等張易再次回到竹林，爺爺已經在竹林裏，他聽說張易在竹林裏教孩子讀書，就趕過來看，結果差點顛覆他的認知。好在他不是迂腐的人，很快就看出，張易教書比他教書要簡單適用多了。
見到張易後，笑著說：“你這是有教無類，好。弟子規，這幾句話說得好啊。”
“都是自己人，他們本事越大，是不是越好？”
“他們都能學成？”
“未必都要學富五車，能懂禮守信就行，啟蒙結束後，我會教他們孫子兵法，學得好的才能跟我去戰場。”
“你會《孫子兵法》？你想當兵？”
“學過，會背，世道日益混亂，功名隻能馬上取，我要當將軍，就不能在震澤地區混，這裏是水軍作戰，沒有財力，無法做大，付出多功績少，不劃算。”張易根本沒實力在這裏壯大，心裏也不想吞並二十八家族，就現在這樣最好。
道理老爺子當然懂，張家能占據馬跡島，是因為家裏始終保持三百私兵。
張易歸宗，隻分到五畝水田，不是島上地少，而是莊主必須留下大片土地養兵，否則全家不過上百人，根本無法控製三千多莊戶。這些私兵不需要種地，平時禁戒自家範圍，主要防的還是湖裏鄰居。
除了九宗二十八家，湖裏還有不少小股水賊，從吳郡來時遇到的四人，就是盤踞在烏龜山上的水賊，那個張老三是在島上混不下去，才跑去玄武寨做水賊的。
不僅這些水賊，其他家族同樣得防範，震澤九宗二十八姓當然是打出來的地盤，開始的時候可不僅僅二十八家，有的家族占據好幾個島嶼，有的島嶼已經換了幾個主人，這裏的家族隻要衰敗了，就可能被別家吞並。
在郡府眼中，各家就是一夥夥水賊，最好互相之間打成一鍋粥，讓他們來撿便宜。能在這裏建立家族的，當然也不傻，自從官府力量壯大後，就收斂了許多，知道自家能夠不受官府轄製，憑借的就是各家私兵加起來，遠遠超過城中的那點兵力，隻要不聚集起來攻城掠地，就不會引來大軍征剿。
二十八家互相之間除了爭鬥，還會聯姻，有了密切關係後，關鍵時能守望相助。張氏在這裏已經百多年，二十八家裏有一半交通過婚姻，輕易不會想著去吞並對方。
老爺子見張易小小年紀，才來兩天，就看清這裏的本質，當然很高興。
合格家主可不是有幾畝地，讀幾本書就能勝任的，自保的手段必須有，還得控製有度，想出人頭地得去朝廷發展，不能在窩裏橫，真要惹了眾怒，就是破鼓萬人捶，最後成了郡守剪除的目標。
當老爺子聽說張易剛才是去王鐵匠那裏，定製製竹簡的工具，一下子就聯想到書上這些字，就問張易：“你買竹林是想製書？”
“是啊，我刻的這一篇文章非常適合啟蒙，如果做成書簡，會有人來求購的，我得提前多準備一些，一次性賣出去。”
現在可沒有知識產權，隻要有個家族買走一本，就能抄寫出大批書籍，張易得把這第一桶金，賺到自己手裏。
張易帶孩子去竹林讀書寫字的事情，當天就傳遍了整個島嶼，第二天一早，這些孩子的家長都送了些糧食過來。
如果張易是帶著孩子做農活，那麽張易養著孩子就是應該的，他們最好還能要些錢財回去。
現在張易是教孩子讀書，還到貼糧食，這世上根本沒有這個理，他們反而開始緊張了，有人說出自己的擔憂：“如果張易沒糧食養孩子了，會不會不再教讀書，而是帶著孩子去做竹筏換糧食？”
現在能讀書的都是上等人，對這些莊戶吸引力太大了，他們很快就達成協議，寧願自家省點糧食出來，也要先喂飽張易他們，讓張易安心教這些孩子讀書。於是各家就開始籌糧，幾十家各拿出一點，一下子就解決了張易他們一個月的糧食。
在孩子們讀書的時候，張易用匕首劈蔑，很快就編出一些漁具，都是丟在水裏的鏤空容器，因為洞口裏有倒刺，魚遊進去容易，進去就出不來。
有了這些東西，從第三天起，孩子每頓下飯的都是野菜魚湯。
那些沒打算把孩子交給張易的莊戶開始躊躇了，因為孩子在家裏哭鬧，也想去竹林讀書，他們卻事先答應了一些張家子弟，還收了些財物，現在想反悔卻不敢。
這個時候當然是老爺子出馬，在家裏對某個上門討教的莊戶說：“跟我孫子讀書的，他隻讓孩子叫他老師，隨時可以回家，你家孩子，當然也能去讀書，不過記住了，既然送去了，就要好好讀書，讀不好的是要退回去的。”
得了老爺子指點的莊戶，第二天就帶著糧食，把孩子送到竹林裏。張易隻是指個地方，讓他們放下糧食，根本不管孩子已經混進那些正在讀書的人群中。
有人帶頭，還成功了，跟上的人就多了，根本沒管正在過春節。
張易也沒在乎，他隻是燒掉幾個竹節，聽聽響，就算把春節過了，其他和平時沒有區別。
半個月下來，張易一直是每天刻八句在竹子上，每根三個字，散布在竹林裏的孩子，已經超過一百個，裏麵還有幾個女童。
張易根本不管大小還是男女，反正有教無類，願來就來，也不管他們家裏送多送少，大家一起吃，是不是賺了，要看孩子自己飯量，張易是盡量多煮，讓每個孩子都能吃飽。
文字多了，張易還是每次從頭到尾讀兩遍，他們能不能記住，能不能默寫出來，張易根本不管，教完就去忙自己的事情。
越是這樣，這些孩子越認真，因為他們已經被家長告誡過，讀不好書，是會被退回家的。
元宵節前兩天，張易把《總綱》和《入則孝，出則悌》刻完，然後就不再繼續，開始帶著稍大的孩子清理雜樹林，至於歲數小的，依然讓他們在竹林裏繼續讀書識字，順便收收漁具。
現在竹子上已經三百多字，主要內容是孝敬父母，友愛兄弟。漢以孝治天下，這些內容當然符合主流思想。
現在白天在竹林裏的都是孩子，到了晚上，竹林裏都是大人，甚至比白天更熱鬧，這些人是來抄書的，可惜張易刻字時，故意不按照順序刻字，也就前幾天，字數少時，能拚湊出意思，可惜那時候，他們還沒想到張易會一直堅持下來，現在竹子多了，他們想理清楚順序，已經是不可能完成的任務。
不過，這些拚湊出去的內容，還是傳了出去，就算不識字的人，聽了也點頭讚歎，誰家不希望子女孝敬父母，友愛兄弟？
馬上就是開春，江南雨水很多，不可能一直在竹林裏讀書，在孩子們讀書的時間，張易已經對雜樹林進行測量，有了完整的規劃，他要在這裏搭出一片竹廬，以後就搬到這裏，帶著小孩子一邊讀書，一邊製作竹簡。
在張易開始帶著孩子開始施工後，不少莊戶就主動來幫忙，現在是歇冬，他們根本沒有什麽事情，為了盡早讓孩子住進去，幹活非常賣力，就算沒孩子讀書的人家，也來了不少，這個時候不搭把手，麵子上也過不去。
雜樹林在湖邊的小山嘴上，因為周圍沒有可供開墾的土地，才沒人來關注，後麵山坡上都是竹林，之間的界限就是幾十米高的斷崖。
有張易指揮，那些雜樹被鋸得高矮不一，然後全部去掉樹枝，剝去樹皮，當成竹廬的柱架，橫向搭上樹幹後，再鋪設竹子，就成了懸空建築，牆壁都是竹子破開交錯咬住，用扣件鎖住後，再用竹釘鉚牢。
有幾百莊戶帶來的各種工具，施工進度很快，十來天時間就主體竣工，雜樹林完全不見了，變成一個懸空的竹子建築群，一間間竹廬高低搭配，錯落有致，勾連之間的是竹排鋪就的平台和台階，因為竹廬柱子都是連根的樹杆，整個建築非常穩固。
大片鬱鬱蔥蔥的竹林同樣沒剩多少，連刻了字的竹子都被砍光了，在張易有意安排下，那些字已經出現在一個寬闊大廳的內牆上，排列得整整齊齊。這個大廳就是以後的教室，弟子規後麵的內容，會陸續刻畫在牆上。
竹廬建好後，張易和四十幾個孩子，全部搬了進來，臨時插班的，就沒有這待遇了。畢竟內外有別，這裏以後是張易這個小家族的地盤，外人可以來學習，住進來不合適。不過建築竣工，張易答謝幫忙的鄉親時，明確告訴他們，他們孩子白天還可以在這裏讀書。
張易請王鐵匠打製兩套竹簡工具，又有老爺子出麵推銷，莊主已經吧《弟子規》的前麵內容上報留地主家，主家預定一千冊《弟子規》，作為整個張家的啟蒙教材。給出一冊書五貫錢加一擔米的價錢，當然不便宜，尤其是一下子要了一千冊，而且米還是現在開始供應。
能維持溫飽後，錢財對張易已經不重要了，再說，他腦子裏的書，絕對不止五車，就算以後靠賣書賺錢，也得先要擴大知名度，《弟子規》就是用來揚名的。
雖然主家隻需要一冊就能拿到內容，但是由張易親手製作書寫的書籍，對於幫張易揚名非常有利，這種原版竹簡要比後世請作者簽名要貴重得多，因為張易隻憑這本書，就已經站在讀書人中的高點上，以後用這本書啟蒙的人，敢忘記張易的大名？
對張易來說，這本啟蒙教材傳得越廣泛，對他越有好處。
現在吃住問題都解決了，下麵當然是製作書本，讓第一桶金早點兌現。
張易是要馬上取功名的，至少得弓馬嫻熟，弓馬都是要花錢買的，不僅張易，這些孩子同樣要跟著一起練習，都需要錢來實現。
竹林裏剩下的竹子，雖然不多了，製作一千冊書簡還是綽綽有餘，等完成弟子規後，新竹應該又破土了，因為老爺子動手快，冬筍挖得少，開春後竹林會更繁盛。
寧可食無肉，不可居無竹，竹廬當然要配上竹海，居住起來才有意境，再算上竹林教學的美談，張易已經完成了軟硬件製造，最後就缺流傳的廣告詞了。
等張易把蘇軾的《於潛僧綠筠軒》刻在竹廬外牆上，更名為《竹韻》，整個裝叉流程才算完整。
看著竹海搖曳婆娑，聽著竹廬裏朗朗讀書聲，吟著“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。……”
張易覺得這才叫有範。
見到張易後，笑著說：“你這是有教無類，好。弟子規，這幾句話說得好啊。”
“都是自己人，他們本事越大，是不是越好？”
“他們都能學成？”
“未必都要學富五車，能懂禮守信就行，啟蒙結束後，我會教他們孫子兵法，學得好的才能跟我去戰場。”
“你會《孫子兵法》？你想當兵？”
“學過，會背，世道日益混亂，功名隻能馬上取，我要當將軍，就不能在震澤地區混，這裏是水軍作戰，沒有財力，無法做大，付出多功績少，不劃算。”張易根本沒實力在這裏壯大，心裏也不想吞並二十八家族，就現在這樣最好。
道理老爺子當然懂，張家能占據馬跡島，是因為家裏始終保持三百私兵。
張易歸宗，隻分到五畝水田，不是島上地少，而是莊主必須留下大片土地養兵，否則全家不過上百人，根本無法控製三千多莊戶。這些私兵不需要種地，平時禁戒自家範圍，主要防的還是湖裏鄰居。
除了九宗二十八家，湖裏還有不少小股水賊，從吳郡來時遇到的四人，就是盤踞在烏龜山上的水賊，那個張老三是在島上混不下去，才跑去玄武寨做水賊的。
不僅這些水賊，其他家族同樣得防範，震澤九宗二十八姓當然是打出來的地盤，開始的時候可不僅僅二十八家，有的家族占據好幾個島嶼，有的島嶼已經換了幾個主人，這裏的家族隻要衰敗了，就可能被別家吞並。
在郡府眼中，各家就是一夥夥水賊，最好互相之間打成一鍋粥，讓他們來撿便宜。能在這裏建立家族的，當然也不傻，自從官府力量壯大後，就收斂了許多，知道自家能夠不受官府轄製，憑借的就是各家私兵加起來，遠遠超過城中的那點兵力，隻要不聚集起來攻城掠地，就不會引來大軍征剿。
二十八家互相之間除了爭鬥，還會聯姻，有了密切關係後，關鍵時能守望相助。張氏在這裏已經百多年，二十八家裏有一半交通過婚姻，輕易不會想著去吞並對方。
老爺子見張易小小年紀，才來兩天，就看清這裏的本質，當然很高興。
合格家主可不是有幾畝地，讀幾本書就能勝任的，自保的手段必須有，還得控製有度，想出人頭地得去朝廷發展，不能在窩裏橫，真要惹了眾怒，就是破鼓萬人捶，最後成了郡守剪除的目標。
當老爺子聽說張易剛才是去王鐵匠那裏，定製製竹簡的工具，一下子就聯想到書上這些字，就問張易：“你買竹林是想製書？”
“是啊，我刻的這一篇文章非常適合啟蒙，如果做成書簡，會有人來求購的，我得提前多準備一些，一次性賣出去。”
現在可沒有知識產權，隻要有個家族買走一本，就能抄寫出大批書籍，張易得把這第一桶金，賺到自己手裏。
張易帶孩子去竹林讀書寫字的事情，當天就傳遍了整個島嶼，第二天一早，這些孩子的家長都送了些糧食過來。
如果張易是帶著孩子做農活，那麽張易養著孩子就是應該的，他們最好還能要些錢財回去。
現在張易是教孩子讀書，還到貼糧食，這世上根本沒有這個理，他們反而開始緊張了，有人說出自己的擔憂：“如果張易沒糧食養孩子了，會不會不再教讀書，而是帶著孩子去做竹筏換糧食？”
現在能讀書的都是上等人，對這些莊戶吸引力太大了，他們很快就達成協議，寧願自家省點糧食出來，也要先喂飽張易他們，讓張易安心教這些孩子讀書。於是各家就開始籌糧，幾十家各拿出一點，一下子就解決了張易他們一個月的糧食。
在孩子們讀書的時候，張易用匕首劈蔑，很快就編出一些漁具，都是丟在水裏的鏤空容器，因為洞口裏有倒刺，魚遊進去容易，進去就出不來。
有了這些東西，從第三天起，孩子每頓下飯的都是野菜魚湯。
那些沒打算把孩子交給張易的莊戶開始躊躇了，因為孩子在家裏哭鬧，也想去竹林讀書，他們卻事先答應了一些張家子弟，還收了些財物，現在想反悔卻不敢。
這個時候當然是老爺子出馬，在家裏對某個上門討教的莊戶說：“跟我孫子讀書的，他隻讓孩子叫他老師，隨時可以回家，你家孩子，當然也能去讀書，不過記住了，既然送去了，就要好好讀書，讀不好的是要退回去的。”
得了老爺子指點的莊戶，第二天就帶著糧食，把孩子送到竹林裏。張易隻是指個地方，讓他們放下糧食，根本不管孩子已經混進那些正在讀書的人群中。
有人帶頭，還成功了，跟上的人就多了，根本沒管正在過春節。
張易也沒在乎，他隻是燒掉幾個竹節，聽聽響，就算把春節過了，其他和平時沒有區別。
半個月下來，張易一直是每天刻八句在竹子上，每根三個字，散布在竹林裏的孩子，已經超過一百個，裏麵還有幾個女童。
張易根本不管大小還是男女，反正有教無類，願來就來，也不管他們家裏送多送少，大家一起吃，是不是賺了，要看孩子自己飯量，張易是盡量多煮，讓每個孩子都能吃飽。
文字多了，張易還是每次從頭到尾讀兩遍，他們能不能記住，能不能默寫出來，張易根本不管，教完就去忙自己的事情。
越是這樣，這些孩子越認真，因為他們已經被家長告誡過，讀不好書，是會被退回家的。
元宵節前兩天，張易把《總綱》和《入則孝，出則悌》刻完，然後就不再繼續，開始帶著稍大的孩子清理雜樹林，至於歲數小的，依然讓他們在竹林裏繼續讀書識字，順便收收漁具。
現在竹子上已經三百多字，主要內容是孝敬父母，友愛兄弟。漢以孝治天下，這些內容當然符合主流思想。
現在白天在竹林裏的都是孩子，到了晚上，竹林裏都是大人，甚至比白天更熱鬧，這些人是來抄書的，可惜張易刻字時，故意不按照順序刻字，也就前幾天，字數少時，能拚湊出意思，可惜那時候，他們還沒想到張易會一直堅持下來，現在竹子多了，他們想理清楚順序，已經是不可能完成的任務。
不過，這些拚湊出去的內容，還是傳了出去，就算不識字的人，聽了也點頭讚歎，誰家不希望子女孝敬父母，友愛兄弟？
馬上就是開春，江南雨水很多，不可能一直在竹林裏讀書，在孩子們讀書的時間，張易已經對雜樹林進行測量，有了完整的規劃，他要在這裏搭出一片竹廬，以後就搬到這裏，帶著小孩子一邊讀書，一邊製作竹簡。
在張易開始帶著孩子開始施工後，不少莊戶就主動來幫忙，現在是歇冬，他們根本沒有什麽事情，為了盡早讓孩子住進去，幹活非常賣力，就算沒孩子讀書的人家，也來了不少，這個時候不搭把手，麵子上也過不去。
雜樹林在湖邊的小山嘴上，因為周圍沒有可供開墾的土地，才沒人來關注，後麵山坡上都是竹林，之間的界限就是幾十米高的斷崖。
有張易指揮，那些雜樹被鋸得高矮不一，然後全部去掉樹枝，剝去樹皮，當成竹廬的柱架，橫向搭上樹幹後，再鋪設竹子，就成了懸空建築，牆壁都是竹子破開交錯咬住，用扣件鎖住後，再用竹釘鉚牢。
有幾百莊戶帶來的各種工具，施工進度很快，十來天時間就主體竣工，雜樹林完全不見了，變成一個懸空的竹子建築群，一間間竹廬高低搭配，錯落有致，勾連之間的是竹排鋪就的平台和台階，因為竹廬柱子都是連根的樹杆，整個建築非常穩固。
大片鬱鬱蔥蔥的竹林同樣沒剩多少，連刻了字的竹子都被砍光了，在張易有意安排下，那些字已經出現在一個寬闊大廳的內牆上，排列得整整齊齊。這個大廳就是以後的教室，弟子規後麵的內容，會陸續刻畫在牆上。
竹廬建好後，張易和四十幾個孩子，全部搬了進來，臨時插班的，就沒有這待遇了。畢竟內外有別，這裏以後是張易這個小家族的地盤，外人可以來學習，住進來不合適。不過建築竣工，張易答謝幫忙的鄉親時，明確告訴他們，他們孩子白天還可以在這裏讀書。
張易請王鐵匠打製兩套竹簡工具，又有老爺子出麵推銷，莊主已經吧《弟子規》的前麵內容上報留地主家，主家預定一千冊《弟子規》，作為整個張家的啟蒙教材。給出一冊書五貫錢加一擔米的價錢，當然不便宜，尤其是一下子要了一千冊，而且米還是現在開始供應。
能維持溫飽後，錢財對張易已經不重要了，再說，他腦子裏的書，絕對不止五車，就算以後靠賣書賺錢，也得先要擴大知名度，《弟子規》就是用來揚名的。
雖然主家隻需要一冊就能拿到內容，但是由張易親手製作書寫的書籍，對於幫張易揚名非常有利，這種原版竹簡要比後世請作者簽名要貴重得多，因為張易隻憑這本書，就已經站在讀書人中的高點上，以後用這本書啟蒙的人，敢忘記張易的大名？
對張易來說，這本啟蒙教材傳得越廣泛，對他越有好處。
現在吃住問題都解決了，下麵當然是製作書本，讓第一桶金早點兌現。
張易是要馬上取功名的，至少得弓馬嫻熟，弓馬都是要花錢買的，不僅張易，這些孩子同樣要跟著一起練習，都需要錢來實現。
竹林裏剩下的竹子，雖然不多了，製作一千冊書簡還是綽綽有餘，等完成弟子規後，新竹應該又破土了，因為老爺子動手快，冬筍挖得少，開春後竹林會更繁盛。
寧可食無肉，不可居無竹，竹廬當然要配上竹海，居住起來才有意境，再算上竹林教學的美談，張易已經完成了軟硬件製造，最後就缺流傳的廣告詞了。
等張易把蘇軾的《於潛僧綠筠軒》刻在竹廬外牆上，更名為《竹韻》，整個裝叉流程才算完整。
看著竹海搖曳婆娑，聽著竹廬裏朗朗讀書聲，吟著“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。……”
張易覺得這才叫有範。