古時人們將蛇蛻皮的過程看作恢複與更新的過程，象征著醫學的雙重屬性，即生與死、疾病與健康。人們會從蛇的屍體中提取有藥用價值的部位，同時也知道蛇毒進入血液是致命的，因此蛇還代表著藥物與毒物難以界定的矛盾屬性。
自文藝複興時代開始，解剖屍體就是個挑戰法律和倫理紅線的問題，1752年英國立法規定，所有殺人犯都應予以剖屍，這被認為是死亡懲罰上讓人不快的奇恥大辱。其實早在中世紀人們就覺得剖屍是一種侮辱，但是當時並沒有製定法則。帕多瓦流行起來的“解剖劇場”被認為娛樂作用高於教學，盡管依舊有屍體在那裏進行解剖，想學醫的人往往會去英國。
泰伯恩刑場的絞架一次可以處決8個人，自亨利八世開始理發師-外科醫生協會就會分到4具，後來增加到6具，卻依然不夠，因此盜屍與販屍交易變得日益猖獗。往往盜屍者會在墓地和葬禮隊伍旁踱步，以瞄準目標伺機而動，在死者下葬的第二晚就將屍體拖出，然後將泥土回填。
一頭鯨魚死後會被海洋裏的其他生物分解，保證一點都不浪費。亨利和喬安尼斯讀書的時候就接觸過這些偷屍的人，隻要屍體沒有泛綠或者腐敗，售價為2基尼1克朗，嬰兒從腳往頭量，第一個英尺6先令，以上每英寸9便士，越是奇形怪狀或不同尋常的屍體售價越高。由於屍體過多，活人開始濫用，有人用頭骨製作肥皂盒，甚至還有人用嬰兒的骨骼為孩子們打造玩偶。
年輕人就很少有對這些不好奇的，許多倫敦外科醫生組建了一個俱樂部，首先是信息共享，以防止盜屍者漫天要價，另外就是交流那些“靈異”的故事，比如一個人死了幾天後，放到解剖床上忽然坐起來、蹬腿、睜眼等等。醫生們當然不會以為這是亡靈作祟，而是研究是什麽造成了這些現象。
一開始喬安尼斯還在可控範圍內，後來他有了新的發現。成年人類的手臂通常有兩根動脈，即橈動脈和尺動脈，均是由肱動脈分出，可是嬰兒卻隻有一根動脈，出生八周後絕大多數人的這根動脈會消失，由橈動脈和尺動脈替換，但也有人不會消失，這樣他的手臂上就會形成三根動脈。
喬安尼斯對這個現象進行了研究，後來不知怎麽開始研究起了血液，然後他就與一些“奇怪的人”有了接觸。
亨利在喬安尼斯完成學業之前送回了家裏，不過比利時沒有英國那樣的醫學環境，這裏的宗教影響力很大。萬幸的是喬安尼斯也恢複了正常，大多數時候他看起來是個很好的叔叔，朗亨霍芬夫人甚至放心讓他和侄女們呆在一起。
“我很遺憾……”喬治安娜同情得說。
“您不需要太在意。”朗亨霍芬平靜得說“我的家族有一種遺傳病，我的父親就有，另外還有我的小女兒，我和喬安尼斯為了解決這個問題才選擇了學醫，但後來我為了繼承家族的事業，沒有再從事醫學，看來這是注定的。”
就在這時，一個警察走了進來。
“她不肯走。”那個警察說。
“什麽叫不肯走？”朗亨霍芬問。
“她一直抱著那個女人，我們一靠近她就尖叫。”
朗亨霍芬愣住了。
“別擔心，她可以留在這兒。”喬治安娜平靜得說“等明天她平靜下來你們再問她問題吧。”
“把那個英國人叫來怎麽樣？”警察對朗亨霍芬說。
朗亨霍芬用荷蘭語罵了起來。
喬治安娜端起桌上的茶喝了一口，假裝自己聽不懂他們在說什麽。
“我留兩個人在這兒，他們會在門口守著。”朗亨霍芬說“今天晚上問不出什麽來了，我們明天再來。”
“好的。”喬治安娜站了起來“明天她要是有起色，我會通知你。”
然後喬治安娜就親自送朗亨霍芬和其他警察離開。
“派人盯著那個女人。”喬治安娜對拉什富科夫人說。
“好的，夫人。”她應承道。
然後喬治安娜就回自己的房間去了。
在爬樓梯的過程中，她想起了邊沁，他將科學的原理歸類為功利主義原理，宗教的原則則是禁欲主義原理。倘若功利原理能自始自終得貫徹到底，對人類是有利的，禁欲主義則從未、也將永遠無法由任何生靈貫徹到底。
任何人都受到欲望和功利的支配，科學家應該對人的功利本性進行研究，找到它的規律，而不是像宗教神學家那樣排斥它、否定它。
當一件事情給人帶來的快樂大於痛苦，他就傾向於做這件事，反之則傾向於逃避這件事，我們通過觀察一個人的快樂和痛苦，就可以精確得預測他的行為，能夠通過獎賞和懲罰精確得調節他的行為。
為此邊沁區分了“感官之樂”、“財富之樂”和“技能之樂”等十四種快樂。又區分了“匱乏之苦”、“感官之苦”和“棘手之苦”等十二種痛苦，並在此基礎上做出了苦樂的七個標準。
偷嚐禁果時是快樂的，可是產生的後果卻是長久而痛苦的，既然如此為何要做呢？
那天在運河邊她該選擇誓死抵抗，可惜她不夠聰明和有遠見，她沒想到上一刻還像個兄長一樣的人會變成另一副模樣。
那時她失去了魔力，就像是個普通的麻瓜女人。但她心裏也很清楚，她想換一個試試，因為她隻和一個人約會過。
維米爾沒有奪走葛麗葉的貞潔，雖然那對他來說很容易，看畫中葛麗葉的眼神就知道了。不過維米爾要是那麽做了，葛麗葉會很難嫁出去，而且就算她嫁人了，她丈夫的心裏也會對這件事介懷一輩子，那個時代就是如此的。
也就是說《戴珍珠耳環的少女》是踩著那條“紅線”，一旦跨過去，就不會再有回頭路。這種誘惑、邀請不是來自於蒙娜麗莎的微笑，而是更深層次的、仿佛觸及靈魂的，倘若眼睛真的是心靈的窗戶的話。
畫中明暗交界的地方有一顆閃閃發亮的珍珠，它就像是某種警示，因為它是屬於妻子的，可是維米爾的妻子經過多次生產，即使身材不走樣，也和清純的、如新鮮水果的16歲少女不一樣了。
她的記憶裏一直有個戴著珍珠發卡，披著黑色鬥篷參加舞會的女孩，她並不需要跟灰姑娘一樣趕在12點魔法消失前離開，也沒有父母設置門禁，必須在那個時間前回去。
所以她著什麽急趕回去呢？
於是喬治安娜停下了向上攀登階梯的腳步，接著她轉身，走下了樓梯，將跟在她身後的拉什富科夫人給嚇了一跳。
“夫人，你去哪兒？”她著急得問。
“出去兜風！”喬治安娜頭也不回得說，然後朝著馬廄跑去。
拉什富科夫人不敢叫衛兵攔住她，於是喬治安娜更加得意了。
不過這麽做快樂是短暫的，她有可能會在森林裏遇到危險，更何況上次她脫離監視，波拿巴居然懷疑他遇到刺殺和她有關係。
所以，她中途改了注意，隻是在城堡裏夜遊，就像那些不遵守校規的霍格沃茨學生，可惜這個城堡小了點，不如霍格沃茨那麽充滿了各種各樣的秘密……
“外麵有花園，去那裏怎麽樣？”
她聽身後的拉什富科夫人說。
她停下腳步，順著窗戶看了出去，發現不遠處果然有個花園，但這個花園不是那種法式的幾何圖形花園，或許是為了增加“趣味性”，它被設計成了一個迷宮。
高高的樹籬經過了修建，看起來就像一堵牆，隻可惜它們不會動，畢竟這是麻瓜建造的。
自文藝複興時代開始，解剖屍體就是個挑戰法律和倫理紅線的問題，1752年英國立法規定，所有殺人犯都應予以剖屍，這被認為是死亡懲罰上讓人不快的奇恥大辱。其實早在中世紀人們就覺得剖屍是一種侮辱，但是當時並沒有製定法則。帕多瓦流行起來的“解剖劇場”被認為娛樂作用高於教學，盡管依舊有屍體在那裏進行解剖，想學醫的人往往會去英國。
泰伯恩刑場的絞架一次可以處決8個人，自亨利八世開始理發師-外科醫生協會就會分到4具，後來增加到6具，卻依然不夠，因此盜屍與販屍交易變得日益猖獗。往往盜屍者會在墓地和葬禮隊伍旁踱步，以瞄準目標伺機而動，在死者下葬的第二晚就將屍體拖出，然後將泥土回填。
一頭鯨魚死後會被海洋裏的其他生物分解，保證一點都不浪費。亨利和喬安尼斯讀書的時候就接觸過這些偷屍的人，隻要屍體沒有泛綠或者腐敗，售價為2基尼1克朗，嬰兒從腳往頭量，第一個英尺6先令，以上每英寸9便士，越是奇形怪狀或不同尋常的屍體售價越高。由於屍體過多，活人開始濫用，有人用頭骨製作肥皂盒，甚至還有人用嬰兒的骨骼為孩子們打造玩偶。
年輕人就很少有對這些不好奇的，許多倫敦外科醫生組建了一個俱樂部，首先是信息共享，以防止盜屍者漫天要價，另外就是交流那些“靈異”的故事，比如一個人死了幾天後，放到解剖床上忽然坐起來、蹬腿、睜眼等等。醫生們當然不會以為這是亡靈作祟，而是研究是什麽造成了這些現象。
一開始喬安尼斯還在可控範圍內，後來他有了新的發現。成年人類的手臂通常有兩根動脈，即橈動脈和尺動脈，均是由肱動脈分出，可是嬰兒卻隻有一根動脈，出生八周後絕大多數人的這根動脈會消失，由橈動脈和尺動脈替換，但也有人不會消失，這樣他的手臂上就會形成三根動脈。
喬安尼斯對這個現象進行了研究，後來不知怎麽開始研究起了血液，然後他就與一些“奇怪的人”有了接觸。
亨利在喬安尼斯完成學業之前送回了家裏，不過比利時沒有英國那樣的醫學環境，這裏的宗教影響力很大。萬幸的是喬安尼斯也恢複了正常，大多數時候他看起來是個很好的叔叔，朗亨霍芬夫人甚至放心讓他和侄女們呆在一起。
“我很遺憾……”喬治安娜同情得說。
“您不需要太在意。”朗亨霍芬平靜得說“我的家族有一種遺傳病，我的父親就有，另外還有我的小女兒，我和喬安尼斯為了解決這個問題才選擇了學醫，但後來我為了繼承家族的事業，沒有再從事醫學，看來這是注定的。”
就在這時，一個警察走了進來。
“她不肯走。”那個警察說。
“什麽叫不肯走？”朗亨霍芬問。
“她一直抱著那個女人，我們一靠近她就尖叫。”
朗亨霍芬愣住了。
“別擔心，她可以留在這兒。”喬治安娜平靜得說“等明天她平靜下來你們再問她問題吧。”
“把那個英國人叫來怎麽樣？”警察對朗亨霍芬說。
朗亨霍芬用荷蘭語罵了起來。
喬治安娜端起桌上的茶喝了一口，假裝自己聽不懂他們在說什麽。
“我留兩個人在這兒，他們會在門口守著。”朗亨霍芬說“今天晚上問不出什麽來了，我們明天再來。”
“好的。”喬治安娜站了起來“明天她要是有起色，我會通知你。”
然後喬治安娜就親自送朗亨霍芬和其他警察離開。
“派人盯著那個女人。”喬治安娜對拉什富科夫人說。
“好的，夫人。”她應承道。
然後喬治安娜就回自己的房間去了。
在爬樓梯的過程中，她想起了邊沁，他將科學的原理歸類為功利主義原理，宗教的原則則是禁欲主義原理。倘若功利原理能自始自終得貫徹到底，對人類是有利的，禁欲主義則從未、也將永遠無法由任何生靈貫徹到底。
任何人都受到欲望和功利的支配，科學家應該對人的功利本性進行研究，找到它的規律，而不是像宗教神學家那樣排斥它、否定它。
當一件事情給人帶來的快樂大於痛苦，他就傾向於做這件事，反之則傾向於逃避這件事，我們通過觀察一個人的快樂和痛苦，就可以精確得預測他的行為，能夠通過獎賞和懲罰精確得調節他的行為。
為此邊沁區分了“感官之樂”、“財富之樂”和“技能之樂”等十四種快樂。又區分了“匱乏之苦”、“感官之苦”和“棘手之苦”等十二種痛苦，並在此基礎上做出了苦樂的七個標準。
偷嚐禁果時是快樂的，可是產生的後果卻是長久而痛苦的，既然如此為何要做呢？
那天在運河邊她該選擇誓死抵抗，可惜她不夠聰明和有遠見，她沒想到上一刻還像個兄長一樣的人會變成另一副模樣。
那時她失去了魔力，就像是個普通的麻瓜女人。但她心裏也很清楚，她想換一個試試，因為她隻和一個人約會過。
維米爾沒有奪走葛麗葉的貞潔，雖然那對他來說很容易，看畫中葛麗葉的眼神就知道了。不過維米爾要是那麽做了，葛麗葉會很難嫁出去，而且就算她嫁人了，她丈夫的心裏也會對這件事介懷一輩子，那個時代就是如此的。
也就是說《戴珍珠耳環的少女》是踩著那條“紅線”，一旦跨過去，就不會再有回頭路。這種誘惑、邀請不是來自於蒙娜麗莎的微笑，而是更深層次的、仿佛觸及靈魂的，倘若眼睛真的是心靈的窗戶的話。
畫中明暗交界的地方有一顆閃閃發亮的珍珠，它就像是某種警示，因為它是屬於妻子的，可是維米爾的妻子經過多次生產，即使身材不走樣，也和清純的、如新鮮水果的16歲少女不一樣了。
她的記憶裏一直有個戴著珍珠發卡，披著黑色鬥篷參加舞會的女孩，她並不需要跟灰姑娘一樣趕在12點魔法消失前離開，也沒有父母設置門禁，必須在那個時間前回去。
所以她著什麽急趕回去呢？
於是喬治安娜停下了向上攀登階梯的腳步，接著她轉身，走下了樓梯，將跟在她身後的拉什富科夫人給嚇了一跳。
“夫人，你去哪兒？”她著急得問。
“出去兜風！”喬治安娜頭也不回得說，然後朝著馬廄跑去。
拉什富科夫人不敢叫衛兵攔住她，於是喬治安娜更加得意了。
不過這麽做快樂是短暫的，她有可能會在森林裏遇到危險，更何況上次她脫離監視，波拿巴居然懷疑他遇到刺殺和她有關係。
所以，她中途改了注意，隻是在城堡裏夜遊，就像那些不遵守校規的霍格沃茨學生，可惜這個城堡小了點，不如霍格沃茨那麽充滿了各種各樣的秘密……
“外麵有花園，去那裏怎麽樣？”
她聽身後的拉什富科夫人說。
她停下腳步，順著窗戶看了出去，發現不遠處果然有個花園，但這個花園不是那種法式的幾何圖形花園，或許是為了增加“趣味性”，它被設計成了一個迷宮。
高高的樹籬經過了修建，看起來就像一堵牆，隻可惜它們不會動，畢竟這是麻瓜建造的。