在喬治安娜之前馬車裏看到的漫畫中，馬嘎爾尼是單膝向“韃靼皇帝”下跪的，其他使節則仿佛被血淋淋的刀威脅著五體投地。
然而在清政府的記錄上，馬嘎爾尼卻行的是三拜九叩的大禮，也就是說他雙膝跪下去了九次。
其實乾隆在這一方麵還是足夠大度的，到了他兒子嘉慶時期，隨著帝國權威衰落，下跪才成了更加急需的禮節。
按照天朝的規矩，各國來天朝服務的外國人必須做官，比如遣唐使晁衡，他的日語名字叫阿倍仲麻呂，像英國人提出的單獨派一個人在首都居住，還不遵守天朝規矩是不可能的。
在王致誠之前還有一個意大利畫家，他真的是意大利米蘭人，原名朱塞佩·伽斯底裏奧內，後改名郎世寧，曆任康熙、雍正、乾隆三朝，也曾經參加過圓明園西洋樓的設計。原本王致誠是要接郎世寧的班的，但是他被累死了，在1768年12月死於北京，屍骨也埋在了那個地方。
宮廷畫師不隻是給皇帝和後妃，還要給王公大臣們繪肖像畫，在隨架前往熱河的這一段時間裏，除了皇帝的兄弟、嬪妃、幾位宗室王公和公主，還有幾位王爺和寵臣也找他畫。
畫也就罷了，關鍵是要改，要去掉客人不喜歡的內容，添上他們喜歡的內容，今天我覺得騎馬投槍的姿勢威武，明天我覺得有必要對騎士的姿勢進行修改。王致誠當時正在發燒感冒，每天進宮、聽顧客提要求，從早幹到晚，後來還拉起了肚子，半條命都沒了。乾隆看他那麽辛苦，於是賞了他藍色的頂戴，被王致誠謝絕了。
作為宮廷畫家可以利用這一特殊身份與皇帝接近，對教會在華傳教事業給予保護，王致誠那麽盡心盡力為王公們作畫，也能帶來不少便利，比如王致誠就曾經為葡萄牙人驅離澳門法國人一事向一位王爺求助。
然而，命要緊呐，不做宮廷畫師他一樣可以作畫，但工作量他可以自己控製，即便是這樣他還是66歲就積勞成疾而死了。
關於剛才約翰·布朗所說的“叫魂案”，法國人也有耳聞，不過他們聽說的是另一個版本。
在直隸通往蒙古的荒原上流行著一個邪教，號稱普光老母能告知人間禍福，並且相信世界末日降臨和“千禧年”，入教後要吃齋守戒，信徒還要購買“金丹蜜酒”當藥。
他們和白蓮教沒有關係，卻要詠唱“九蓮讚”，後來他們聽說了剪辮妖黨的事，就要求信徒們花錢消災。
每逢改朝換代或者是天災，就是這些邪教收信徒的好時機，當教徒們在保安城發傳單的時候被官府差役拘捕，接著官府順藤摸瓜抓住了這些妖言惑眾之人。
保安邪教黨徒將剪辮當成了末日來臨的征兆，弘曆沒有判為首幾人斬立決，而是淩遲處死。
死不怕，淩遲怕不怕？為了能死個痛快，保安邪教的首領供出了一個人來，此人法號海印，俗姓任，家住鄭州附近，15歲在當地剃度出家，拜性元和尚為師，師傅死後他成了遊方和尚。
這個供詞可和“蘇州的朱石匠”、“算命先生張四儒”不同，當時負責審理的阿思哈順著這個線索調查下去，發現居然都能一一證實。再繼續調查下去，發現這個和尚和廣東的“添弟會”有關係。
鄭州距離北少林不遠，傳說康熙皇帝曾征調福建泉州的南少林高手為軍官，參加遠征xz，凱旋後卻有人誣告這些高手意圖謀反，於是朝廷派八旗兵火燒南少林，隻有5個少林俗家弟子幸免於難。
自此以後他們和清庭不共戴天，尊鄭成功為開山鼻祖。
這些都是傳說，可添弟會參與了反清複明卻是真的，更何況其中可能還牽扯了北少林，這種開了山門的大派可不是遊方僧人，很容易找到，問題是官差就這麽憑道聽途說就去抓人？
隔著老遠傳教士們就聞到了血腥味，湯若望其實也差點死了，因為他曾經幫助明軍，萬幸的是北京發生了一次地震，它改變了湯若望的命運，從斬首改為流放，其餘跟他一樣罪名的東方人則被淩遲和斬首，而他原本的流放也在執行時改成了軟禁，其餘的外國人則被送到廣州遣送回國，但這些人很快就能在廣州自由活動了。
有朋自遠方來不亦樂乎。
即便使節團來華不久之前，滿清曾和尼泊爾人打過仗，而英國人站在了尼泊爾人那邊，有很多大臣將英國人當成敵人，乾隆也沒有不高興，畢竟英國使節是不遠萬裏來的。
至於英國人提出的條件和談判的事則被回絕了，自明朝執行海禁開始，浙江就是不對外開放的。
因為倭寇的問題，日本並不在明朝的朝貢體係裏，如果日本要和大明進行貿易隻有走私一條路。
當時的日本處於所謂的“戰國時代”，並沒有統一的中央權威，各個地方大名都與走私團夥有關係。
到了滿清，清政府重新和日本建交，這時日本已經有德川幕府了，權貴們對絲綢的需求量很大，本國都不夠用，哪裏還有絲綢出口呢？於是有了絲綢出口定限，並且隻有日本才有綢緞出口。
布朗先生的懷表，應該是要送給和碩儀親王，十一阿哥愛新覺羅·永瑆的，他是嘉慶皇帝同父同母的親兄弟，被賜軍機處行走、內庭行走，圓明園雖然可以舉行朝會，處理政事，但它也可以算是皇帝的後宮。
就算是宮廷畫師要給後妃畫像，那也是有很多限製和規矩的，馬嘎爾尼在圓明園居住期間幾乎每天都要散步，有一次他可能迷路了，闖進了後宮，把住在裏麵的女眷嚇得尖叫。
負責監視他的管事太監發現人丟了找了半天，聽到尖叫才呼哧呼哧得跑了過來。英國人一沒有送鼻煙壺之類的小物件打點，二還給人添麻煩，就算滿清的太監已經不像明末的東廠督公那麽權勢滔天了，進讒言他們還能做的。
同樣的事表達方式不同就是完全不一樣的意境，比如《金瓶梅》，換一個說法它就是一本勵誌小說，講述的一個商人如何由商入仕的過程，當別人揮霍財產的時候，西門大官人是如何出人頭地的。
金瓶梅裏提到的食品有200多種，酒24種，大小飲食場麵247起，而關於情愛的隻有105處，全書中有名有姓的300餘人，幾乎達到了全民皆商的地步，即便不從事商業，也呈現商業氣質。
西門慶原本是一介草民，他是怎麽被太師蔡京看中，平地選拔為山東理刑千戶的呢？
如果是金錢，那他是怎麽從一個破落戶出身的小浪蕩變得腰纏萬貫的？
改朝換代不一定是明末那個陣勢，布朗先生選了個好時候，要不然也不至於有人有膽子把貢品給他。
和珅和中堂一開始也是很清廉的，可是到最後不也成了巨貪了？有對不上的賬目往他身上一送，隨著他人頭落地也就平了，以前乾隆南巡的時候他可經常陪著的。
這是兩萬盎司白銀的事，也不是兩萬盎司白銀的事。
喬治安娜看著放在桌上，在陽光下散發著金屬光澤的白銀扇子，現在它收了起來，看不到上麵的嫦娥。
其實嫦娥的運氣不錯，偷吃了不老藥隻是被關在了廣寒宮裏，而她自己的結局會怎樣呢？
如果有一日，她也要和杜巴裏夫人一樣上斷頭台，她絕不會說“等一下”。
有什麽好等的？早幹嘛去了。
然而在清政府的記錄上，馬嘎爾尼卻行的是三拜九叩的大禮，也就是說他雙膝跪下去了九次。
其實乾隆在這一方麵還是足夠大度的，到了他兒子嘉慶時期，隨著帝國權威衰落，下跪才成了更加急需的禮節。
按照天朝的規矩，各國來天朝服務的外國人必須做官，比如遣唐使晁衡，他的日語名字叫阿倍仲麻呂，像英國人提出的單獨派一個人在首都居住，還不遵守天朝規矩是不可能的。
在王致誠之前還有一個意大利畫家，他真的是意大利米蘭人，原名朱塞佩·伽斯底裏奧內，後改名郎世寧，曆任康熙、雍正、乾隆三朝，也曾經參加過圓明園西洋樓的設計。原本王致誠是要接郎世寧的班的，但是他被累死了，在1768年12月死於北京，屍骨也埋在了那個地方。
宮廷畫師不隻是給皇帝和後妃，還要給王公大臣們繪肖像畫，在隨架前往熱河的這一段時間裏，除了皇帝的兄弟、嬪妃、幾位宗室王公和公主，還有幾位王爺和寵臣也找他畫。
畫也就罷了，關鍵是要改，要去掉客人不喜歡的內容，添上他們喜歡的內容，今天我覺得騎馬投槍的姿勢威武，明天我覺得有必要對騎士的姿勢進行修改。王致誠當時正在發燒感冒，每天進宮、聽顧客提要求，從早幹到晚，後來還拉起了肚子，半條命都沒了。乾隆看他那麽辛苦，於是賞了他藍色的頂戴，被王致誠謝絕了。
作為宮廷畫家可以利用這一特殊身份與皇帝接近，對教會在華傳教事業給予保護，王致誠那麽盡心盡力為王公們作畫，也能帶來不少便利，比如王致誠就曾經為葡萄牙人驅離澳門法國人一事向一位王爺求助。
然而，命要緊呐，不做宮廷畫師他一樣可以作畫，但工作量他可以自己控製，即便是這樣他還是66歲就積勞成疾而死了。
關於剛才約翰·布朗所說的“叫魂案”，法國人也有耳聞，不過他們聽說的是另一個版本。
在直隸通往蒙古的荒原上流行著一個邪教，號稱普光老母能告知人間禍福，並且相信世界末日降臨和“千禧年”，入教後要吃齋守戒，信徒還要購買“金丹蜜酒”當藥。
他們和白蓮教沒有關係，卻要詠唱“九蓮讚”，後來他們聽說了剪辮妖黨的事，就要求信徒們花錢消災。
每逢改朝換代或者是天災，就是這些邪教收信徒的好時機，當教徒們在保安城發傳單的時候被官府差役拘捕，接著官府順藤摸瓜抓住了這些妖言惑眾之人。
保安邪教黨徒將剪辮當成了末日來臨的征兆，弘曆沒有判為首幾人斬立決，而是淩遲處死。
死不怕，淩遲怕不怕？為了能死個痛快，保安邪教的首領供出了一個人來，此人法號海印，俗姓任，家住鄭州附近，15歲在當地剃度出家，拜性元和尚為師，師傅死後他成了遊方和尚。
這個供詞可和“蘇州的朱石匠”、“算命先生張四儒”不同，當時負責審理的阿思哈順著這個線索調查下去，發現居然都能一一證實。再繼續調查下去，發現這個和尚和廣東的“添弟會”有關係。
鄭州距離北少林不遠，傳說康熙皇帝曾征調福建泉州的南少林高手為軍官，參加遠征xz，凱旋後卻有人誣告這些高手意圖謀反，於是朝廷派八旗兵火燒南少林，隻有5個少林俗家弟子幸免於難。
自此以後他們和清庭不共戴天，尊鄭成功為開山鼻祖。
這些都是傳說，可添弟會參與了反清複明卻是真的，更何況其中可能還牽扯了北少林，這種開了山門的大派可不是遊方僧人，很容易找到，問題是官差就這麽憑道聽途說就去抓人？
隔著老遠傳教士們就聞到了血腥味，湯若望其實也差點死了，因為他曾經幫助明軍，萬幸的是北京發生了一次地震，它改變了湯若望的命運，從斬首改為流放，其餘跟他一樣罪名的東方人則被淩遲和斬首，而他原本的流放也在執行時改成了軟禁，其餘的外國人則被送到廣州遣送回國，但這些人很快就能在廣州自由活動了。
有朋自遠方來不亦樂乎。
即便使節團來華不久之前，滿清曾和尼泊爾人打過仗，而英國人站在了尼泊爾人那邊，有很多大臣將英國人當成敵人，乾隆也沒有不高興，畢竟英國使節是不遠萬裏來的。
至於英國人提出的條件和談判的事則被回絕了，自明朝執行海禁開始，浙江就是不對外開放的。
因為倭寇的問題，日本並不在明朝的朝貢體係裏，如果日本要和大明進行貿易隻有走私一條路。
當時的日本處於所謂的“戰國時代”，並沒有統一的中央權威，各個地方大名都與走私團夥有關係。
到了滿清，清政府重新和日本建交，這時日本已經有德川幕府了，權貴們對絲綢的需求量很大，本國都不夠用，哪裏還有絲綢出口呢？於是有了絲綢出口定限，並且隻有日本才有綢緞出口。
布朗先生的懷表，應該是要送給和碩儀親王，十一阿哥愛新覺羅·永瑆的，他是嘉慶皇帝同父同母的親兄弟，被賜軍機處行走、內庭行走，圓明園雖然可以舉行朝會，處理政事，但它也可以算是皇帝的後宮。
就算是宮廷畫師要給後妃畫像，那也是有很多限製和規矩的，馬嘎爾尼在圓明園居住期間幾乎每天都要散步，有一次他可能迷路了，闖進了後宮，把住在裏麵的女眷嚇得尖叫。
負責監視他的管事太監發現人丟了找了半天，聽到尖叫才呼哧呼哧得跑了過來。英國人一沒有送鼻煙壺之類的小物件打點，二還給人添麻煩，就算滿清的太監已經不像明末的東廠督公那麽權勢滔天了，進讒言他們還能做的。
同樣的事表達方式不同就是完全不一樣的意境，比如《金瓶梅》，換一個說法它就是一本勵誌小說，講述的一個商人如何由商入仕的過程，當別人揮霍財產的時候，西門大官人是如何出人頭地的。
金瓶梅裏提到的食品有200多種，酒24種，大小飲食場麵247起，而關於情愛的隻有105處，全書中有名有姓的300餘人，幾乎達到了全民皆商的地步，即便不從事商業，也呈現商業氣質。
西門慶原本是一介草民，他是怎麽被太師蔡京看中，平地選拔為山東理刑千戶的呢？
如果是金錢，那他是怎麽從一個破落戶出身的小浪蕩變得腰纏萬貫的？
改朝換代不一定是明末那個陣勢，布朗先生選了個好時候，要不然也不至於有人有膽子把貢品給他。
和珅和中堂一開始也是很清廉的，可是到最後不也成了巨貪了？有對不上的賬目往他身上一送，隨著他人頭落地也就平了，以前乾隆南巡的時候他可經常陪著的。
這是兩萬盎司白銀的事，也不是兩萬盎司白銀的事。
喬治安娜看著放在桌上，在陽光下散發著金屬光澤的白銀扇子，現在它收了起來，看不到上麵的嫦娥。
其實嫦娥的運氣不錯，偷吃了不老藥隻是被關在了廣寒宮裏，而她自己的結局會怎樣呢？
如果有一日，她也要和杜巴裏夫人一樣上斷頭台，她絕不會說“等一下”。
有什麽好等的？早幹嘛去了。