聽到山中裏美說這樣的話，奈良櫻落本應該是生氣的，但是他又生不起來氣，因為安雲花貴的局是他設的。這些人提出借款的主意恰恰論證了他的推理。
這樣一台幻想機器，隻要打開了按鈕，通上了電，它會自己演化自己的樣子和顏色，每個人看到的樣子和顏色都是不同的，因為每個人的想法不同，但並不礙於他們自己走進這個幻想的囚籠，幻想著醉死的樣子，那糖啊可甜啦。
這樣一個潘多拉盒子是他打開的。他有什麽好生氣的呢。
“他們讓你問我的吧，實際上他們應該已經開始了這門生意，特地來問我一下，是給我麵子對吧。”奈良櫻落反問道。
“你還真是料事如神。我以為你會反對，甚至是生氣。因為你設置十兩銀子二十兩銀子的門檻本來就不想收割底層人，因為有產者失去了錢隻會失落憤怒，而無產者失去了錢，會變成奴隸或者會死！”
山中裏美望著奈良櫻落，她盯著他的臉妄圖揣測他一點點的情緒波動，但是都沒有。她有心想阻止，但是她在山中家也幹涉不了那些族老，畢竟她還不是家主。
“難道我不允許他們被收割，他們就不會被收割嗎？他們隻有痛了，才會反思，這時候告訴他們方糖理論他們才會覺醒，他們才能加入浪客。於心來說，我不願意這樣做，於理來說對於壯大浪客有好處，心屈從於理，那麽這樣做有何不可呢？”奈良櫻落說道。
“你這個人啊，真是揣摩不透。這就是你所說的心學？”
“說白了就是知行合一，沒什麽好說的。”
“知行合一嗎？”山中裏美咀嚼這句話，整個人都呆住了，仿佛入定。
奈良櫻落望著山中裏美，他沒想到這個時候她竟還頓悟了。她本就是幻術大師，也早就是心轉手，所謂幻術本就是操縱人心的本事，今天他對她講了這麽多的道理，她本就積累深厚，此時爆發了，也是正常的事情。
心轉手分三境：虛實，陰陽，知命。
所謂境界其實都是人對於想象的定義。
這三者除了一開始的虛實是關於操縱查克拉的技術，而通陰陽說的便是對於心境的領悟，而知命則是對於天下道理的領悟。這道理並不是普世道理，而是自己的道理，自己悟出的道理。
他倒是很好奇山中裏美能達到哪一種境界，悟出怎樣的道理。
婢女小茶剛好端著茶水進來，看到滿地的棋子想要撿，奈良櫻落搖搖頭，將她帶出去。
“她在頓悟，過一會再來。”奈良櫻落小聲的提醒。小茶愣了一下，高興的連忙應是。
……
山中裏美這些年受奈良櫻落的影響，看了許多的書，但是都不如這下圍棋的時間和奈良櫻落辯道的收獲多。首先方糖理論非常的簡單易懂，用簡單的語言解釋了帝王心術的底層邏輯，這一點她做不到。她雖然懂，但是她沒辦法完全解釋清楚。
如奈良櫻落所言，那些聖賢將這些東西包裝的很高大上，而且多是晦澀難懂的句子，沒有鑰匙，是很難看懂的，即使看懂了，也多是錯誤的。奈良櫻落從夜之城摘抄的書中很多都有這種情況，他並沒有改動。比如儒家的帝王心術，道家的無為，心學的知行合一，尼采的三變等等。
正所謂，真傳一句話，假傳萬卷書。把帝王心術包裝成一本論語治天下的幻想奴役其他人，把無為包裝成不反抗任人宰割，把知行合一包裝成狹隘的唯心主義，把尼采對於人類道德最諷刺的故事翻譯成瘋子的低語。
方糖理論的視角足夠的高，加上奈良櫻落的解釋，她現在看那些聖賢的東西已經無比的清楚，她甚至也會覺得所謂聖賢也不過如此的想法。那些聖賢的理論很有道理，但是局限於一個時代，局限於自我的認知，然後被有心者包裝為幻想，然後賣予普通人，將普通的思想囚禁起來。之後普通人就將這些聖賢變成無害的神像，然後供養起來，化身為奴。沒有人會去深究聖賢究竟說了什麽，整個人類曆史就是這麽循環過來的。
以方糖理論為基礎，然後化身為道的視角，那小螞蟻換了無數個理論，不管那理論原本是什麽樣的，最後都會變成那成千上萬小螞蟻幻想牢籠的鎖。小螞蟻在加固幻想牢籠，原本的理論不行了，牢籠要崩潰了，總會有新的理論的鎖出來，然後換一把就行了。
奈良櫻落最有魄力的點在於，他不想成為小螞蟻，他想打碎所有人的牢籠，然後平分方糖。也就是剛剛奈良櫻落所做的，不局限於棋盤之內的博弈，他要掀了棋盤。
她其實也看佛教的書籍，佛陀說人是本性具足的，生來什麽就有的，她以前不理解，聽了他的解釋，她反而越發清楚了。
如果奈良櫻落隻是要讓人吃飽飯，那麽很容易，安雲城的實驗就已經做到了，隻需要廣種紅薯和土豆，然後推而廣之，再研發新技術就夠了。他甚至可以以此成為小螞蟻，但是他不想這樣，他要爭萬世之名。生產力並不能讓人真正的獲得幸福，隻要幻想的牢籠還在，人就會疲於奔命。
隻是她仍然覺得方糖理論的視角太高了，它是與道等同的視角，它還不完善，它並沒有解決控製人性的問題。隻是以她的智慧，她並不能補齊這一環。
想到這裏，她歎了口氣，睜開了眼睛。
她看到奈良櫻落坐在椅子上，悠閑的喝著茶水，她搖頭又歎了口氣。她歎氣的點在於他的理想太過危險，但是他卻怡然自得。
“怎麽樣？”他問。
“一朝頓悟入知命。”
“恭喜。”
“恭喜啥呀，你這人啊，心思太深，若你這樣的人，有一天若是成為心轉手，恐怕會一步登天。小女子不及也。”
山中裏美看到放在自己麵前的茶杯，麵無表情的拿起喝了起來。
“安雲花貴的局，一開始要墊付巨量的資金，那些短視的人一定有人告我的狀，你幫我壓下來的吧，與你這樣的人共事要簡單多了。”
“我又不是外人，我是你的妻子啊。你不能總拿我當合作夥伴，另外你的方糖理論視角太高，我不喜歡。”
“我虛心接受你的批評。所以等此間事了，我準備下基層，和那些農戶們打成一片，這樣視角夠低了吧。我想看看，那些人怎麽看待平分方糖的理想。”
“那些人的想法重要嗎？他們都很愚昧。”
“你這就陷入空想主義了，什麽事情都要論證的，不能想當然。愚昧可以教，不識字可以認，有牢籠幫他們打碎，無所謂的。不能因為這些事情比較難就失去耐心。”
“你想當聖人？”山中裏美愣了神。
“如果做這樣的事情就是聖人了，那麽當一回又如何呢。”奈良櫻落喝著茶水，不甚在意的說著。
這樣一台幻想機器，隻要打開了按鈕，通上了電，它會自己演化自己的樣子和顏色，每個人看到的樣子和顏色都是不同的，因為每個人的想法不同，但並不礙於他們自己走進這個幻想的囚籠，幻想著醉死的樣子，那糖啊可甜啦。
這樣一個潘多拉盒子是他打開的。他有什麽好生氣的呢。
“他們讓你問我的吧，實際上他們應該已經開始了這門生意，特地來問我一下，是給我麵子對吧。”奈良櫻落反問道。
“你還真是料事如神。我以為你會反對，甚至是生氣。因為你設置十兩銀子二十兩銀子的門檻本來就不想收割底層人，因為有產者失去了錢隻會失落憤怒，而無產者失去了錢，會變成奴隸或者會死！”
山中裏美望著奈良櫻落，她盯著他的臉妄圖揣測他一點點的情緒波動，但是都沒有。她有心想阻止，但是她在山中家也幹涉不了那些族老，畢竟她還不是家主。
“難道我不允許他們被收割，他們就不會被收割嗎？他們隻有痛了，才會反思，這時候告訴他們方糖理論他們才會覺醒，他們才能加入浪客。於心來說，我不願意這樣做，於理來說對於壯大浪客有好處，心屈從於理，那麽這樣做有何不可呢？”奈良櫻落說道。
“你這個人啊，真是揣摩不透。這就是你所說的心學？”
“說白了就是知行合一，沒什麽好說的。”
“知行合一嗎？”山中裏美咀嚼這句話，整個人都呆住了，仿佛入定。
奈良櫻落望著山中裏美，他沒想到這個時候她竟還頓悟了。她本就是幻術大師，也早就是心轉手，所謂幻術本就是操縱人心的本事，今天他對她講了這麽多的道理，她本就積累深厚，此時爆發了，也是正常的事情。
心轉手分三境：虛實，陰陽，知命。
所謂境界其實都是人對於想象的定義。
這三者除了一開始的虛實是關於操縱查克拉的技術，而通陰陽說的便是對於心境的領悟，而知命則是對於天下道理的領悟。這道理並不是普世道理，而是自己的道理，自己悟出的道理。
他倒是很好奇山中裏美能達到哪一種境界，悟出怎樣的道理。
婢女小茶剛好端著茶水進來，看到滿地的棋子想要撿，奈良櫻落搖搖頭，將她帶出去。
“她在頓悟，過一會再來。”奈良櫻落小聲的提醒。小茶愣了一下，高興的連忙應是。
……
山中裏美這些年受奈良櫻落的影響，看了許多的書，但是都不如這下圍棋的時間和奈良櫻落辯道的收獲多。首先方糖理論非常的簡單易懂，用簡單的語言解釋了帝王心術的底層邏輯，這一點她做不到。她雖然懂，但是她沒辦法完全解釋清楚。
如奈良櫻落所言，那些聖賢將這些東西包裝的很高大上，而且多是晦澀難懂的句子，沒有鑰匙，是很難看懂的，即使看懂了，也多是錯誤的。奈良櫻落從夜之城摘抄的書中很多都有這種情況，他並沒有改動。比如儒家的帝王心術，道家的無為，心學的知行合一，尼采的三變等等。
正所謂，真傳一句話，假傳萬卷書。把帝王心術包裝成一本論語治天下的幻想奴役其他人，把無為包裝成不反抗任人宰割，把知行合一包裝成狹隘的唯心主義，把尼采對於人類道德最諷刺的故事翻譯成瘋子的低語。
方糖理論的視角足夠的高，加上奈良櫻落的解釋，她現在看那些聖賢的東西已經無比的清楚，她甚至也會覺得所謂聖賢也不過如此的想法。那些聖賢的理論很有道理，但是局限於一個時代，局限於自我的認知，然後被有心者包裝為幻想，然後賣予普通人，將普通的思想囚禁起來。之後普通人就將這些聖賢變成無害的神像，然後供養起來，化身為奴。沒有人會去深究聖賢究竟說了什麽，整個人類曆史就是這麽循環過來的。
以方糖理論為基礎，然後化身為道的視角，那小螞蟻換了無數個理論，不管那理論原本是什麽樣的，最後都會變成那成千上萬小螞蟻幻想牢籠的鎖。小螞蟻在加固幻想牢籠，原本的理論不行了，牢籠要崩潰了，總會有新的理論的鎖出來，然後換一把就行了。
奈良櫻落最有魄力的點在於，他不想成為小螞蟻，他想打碎所有人的牢籠，然後平分方糖。也就是剛剛奈良櫻落所做的，不局限於棋盤之內的博弈，他要掀了棋盤。
她其實也看佛教的書籍，佛陀說人是本性具足的，生來什麽就有的，她以前不理解，聽了他的解釋，她反而越發清楚了。
如果奈良櫻落隻是要讓人吃飽飯，那麽很容易，安雲城的實驗就已經做到了，隻需要廣種紅薯和土豆，然後推而廣之，再研發新技術就夠了。他甚至可以以此成為小螞蟻，但是他不想這樣，他要爭萬世之名。生產力並不能讓人真正的獲得幸福，隻要幻想的牢籠還在，人就會疲於奔命。
隻是她仍然覺得方糖理論的視角太高了，它是與道等同的視角，它還不完善，它並沒有解決控製人性的問題。隻是以她的智慧，她並不能補齊這一環。
想到這裏，她歎了口氣，睜開了眼睛。
她看到奈良櫻落坐在椅子上，悠閑的喝著茶水，她搖頭又歎了口氣。她歎氣的點在於他的理想太過危險，但是他卻怡然自得。
“怎麽樣？”他問。
“一朝頓悟入知命。”
“恭喜。”
“恭喜啥呀，你這人啊，心思太深，若你這樣的人，有一天若是成為心轉手，恐怕會一步登天。小女子不及也。”
山中裏美看到放在自己麵前的茶杯，麵無表情的拿起喝了起來。
“安雲花貴的局，一開始要墊付巨量的資金，那些短視的人一定有人告我的狀，你幫我壓下來的吧，與你這樣的人共事要簡單多了。”
“我又不是外人，我是你的妻子啊。你不能總拿我當合作夥伴，另外你的方糖理論視角太高，我不喜歡。”
“我虛心接受你的批評。所以等此間事了，我準備下基層，和那些農戶們打成一片，這樣視角夠低了吧。我想看看，那些人怎麽看待平分方糖的理想。”
“那些人的想法重要嗎？他們都很愚昧。”
“你這就陷入空想主義了，什麽事情都要論證的，不能想當然。愚昧可以教，不識字可以認，有牢籠幫他們打碎，無所謂的。不能因為這些事情比較難就失去耐心。”
“你想當聖人？”山中裏美愣了神。
“如果做這樣的事情就是聖人了，那麽當一回又如何呢。”奈良櫻落喝著茶水，不甚在意的說著。