安托萬實際上是法語的叫法，他也可以被稱為聖安東尼，他是帕多瓦人卻出生於裏斯本。
關於他最著名的故事是找回失物，據說安東尼擁有一本他親自注釋的讚美詩，他用它向同事們講授經書。然而一名年輕的修士產生了貪念，拿著這本書離開了修道院。
安東尼不會飛來咒，但他通過祈禱“找到了”那本書，事實上那個年輕的修士到了鎮上就後悔了，他帶上了那本書重新加入了修會。
雖然格列夫廣場的自由市場沒有了，市民還是找到了解決辦法，他們將船從塞納河右岸駛向了西岱島，在那裏形成了新的自由市場，通過“新橋”就能到達。
“新橋”其實是塞納河上現存最古老的橋，它拆了又建、建了又拆，一直以來它都是貴族和大臣們才能免費通行的，普通人過橋需要交通行費。
西岱島上除了有醫院，還有監獄和法院，如果是世俗法官會怎麽判決那位拿走了安托萬讚美詩的年輕修士呢？
有約瑟芬的聖克勞德比喬治安娜住在裏麵時熱鬧得多，畢竟約瑟芬比喬治安娜要受歡迎多了，他們驚訝得看到她在朱利安烏弗拉爾的護送下出現。
從他們的表情可以看出她猜對了，他們都以為她在尚蒂伊。
不過她沒有理會他們，她手裏捧著那份畫好的棉花帶地圖。
政治家有時和演員沒什麽區別，因為他們都要演戲，講求舞台效果，類似呂西安在五百人議會，拿著劍對準了拿破侖的心髒，大喊著自己將化身布魯圖斯保護共和。
但喬治安娜卻記得，呂西安警告過她，如果她敢傷害他兄弟，他會讓她優雅得死去，不用上斷頭台，經曆死前的折磨。
人類種植棉花的曆史其實很悠久，早在公元前五千年就有人在印度種植，不過這種棉花的質量並不好，16世紀西班牙人除了往北美擴張，還去了南美，在阿茲克特人的祭品中發現了“陸地棉”，查理五世甚至還見到了來自墨西哥的棉花種子。
這種新的陸地棉很快取代了舊品種，90%的棉花都是源自於美洲的。
這張圖上之所以繪製海島棉而非陸地棉，便是因為如果種植陸地棉，那麽“棉花帶”就還可以繼續往西，遠遠超過97度經線。
棉花在政治家、製造商心中引發了無限的幻想，不過喬治安娜還有後著，再怎麽壓榨成本，純棉織品還是比混紡的布成本更高，對於喜新厭舊的人來說，舊衣服穿幾次就可以扔了買新的。
從大革命開始後，玻璃拱廊就在巴黎大肆建設，修建它們的初衷是為了促進消費，這樣不論外麵下雨還是下雪，拱廊裏都會保持相對幹燥，不用踩在被雨水浸泡後，稀泥似的路麵上了。
後來這些拱廊下有了咖啡館、餐廳，這些在整個城市裏有遮蔽的步行通道有了多樣的功能。
….
拿破侖在1799年政變結束後下令修建開羅拱廊街，下麵是紡織品。每個人都試圖在這座城市留下自己“來過”的痕跡，隻不過有人是在牆上塗鴉，有人則是通過別的方式留下自己的痕跡。
不過，這座城市就像“新橋”似的，拆了又建、建了又拆，已經和原本的樣子大相徑庭了。
她的心情糾結極了，她愛西弗勒斯，全心全意地愛著，可是她卻注定要活在莉莉的陰影之下。
這不過是個夢而已，何苦那麽折磨自己？本來夢就是現實中得不到的一切，從而產生補償。
很多人都以為，阿不思不顧家族仇恨，與麻瓜妥協，是因為害怕麻瓜人太多了。
他其實和格林德沃一樣，都對古老的力量缺乏敬畏，否則怎麽會去尋找死亡聖器。
是阿裏安娜的死讓他“醒了”，他永遠失去了妹妹，也是伏地魔的成功複活，讓他戴上了有複活石的戒指。
忒修斯曾經是個英雄，到了老年卻糊塗，不僅失去了唯一的繼承人，還發瘋似的跑去冥界，想要綁架冥後，因為他和一個年輕人約定，他們綁架了海倫，另一個人則要幫忙綁架另一個美女做妻子。
最後他們都被關在了冥界的地獄裏。
忒修斯年輕時來到雅典，城裏一片混亂，市民互不信任，他父親的王宮籠罩在魔影之中。自從美狄亞離開了伊阿宋，她來到了雅典，用魔藥讓國王恢複了青春。
如此一來，忒修斯就認識了兩個可以幫人離開迷宮的女人。可不論是美狄亞還是阿裏阿德涅，盡管有智慧離開迷宮，卻都被人拋棄了。伊阿宋選擇了權勢，忒修斯選擇了美色。
並不是所有失去的東西，都可以通過召喚咒，或者找聖安托萬求助就能找回。
忒修斯曾與父親約定，如果他得勝歸來，就會掛白帆，如果他死了，就掛黑帆。但是他將阿裏阿德涅放在那個小島上後，不隻是他，連船員們都是恍惚的，以至於忘了換帆。
看到遠處的黑帆，忒修斯的父親絕望至極，跳入了海中，從此那個地方就以他的名字命名，被稱為愛琴海。
很快她就和朱利安在一個會客廳裏找到了波拿巴，他正在和人交談，好像有點驚訝她會出現。
珠寶商將她製作的禮物也送來了，第一執政胸前沒戴著勳章，而是一枚向日葵胸針。
她用綠色的“太陽寶石”作為花蕊，用黃鑽做了花瓣，本來會以為效果不倫不類，現在看著還行。
橄欖石易脆是相對的，隻要不是從極寒一下子到極熱，普通佩戴不成問題。
誰不願沉浸在無憂無慮的熱戀裏，
而我被可憐地遺棄在天地之間，
隻敢祈求可怕的死神，
等待死神降臨。
可誰讓忒修斯信了命運女神的托夢，覺得他們的愛情不被祝福，他們的結合隻能帶來厄運。
….
他深愛著公主，卻無力與命運女神抵抗，於是將她拋棄在了荒島上。
赫拉克利斯則選擇了與命運女神抵抗……
“你們這幫不信命的人呐，什麽力量能讓你屈服？”喬治安娜看著波拿巴問。
“沒有人能阻擋。”他笑著說“就像沒人阻擋你。”
“我想好我的標誌是什麽了。”喬治安娜說“是一頭狂奔的牛。”
他笑得更燦爛了“我還以為你打算用向日葵。”
“你以為，那是我的徽章才戴著它？”喬治安娜看著他胸口的胸針說。
他打量了她一番。
“你的新項鏈很漂亮。”
她冷笑一聲，並不覺得“扯平”了。
不過那也比格林德沃和鄧布利多的“血誓”好得多。
它看似牢不可破，卻因為雙方都想掙脫，成了一種“脆弱的懲罰”。
那才是真正的束縛。
“你手裏拿著的是什麽？”波拿巴問。
“自由。”喬治安娜說，將那份地圖放在了桌上攤開。
她知道這麽做，會有許多人被販賣到美洲成為奴隸，他們不是作為勞動力，而是“抵押品”存在的。
不過文明國度的“自由人”們，卻因為沒有將自己賣為奴隸的權力，隻能露宿街頭，被人嘲笑、蔑視。
有些事是超出她一個小女子力量的，她隻是比其他人好運一點，才成了救助別人的人，而不是被人救助的一方。
何況這個世界發生的一切都不會影響“現實”。
就像鄧布利多在柏林做的。
為了保護那座城市，盡管它最後還是被毀了。39314377.
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關於他最著名的故事是找回失物，據說安東尼擁有一本他親自注釋的讚美詩，他用它向同事們講授經書。然而一名年輕的修士產生了貪念，拿著這本書離開了修道院。
安東尼不會飛來咒，但他通過祈禱“找到了”那本書，事實上那個年輕的修士到了鎮上就後悔了，他帶上了那本書重新加入了修會。
雖然格列夫廣場的自由市場沒有了，市民還是找到了解決辦法，他們將船從塞納河右岸駛向了西岱島，在那裏形成了新的自由市場，通過“新橋”就能到達。
“新橋”其實是塞納河上現存最古老的橋，它拆了又建、建了又拆，一直以來它都是貴族和大臣們才能免費通行的，普通人過橋需要交通行費。
西岱島上除了有醫院，還有監獄和法院，如果是世俗法官會怎麽判決那位拿走了安托萬讚美詩的年輕修士呢？
有約瑟芬的聖克勞德比喬治安娜住在裏麵時熱鬧得多，畢竟約瑟芬比喬治安娜要受歡迎多了，他們驚訝得看到她在朱利安烏弗拉爾的護送下出現。
從他們的表情可以看出她猜對了，他們都以為她在尚蒂伊。
不過她沒有理會他們，她手裏捧著那份畫好的棉花帶地圖。
政治家有時和演員沒什麽區別，因為他們都要演戲，講求舞台效果，類似呂西安在五百人議會，拿著劍對準了拿破侖的心髒，大喊著自己將化身布魯圖斯保護共和。
但喬治安娜卻記得，呂西安警告過她，如果她敢傷害他兄弟，他會讓她優雅得死去，不用上斷頭台，經曆死前的折磨。
人類種植棉花的曆史其實很悠久，早在公元前五千年就有人在印度種植，不過這種棉花的質量並不好，16世紀西班牙人除了往北美擴張，還去了南美，在阿茲克特人的祭品中發現了“陸地棉”，查理五世甚至還見到了來自墨西哥的棉花種子。
這種新的陸地棉很快取代了舊品種，90%的棉花都是源自於美洲的。
這張圖上之所以繪製海島棉而非陸地棉，便是因為如果種植陸地棉，那麽“棉花帶”就還可以繼續往西，遠遠超過97度經線。
棉花在政治家、製造商心中引發了無限的幻想，不過喬治安娜還有後著，再怎麽壓榨成本，純棉織品還是比混紡的布成本更高，對於喜新厭舊的人來說，舊衣服穿幾次就可以扔了買新的。
從大革命開始後，玻璃拱廊就在巴黎大肆建設，修建它們的初衷是為了促進消費，這樣不論外麵下雨還是下雪，拱廊裏都會保持相對幹燥，不用踩在被雨水浸泡後，稀泥似的路麵上了。
後來這些拱廊下有了咖啡館、餐廳，這些在整個城市裏有遮蔽的步行通道有了多樣的功能。
….
拿破侖在1799年政變結束後下令修建開羅拱廊街，下麵是紡織品。每個人都試圖在這座城市留下自己“來過”的痕跡，隻不過有人是在牆上塗鴉，有人則是通過別的方式留下自己的痕跡。
不過，這座城市就像“新橋”似的，拆了又建、建了又拆，已經和原本的樣子大相徑庭了。
她的心情糾結極了，她愛西弗勒斯，全心全意地愛著，可是她卻注定要活在莉莉的陰影之下。
這不過是個夢而已，何苦那麽折磨自己？本來夢就是現實中得不到的一切，從而產生補償。
很多人都以為，阿不思不顧家族仇恨，與麻瓜妥協，是因為害怕麻瓜人太多了。
他其實和格林德沃一樣，都對古老的力量缺乏敬畏，否則怎麽會去尋找死亡聖器。
是阿裏安娜的死讓他“醒了”，他永遠失去了妹妹，也是伏地魔的成功複活，讓他戴上了有複活石的戒指。
忒修斯曾經是個英雄，到了老年卻糊塗，不僅失去了唯一的繼承人，還發瘋似的跑去冥界，想要綁架冥後，因為他和一個年輕人約定，他們綁架了海倫，另一個人則要幫忙綁架另一個美女做妻子。
最後他們都被關在了冥界的地獄裏。
忒修斯年輕時來到雅典，城裏一片混亂，市民互不信任，他父親的王宮籠罩在魔影之中。自從美狄亞離開了伊阿宋，她來到了雅典，用魔藥讓國王恢複了青春。
如此一來，忒修斯就認識了兩個可以幫人離開迷宮的女人。可不論是美狄亞還是阿裏阿德涅，盡管有智慧離開迷宮，卻都被人拋棄了。伊阿宋選擇了權勢，忒修斯選擇了美色。
並不是所有失去的東西，都可以通過召喚咒，或者找聖安托萬求助就能找回。
忒修斯曾與父親約定，如果他得勝歸來，就會掛白帆，如果他死了，就掛黑帆。但是他將阿裏阿德涅放在那個小島上後，不隻是他，連船員們都是恍惚的，以至於忘了換帆。
看到遠處的黑帆，忒修斯的父親絕望至極，跳入了海中，從此那個地方就以他的名字命名，被稱為愛琴海。
很快她就和朱利安在一個會客廳裏找到了波拿巴，他正在和人交談，好像有點驚訝她會出現。
珠寶商將她製作的禮物也送來了，第一執政胸前沒戴著勳章，而是一枚向日葵胸針。
她用綠色的“太陽寶石”作為花蕊，用黃鑽做了花瓣，本來會以為效果不倫不類，現在看著還行。
橄欖石易脆是相對的，隻要不是從極寒一下子到極熱，普通佩戴不成問題。
誰不願沉浸在無憂無慮的熱戀裏，
而我被可憐地遺棄在天地之間，
隻敢祈求可怕的死神，
等待死神降臨。
可誰讓忒修斯信了命運女神的托夢，覺得他們的愛情不被祝福，他們的結合隻能帶來厄運。
….
他深愛著公主，卻無力與命運女神抵抗，於是將她拋棄在了荒島上。
赫拉克利斯則選擇了與命運女神抵抗……
“你們這幫不信命的人呐，什麽力量能讓你屈服？”喬治安娜看著波拿巴問。
“沒有人能阻擋。”他笑著說“就像沒人阻擋你。”
“我想好我的標誌是什麽了。”喬治安娜說“是一頭狂奔的牛。”
他笑得更燦爛了“我還以為你打算用向日葵。”
“你以為，那是我的徽章才戴著它？”喬治安娜看著他胸口的胸針說。
他打量了她一番。
“你的新項鏈很漂亮。”
她冷笑一聲，並不覺得“扯平”了。
不過那也比格林德沃和鄧布利多的“血誓”好得多。
它看似牢不可破，卻因為雙方都想掙脫，成了一種“脆弱的懲罰”。
那才是真正的束縛。
“你手裏拿著的是什麽？”波拿巴問。
“自由。”喬治安娜說，將那份地圖放在了桌上攤開。
她知道這麽做，會有許多人被販賣到美洲成為奴隸，他們不是作為勞動力，而是“抵押品”存在的。
不過文明國度的“自由人”們，卻因為沒有將自己賣為奴隸的權力，隻能露宿街頭，被人嘲笑、蔑視。
有些事是超出她一個小女子力量的，她隻是比其他人好運一點，才成了救助別人的人，而不是被人救助的一方。
何況這個世界發生的一切都不會影響“現實”。
就像鄧布利多在柏林做的。
為了保護那座城市，盡管它最後還是被毀了。39314377.
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