不知道有沒有人察覺到，羅恩·韋斯萊和赫敏所在的寢室的女孩們都有“關係”。
第一，四年級的聖誕舞會上，羅恩是帕德瑪·佩蒂爾的舞伴，他原本是像邀請赫敏的，不過他那句“嘿，你是個女孩兒”，慘遭赫敏拒絕。波莫納想象不出帕德瑪在經曆了那麽不愉快的夜晚回到寢室，遇到被羅恩氣哭的赫敏她們會說些什麽。
第二，羅恩·韋斯萊在六年級時和拉文德·布朗“熱戀”，波莫納同樣想象不出拉文德回到寢室後，兩人如何相處。哦，不對，那段時間赫敏在圖書館會故意留到很晚，她回寢室的時候拉文德應該睡著了。
第三，羅恩·韋斯萊和赫敏結婚了。
她也想不到有一天會將“好豔福”的稱號安在羅恩的身上。
帕德瑪總是和妹妹帕瓦蒂形影不離，即使她們不在一個學院裏。這導致了她們雖然是最漂亮的，卻一直到畢業也沒有找到男友。現在她們出來工作了還是一樣，但校外的男生要主動很多，帕德瑪和帕瓦蒂都有追求者，關於石槨上象形文字的內容是他翻譯給帕德瑪知道的。
21世紀了，誰還會為公元前的木乃伊著迷，但是你想想那位在電影裏扮演大反派的大祭司伊默頓……
不過給帕德瑪翻譯的那個男生是個典型的英國人，蒼白得像一個鬼，而且還很幹瘦，完全沒有馬人費倫澤那種仿佛從神話和雕塑中走出來的健美體格。
倘若神話都是虛構的，人們為什麽還要讀呢？
就好比特洛伊戰爭，特洛伊古城早已在地球上消失，可是卻還是有人在探尋著它。
聖經中記錄的很多城市，也能與現存的某些地名重合。
假設在埃及十災中所有的長子都死了，那麽按照順序，次子將成為法老，這個剛即位的法老率領著戰車部隊追逐著摩西到了紅海邊，接著發生了眾所周知的事，等次子在海水中淹死了，第三個兒子就會成為法老了。
這符合邏輯，卻沒有證據提供支持，反而像是康德所說的幻相，將某種蓄意的假象塗上真理的色彩，模仿人類邏輯所規定的縝密進行的詭辯藝術。
類似的情況還有，舊約列王紀十一章記錄了耶和華斥責所羅門的內容，耶和華曾經警告過他，不可追隨別的神，可所羅門沒有聽從他的吩咐。
一直到所羅門死後災難才降臨，這一切都是看在他父親大衛的份上。所羅門七十二柱神被記錄在神秘學書籍《所羅門之鑰》裏，這些“惡魔”所有的力量有的挺正派，教人類天文和辨別草藥。傳說所羅門與他們簽訂了契約，歸他指使，而魔神們真正的主人是地獄七魔王之一。
《所羅門之鑰》傳說是所羅門根據天使書寫的《羅潔愛爾之書》所寫的，裏麵記載了召喚的規則和咒語。
在《以諾書》中，羅潔愛爾由於同情即將被逐出伊甸園的亞當，將書送給了他，後來書被嫉妒天使奪去並扔進了海裏，最後上帝派暴力天使奪回，又把這本書贈予以諾克，以諾克將書中知識傳授給諾亞，諾亞製造了方舟，最後這本書被所羅門王得到，之後就下落不明。
所羅門是第一聖殿的建造者，在安放約櫃的時候他還虔誠禱告，神對他還格外寵愛，他怎麽可能追隨別的神呢？
所羅門和拉美西斯二世一樣有個龐大的後宮，裏麵有很多外邦女子，其中有個西頓女人，她將他們的女神亞斯他錄和也門人的神米勒公介紹給了所羅門。
西頓位於腓尼基，濱臨地中海東岸，是一個很大的港口城市，尤其以染料和玻璃製品聞名。
亞斯他錄在腓尼基是豐饒之神，同時也是愛神，是巴力的妹妹，在沒有墮落前代表月亮。
巴力是所羅門七十二柱神排名第一的魔神，職位為君主，他可以賜予人類隱身和奸計的能力。墮落後的亞斯他錄依舊保留著“上天之後”的頭銜，卻是地獄大公，嘴裏說著倡導自由的學說，其實是教導人們怠惰，而這也是七十二柱神真正的主人貝利爾所代表的力量。
亞斯他錄的墮落可能與伊修塔爾的崛起有關，在巴比倫伊修塔爾是司掌金星的女神，同時也是豐饒女神，她同時也和戰爭有關。後來巴比倫兩次攻陷了耶路撒冷，包括約拿等先知在內的人都成了“巴比倫之囚”，第一聖殿也被毀了。
希伯來人離開埃及是因為不願意做奴隸，而他們興建的王國卻是奴隸製，在所羅門死後，王國分裂成兩部分，本就已經衰弱，加上奴隸暴動，更加衰微，最終被新巴比倫所滅。
後世口中的巴比倫是座墮落之城，他們崇拜的女神伊修塔爾也就變成了嗜血的“夜之女妖”。
伊修塔爾有一個妹妹，冥界女神厄裏斯克格，和光輝的伊修塔爾不同，她住在黑暗的地下，她在姐姐住在冥界的時間奪取了她的權杖和戒指，成為了“夜後”，而夜後常被認為是莉莉絲。
在聖經出現之前莉莉絲就已經是個魔女了，她會將脆弱的嬰兒殺死，丟入她的血海之中。“血族”將莉莉絲看做第一個吸血鬼，該隱成為吸血鬼始祖是在二十世紀九十年代。該隱因嫉妒弟弟亞伯將其殺害，受到上帝懲罰。
你種地，地不在給你效力，你必流離飄蕩在地上。
接著輪到了希臘的阿芙羅狄忒，這時她已經不具有豐饒的力量了。女神和女神崇拜的祭祀儀式也不可能和她們如日中天的時候，人們舉行的慶典相比了。
不過《所羅門之鑰》出版是在14到15世紀之間的文藝複興時期，這段時間印刷術快速發展，在此期間還出版了《女巫之錘》，本來巫師有男有女，不過《女巫之錘》用了maleficarum這個代表陰性的詞語，這部書迫害對象就以女巫為主了。
《所羅門之鑰》不隻是有腓尼基的神，阿蒙是埃及的最高神，但是他在所羅門七十二柱神中是排名第七的侯爵，他的主要能力是洞悉過去與將來，調解朋友之間的爭執與和解。
腓尼基由若幹個城邦組成，並不像埃及那樣是人口大國，但他們很早就開始在地中海進行貿易了。當時的人認為大西洋就是世界的盡頭，沒有人離開過直布羅陀海峽。埃及有強大的戰車，卻在航海方麵不敵腓尼基，於是在尼科的時代，他把幾位腓尼基航海家叫來，準備開辟一條新航路，在法老的支持下，這些腓尼基人穿過了“世界盡頭”，“發現”了北到不列顛，南到好望角的“新世界”。
到了14到15世紀，不論是腓尼基還是古埃及都已經消失殆盡，甚至連他們留下的文字都變得不可閱讀了，不過埃及的神話還是以口耳相傳的方式保留了下來。柱神的這種模式是古埃及神係，在古希臘時期有人寫了《神譜》，講述了從大地女神蓋亞到奧林匹斯眾神統治世界的過程，內容大部分是神之間的鬥爭和權力更替，這其中並不涉及凡人。
在上下埃及同意之前的“前王朝”時期，尼羅河和三角洲也有40多個小國，每個地方都有自己的地方神，統共有2000多個，上下埃及統一後有了柱神神係和孟菲斯神係，其中以赫利奧波利斯神係影響最大，即九柱神創世說，另外還有八柱神的赫爾莫波利斯神係以及孟菲斯神係。
孟菲斯神係中創世神不再是拉，而是普塔，他首先創造了用心與舌創造了九神，接著就隱藏了起來，荷魯斯代表普塔的心，並且經常以普塔的形象出現，圖特代表普塔的舌，同樣以普塔的形象出現。
荷魯斯是獵鷹，它飛在高高的天空，像太陽一樣耀眼，圖特則與製作木乃伊和冥界有關。在孟菲斯神係中，“神聖之語言”是創世的核心，象形文字每一個都是現實世界中的一個物件的圖像，文字本身很難和觀念、思想進行表達，可以說文字符號是溝通觀念世界和現實世界的思想。
當宇宙處於一片混沌，古埃及人稱為“沒有任何事物的名字能被叫出之時”，古埃及的君主會在建築物和雕塑上留下自己的名字，防止被人遺忘。
隻有被叫出名字，事物才能存在，除魔的時候老是在叫“你的名字，惡魔”，名字被抹去可以理解為“滅名之災”，這是一種最嚴厲的懲罰。而那些被除名的魔神並不想被人遺忘，他們時不時會弄出點花樣，展示一下自己的存在感，並且讓自己的名字被人們記得。
這些都是追求帕德瑪的那個年輕人跟她說的，21世紀了，哪個女孩還會為公元前的木乃伊著迷。
但帕德瑪要抓那個到處亂跑的木乃伊，這是她的工作，她不感興趣還是要聽的。
古埃及人稱呼魔法為赫卡（heka），是造物神創世時的力量，赫卡也是創世神的名字，是最古老的神祇，魔法的使用需要咒語，若要將咒語記錄下來就需要同樣具有魔力的文字，按照那個年輕人的理解，哈姆瓦斯王子看到的圖特之書應該是一本符文之書。在偷看了魔法書並詠讀了書上的內容後王子也遭到了懲罰，在明白人類無法掌握神的魔法後，王子歸還了魔法書，並將之封存在墓中。
“什麽？你什麽意思，什麽是還回去，還封存在墓裏？”喬治安娜問帕德瑪。
“哈姆瓦斯是從別人的墓裏盜出來的這本書，最早盜到這本書的人全家都被圖特詛咒，葬身水底了。”帕德瑪回答“王子將書放回了那個人的墓裏，並將之封存，不過也有可能被放在他自己的墓裏，阿拉伯人發現他的墓地時它已經被盜了，隻剩下一個石棺。”
“所以他們就把那麽來路不明的東西搬回去了？”喬治安娜不可思議得揮手“而英國人還把那麽來路不明的東西往博物館搬？”
“不是博物館直接買的，而是從一個私人收藏家手裏買到的，那家人都被溺死了。”帕德瑪說“當時他們要出席埃及的典禮，但是整輛火車都墜入河中了。”
喬治安娜震驚到說不出話來。
“除了偶爾會把地麵弄濕，它沒什麽威脅，我以為就跟哭泣的桃金娘差不多。”帕德瑪抱怨著“誰知道會變成這樣。”
“你知道那一年桃樂絲夫人是怎麽被蛇怪襲擊，還僥幸活下來的吧。”喬治安娜嚴厲得說“她看到了水中蛇怪的倒影。”
“你究竟是誰？”帕德瑪追問道。
“你要是像赫敏·格蘭傑那麽好學，你就知道我的名字。”喬治安娜拐彎抹角得說“三年級你選修了幾門課？”
帕德瑪沒有詞窮閉嘴，她反而問道“你又是怎麽和拿破侖扯上關係的？”
“不，沒有關係！”喬治安娜笑著反駁。
帕德瑪用批判的眼神看著她。
“這一切都是想象，懂嗎！離開後一切都會消失的！”她色厲內荏得說。
“真的？”帕德瑪挑釁般問“你能忘了他？”
喬治安娜沒有說話。
“誰是史密斯先生？”帕德瑪又問。
“誰告訴你的！”喬治安娜拔高了嗓音。
“我長了耳朵，別人要怎麽說我可管不著。”
喬治安娜沉默了一會“他們怎麽在背後說我的？”
帕德瑪假笑著“我不像赫敏那麽好學，也許你該問一問好學的赫敏。”
喬治安娜氣到腦子裏一片混沌，她開始明白西弗勒斯為什麽要給在課堂上頂撞他的哈利“一些教訓”了。
不過她的性格是忍氣吞聲，或者說，她不和小孩子一般見識。
“史密斯先生也是你想象的？”帕德瑪得寸進尺般問。
本來想就這麽算了的喬治安娜頓時升起一股氣，她將帕德瑪的嘴封上了。
“你剛才說的都是禁忌，懂嗎？”喬治安娜冷冰冰得說，帕德瑪用驚恐的眼神看著她。
她剛才用的是無杖無聲咒，正好與需要念咒的奧秘之書是反著的。
但祭祀們所念的不正是神的讚美詩麽？
“英國目前也不安全，那裏還有《巫術法案》。”喬治安娜低聲說“你可以呆在法國，有波拿巴在沒人敢動你。”
帕德瑪看著喬治安娜，她將帕德瑪嘴上的咒語解開了。
“可我不懂法語。”帕德瑪捂著嘴說。
“我認識一個翻譯，她可以跟著你。”喬治安娜想起了菲麗兒“或者你也可以學一門新的語言。”
“我們要在這兒呆多久？”帕德瑪問。
“我會一直等到史密斯先生來接我。”喬治安娜疲憊得說“在此之前要是有機會你自己走吧。”
“如果他不來呢？”
喬治安娜沒有回答這個問題，隨著波拿巴一起去埃及的學者正在等著她們了，她可不想讓他們等太久。
第一，四年級的聖誕舞會上，羅恩是帕德瑪·佩蒂爾的舞伴，他原本是像邀請赫敏的，不過他那句“嘿，你是個女孩兒”，慘遭赫敏拒絕。波莫納想象不出帕德瑪在經曆了那麽不愉快的夜晚回到寢室，遇到被羅恩氣哭的赫敏她們會說些什麽。
第二，羅恩·韋斯萊在六年級時和拉文德·布朗“熱戀”，波莫納同樣想象不出拉文德回到寢室後，兩人如何相處。哦，不對，那段時間赫敏在圖書館會故意留到很晚，她回寢室的時候拉文德應該睡著了。
第三，羅恩·韋斯萊和赫敏結婚了。
她也想不到有一天會將“好豔福”的稱號安在羅恩的身上。
帕德瑪總是和妹妹帕瓦蒂形影不離，即使她們不在一個學院裏。這導致了她們雖然是最漂亮的，卻一直到畢業也沒有找到男友。現在她們出來工作了還是一樣，但校外的男生要主動很多，帕德瑪和帕瓦蒂都有追求者，關於石槨上象形文字的內容是他翻譯給帕德瑪知道的。
21世紀了，誰還會為公元前的木乃伊著迷，但是你想想那位在電影裏扮演大反派的大祭司伊默頓……
不過給帕德瑪翻譯的那個男生是個典型的英國人，蒼白得像一個鬼，而且還很幹瘦，完全沒有馬人費倫澤那種仿佛從神話和雕塑中走出來的健美體格。
倘若神話都是虛構的，人們為什麽還要讀呢？
就好比特洛伊戰爭，特洛伊古城早已在地球上消失，可是卻還是有人在探尋著它。
聖經中記錄的很多城市，也能與現存的某些地名重合。
假設在埃及十災中所有的長子都死了，那麽按照順序，次子將成為法老，這個剛即位的法老率領著戰車部隊追逐著摩西到了紅海邊，接著發生了眾所周知的事，等次子在海水中淹死了，第三個兒子就會成為法老了。
這符合邏輯，卻沒有證據提供支持，反而像是康德所說的幻相，將某種蓄意的假象塗上真理的色彩，模仿人類邏輯所規定的縝密進行的詭辯藝術。
類似的情況還有，舊約列王紀十一章記錄了耶和華斥責所羅門的內容，耶和華曾經警告過他，不可追隨別的神，可所羅門沒有聽從他的吩咐。
一直到所羅門死後災難才降臨，這一切都是看在他父親大衛的份上。所羅門七十二柱神被記錄在神秘學書籍《所羅門之鑰》裏，這些“惡魔”所有的力量有的挺正派，教人類天文和辨別草藥。傳說所羅門與他們簽訂了契約，歸他指使，而魔神們真正的主人是地獄七魔王之一。
《所羅門之鑰》傳說是所羅門根據天使書寫的《羅潔愛爾之書》所寫的，裏麵記載了召喚的規則和咒語。
在《以諾書》中，羅潔愛爾由於同情即將被逐出伊甸園的亞當，將書送給了他，後來書被嫉妒天使奪去並扔進了海裏，最後上帝派暴力天使奪回，又把這本書贈予以諾克，以諾克將書中知識傳授給諾亞，諾亞製造了方舟，最後這本書被所羅門王得到，之後就下落不明。
所羅門是第一聖殿的建造者，在安放約櫃的時候他還虔誠禱告，神對他還格外寵愛，他怎麽可能追隨別的神呢？
所羅門和拉美西斯二世一樣有個龐大的後宮，裏麵有很多外邦女子，其中有個西頓女人，她將他們的女神亞斯他錄和也門人的神米勒公介紹給了所羅門。
西頓位於腓尼基，濱臨地中海東岸，是一個很大的港口城市，尤其以染料和玻璃製品聞名。
亞斯他錄在腓尼基是豐饒之神，同時也是愛神，是巴力的妹妹，在沒有墮落前代表月亮。
巴力是所羅門七十二柱神排名第一的魔神，職位為君主，他可以賜予人類隱身和奸計的能力。墮落後的亞斯他錄依舊保留著“上天之後”的頭銜，卻是地獄大公，嘴裏說著倡導自由的學說，其實是教導人們怠惰，而這也是七十二柱神真正的主人貝利爾所代表的力量。
亞斯他錄的墮落可能與伊修塔爾的崛起有關，在巴比倫伊修塔爾是司掌金星的女神，同時也是豐饒女神，她同時也和戰爭有關。後來巴比倫兩次攻陷了耶路撒冷，包括約拿等先知在內的人都成了“巴比倫之囚”，第一聖殿也被毀了。
希伯來人離開埃及是因為不願意做奴隸，而他們興建的王國卻是奴隸製，在所羅門死後，王國分裂成兩部分，本就已經衰弱，加上奴隸暴動，更加衰微，最終被新巴比倫所滅。
後世口中的巴比倫是座墮落之城，他們崇拜的女神伊修塔爾也就變成了嗜血的“夜之女妖”。
伊修塔爾有一個妹妹，冥界女神厄裏斯克格，和光輝的伊修塔爾不同，她住在黑暗的地下，她在姐姐住在冥界的時間奪取了她的權杖和戒指，成為了“夜後”，而夜後常被認為是莉莉絲。
在聖經出現之前莉莉絲就已經是個魔女了，她會將脆弱的嬰兒殺死，丟入她的血海之中。“血族”將莉莉絲看做第一個吸血鬼，該隱成為吸血鬼始祖是在二十世紀九十年代。該隱因嫉妒弟弟亞伯將其殺害，受到上帝懲罰。
你種地，地不在給你效力，你必流離飄蕩在地上。
接著輪到了希臘的阿芙羅狄忒，這時她已經不具有豐饒的力量了。女神和女神崇拜的祭祀儀式也不可能和她們如日中天的時候，人們舉行的慶典相比了。
不過《所羅門之鑰》出版是在14到15世紀之間的文藝複興時期，這段時間印刷術快速發展，在此期間還出版了《女巫之錘》，本來巫師有男有女，不過《女巫之錘》用了maleficarum這個代表陰性的詞語，這部書迫害對象就以女巫為主了。
《所羅門之鑰》不隻是有腓尼基的神，阿蒙是埃及的最高神，但是他在所羅門七十二柱神中是排名第七的侯爵，他的主要能力是洞悉過去與將來，調解朋友之間的爭執與和解。
腓尼基由若幹個城邦組成，並不像埃及那樣是人口大國，但他們很早就開始在地中海進行貿易了。當時的人認為大西洋就是世界的盡頭，沒有人離開過直布羅陀海峽。埃及有強大的戰車，卻在航海方麵不敵腓尼基，於是在尼科的時代，他把幾位腓尼基航海家叫來，準備開辟一條新航路，在法老的支持下，這些腓尼基人穿過了“世界盡頭”，“發現”了北到不列顛，南到好望角的“新世界”。
到了14到15世紀，不論是腓尼基還是古埃及都已經消失殆盡，甚至連他們留下的文字都變得不可閱讀了，不過埃及的神話還是以口耳相傳的方式保留了下來。柱神的這種模式是古埃及神係，在古希臘時期有人寫了《神譜》，講述了從大地女神蓋亞到奧林匹斯眾神統治世界的過程，內容大部分是神之間的鬥爭和權力更替，這其中並不涉及凡人。
在上下埃及同意之前的“前王朝”時期，尼羅河和三角洲也有40多個小國，每個地方都有自己的地方神，統共有2000多個，上下埃及統一後有了柱神神係和孟菲斯神係，其中以赫利奧波利斯神係影響最大，即九柱神創世說，另外還有八柱神的赫爾莫波利斯神係以及孟菲斯神係。
孟菲斯神係中創世神不再是拉，而是普塔，他首先創造了用心與舌創造了九神，接著就隱藏了起來，荷魯斯代表普塔的心，並且經常以普塔的形象出現，圖特代表普塔的舌，同樣以普塔的形象出現。
荷魯斯是獵鷹，它飛在高高的天空，像太陽一樣耀眼，圖特則與製作木乃伊和冥界有關。在孟菲斯神係中，“神聖之語言”是創世的核心，象形文字每一個都是現實世界中的一個物件的圖像，文字本身很難和觀念、思想進行表達，可以說文字符號是溝通觀念世界和現實世界的思想。
當宇宙處於一片混沌，古埃及人稱為“沒有任何事物的名字能被叫出之時”，古埃及的君主會在建築物和雕塑上留下自己的名字，防止被人遺忘。
隻有被叫出名字，事物才能存在，除魔的時候老是在叫“你的名字，惡魔”，名字被抹去可以理解為“滅名之災”，這是一種最嚴厲的懲罰。而那些被除名的魔神並不想被人遺忘，他們時不時會弄出點花樣，展示一下自己的存在感，並且讓自己的名字被人們記得。
這些都是追求帕德瑪的那個年輕人跟她說的，21世紀了，哪個女孩還會為公元前的木乃伊著迷。
但帕德瑪要抓那個到處亂跑的木乃伊，這是她的工作，她不感興趣還是要聽的。
古埃及人稱呼魔法為赫卡（heka），是造物神創世時的力量，赫卡也是創世神的名字，是最古老的神祇，魔法的使用需要咒語，若要將咒語記錄下來就需要同樣具有魔力的文字，按照那個年輕人的理解，哈姆瓦斯王子看到的圖特之書應該是一本符文之書。在偷看了魔法書並詠讀了書上的內容後王子也遭到了懲罰，在明白人類無法掌握神的魔法後，王子歸還了魔法書，並將之封存在墓中。
“什麽？你什麽意思，什麽是還回去，還封存在墓裏？”喬治安娜問帕德瑪。
“哈姆瓦斯是從別人的墓裏盜出來的這本書，最早盜到這本書的人全家都被圖特詛咒，葬身水底了。”帕德瑪回答“王子將書放回了那個人的墓裏，並將之封存，不過也有可能被放在他自己的墓裏，阿拉伯人發現他的墓地時它已經被盜了，隻剩下一個石棺。”
“所以他們就把那麽來路不明的東西搬回去了？”喬治安娜不可思議得揮手“而英國人還把那麽來路不明的東西往博物館搬？”
“不是博物館直接買的，而是從一個私人收藏家手裏買到的，那家人都被溺死了。”帕德瑪說“當時他們要出席埃及的典禮，但是整輛火車都墜入河中了。”
喬治安娜震驚到說不出話來。
“除了偶爾會把地麵弄濕，它沒什麽威脅，我以為就跟哭泣的桃金娘差不多。”帕德瑪抱怨著“誰知道會變成這樣。”
“你知道那一年桃樂絲夫人是怎麽被蛇怪襲擊，還僥幸活下來的吧。”喬治安娜嚴厲得說“她看到了水中蛇怪的倒影。”
“你究竟是誰？”帕德瑪追問道。
“你要是像赫敏·格蘭傑那麽好學，你就知道我的名字。”喬治安娜拐彎抹角得說“三年級你選修了幾門課？”
帕德瑪沒有詞窮閉嘴，她反而問道“你又是怎麽和拿破侖扯上關係的？”
“不，沒有關係！”喬治安娜笑著反駁。
帕德瑪用批判的眼神看著她。
“這一切都是想象，懂嗎！離開後一切都會消失的！”她色厲內荏得說。
“真的？”帕德瑪挑釁般問“你能忘了他？”
喬治安娜沒有說話。
“誰是史密斯先生？”帕德瑪又問。
“誰告訴你的！”喬治安娜拔高了嗓音。
“我長了耳朵，別人要怎麽說我可管不著。”
喬治安娜沉默了一會“他們怎麽在背後說我的？”
帕德瑪假笑著“我不像赫敏那麽好學，也許你該問一問好學的赫敏。”
喬治安娜氣到腦子裏一片混沌，她開始明白西弗勒斯為什麽要給在課堂上頂撞他的哈利“一些教訓”了。
不過她的性格是忍氣吞聲，或者說，她不和小孩子一般見識。
“史密斯先生也是你想象的？”帕德瑪得寸進尺般問。
本來想就這麽算了的喬治安娜頓時升起一股氣，她將帕德瑪的嘴封上了。
“你剛才說的都是禁忌，懂嗎？”喬治安娜冷冰冰得說，帕德瑪用驚恐的眼神看著她。
她剛才用的是無杖無聲咒，正好與需要念咒的奧秘之書是反著的。
但祭祀們所念的不正是神的讚美詩麽？
“英國目前也不安全，那裏還有《巫術法案》。”喬治安娜低聲說“你可以呆在法國，有波拿巴在沒人敢動你。”
帕德瑪看著喬治安娜，她將帕德瑪嘴上的咒語解開了。
“可我不懂法語。”帕德瑪捂著嘴說。
“我認識一個翻譯，她可以跟著你。”喬治安娜想起了菲麗兒“或者你也可以學一門新的語言。”
“我們要在這兒呆多久？”帕德瑪問。
“我會一直等到史密斯先生來接我。”喬治安娜疲憊得說“在此之前要是有機會你自己走吧。”
“如果他不來呢？”
喬治安娜沒有回答這個問題，隨著波拿巴一起去埃及的學者正在等著她們了，她可不想讓他們等太久。