往年的百草會，主角都是百草山的靈花靈草、靈果靈木。
今年的百草會，焦點全都集中到了那名鮫人和她那位讓“明珠蒙塵”的丈夫身上。大家對這個故事議論紛紛，以致於堂堂的百草會，最後竟成了八卦交流大會。原來就算是修士，在沒有明悟大道，飛升仙界之前，也都沒法抵擋八卦的誘惑。
很快，這個故事便從修士口中傳到了凡俗耳裏。俗世之人對於八卦有著更大的熱情，他們把這個故事寫進話本，搬上戲台，大有要讓這個故事流傳千年的勁頭。
這天天色還早，長青閣都還沒有開門營業。
張知遠和沈亦然正逐字逐句地翻閱著“夜鷹”呈上來的夜巡報告。宋清河則抱著一本從外麵買來的名叫《俏鮫人怒斥負心漢》的話本小說，一邊翻看一邊驚歎道，“凡俗之人雖然不能修行，但這編故事的本領可比我們這些修行人強多了。這故事編得讓人不禁拍案叫絕，襯得我們那天親眼所見的倒像是假的了。”
宋清河的話音剛落，張知遠就在夜巡報告裏發現一處不同尋常的地方。
報告裏提到了一起有些不尋常的盜竊案，案件發生在幽州極西的漁陽郡府城襄平。三天前，襄平城的一戶富戶賀家被一夥小偷給光顧了。誰知這夥小偷不僅東西沒偷成，還一個不落的全死在了賀家。
賀家人在報官的時候，堅持說這夥小偷是罪有應得，他們的死是因為菩薩顯靈，白鹿寺的聖僧保佑。賀家人稱，這夥小偷原想偷賀家供奉的一尊送子觀音像，豈料這尊觀音像是賀家花重金從白鹿寺請來的，靈驗得很。他們家少奶奶多年不能生育，結果請回這尊觀音像不久就一舉得男。這觀音像豈能讓這夥小偷給玷汙了，所以菩薩就顯靈把他們都給殺了。
漁陽郡的郡守出自一個小的修真家族，雖然自己因為沒有靈根不能修行，但是對修真界多少有一些了解，因此並不相信這些神佛傳說。這夥小偷的死因也頗為蹊蹺，屍身查探不出任何傷口，但卻呈現氣血衰敗之相，像是被吸走了精氣。郡守懷疑是這背後有邪修在作祟，於是趕緊呈報給了漁陽郡的“夜鷹”小組。
漁陽郡的“夜鷹”小組一番查探，發現了更多的可疑之處。
賀家的那尊觀音像，俗世之人隻當是由藍田美玉所製，這大概也是那夥小偷為什麽想盜走這尊觀音像的原因。但其實這尊觀音像乃是“溯影玉”所製。“溯影玉”不過是一品靈材，並不是特別珍貴。但這種材料相當特殊，它可以將過去發生的事情原原本本地記錄下來，之後再展示給人看，是以得名“溯影玉”。
用“溯影玉”做記錄的術法品階很低，但因為施術之人可以對法訣做一些細微的調整，所以旁的修士很難破譯。因此，“夜鷹”小組雖然發現這尊觀音像裏確實刻有信息，卻也無力破解。
更奇怪的是，這尊觀音像被施了“不動如山”咒。除了請回這尊觀音的賀家人，其他人想移動它都隻能力抗此咒的威能。“不動如山”咒乃是洞玄級強法，是以隻有築基境的“夜鷹”小組根本無法將這尊觀音像帶回幽州長青閣。
這條線索行不通，“夜鷹”小組隻好從另一條線索入手，看看能不能找到突破口。
白鹿寺位於漁陽郡以西三百裏，離襄平城並不遠。但它已不在長青派所轄的齊國境內，而是到了衛國地界。衛國境內沒有大的修真門派，在這裏梵洲佛宗的影響已經到了能和中洲五大宗門分庭抗禮的地步，“夜鷹”小組也不好貿然行動。
但是這些年，白鹿寺在漁陽郡已是名聲不小。據說，這白鹿寺本是一座普通的凡俗寺廟，但前些年從梵洲來了一位聖僧，他坐鎮白鹿寺之後，一切都不同了。這位聖僧不僅廣收門徒，還普度眾生。凡是來白鹿寺求子的，隻要肯花錢，都能心想事成。
漁陽郡不少求子心切的富戶都去白鹿寺花重金請回了一尊送子觀音像，而且據說每家都因此一舉得男。
這隻渡富人的做法顯然不像是梵洲佛門正宗爛柯寺、大日寺和菩提庵的做派，而這助長重男輕女思想的行徑也不和佛門“眾生平等”的大義。張知遠趕忙提醒沈亦然注意，兩人一番商討，認為確實事有蹊蹺，決定親自探查一番。
兩人禦使飛行法寶，頃刻就到了襄平城賀家。給自己加了一個“神隱術”之後，兩個悄悄地潛入了賀家堂屋，探察起了這尊送子觀音像。
正如“夜鷹”小組所說的，這尊觀音像由“溯影玉”所製，並且已經刻錄了一段信息。雖然旁人難以破解，但這卻難不倒張知遠和沈亦然。當年“穀雨真君”所賜的保命之物中有一件“雪潮真君”煉製的法寶。這件法寶名叫“六陽破妄鏡”，專門克製迷障類術法。“淩霄宗”精萬法，“雪潮真君”煉製的法寶破除一道刻錄法術猶如探囊取物。
為了不讓賀家人發現，引起不必要的麻煩，沈亦然先布下了一道“玄土結界”。之後，張知遠祭出“六陽破妄鏡”，隻見“六陽破妄鏡”放出六道至陽玄光，照得那尊觀音無處遁藏。很快，觀音像裏刻錄的影像就呈現在了張知遠和沈亦然兩人眼前。
兩人看著眼前的影像，簡直不敢相信自己的眼睛。
今年的百草會，焦點全都集中到了那名鮫人和她那位讓“明珠蒙塵”的丈夫身上。大家對這個故事議論紛紛，以致於堂堂的百草會，最後竟成了八卦交流大會。原來就算是修士，在沒有明悟大道，飛升仙界之前，也都沒法抵擋八卦的誘惑。
很快，這個故事便從修士口中傳到了凡俗耳裏。俗世之人對於八卦有著更大的熱情，他們把這個故事寫進話本，搬上戲台，大有要讓這個故事流傳千年的勁頭。
這天天色還早，長青閣都還沒有開門營業。
張知遠和沈亦然正逐字逐句地翻閱著“夜鷹”呈上來的夜巡報告。宋清河則抱著一本從外麵買來的名叫《俏鮫人怒斥負心漢》的話本小說，一邊翻看一邊驚歎道，“凡俗之人雖然不能修行，但這編故事的本領可比我們這些修行人強多了。這故事編得讓人不禁拍案叫絕，襯得我們那天親眼所見的倒像是假的了。”
宋清河的話音剛落，張知遠就在夜巡報告裏發現一處不同尋常的地方。
報告裏提到了一起有些不尋常的盜竊案，案件發生在幽州極西的漁陽郡府城襄平。三天前，襄平城的一戶富戶賀家被一夥小偷給光顧了。誰知這夥小偷不僅東西沒偷成，還一個不落的全死在了賀家。
賀家人在報官的時候，堅持說這夥小偷是罪有應得，他們的死是因為菩薩顯靈，白鹿寺的聖僧保佑。賀家人稱，這夥小偷原想偷賀家供奉的一尊送子觀音像，豈料這尊觀音像是賀家花重金從白鹿寺請來的，靈驗得很。他們家少奶奶多年不能生育，結果請回這尊觀音像不久就一舉得男。這觀音像豈能讓這夥小偷給玷汙了，所以菩薩就顯靈把他們都給殺了。
漁陽郡的郡守出自一個小的修真家族，雖然自己因為沒有靈根不能修行，但是對修真界多少有一些了解，因此並不相信這些神佛傳說。這夥小偷的死因也頗為蹊蹺，屍身查探不出任何傷口，但卻呈現氣血衰敗之相，像是被吸走了精氣。郡守懷疑是這背後有邪修在作祟，於是趕緊呈報給了漁陽郡的“夜鷹”小組。
漁陽郡的“夜鷹”小組一番查探，發現了更多的可疑之處。
賀家的那尊觀音像，俗世之人隻當是由藍田美玉所製，這大概也是那夥小偷為什麽想盜走這尊觀音像的原因。但其實這尊觀音像乃是“溯影玉”所製。“溯影玉”不過是一品靈材，並不是特別珍貴。但這種材料相當特殊，它可以將過去發生的事情原原本本地記錄下來，之後再展示給人看，是以得名“溯影玉”。
用“溯影玉”做記錄的術法品階很低，但因為施術之人可以對法訣做一些細微的調整，所以旁的修士很難破譯。因此，“夜鷹”小組雖然發現這尊觀音像裏確實刻有信息，卻也無力破解。
更奇怪的是，這尊觀音像被施了“不動如山”咒。除了請回這尊觀音的賀家人，其他人想移動它都隻能力抗此咒的威能。“不動如山”咒乃是洞玄級強法，是以隻有築基境的“夜鷹”小組根本無法將這尊觀音像帶回幽州長青閣。
這條線索行不通，“夜鷹”小組隻好從另一條線索入手，看看能不能找到突破口。
白鹿寺位於漁陽郡以西三百裏，離襄平城並不遠。但它已不在長青派所轄的齊國境內，而是到了衛國地界。衛國境內沒有大的修真門派，在這裏梵洲佛宗的影響已經到了能和中洲五大宗門分庭抗禮的地步，“夜鷹”小組也不好貿然行動。
但是這些年，白鹿寺在漁陽郡已是名聲不小。據說，這白鹿寺本是一座普通的凡俗寺廟，但前些年從梵洲來了一位聖僧，他坐鎮白鹿寺之後，一切都不同了。這位聖僧不僅廣收門徒，還普度眾生。凡是來白鹿寺求子的，隻要肯花錢，都能心想事成。
漁陽郡不少求子心切的富戶都去白鹿寺花重金請回了一尊送子觀音像，而且據說每家都因此一舉得男。
這隻渡富人的做法顯然不像是梵洲佛門正宗爛柯寺、大日寺和菩提庵的做派，而這助長重男輕女思想的行徑也不和佛門“眾生平等”的大義。張知遠趕忙提醒沈亦然注意，兩人一番商討，認為確實事有蹊蹺，決定親自探查一番。
兩人禦使飛行法寶，頃刻就到了襄平城賀家。給自己加了一個“神隱術”之後，兩個悄悄地潛入了賀家堂屋，探察起了這尊送子觀音像。
正如“夜鷹”小組所說的，這尊觀音像由“溯影玉”所製，並且已經刻錄了一段信息。雖然旁人難以破解，但這卻難不倒張知遠和沈亦然。當年“穀雨真君”所賜的保命之物中有一件“雪潮真君”煉製的法寶。這件法寶名叫“六陽破妄鏡”，專門克製迷障類術法。“淩霄宗”精萬法，“雪潮真君”煉製的法寶破除一道刻錄法術猶如探囊取物。
為了不讓賀家人發現，引起不必要的麻煩，沈亦然先布下了一道“玄土結界”。之後，張知遠祭出“六陽破妄鏡”，隻見“六陽破妄鏡”放出六道至陽玄光，照得那尊觀音無處遁藏。很快，觀音像裏刻錄的影像就呈現在了張知遠和沈亦然兩人眼前。
兩人看著眼前的影像，簡直不敢相信自己的眼睛。