拿破侖一死，整個世界就會被重置，一切又要從貢比涅的那場花嫁開始。
除了瑪麗安托萬特，那裏還迎接了另一個奧地利公主瑪麗·路易斯。
自瑪利亞·特蕾莎後哈布斯堡出的公主一代不如一代，但隻要出身高貴、純潔這兩點就足夠了，最關鍵的是她能給皇帝生兒子。
退位又怎麽樣？反正他不退位也堅持不了幾年。
最關鍵的是不能讓波莫納的靈魂鎖在這個世界裏。
他確實餓了很久了，看到了純潔的公主，婚禮都沒舉行就進了她的臥房。
但即使是如此他還是沒有被喂飽，在那個流落巴黎街頭，一身寒酸的炮兵少尉眼裏，學者書房裏的女人才是最漂亮的。
不靠迷情劑，就算他是皇帝、富可敵國還是追不到女人。
西弗勒斯忽然笑了起來。
他的笑聲有點瘮人，盧修斯和哈吉都恐懼得看著他，好像覺得他已經瘋了。
推開了象牙白的雙開門，映入眼簾的卻是一片藍色。
“我以為到了一個拉文克勞的家。”盧修斯揶揄得說。
西弗勒斯沒有理會他，走進了這個鋪了地毯的房子。
如果說赫夫帕夫的休息室是講求的溫馨與舒適，到處都是黃色的帷幔和胖胖圓圓的的扶手椅，這個地方則多了一種動態的流暢美，家具的線條都被自習雕琢過，如同切割過的寶石。
法國人有個裝潢習慣，會將臥室衝著庭院，馬爾福家的莊園就是這樣的，幸好在一樓見不著這麽讓人心驚肉跳的東西，它是個待客的地方，靠著落地窗有一張小茶幾，可以讓兩個人對坐著喝茶或者咖啡。
從落地窗灑進來的光照亮了這個客廳，沙發是灰色的，上麵可能鍍了銀，卻並沒有安放茶幾，沙發前麵的空地上有一個小孩子騎的木馬，沙發下麵還有小男孩的玩具。
西弗勒斯撿起來一個木頭大象，就像是石化了一樣一動不動，哈吉本打算說什麽，卻被盧修斯阻止了。
他在那兒站了半天，然後走到了隔壁，這個房間沒有那麽多帷幔，卻有一張書桌和一張躺椅，以及一整麵牆唯一的一副畫。
那是提香的作品《酒神與阿裏阿德涅》，很明顯又是從盧浮宮裏“拿過來”的。整幅畫上有一大片天青石藍，上麵還描繪著星星。就文藝複興時期沒有群青這種顏料而言，用純天青石研磨後塗上去，光材料就可以說這幅畫價值連城了。
岩石類顏料不像植物和化學顏料那麽對光敏感，放在自然光下完全不用擔心會變色，很多石窟的壁畫用的都是這種顏料。
比如敦煌莫高窟，或者絲綢之路上禮佛的國度，隻是那些畫師是用天青石畫菩薩的衣服或者手裏的寶瓶，不像這幅畫，星空下盡是些沒穿衣服的男女。
西弗勒斯看了一眼那張躺椅，又看了一眼牆上的畫，他很自然得走到了那張躺椅邊坐下，然後略顯僵硬得躺了上去。
當他的頭放在躺椅的扶手上時，正好可以看著那幅畫，他聞到了一股濃鬱的香水味還有一股酒味，就像有人一邊躺著喝酒一邊欣賞那幅畫。
“你帶雪茄了嗎？”西弗勒斯問到。
“帶了。”盧修斯說，他從上衣口袋裏拿出一個純金的煙盒，將其中一隻雪茄點燃後給了西弗勒斯。
上等雪茄會產生一種帶甜味的香氣，這股甜味不同於人工添加了香精的甜味，而是來源於發酵後產生的多糖，這和酒發酵的過程是相反的。
最關鍵的是雪茄會產生一股濃鬱的氣味，可以遮蓋住那股酒味。
“你覺得那幅畫上麵畫的是不是帕多瓦的草坪？”西弗勒斯問。
“什麽？”盧修斯問。
西弗勒斯莫名其妙得問完就不說話了，他將煙灰直接抖在了別人的地毯上，顯得相當不禮貌。
阿裏阿德涅時克羅特島米諾斯的女兒，她的祖母就是生下了一個牛頭人身怪物的歐羅巴，那是她與眾神之王宙斯所生的，克裏特國王命令代達羅斯修建一個迷宮，將怪物幽禁在裏麵。
雖然在島上飽受讚譽，但代達羅斯卻不願意在這個孤島上度過一生，他用臘和羽毛製作了一雙翅膀，他的兒子伊卡洛斯喜歡站在他的身邊幫忙，後來等翅膀完成了，伊卡洛斯想要試飛，代達羅斯告訴他，你不可以飛太高，因為太陽會將臘融化，你會從高處摔下來，同時你也不可以飛太低，因為翅膀沾了水，一樣飛不起來。
伊卡洛斯沒有聽父親的，他飛得興起，最終離太陽太近，翅膀上的臘融化了，代達羅斯失去了兒子。
有一天，又到了雅典向克裏特島獻上童男童女作為貢品，喂牛頭怪的時候了，這一次來送貢品的是一個名叫忒修斯的青年，當他還在船上的時候，阿裏阿德涅便對他一見鍾情，她偷偷給了忒修斯一個線團，教他怎麽利用線團逃出迷宮。
然而阿裏阿德涅的幫助沒有讓她獲得忒修斯的愛，這或許是命運之神的安排，他會搶到海倫，卻無法占有她，因為他那個時候已經老了，而他與年輕的英雄約定，要為他找到另一個女人作為妻子——冥後帕爾塞福涅。
他們的行為最終讓他們被扣留在了冥界，直到被赫拉克勒斯救出來，而這時海倫已經被她的哥哥救走了。
會有一個女人，她會像阿裏阿德涅一樣從無序的生命中整理出一個線團，然後將線團的一頭交給了他。
酒精入腦會給人帶來一種感覺，也許看事情不那麽清晰，卻更鮮活了，會飲中的希臘哲學家們高談闊論，本質上和醉漢說的胡話沒什麽區別。
他們沒有想那麽多，或者說不夠清晰，但誰在乎呢？這個時候享樂才對。
被忒修斯拋棄的公主看起來很可憐，酒神乘坐著戰車來見她，給她帶來安慰，這是提香這幅畫所繪的主要內容。
佛教所說的娑婆世界是指的三惡五趣雜會之所，三惡指的地獄、餓鬼和畜生三惡道，五趣事眾生投生去處或生存界，即地獄、畜生、鬼、人和修羅。
它和六道輪回裏差了一道，即天道，而那裏往往代表淨土，不必忍受種種煩惱苦難，所以娑婆世界又被稱為五濁世間，是極樂淨土的對立麵，同時也是釋迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道輪回，天人也是會墮落的，阿修羅有美女而無美食，帝釋天有美食而無美女，兩神互相妒忌，爭戰不休，故俗稱戰場為“修羅場”。
佛陀在這汙濁不堪的娑婆世界裏不懈教化眾生，讓他們學會大智、大悲和大勇，不論是安於十惡的眾生，還是教化眾生的佛陀都要忍苦，所以娑婆世界又被稱為忍土，而娑婆的意思就是堪忍。
如果沒有人去提醒，很多人會迷失在眼前的美景中。
世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。
即看不穿這層相，也就看不出其中的因果，也就不能不住相布施了。
《無間道》開篇就是黑幫去燒香拜佛，請菩薩保佑他們一切順利，他們還捐了一大筆錢。
這筆錢佛門該收麽？
無間煉獄有時並不是源自身外之火，而是源自於心火，餓鬼往往帶火而行。
無間地獄是不會間斷的，瑪麗安托萬內特訂婚時時1766年，當時她還太小，才11歲，4年後滿14歲，也就是1770年嫁到了法國。
拿破侖的生日是1769年，那兩個英國女教師到的凡爾賽隻有瑪麗安托瓦內特和一些園丁，他們指了出路給她們，西弗勒斯和波莫納遇到的則是從另一個入口進來的。
拿破侖一死，整個世界就會被重置，一切又要從貢比涅的那場花嫁開始。
除了瑪麗安托萬特，那裏還迎接了另一個奧地利公主瑪麗·路易斯。
自瑪利亞·特蕾莎後哈布斯堡出的公主一代不如一代，但隻要出身高貴、純潔這兩點就足夠了，最關鍵的是她能給皇帝生兒子。
退位又怎麽樣？反正他不退位也堅持不了幾年。
最關鍵的是不能讓波莫納的靈魂鎖在這個世界裏。
他確實餓了很久了，看到了純潔的公主，婚禮都沒舉行就進了她的臥房。
但即使是如此他還是沒有被喂飽，在那個流落巴黎街頭，一身寒酸的炮兵少尉眼裏，學者書房裏的女人才是最漂亮的。
不靠迷情劑，就算他是皇帝、富可敵國還是追不到女人。
西弗勒斯忽然笑了起來。
他的笑聲有點瘮人，盧修斯和哈吉都恐懼得看著他，好像覺得他已經瘋了。