六月初六，藏水曝衣，七月初七，巧浮針，按照節日的傳統，凡有女之家，要在日光下放一碗水，女孩要將針輕輕得浮在水麵，然後看水底的針影，以此預測女孩是否有一雙巧手，從某種意義上來說也是在預測她的未來。
隨著佛教傳入和道教的興起，七月十五中元節，又稱盂蘭盆節成為七月另一個重要的節日，宮外在十刹海放河燈、賞荷花，宮裏要進佛菠蘿蜜，在西苑放河燈。
因為提督和曹曦目前都不許離開府邸，所以陪伴婉寧去上香的成了尼克，傳說這座寺廟所在的山上秋天的紅葉很美，唐朝的時候它曾經被稱為功德寺，因為那些美麗的紅葉改成了棲霞寺。
元朝末年，走投無路的朱元璋曾出家當過八年的和尚，直到棲身的皇覺寺毀於兵火，再一次走投無路，他才在迦藍菩薩那裏卜得“從雄而後昌”的吉卦，這給了他很大的啟發，然後他跑到濠州投奔郭子興的農民起義軍，從軍不到一年就得到了郭子興的器重，僅僅三年時間就從普通兵卒升為九夫、百夫長。
剛進入南京時，作為元末群雄之一的朱元璋恐怕也不會想到自己的未來，當時的南京人大概也和朱元璋一樣，“城頭變換大王旗”，誰知道這位元帥能在這個城裏駐多久。
沒想到的是，這個姓朱的人居然成了皇帝，而且因為這個人，南京成了中國的首都。曆史上南京不止一次當過都城，有過六朝的繁華，也有過南唐的風光，然而都是割據的半壁江山，或者說連半壁江山都算不上。
可是南京成為統一國家都城的時間也不長，靖難之役結束後，朱棣將首都遷往了bj，從那以後南京一直作為bj的陪都存在。
相比起紅牆金瓦的紫禁城，南京最醒目的或許是城牆，這是明代的一個特色，永遠都在修城牆，其中最著名的就是萬裏長城。
bj處於燕山山脈，剛好在農耕文明圈的邊緣，但是元朝疏通的運河卻太淺了，不能讓大船通過，因此永樂初年軍糧北運的過程中漕運、海運並舉，即便這時因為倭寇，海運並不十分安全。
南京沒有bj那樣的政治功能，但經濟、文化、對外交流功能十分突出，鄭和下西洋在這裏決策並出發，朝貢的使節團絡繹不絕，雲集於此，即便遷都後，海路朝貢者依舊多在此停留，然後沿著運河北上。
16世紀的天主教耶穌會傳教士方濟各·沙勿略在廣州附近傳道，一直沒能進入內地，他的繼任者，意大利來的利瑪竇通過努力在南京居停，結交名人公卿，並且建立教堂，由此拉開了傳教的序幕。
朱元璋的心裏有過一個宏偉的藍圖，他可能想要用城牆圈起一個超過隋大興、唐長安的巨大城市，但南京是個多山的地方，不像中原平原那麽地勢平坦，所以他隻能沿著山的形狀蜿蜒曲折得修建，不像北方城市那麽方正，出現了一種類似葫蘆的形狀。
如果從實戰的角度出發，南京的虎踞龍盤完全不靠譜，它很難完成一次像樣的保衛戰，但南京的名城牆也不能說毫無用處，至少它是一種國力的象征。豐臣秀吉所修建的大阪城在規模上遠遜於南京，從城牆長度就可以一眼判斷，但是它的主城天守閣卻比較完整得保存了，而朱元璋所建的紫禁城則因為建文帝朱允文放的一把火多處被焚毀了，朱棣稱帝後南京的宮殿也不再重修複用，隻指派皇族和內臣管理。
到了南明時，故宮內的大多數殿宇已經坍塌，太廟也被焚毀，由於國力所限，隻恢複了一部分包括奉天門在內的建築物，清朝滅明後改南京為江寧，設置將軍及都統二衙門在明故宮中。
清朝軍隊和平進入南京後首先將城市的東北部占據了，並劃分為八旗軍營，原來住在那裏的nj市民不得不撤到城南和城西，後來順治皇帝實現滿漢分城，幹脆將整個南京東部築建起了一道城牆，仿佛切蛋糕一樣將城市一分為二。這道城牆起太平門，沿舊皇城牆基，到通濟門止。修建過程中將舊宮東牆和南牆給拆掉了，康熙年間又用了明故宮石料雕件修建普陀山廟宇，這時明故宮的宮殿和宮牆基本已經無存了。
一道牆足以造成一個城市兩種不同的文化，南京城的滿城就像是個巨大的軍營，行政上不受地方府縣管理，江寧將軍是南京八旗駐防的最高長官，他的職責為軍事事務，但是駐防旗人的日常生活，譬如婚喪嫁娶、養贍救濟也必須過問。城中滿人除了兵役以外，所有徭役都不服，包括漕運在內，並且不允許從事農工商等產業。
漢人不僅要養這些八旗士兵，還要遭受盜匪的騷擾，俗稱“旗盜”，這並不是指的旗人直接參與了偷盜，而是一些投靠旗人的本地刁民，很狐假虎威得為非作歹。一般人不願意為奴，可是後來風氣轉變，漢人主動投入旗下為奴，掛名後不僅可以免除官府的賦役。有個部門叫“理事廳”，裏麵設有理事同知，主管旗民各方麵的事務，如果旗人犯事，州縣官員都無權判決，要交給特定的審判機構，也就是理事廳處理。
紅樓夢的作者曹雪芹傳說與江寧織造有關，江寧織造係江寧織造署、江寧織造府和江寧織造局三部分組成，總督府院正南的“理事廳”即江寧織造署，江寧織造府在正西，原來是提督軍門，東邊則是江寧織造局。
理事廳的官員全部是滿人，如果這樣看，身為皇室包衣奴才的曹家是不可能住在江寧織造署的，曹雪芹也就不可能在江寧織造署出生。
到了乾隆三十三年，江寧織造署才買了淮清橋的民房改建新的織造署，但理事同知署在鹽道署旁邊。多羅質親王永瑢活著的時候，曾經處理過正陽門工程款報銷遲滯的事項，當時涉及了一個名叫欽命事件查辦處的部門，是由皇帝指派的親近大臣審理。
在京城做官其實很清苦，除了極個別如和珅這樣的官員，絕大多數人都要租房子，而這些官房屬於內務府管轄，這些租出去的官房房租也是質親王經營當鋪不順後，乾隆給他的補貼。
被皇帝指派欽差大臣出去當學政是一種“恩惠”，可以一邊遊山玩水一邊賺一筆，那位才被揚州富豪和曹曦送走的姚欽差算是比較清廉的。
另外一種欽差是如同劉墉、和珅一樣去山東查案的，一樣會被熱情款待，可是他們查不出虧空了多少銀兩，就另當別論了。
一般來說，很少有人會找一塊荒地蓋房子，多半是買了別人的房子後，在他們的宅院基礎上進行改造，地方官，尤其是江寧織造郎中這樣的皇商才能修得起大觀園那樣的房子。
康熙、乾隆下江南也住在江寧織造府裏，如果是為了迎駕而擴建，最後將江寧織造署給擠走了，跑到淮清橋去找塊地另外建衙門，還趁此機會和理事同知這種管旗民和漢人之間矛盾的部門分開了，這樣一來，曹雪芹就有可能在江寧織造署出生了。
南京可以說是南直隸，江蘇巡撫則不在南京駐紮，江蘇不需要和廣東那樣“督撫同城”，他可以去蘇州，即便巡撫也算是級別較高的官員了。
那位寫奏折給嘉慶皇帝，希望清查漕運弊端的江蘇巡撫嶽起姓鄂濟氏，是鑲白旗滿洲人，目前他代理兩江總督，在曹曦的幫助下彈劾了南河工程官員莊剛、劉普等人貪汙公款，營私舞弊，還有私設店鋪，運貨到大壩工地囤積居奇獲利。
再有就是常盈倉，滿清清剿白蓮教的辦法不像大小金川之戰，沒有派大量兵員深入深山，而是掐斷了他們的補給，致使大量教匪餓死。那支從奉節突圍而出，沿江而下的白蓮教徒之所以要攻打淮安也是為了糧倉，即便攻打不下常盈倉也可以去太倉。如果官府中混入了白蓮教的信徒，還讓他參與了吏治整改，造成淮安大亂，那麽後果也是不堪設想的。
曹曦最大的問題是他是個漢人，尤其是這個到處都在鬧“反清複明”的節骨眼上。
寫密折又不是舉人一個人會寫，至於誰告的黑狀恐怕要到bj去打聽了。
叫魂案富尼漢冤枉了那麽多人，他最後得到了什麽處分呢？一個四川商人替英國人寫了封狀紙，又是什麽處分呢？
即便最後被證實是誣告對方也有辦法脫身，而曹曦的半條命都搭進去了。
其實比起棲霞山，紫金山是更好的俯瞰南京的地方，不過紫金山南麓便是明孝陵，朱元璋和他的皇後都葬在那裏，想去那裏不容易，因為南京和紫金山之間隔著一個滿城，它很快就荒涼了，並且還有野獸出沒，尼克可不會帶著一個女孩去那樣的地方，而沒有婉寧，他也沒辦法去紫金山。
在紅樓夢八十回裏，茗煙手裏拿著一株夢甜香，婉寧手裏也拿著一炷香敬佛。也正是因為婉寧是個女孩兒，她在這種時候還能離開府邸，到棲霞山燒香拜佛，祈禱平安。
神是不存在的，還有菩薩也是，不過尼克沒有在這個時候告訴她，當膏藥無效的時候，希望是一種良藥。
人不隻是需要活著，還要有盼頭得活著，不然那些上吊的中官在宮裏衣食無憂，為什麽還要尋死呢？
可是清朝是不會犯明朝一樣錯誤的，有他們做“前車之鑒”，進宮當宮女還是一條悲慘的路。
相比之下青燈古佛還是幸運的，又或者尼克帶著她離開這個國家，抄家後她不會剩下什麽了，除了她年邁的父親。
尼克想起了自己的父親，一個自己敢於反抗的父親。
他不再看燒香的婉寧，轉頭看著外麵的世界，此時豔陽高照，林裏還有蟬鳴，相比起揚州南京更熱，要是能一直住在這清涼的山裏避暑該多麽愜意啊。
隨著佛教傳入和道教的興起，七月十五中元節，又稱盂蘭盆節成為七月另一個重要的節日，宮外在十刹海放河燈、賞荷花，宮裏要進佛菠蘿蜜，在西苑放河燈。
因為提督和曹曦目前都不許離開府邸，所以陪伴婉寧去上香的成了尼克，傳說這座寺廟所在的山上秋天的紅葉很美，唐朝的時候它曾經被稱為功德寺，因為那些美麗的紅葉改成了棲霞寺。
元朝末年，走投無路的朱元璋曾出家當過八年的和尚，直到棲身的皇覺寺毀於兵火，再一次走投無路，他才在迦藍菩薩那裏卜得“從雄而後昌”的吉卦，這給了他很大的啟發，然後他跑到濠州投奔郭子興的農民起義軍，從軍不到一年就得到了郭子興的器重，僅僅三年時間就從普通兵卒升為九夫、百夫長。
剛進入南京時，作為元末群雄之一的朱元璋恐怕也不會想到自己的未來，當時的南京人大概也和朱元璋一樣，“城頭變換大王旗”，誰知道這位元帥能在這個城裏駐多久。
沒想到的是，這個姓朱的人居然成了皇帝，而且因為這個人，南京成了中國的首都。曆史上南京不止一次當過都城，有過六朝的繁華，也有過南唐的風光，然而都是割據的半壁江山，或者說連半壁江山都算不上。
可是南京成為統一國家都城的時間也不長，靖難之役結束後，朱棣將首都遷往了bj，從那以後南京一直作為bj的陪都存在。
相比起紅牆金瓦的紫禁城，南京最醒目的或許是城牆，這是明代的一個特色，永遠都在修城牆，其中最著名的就是萬裏長城。
bj處於燕山山脈，剛好在農耕文明圈的邊緣，但是元朝疏通的運河卻太淺了，不能讓大船通過，因此永樂初年軍糧北運的過程中漕運、海運並舉，即便這時因為倭寇，海運並不十分安全。
南京沒有bj那樣的政治功能，但經濟、文化、對外交流功能十分突出，鄭和下西洋在這裏決策並出發，朝貢的使節團絡繹不絕，雲集於此，即便遷都後，海路朝貢者依舊多在此停留，然後沿著運河北上。
16世紀的天主教耶穌會傳教士方濟各·沙勿略在廣州附近傳道，一直沒能進入內地，他的繼任者，意大利來的利瑪竇通過努力在南京居停，結交名人公卿，並且建立教堂，由此拉開了傳教的序幕。
朱元璋的心裏有過一個宏偉的藍圖，他可能想要用城牆圈起一個超過隋大興、唐長安的巨大城市，但南京是個多山的地方，不像中原平原那麽地勢平坦，所以他隻能沿著山的形狀蜿蜒曲折得修建，不像北方城市那麽方正，出現了一種類似葫蘆的形狀。
如果從實戰的角度出發，南京的虎踞龍盤完全不靠譜，它很難完成一次像樣的保衛戰，但南京的名城牆也不能說毫無用處，至少它是一種國力的象征。豐臣秀吉所修建的大阪城在規模上遠遜於南京，從城牆長度就可以一眼判斷，但是它的主城天守閣卻比較完整得保存了，而朱元璋所建的紫禁城則因為建文帝朱允文放的一把火多處被焚毀了，朱棣稱帝後南京的宮殿也不再重修複用，隻指派皇族和內臣管理。
到了南明時，故宮內的大多數殿宇已經坍塌，太廟也被焚毀，由於國力所限，隻恢複了一部分包括奉天門在內的建築物，清朝滅明後改南京為江寧，設置將軍及都統二衙門在明故宮中。
清朝軍隊和平進入南京後首先將城市的東北部占據了，並劃分為八旗軍營，原來住在那裏的nj市民不得不撤到城南和城西，後來順治皇帝實現滿漢分城，幹脆將整個南京東部築建起了一道城牆，仿佛切蛋糕一樣將城市一分為二。這道城牆起太平門，沿舊皇城牆基，到通濟門止。修建過程中將舊宮東牆和南牆給拆掉了，康熙年間又用了明故宮石料雕件修建普陀山廟宇，這時明故宮的宮殿和宮牆基本已經無存了。
一道牆足以造成一個城市兩種不同的文化，南京城的滿城就像是個巨大的軍營，行政上不受地方府縣管理，江寧將軍是南京八旗駐防的最高長官，他的職責為軍事事務，但是駐防旗人的日常生活，譬如婚喪嫁娶、養贍救濟也必須過問。城中滿人除了兵役以外，所有徭役都不服，包括漕運在內，並且不允許從事農工商等產業。
漢人不僅要養這些八旗士兵，還要遭受盜匪的騷擾，俗稱“旗盜”，這並不是指的旗人直接參與了偷盜，而是一些投靠旗人的本地刁民，很狐假虎威得為非作歹。一般人不願意為奴，可是後來風氣轉變，漢人主動投入旗下為奴，掛名後不僅可以免除官府的賦役。有個部門叫“理事廳”，裏麵設有理事同知，主管旗民各方麵的事務，如果旗人犯事，州縣官員都無權判決，要交給特定的審判機構，也就是理事廳處理。
紅樓夢的作者曹雪芹傳說與江寧織造有關，江寧織造係江寧織造署、江寧織造府和江寧織造局三部分組成，總督府院正南的“理事廳”即江寧織造署，江寧織造府在正西，原來是提督軍門，東邊則是江寧織造局。
理事廳的官員全部是滿人，如果這樣看，身為皇室包衣奴才的曹家是不可能住在江寧織造署的，曹雪芹也就不可能在江寧織造署出生。
到了乾隆三十三年，江寧織造署才買了淮清橋的民房改建新的織造署，但理事同知署在鹽道署旁邊。多羅質親王永瑢活著的時候，曾經處理過正陽門工程款報銷遲滯的事項，當時涉及了一個名叫欽命事件查辦處的部門，是由皇帝指派的親近大臣審理。
在京城做官其實很清苦，除了極個別如和珅這樣的官員，絕大多數人都要租房子，而這些官房屬於內務府管轄，這些租出去的官房房租也是質親王經營當鋪不順後，乾隆給他的補貼。
被皇帝指派欽差大臣出去當學政是一種“恩惠”，可以一邊遊山玩水一邊賺一筆，那位才被揚州富豪和曹曦送走的姚欽差算是比較清廉的。
另外一種欽差是如同劉墉、和珅一樣去山東查案的，一樣會被熱情款待，可是他們查不出虧空了多少銀兩，就另當別論了。
一般來說，很少有人會找一塊荒地蓋房子，多半是買了別人的房子後，在他們的宅院基礎上進行改造，地方官，尤其是江寧織造郎中這樣的皇商才能修得起大觀園那樣的房子。
康熙、乾隆下江南也住在江寧織造府裏，如果是為了迎駕而擴建，最後將江寧織造署給擠走了，跑到淮清橋去找塊地另外建衙門，還趁此機會和理事同知這種管旗民和漢人之間矛盾的部門分開了，這樣一來，曹雪芹就有可能在江寧織造署出生了。
南京可以說是南直隸，江蘇巡撫則不在南京駐紮，江蘇不需要和廣東那樣“督撫同城”，他可以去蘇州，即便巡撫也算是級別較高的官員了。
那位寫奏折給嘉慶皇帝，希望清查漕運弊端的江蘇巡撫嶽起姓鄂濟氏，是鑲白旗滿洲人，目前他代理兩江總督，在曹曦的幫助下彈劾了南河工程官員莊剛、劉普等人貪汙公款，營私舞弊，還有私設店鋪，運貨到大壩工地囤積居奇獲利。
再有就是常盈倉，滿清清剿白蓮教的辦法不像大小金川之戰，沒有派大量兵員深入深山，而是掐斷了他們的補給，致使大量教匪餓死。那支從奉節突圍而出，沿江而下的白蓮教徒之所以要攻打淮安也是為了糧倉，即便攻打不下常盈倉也可以去太倉。如果官府中混入了白蓮教的信徒，還讓他參與了吏治整改，造成淮安大亂，那麽後果也是不堪設想的。
曹曦最大的問題是他是個漢人，尤其是這個到處都在鬧“反清複明”的節骨眼上。
寫密折又不是舉人一個人會寫，至於誰告的黑狀恐怕要到bj去打聽了。
叫魂案富尼漢冤枉了那麽多人，他最後得到了什麽處分呢？一個四川商人替英國人寫了封狀紙，又是什麽處分呢？
即便最後被證實是誣告對方也有辦法脫身，而曹曦的半條命都搭進去了。
其實比起棲霞山，紫金山是更好的俯瞰南京的地方，不過紫金山南麓便是明孝陵，朱元璋和他的皇後都葬在那裏，想去那裏不容易，因為南京和紫金山之間隔著一個滿城，它很快就荒涼了，並且還有野獸出沒，尼克可不會帶著一個女孩去那樣的地方，而沒有婉寧，他也沒辦法去紫金山。
在紅樓夢八十回裏，茗煙手裏拿著一株夢甜香，婉寧手裏也拿著一炷香敬佛。也正是因為婉寧是個女孩兒，她在這種時候還能離開府邸，到棲霞山燒香拜佛，祈禱平安。
神是不存在的，還有菩薩也是，不過尼克沒有在這個時候告訴她，當膏藥無效的時候，希望是一種良藥。
人不隻是需要活著，還要有盼頭得活著，不然那些上吊的中官在宮裏衣食無憂，為什麽還要尋死呢？
可是清朝是不會犯明朝一樣錯誤的，有他們做“前車之鑒”，進宮當宮女還是一條悲慘的路。
相比之下青燈古佛還是幸運的，又或者尼克帶著她離開這個國家，抄家後她不會剩下什麽了，除了她年邁的父親。
尼克想起了自己的父親，一個自己敢於反抗的父親。
他不再看燒香的婉寧，轉頭看著外麵的世界，此時豔陽高照，林裏還有蟬鳴，相比起揚州南京更熱，要是能一直住在這清涼的山裏避暑該多麽愜意啊。