東山上。
山南依然是白天，山北亦為黑夜。
一條陰陽切割了白晝與黑夜，在封青岩的腳下蠕動，十分不安分。雖然他踏住了陰陽線，但畢竟不是聖人，無法真正鎮住陰陽線，隻能慢慢來……
這也是為何如此久了，還沒有打開秘境的緣故。
這條陰陽線不聽話啊。
此時映入他眼簾的，不再是東山，亦不是陰陽兩片天，而是一片有些像混沌空間的神秘之地。
灰蒙蒙的一片，讓他看不清。
似乎沒有天沒有地。
他亦沒有看到自已的身體，似乎隻有意識進入來般，又或者是在夢中。
而在他四周，早已趕來無數文人學子，皆是驚歎看著傳說中的異象。
大儒、大賢級別的存在，更是在仔細觀察著陰陽兩片天。
似乎在研究什麽。
“如此久了，封聖為何還沒有打開？”有學子小聲道，內心暗暗有些擔心，生怕封聖未能打開秘境之門。
“對啊，會不會……”
“應該不會。”
“難說啊。”
在年輕文人學子議論時。
一眾大儒大賢皆是臉色凝重，盯著那條蠕動的陰陽線。
“封聖雖然能夠意外踏住陰陽線，但畢竟不是真正聖人，怕是無法鎮住陰陽線啊。”
有大賢如此道。
據儒教中的古籍記載，聖人一念之間，便能夠鎮住陰陽線，從而打開東山秘境……
封聖的確是慢了些。
似乎有些勉強。
“不會。”
大仁主搖搖頭，道：“既然封聖踏住了陰陽線，就必定能夠打開東山秘境，隻是時間長短的問題而已。”
“希望如此。”
有大賢道。
雖然大儒、大賢，比低境的文人，或許更易感受到秘境的存在，但是亦不易進入秘境。
在儒教中，進入過東山秘境的人，可以說是屈指可數。
當然，感受到秘境存在的人，倒是有不少，卻是始終無法進入秘境。
正因如此。
封青岩踏住陰陽線，打開秘境之門，才會引起儒教的震動，才會引來如此多的文人學子。一些便連數年，乃至十數年，都沒有走下過書山的老博士。
此時都匆匆下山趕來了。
而且。
即使已經進入過一次，第二次就未必能進，他們無法如東君般，可在秘境中出入自如。
據一些大賢所知。
世間一直盛傳的，夏天登天留下的腳印，商帝悟道殘留的夢境，以及諸聖追根溯源的聖象等等，皆是隱藏在秘境之內。
當然，有時亦有可能浮現於東山上。
隨著時間的過去。
東山上的文人學子越來越多。
一些距離較近的其他教派大賢，亦已經趕到東山了。
他們看到封聖還在打開秘境之門，自已竟然還沒有錯過，心中慶幸不已。
這讓儒教的一些文人，心裏頗為不爽。
東山秘境應該由儒教獨享才對。
不過東君沒說什麽，教主亦沒說什麽，眾文人亦不好發牢騷，隻好冷眼相對，不給好臉色。
這時在東君身後，亦站著不少神府的諸神，皆是迫不及待的樣子。其實他們亦沒有進入過秘境，隻能清晰感受到秘境的存在而已。
因而對秘境亦十分好奇。
畢竟秘境中有著莫大的機緣，甚至有可能隱藏著帝座的秘密。
其實他們隱隱知道，遠古諸王在東山封禪祭祀等，似乎就是為了讓東山浮現陰陽兩片天。
“陰陽線似乎不動了。”
“這是鎮住了？”
片刻後，有文人驚喜道，他們已經知道，隻要陰陽線不再蠕動，就代表封聖已經鎮住陰陽線了。
鎮住陰陽線，就代表打開秘境之門。
“陰陽兩片天，生死一條線，倒算是押韻，但為何是生死一條線？”此時有學子好奇問，“此有何講究，或是有何緣故？”
“不知道。”
“不清楚。”
即使是大儒大賢，亦不太清楚。
畢竟這句話是從諸聖時代傳下來，諸聖如此說，或許自有諸聖之意。
這時無數文人學子，都看向大仁主、教主，乃至是東君等人。
不過，大仁主和教主等人，卻是看向東君。
這一幕令眾文人，皆是驚歎不已。
難道連大仁主、教主，亦不知道？
“請教東君，為何是生死一條線？此是何解？”
有文人行禮道。
“何解？當汝等勘破聖象，便會明白。”東君卻道，但想了想，便補充一句，“不過有傳言，在諸聖前，並不是生死一條線，而是太極一條線……”
“太極一條線？”
“何意？
“何是太極？”
眾人有些驚訝，紛紛詢問。
“太極一條線”這種說法，便連大仁主和教主，亦沒有聽說過。他們亦是第一次聽到如此說法，所以都忍不住思索起來。
“所謂太極一條線，便是太極在此條線中，若汝等不明亦可理解為，東山秘境就在陰陽線中。”
東君淡淡道。
但是眾人卻似炸開般。
而在此時，陰陽線徹底被封青岩鎮住，天地的氣息驀然一變，似乎彌漫著絲絲縷縷的混沌氣息。
“秘境打開了。”
東君道。
眾人聞言皆是振奮不已，爭先恐後朝陰陽線湧入，便立時被教主喝住了。
妃白朝封青岩一禮，便踏入陰陽線，身影漸漸消失不見。
“她進入秘境了？”
“應該進入了。”
陰陽線兩側的文人，此時亦朝封青岩恭敬一禮，便踏入陰陽線。
一個個身影消失。
其他教派的大賢，亦對封青岩一禮，才進入秘境。
片刻後。
東山上隻剩下寥寥幾人。
封青岩看到如此，自已亦進入秘境中。
雖然此時東山外，還有無數的文人學子瘋狂趕來，但是他不可能一直等下去。
錯過便錯過了。
這亦是一種無緣吧。
至於何是“太極”，何是“生死”？
東君一直在思索著這個問題。
它們並不是毫無意義的存在，必定蘊藏著什麽道理在裏麵，隻是一直沒有勘破而已。
“太極”一詞初見於道家，後見過《易傳》，但是並不廣為人知，世人亦不它是何概念。
不過，東君卻通過秘境，大概推演出它的存在。
或許太極，即是天地最為原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期之後，所形成萬物的本源。
……
……
山南依然是白天，山北亦為黑夜。
一條陰陽切割了白晝與黑夜，在封青岩的腳下蠕動，十分不安分。雖然他踏住了陰陽線，但畢竟不是聖人，無法真正鎮住陰陽線，隻能慢慢來……
這也是為何如此久了，還沒有打開秘境的緣故。
這條陰陽線不聽話啊。
此時映入他眼簾的，不再是東山，亦不是陰陽兩片天，而是一片有些像混沌空間的神秘之地。
灰蒙蒙的一片，讓他看不清。
似乎沒有天沒有地。
他亦沒有看到自已的身體，似乎隻有意識進入來般，又或者是在夢中。
而在他四周，早已趕來無數文人學子，皆是驚歎看著傳說中的異象。
大儒、大賢級別的存在，更是在仔細觀察著陰陽兩片天。
似乎在研究什麽。
“如此久了，封聖為何還沒有打開？”有學子小聲道，內心暗暗有些擔心，生怕封聖未能打開秘境之門。
“對啊，會不會……”
“應該不會。”
“難說啊。”
在年輕文人學子議論時。
一眾大儒大賢皆是臉色凝重，盯著那條蠕動的陰陽線。
“封聖雖然能夠意外踏住陰陽線，但畢竟不是真正聖人，怕是無法鎮住陰陽線啊。”
有大賢如此道。
據儒教中的古籍記載，聖人一念之間，便能夠鎮住陰陽線，從而打開東山秘境……
封聖的確是慢了些。
似乎有些勉強。
“不會。”
大仁主搖搖頭，道：“既然封聖踏住了陰陽線，就必定能夠打開東山秘境，隻是時間長短的問題而已。”
“希望如此。”
有大賢道。
雖然大儒、大賢，比低境的文人，或許更易感受到秘境的存在，但是亦不易進入秘境。
在儒教中，進入過東山秘境的人，可以說是屈指可數。
當然，感受到秘境存在的人，倒是有不少，卻是始終無法進入秘境。
正因如此。
封青岩踏住陰陽線，打開秘境之門，才會引起儒教的震動，才會引來如此多的文人學子。一些便連數年，乃至十數年，都沒有走下過書山的老博士。
此時都匆匆下山趕來了。
而且。
即使已經進入過一次，第二次就未必能進，他們無法如東君般，可在秘境中出入自如。
據一些大賢所知。
世間一直盛傳的，夏天登天留下的腳印，商帝悟道殘留的夢境，以及諸聖追根溯源的聖象等等，皆是隱藏在秘境之內。
當然，有時亦有可能浮現於東山上。
隨著時間的過去。
東山上的文人學子越來越多。
一些距離較近的其他教派大賢，亦已經趕到東山了。
他們看到封聖還在打開秘境之門，自已竟然還沒有錯過，心中慶幸不已。
這讓儒教的一些文人，心裏頗為不爽。
東山秘境應該由儒教獨享才對。
不過東君沒說什麽，教主亦沒說什麽，眾文人亦不好發牢騷，隻好冷眼相對，不給好臉色。
這時在東君身後，亦站著不少神府的諸神，皆是迫不及待的樣子。其實他們亦沒有進入過秘境，隻能清晰感受到秘境的存在而已。
因而對秘境亦十分好奇。
畢竟秘境中有著莫大的機緣，甚至有可能隱藏著帝座的秘密。
其實他們隱隱知道，遠古諸王在東山封禪祭祀等，似乎就是為了讓東山浮現陰陽兩片天。
“陰陽線似乎不動了。”
“這是鎮住了？”
片刻後，有文人驚喜道，他們已經知道，隻要陰陽線不再蠕動，就代表封聖已經鎮住陰陽線了。
鎮住陰陽線，就代表打開秘境之門。
“陰陽兩片天，生死一條線，倒算是押韻，但為何是生死一條線？”此時有學子好奇問，“此有何講究，或是有何緣故？”
“不知道。”
“不清楚。”
即使是大儒大賢，亦不太清楚。
畢竟這句話是從諸聖時代傳下來，諸聖如此說，或許自有諸聖之意。
這時無數文人學子，都看向大仁主、教主，乃至是東君等人。
不過，大仁主和教主等人，卻是看向東君。
這一幕令眾文人，皆是驚歎不已。
難道連大仁主、教主，亦不知道？
“請教東君，為何是生死一條線？此是何解？”
有文人行禮道。
“何解？當汝等勘破聖象，便會明白。”東君卻道，但想了想，便補充一句，“不過有傳言，在諸聖前，並不是生死一條線，而是太極一條線……”
“太極一條線？”
“何意？
“何是太極？”
眾人有些驚訝，紛紛詢問。
“太極一條線”這種說法，便連大仁主和教主，亦沒有聽說過。他們亦是第一次聽到如此說法，所以都忍不住思索起來。
“所謂太極一條線，便是太極在此條線中，若汝等不明亦可理解為，東山秘境就在陰陽線中。”
東君淡淡道。
但是眾人卻似炸開般。
而在此時，陰陽線徹底被封青岩鎮住，天地的氣息驀然一變，似乎彌漫著絲絲縷縷的混沌氣息。
“秘境打開了。”
東君道。
眾人聞言皆是振奮不已，爭先恐後朝陰陽線湧入，便立時被教主喝住了。
妃白朝封青岩一禮，便踏入陰陽線，身影漸漸消失不見。
“她進入秘境了？”
“應該進入了。”
陰陽線兩側的文人，此時亦朝封青岩恭敬一禮，便踏入陰陽線。
一個個身影消失。
其他教派的大賢，亦對封青岩一禮，才進入秘境。
片刻後。
東山上隻剩下寥寥幾人。
封青岩看到如此，自已亦進入秘境中。
雖然此時東山外，還有無數的文人學子瘋狂趕來，但是他不可能一直等下去。
錯過便錯過了。
這亦是一種無緣吧。
至於何是“太極”，何是“生死”？
東君一直在思索著這個問題。
它們並不是毫無意義的存在，必定蘊藏著什麽道理在裏麵，隻是一直沒有勘破而已。
“太極”一詞初見於道家，後見過《易傳》，但是並不廣為人知，世人亦不它是何概念。
不過，東君卻通過秘境，大概推演出它的存在。
或許太極，即是天地最為原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期之後，所形成萬物的本源。
……
……