老百姓愛看熱鬧，不論這熱鬧是趕廟會還是看人殺頭，舉人和他的朋友們也去看過一次，但他們去得晚了一些，即便踮起腳，伸長了脖子，看到的還是人頭，根本看不清法場裏麵是什麽情況。
明朝的時候法場在西市，位於內城，滿族入京後內城成為八旗駐守的“一色天”，法場也被改到了外城的“菜市口”。
刑場安置在人流量大的地方的目的是為了讓更多人看見，起震懾作用。不過當時的人相信“以形補形”，吃哪兒補哪兒，倒是有不少人拿了白花花的銀子，等著從劊子手那兒買死刑犯的血，拿回去當“藥引”。
看不到熱鬧，卻不妨礙聽熱鬧，也就是在那兒，舉人才聽路人聊了“鼓妖”的傳說。
舉人特意給尼克將“鼓”字寫在了“蠱”的旁邊“這兩個字一個音，卻是兩個意思，鼓就是那個發出咚咚響的鼓。”
但那個時候舉人聽到了路人那麽說，頭一個想到的卻是雲南的那個蠱，因為直隸的“叫魂”妖術不同於其他地區，有一種怪蟲子出現，傳說這種怪蟲來自鄰省山西，能咬人致死，許多公共場所都張貼著匿名人所畫的這種蟲子的圖像，市民們還傳閱著預言饑荒、瘟疫和鬼怪橫行的傳單。
舉人猜測那個傳說的怪蟲恐怕和山西生員張廷瑞有關，但“謠言止於智者”，北京人口稠密，謠言傳播的速度比辟謠更快，便如常言所說“見怪不怪，其怪自敗”，懶得搭理這些這些白丁。門上貼符咒雖然愚蠢，但不必管它。隻是京師的戒備明顯比以前嚴了，可能是因為由於直隸總督死了，由軍機處直接負責皇城的治安。
直隸總督方觀承是乾隆“五督臣”之一，曾經是平郡王的幕客，而平郡王是八大****之一。
由於在明史案中，翰林編修戴名世所著的《南山集》中引用了方觀承祖父方孝標有關桂王抗清的章節，方家因此受到了牽連，當時在工部任職的方夫和其祖父輩流放到了黑龍江，方觀承及兄因年齡幼小，被免於流放，寄食於南京清涼山寺，靠僧人接濟為生。
命雖然保下了，但是方觀承此生與科舉無緣，貧困至極的方觀承流落到京城，靠在東華門外為人測字謀生，在偶然一個機會被平郡王相中，雍正十年出征準葛爾時方觀承被選中作為謀士相從。
這是“讀書人”除了科舉之外的另一條出路，可拜在顯貴的門下由其舉薦，本來無緣仕途的方觀承一下子成了內閣中書，到了乾隆初年更是進了軍機處。
這讓舉人動了心思，何不效法方觀承，拜入****的幕府裏呢？這可比在城中吃喝遊玩，虛度光陰有意義多了。
其實有他這種想法的人很多，權貴家的門檻都被踏平了，不隻是舉人這樣沒有官職的，有官職的也在跑，他們帶了不少珍奇的禮物，還有詩詞歌賦作為“敲門磚”。
舉人的身家可比不上他們，購置不了珍奇的禮物，寫詩詞歌賦的人也很多，怎麽才能從這些人中脫穎而出呢？
他冥思苦想了很久，有天在路過一家教堂的時候，他忽然看到了一個穿著滿族官員服飾的外國人下了轎子。
他在福建見過翻譯，在京師裏會滿蒙文的多，說番話的多麽？隨即他如醍醐灌頂般開了悟，進教堂找神甫學外語去了。
當時禦前紅人郎世寧已經死了，本來接替他的是法國人王致誠，他以擅長銅版畫聞名於世。乾隆二十年平定準葛爾叛亂後，郎世寧、王致誠、艾啟蒙和安德義先畫出線稿，經乾隆同意後送到了法國製作銅版畫。
然而在畫稿送走後第二年郎世寧就死了，王致誠辭了官，穿著官服下轎子的很明顯不是他。而宮廷內供奉往往是要隨駕的，即便天氣已經沒有夏天那麽熱了，乾隆還是沒有從熱河回來，這可能是因為妖黨已經潛入了京師有關。
幾乎每天京師都會上演這樣一幕，一般是在淩晨時分天還沒亮，就會有運水車從西直門進城，然後浩浩蕩蕩得運往紫禁城。
這些水是從20多裏外的玉泉山取的，其實大內有井，卻不知道為什麽沒人取井裏的水喝，非要大動幹戈得從城外取來，即便有井水一般也隻是宮女們洗衣服或者是皇宮起火後用於滅火。
於是宮外的百姓傳說，宮裏的公主、嬪妃、大臣之間明爭暗鬥，尤其是後宮佳麗，偷偷得往井裏下藥，明朝皇帝的寵妃萬貴妃就往井裏投過毒，地下河可能是互通的，她在一口井裏投毒，別的井也跟著有毒了，所以宮裏才到外麵取水。
舉人倒是聽說明永樂年修紫禁城的時候經曆了很多災難，還挖出來一條大蟒蛇，有不少人將蛇和龍、蛟混為一談，可能是以為這條大蟒蛇是被用來保護皇宮的吧。
那個時候舉人年輕，有點天不怕地不怕，後來他才知道那個下轎子的官員是欽天監的，除了異常的天象外，雷電也是一種上天的警示。
乾隆三十三年的夏天很熱，卻不見暴雨傾盆降一下溫，往嚴重了說，這是旱災的預示，而旱災對農耕文明的破壞力是難以估計的。
這又涉及了乾隆年間的一個大案，所謂“捐監”就是官府允許一些人在糧食歉收的時候通過捐糧換取監生資格，監生是國子監生員的簡稱，一般是靠父祖的官位或蔭蔽取得資格，舉人會試落第也可以入監繼續讀書，三年之後繼續考，生徒住在宿舍裏，還管飯，不隻是能節省一筆生活開支，還是一種殊榮。
王亶望也是乾隆年間的舉人，後來拿錢買了個知縣。幾年之後步步升遷，官至浙江布政使，並暫代浙江巡撫一職。王亶望向上爬的秘訣就是用錢開路，行賄送禮，巴結上司，乾隆三十九年被調任甘肅擔任布政使後搞起了“捐監冒賑”的勾當。
他利用了陝甘總督勒爾謹昏聵，把糧食折成銀兩，進行“監生”資格拍賣，並向朝廷謊報旱情，編造說把“監糧”用來賑災了。實際上，他把捐納的銀兩全部私分，從總督到州縣官員人人有份。
甘肅省侵吞賑災銀2萬兩以上的有20人，1萬兩至2萬兩的有11人，1000兩至9000兩的有26人，而要犯勒爾謹、王亶望、布政使王廷讚、蘭州知府蔣全迪等還不算在內。從王亶望家抄出的貲產竟有300萬兩之多。
“捐監冒賑”的事他幹得神不知鬼不覺，編造謊言糊弄了勒爾謹，勒爾謹也照著他的編排回答了朝廷的“四不解”。他的簍子被捅出來還是因為乾隆下江南，乾隆可不是隋煬帝楊廣，他到江南是“體恤民情風俗”的，不是遊山玩水的，但是王亶望迎駕的時候鋪張浪費，乾隆這才起了疑心。
王亶望很快就察覺到了不對，以母喪回去治喪離開浙江布政使的位置，留著塘工的職位，到了乾隆四十六年大學士阿桂奉命赴浙江勘查海塘工程，有沒有貪一看就知，調查下來後，陸續正法的有60人左右，免死發配的40多人。
當然那個時候舉人是不知道“未來”發生什麽，****有點類似唐代的“丹書鐵券”，又稱免死金牌。一般的貴族爵位每承襲一代就要降級，唯獨****世襲罔替不會降，理論上即便是犯了謀反之類的死罪，也可以用免死金牌擋一擋，舉人當時就想著能像方觀承那樣交好運，反正有機會他都想試一試。
曼陀羅是梵文音譯，意思是壇城，修密法的時候會在法場築起一個圓形或方形的土壇，邀請過去、現在、未來諸佛親臨，而“魔眾”則被擋在壇城之外。
但要是有一隻蟲子偷偷跑進了代表安全的壇城內呢？
並不是所有後宮的女人都喜歡爭的，也有人安安靜靜地在紫禁城裏悄無聲息地來，也悄無聲息地走。
雲南植物眾多，尤其以山茶花聞名於世，山茶花又稱荼靡，是花季最後開的一種花，佛教認為荼靡過後無花開放，因此荼蘼花代表的是一種末路之美，如果是形容女子的話，便是青春已逝。
這世上沒有冷宮，隻是因為皇帝不會去那些地方，才成了冷宮。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
相傳唐宋時期到了傍晚執行宵禁的時候金吾衛就會敲街鼓，所有人沒有生孩子、疾病之類的急事都不能繼續在街上閑逛了，要等到第二天的鼓響才可以出門，作為交易場所的東西兩市要等到市鼓敲響才可以進門，到了宋元逐漸被廢。到了明朝有了登聞鼓，指的是官民可以擊鼓鳴冤，此鼓立在午門外，由一名監察禦史看守，再由錦衣衛將狀紙遞交給皇帝。
皇帝的本意是希望有避免冤案發生，但囚犯的家屬在行刑之前甚至是行刑當天可以擊鼓，之後會暫停行刑，於是家屬趁著臨近傍晚擊鼓，這樣就會推遲到深夜，囚犯的家屬就能趁機換上替死之人了。
隻要有人抵命，誰的命不是命呢？
舉人不是張廷瑞，他就自己一個人，沒有叔父和父親，別人眼裏的樂子卻是親人的痛苦。
外人判了他死刑，家裏人卻不一定，這孩子是鬼迷心竅、讀書讀傻了，犯不著為了“這點事”和江洋大盜一樣千刀萬剮。
所以，張廷瑞真的會死麽？
喬治安娜想起了小巴迪克勞奇，他的父親還有他的母親。
“你還真有空啊。”
她循聲看了過去，發現是卡羅蘭·萊斯特蘭奇。
“你怎麽……”
“你的小麻杜（moldu）生氣了。”卡羅蘭說“你可要小心點。”
“moldu？”
“這是我們稱呼麻瓜的方式。”卡羅蘭混不在意得說“拿破侖現在在大發雷霆。”
說完卡羅蘭就轉身離開了，好像說了件小事。
明朝的時候法場在西市，位於內城，滿族入京後內城成為八旗駐守的“一色天”，法場也被改到了外城的“菜市口”。
刑場安置在人流量大的地方的目的是為了讓更多人看見，起震懾作用。不過當時的人相信“以形補形”，吃哪兒補哪兒，倒是有不少人拿了白花花的銀子，等著從劊子手那兒買死刑犯的血，拿回去當“藥引”。
看不到熱鬧，卻不妨礙聽熱鬧，也就是在那兒，舉人才聽路人聊了“鼓妖”的傳說。
舉人特意給尼克將“鼓”字寫在了“蠱”的旁邊“這兩個字一個音，卻是兩個意思，鼓就是那個發出咚咚響的鼓。”
但那個時候舉人聽到了路人那麽說，頭一個想到的卻是雲南的那個蠱，因為直隸的“叫魂”妖術不同於其他地區，有一種怪蟲子出現，傳說這種怪蟲來自鄰省山西，能咬人致死，許多公共場所都張貼著匿名人所畫的這種蟲子的圖像，市民們還傳閱著預言饑荒、瘟疫和鬼怪橫行的傳單。
舉人猜測那個傳說的怪蟲恐怕和山西生員張廷瑞有關，但“謠言止於智者”，北京人口稠密，謠言傳播的速度比辟謠更快，便如常言所說“見怪不怪，其怪自敗”，懶得搭理這些這些白丁。門上貼符咒雖然愚蠢，但不必管它。隻是京師的戒備明顯比以前嚴了，可能是因為由於直隸總督死了，由軍機處直接負責皇城的治安。
直隸總督方觀承是乾隆“五督臣”之一，曾經是平郡王的幕客，而平郡王是八大****之一。
由於在明史案中，翰林編修戴名世所著的《南山集》中引用了方觀承祖父方孝標有關桂王抗清的章節，方家因此受到了牽連，當時在工部任職的方夫和其祖父輩流放到了黑龍江，方觀承及兄因年齡幼小，被免於流放，寄食於南京清涼山寺，靠僧人接濟為生。
命雖然保下了，但是方觀承此生與科舉無緣，貧困至極的方觀承流落到京城，靠在東華門外為人測字謀生，在偶然一個機會被平郡王相中，雍正十年出征準葛爾時方觀承被選中作為謀士相從。
這是“讀書人”除了科舉之外的另一條出路，可拜在顯貴的門下由其舉薦，本來無緣仕途的方觀承一下子成了內閣中書，到了乾隆初年更是進了軍機處。
這讓舉人動了心思，何不效法方觀承，拜入****的幕府裏呢？這可比在城中吃喝遊玩，虛度光陰有意義多了。
其實有他這種想法的人很多，權貴家的門檻都被踏平了，不隻是舉人這樣沒有官職的，有官職的也在跑，他們帶了不少珍奇的禮物，還有詩詞歌賦作為“敲門磚”。
舉人的身家可比不上他們，購置不了珍奇的禮物，寫詩詞歌賦的人也很多，怎麽才能從這些人中脫穎而出呢？
他冥思苦想了很久，有天在路過一家教堂的時候，他忽然看到了一個穿著滿族官員服飾的外國人下了轎子。
他在福建見過翻譯，在京師裏會滿蒙文的多，說番話的多麽？隨即他如醍醐灌頂般開了悟，進教堂找神甫學外語去了。
當時禦前紅人郎世寧已經死了，本來接替他的是法國人王致誠，他以擅長銅版畫聞名於世。乾隆二十年平定準葛爾叛亂後，郎世寧、王致誠、艾啟蒙和安德義先畫出線稿，經乾隆同意後送到了法國製作銅版畫。
然而在畫稿送走後第二年郎世寧就死了，王致誠辭了官，穿著官服下轎子的很明顯不是他。而宮廷內供奉往往是要隨駕的，即便天氣已經沒有夏天那麽熱了，乾隆還是沒有從熱河回來，這可能是因為妖黨已經潛入了京師有關。
幾乎每天京師都會上演這樣一幕，一般是在淩晨時分天還沒亮，就會有運水車從西直門進城，然後浩浩蕩蕩得運往紫禁城。
這些水是從20多裏外的玉泉山取的，其實大內有井，卻不知道為什麽沒人取井裏的水喝，非要大動幹戈得從城外取來，即便有井水一般也隻是宮女們洗衣服或者是皇宮起火後用於滅火。
於是宮外的百姓傳說，宮裏的公主、嬪妃、大臣之間明爭暗鬥，尤其是後宮佳麗，偷偷得往井裏下藥，明朝皇帝的寵妃萬貴妃就往井裏投過毒，地下河可能是互通的，她在一口井裏投毒，別的井也跟著有毒了，所以宮裏才到外麵取水。
舉人倒是聽說明永樂年修紫禁城的時候經曆了很多災難，還挖出來一條大蟒蛇，有不少人將蛇和龍、蛟混為一談，可能是以為這條大蟒蛇是被用來保護皇宮的吧。
那個時候舉人年輕，有點天不怕地不怕，後來他才知道那個下轎子的官員是欽天監的，除了異常的天象外，雷電也是一種上天的警示。
乾隆三十三年的夏天很熱，卻不見暴雨傾盆降一下溫，往嚴重了說，這是旱災的預示，而旱災對農耕文明的破壞力是難以估計的。
這又涉及了乾隆年間的一個大案，所謂“捐監”就是官府允許一些人在糧食歉收的時候通過捐糧換取監生資格，監生是國子監生員的簡稱，一般是靠父祖的官位或蔭蔽取得資格，舉人會試落第也可以入監繼續讀書，三年之後繼續考，生徒住在宿舍裏，還管飯，不隻是能節省一筆生活開支，還是一種殊榮。
王亶望也是乾隆年間的舉人，後來拿錢買了個知縣。幾年之後步步升遷，官至浙江布政使，並暫代浙江巡撫一職。王亶望向上爬的秘訣就是用錢開路，行賄送禮，巴結上司，乾隆三十九年被調任甘肅擔任布政使後搞起了“捐監冒賑”的勾當。
他利用了陝甘總督勒爾謹昏聵，把糧食折成銀兩，進行“監生”資格拍賣，並向朝廷謊報旱情，編造說把“監糧”用來賑災了。實際上，他把捐納的銀兩全部私分，從總督到州縣官員人人有份。
甘肅省侵吞賑災銀2萬兩以上的有20人，1萬兩至2萬兩的有11人，1000兩至9000兩的有26人，而要犯勒爾謹、王亶望、布政使王廷讚、蘭州知府蔣全迪等還不算在內。從王亶望家抄出的貲產竟有300萬兩之多。
“捐監冒賑”的事他幹得神不知鬼不覺，編造謊言糊弄了勒爾謹，勒爾謹也照著他的編排回答了朝廷的“四不解”。他的簍子被捅出來還是因為乾隆下江南，乾隆可不是隋煬帝楊廣，他到江南是“體恤民情風俗”的，不是遊山玩水的，但是王亶望迎駕的時候鋪張浪費，乾隆這才起了疑心。
王亶望很快就察覺到了不對，以母喪回去治喪離開浙江布政使的位置，留著塘工的職位，到了乾隆四十六年大學士阿桂奉命赴浙江勘查海塘工程，有沒有貪一看就知，調查下來後，陸續正法的有60人左右，免死發配的40多人。
當然那個時候舉人是不知道“未來”發生什麽，****有點類似唐代的“丹書鐵券”，又稱免死金牌。一般的貴族爵位每承襲一代就要降級，唯獨****世襲罔替不會降，理論上即便是犯了謀反之類的死罪，也可以用免死金牌擋一擋，舉人當時就想著能像方觀承那樣交好運，反正有機會他都想試一試。
曼陀羅是梵文音譯，意思是壇城，修密法的時候會在法場築起一個圓形或方形的土壇，邀請過去、現在、未來諸佛親臨，而“魔眾”則被擋在壇城之外。
但要是有一隻蟲子偷偷跑進了代表安全的壇城內呢？
並不是所有後宮的女人都喜歡爭的，也有人安安靜靜地在紫禁城裏悄無聲息地來，也悄無聲息地走。
雲南植物眾多，尤其以山茶花聞名於世，山茶花又稱荼靡，是花季最後開的一種花，佛教認為荼靡過後無花開放，因此荼蘼花代表的是一種末路之美，如果是形容女子的話，便是青春已逝。
這世上沒有冷宮，隻是因為皇帝不會去那些地方，才成了冷宮。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
相傳唐宋時期到了傍晚執行宵禁的時候金吾衛就會敲街鼓，所有人沒有生孩子、疾病之類的急事都不能繼續在街上閑逛了，要等到第二天的鼓響才可以出門，作為交易場所的東西兩市要等到市鼓敲響才可以進門，到了宋元逐漸被廢。到了明朝有了登聞鼓，指的是官民可以擊鼓鳴冤，此鼓立在午門外，由一名監察禦史看守，再由錦衣衛將狀紙遞交給皇帝。
皇帝的本意是希望有避免冤案發生，但囚犯的家屬在行刑之前甚至是行刑當天可以擊鼓，之後會暫停行刑，於是家屬趁著臨近傍晚擊鼓，這樣就會推遲到深夜，囚犯的家屬就能趁機換上替死之人了。
隻要有人抵命，誰的命不是命呢？
舉人不是張廷瑞，他就自己一個人，沒有叔父和父親，別人眼裏的樂子卻是親人的痛苦。
外人判了他死刑，家裏人卻不一定，這孩子是鬼迷心竅、讀書讀傻了，犯不著為了“這點事”和江洋大盜一樣千刀萬剮。
所以，張廷瑞真的會死麽？
喬治安娜想起了小巴迪克勞奇，他的父親還有他的母親。
“你還真有空啊。”
她循聲看了過去，發現是卡羅蘭·萊斯特蘭奇。
“你怎麽……”
“你的小麻杜（moldu）生氣了。”卡羅蘭說“你可要小心點。”
“moldu？”
“這是我們稱呼麻瓜的方式。”卡羅蘭混不在意得說“拿破侖現在在大發雷霆。”
說完卡羅蘭就轉身離開了，好像說了件小事。