益喜旺波竟然一時回答不上來，底下的香客們也瞬間冷凍般被這話鎮在原地。難道他們自己不是在用銀子、糧食和酥油買修為嗎？難道益喜旺波大師沒有說過要求平民供養僧人的話嗎？難道這位苯教的女辛苯說的不是事實嗎？
益喜旺波見身旁的門徒的神色都變得動搖，急於反駁她的話語，可思緒卻被牢牢製住，雙唇也好像被無形的鎖封上，一個字也吐不出來。
狐女已經從屋簷上輕輕躍下，身姿靈活輕盈。她撫摸了一下門楣上的雕飾，指了指殿內的佛像，說道：“既然你們驅逐我們，應當保持你們的純粹，用釋迦牟尼的形象塑造佛像。可是你們卻害怕吐蕃的百姓不肯接受，於是把菩薩的臉龐都換成高原人的模樣。如果你們不害怕苯教的神靈震怒，為什麽要欺騙平民，說他們與我們的麵貌無二呢？”
狐狸跟著女子的腳步，跳進了烏策大殿的門檻。狐女繼續平靜地質問，聲音在廣大的佛殿內回蕩：“如果你們以為可以驅逐苯教，讓我們到康區和安多那種偏僻詭怪的地方安身，將我們的神像轉移到地麵下，那麽為什麽又要在桑耶寺供奉讚念魯三神，是因為可憐我們嗎？”
她連引三問，每一問都是吐蕃子民心頭最想問卻又不能問的。他們隻是區區民眾，讚普和貴族信什麽，他們也去信什麽，不是因為那流行的法學如何深入人心，而是因為舊的信仰已經被禁止了。可是在這片重鬼神的土地上，凡事不向某位神靈祈禱占卜，卻又寸步難行，所以桑耶寺供奉著誰，他們就信任誰。
如今看來，是什麽說服了他們相信菩薩，而不是開辟天地的桑波本赤，不是苯教的神靈呢？是因為讚普一聲令下嗎？神與天子抗衡，他們應該聽誰的呢？
益喜旺波愈加口如塞珠、不能出聲。這些都已經是數十年來佛苯之爭中辯論過的題目，如果他真的要說，應當能夠口若懸河地辯倒她；但這位女辛苯的氣勢如此之溫柔，沒了那股辯論的憤怒，他反而無從下手，自己也覺得曾經議論的話題帶著偏執和功利，在此無法打倒她了。
狐女身旁的狐狸越聚越多，此時已經約有二十隻，在佛殿裏又跑又跳。她口中噓了一聲，像是在支使畜生；狐狸們就像得到軍令般，四五隻已經攀上了佛像。這些畜生在佛像上天真地搖頭擺尾，絲毫不把這裏當成聖潔的地方。
躲在殿後的僧侶們看見這副情狀，都痛苦地合掌念叨起來。
她開口說道：“你們把天竺的神打扮成吐蕃的模樣，讓他們化苯教大德的妝容，就覺得我會投鼠忌器，那也是自作多情。桑耶寺今日就該倒下了！”
話音方落，本纖小可愛的狐狸好像發了瘋，四爪在那金像上急速地刨挖，馬上就將鮮豔的塗漆摳落了下來。益喜旺波大驚失色，大喊住手，然而自己也不知這話是對狐女喊的還是對狐狸喊的。他是出家人，不能殺生，可是如果不殺生，怎樣才能阻止狐狸繼續損壞佛像？這真是冤孽！
他這頭還在驚慌，狐女已經另發出啾啾之令，八頭狐狸將益喜旺波牢牢圍住。
佛家有六字真言，苯教也有八字真言。八字為數便是結成陣法，將益喜旺波困在了陣法中心。益喜旺波雖然法術高深，畢竟也隻是凡人，頭一次看到這操縱生靈的異術，更是長眉大蹙。他這時才詭異地反應過來，方才狐女發言的這麽長時間裏，他已完全忘了這底下那麽多無頭屍體都是她的所作所為，她邪惡的殺機已經被化解在溫柔話語裏了！
唯有此時，狐狸陣法已經圍到了他的身上，他才終於明白過來，這女子來桑耶寺就是為了讓人血流遍土地、把佛寺變成地獄的！他又何必與她爭論佛苯孰貴孰賤，聽她的話語就是浪費精神、與她爭辯也是浪費口舌嗬。他一開始就已經入了狐女的陣法了，這滿殿的子弟都已經入了她的陣！
狐狸遍地，漸漸匯成五色河流，在益喜旺波腳邊發出吱吱嬌鳴。躲在殿外圍觀的香客們大多不敢動彈，但卻又擔心大師為這妖女所害，隻能口中低聲念著偈語、祈求一切平安。然而那更為矛盾的問題也浮現在教徒們的腦海：若是非要殺死這位妖女才能平息怨恨和危險，益喜旺波大師又要如何自處呢？
此時此刻，益喜旺波隻是在等著狐女的命令。若是殺生有罪，除魔卻無罪，要等著那屠戮的證據公之於眾的一刻，他才有權反擊，這是在保自己的修為。
狐女麵龐安寧，透出一股空靈的悟性。她似是好奇地盯著益喜旺波看了許久，輕聲說：“巴賽囊，你並不堅定。你看著吧，桑耶寺容不了你。”說著，忽然向一隻狐狸伸出小指，宛如那小指和狐狸之間纏著一絲無形的線，將那狐狸猛地向益喜旺波扔了過去！
益喜旺波毫不遲疑，就在那狐狸飛向他懷裏的同時，他持杖的手就已經朝著狐女揮去，朝著她的胸口重重砸下。狐女沒能躲開那一擊，但也好像根本不願去躲，任由法杖打在她的胸前。
那即將撲到益喜旺波懷中的狐狸，也不知被什麽東西閃電般刺中，從兩人的縫隙間飛了出去，回頭已經被一把短刀穿透頭顱，深深釘在牆上。
兩人大驚中朝著那東西飛來的方向看去，隻看見人群中站著一名貧民打扮的少女，手臂還懸在半空，麵色也嚇得蒼白，顯然是情急之中才出手相助。身旁的人都為她忽然拔刀而嚇退幾尺，為她讓出一圈空地來。
然而一名陌生少女拔刀相助還不是最令全場震驚的，等他們朝她麵上看去的時候，都發出一聲“桑耶”之驚歎，這難道不是現世的神靈？因為人的臉不能露出這樣的光輝！這樣的女子是如何在貧民中隱匿到今日？應該讓她換上最華貴的衣服，被貴族迎接到大帳中禮遇，全吐蕃最好的食物都送到她的麵前。幸虧太陽在她的臉上曬出一層赭紅，否則盯著這樣的麵龐就會像直視滿月一般，人將為其刺眼的美麗而自慚形穢。
但益喜旺波和狐女的震驚又更加一層，因為這是位故人。
狐女遭受益喜旺波的一擊，氣息有些紊亂，對著鶯奴發出虛弱的自語：“你還沒有死，你還沒有死！”益喜旺波聽著狐女的自語，心中的驚駭更加一分，因為這自語是漢語！
狐女的漢語很糟糕，但那千真萬確就是漢語。益喜旺波身為吐蕃的貴族，曾替讚普出使過唐朝，從漢人那裏學過佛法，精通漢語。而那出手救他的少女他也認得，那是一名漢族女子。然而她怎麽會如此因緣巧合出現在桑耶寺？這其中的因果過於深奧，使他一時間不敢確認，呆在那裏。
狐女的心思馬上就被那少女吸引去了。她一步踏出大殿，狐狸宛如五色火焰般拖在身後，忽然自動地繞著滿場圍起來——這時候人們才發覺，這些狐狸已經不止二十數，而是多達上百。這多出來的狐狸是什麽時候加入的，人們渾然不知。
狐狸將整座大殿包住，狐女才慢慢開口，說的是生澀的漢語：“你又來了！四年前的時候死過一次，連鬼神都不接受你，又把你推回到人間來。你的執念還在麽，還是不肯殺戮麽？”
她這樣說著的時候，無數的狐狸從圍牆外洪水般跳進殿內，將人群越來越緊地包圍。這陣勢極其駭人，經曆過鼠災荒年的人知道洪水般的老鼠能將人吃掉，而這汪洋大海般的狐狸要吃掉這幾百人也不過是眨眼的事而已。誰也不知道這說話的女人到底掌握了什麽妖術，從哪裏召喚來如此眾多的邪物，眼看桑耶寺就要被畜生淹沒。
鶯奴本來六神無主，但此時卻被她的話點醒了什麽，遲疑著開口：“你認識我？”
狐女馬上就溫柔地笑起來：“你全忘了。”
但也馬上露出一副截然不同的凶殘麵貌：“——不要想起來！”
她這一句話一出口，立即從腰邊抽出兩把精光耀人的薄刀，如同螳螂舉起雙臂般朝著她穩健走來。益喜旺波大驚，知道苯教祭神必定選祭一美麗少女，鶯奴是送上門來的祭品，做出頭鳥是把自己卷進漩渦裏了！
鶯奴立即朝著後方退去，一邊皺起眉頭來，對著殿內的益喜旺波高聲說道：“我既不信佛也不信苯，幫助大師是一時心慈。”
隨後抬起頭，對著緩步逼近的狐女說道：“我既不濫殺也不泛愛，壞你的事是我一時情動。”
狐女綻放出殺機的臉上，仍然矛盾地掛著一個溫和的笑容：“你自稱如此，卻還妄圖止屠戮於一念之間，撥法（易查字隔斷）輪於參錯一秒，是你從來沒能跳開輪回，執念未消——鶯奴！”
益喜旺波見身旁的門徒的神色都變得動搖，急於反駁她的話語，可思緒卻被牢牢製住，雙唇也好像被無形的鎖封上，一個字也吐不出來。
狐女已經從屋簷上輕輕躍下，身姿靈活輕盈。她撫摸了一下門楣上的雕飾，指了指殿內的佛像，說道：“既然你們驅逐我們，應當保持你們的純粹，用釋迦牟尼的形象塑造佛像。可是你們卻害怕吐蕃的百姓不肯接受，於是把菩薩的臉龐都換成高原人的模樣。如果你們不害怕苯教的神靈震怒，為什麽要欺騙平民，說他們與我們的麵貌無二呢？”
狐狸跟著女子的腳步，跳進了烏策大殿的門檻。狐女繼續平靜地質問，聲音在廣大的佛殿內回蕩：“如果你們以為可以驅逐苯教，讓我們到康區和安多那種偏僻詭怪的地方安身，將我們的神像轉移到地麵下，那麽為什麽又要在桑耶寺供奉讚念魯三神，是因為可憐我們嗎？”
她連引三問，每一問都是吐蕃子民心頭最想問卻又不能問的。他們隻是區區民眾，讚普和貴族信什麽，他們也去信什麽，不是因為那流行的法學如何深入人心，而是因為舊的信仰已經被禁止了。可是在這片重鬼神的土地上，凡事不向某位神靈祈禱占卜，卻又寸步難行，所以桑耶寺供奉著誰，他們就信任誰。
如今看來，是什麽說服了他們相信菩薩，而不是開辟天地的桑波本赤，不是苯教的神靈呢？是因為讚普一聲令下嗎？神與天子抗衡，他們應該聽誰的呢？
益喜旺波愈加口如塞珠、不能出聲。這些都已經是數十年來佛苯之爭中辯論過的題目，如果他真的要說，應當能夠口若懸河地辯倒她；但這位女辛苯的氣勢如此之溫柔，沒了那股辯論的憤怒，他反而無從下手，自己也覺得曾經議論的話題帶著偏執和功利，在此無法打倒她了。
狐女身旁的狐狸越聚越多，此時已經約有二十隻，在佛殿裏又跑又跳。她口中噓了一聲，像是在支使畜生；狐狸們就像得到軍令般，四五隻已經攀上了佛像。這些畜生在佛像上天真地搖頭擺尾，絲毫不把這裏當成聖潔的地方。
躲在殿後的僧侶們看見這副情狀，都痛苦地合掌念叨起來。
她開口說道：“你們把天竺的神打扮成吐蕃的模樣，讓他們化苯教大德的妝容，就覺得我會投鼠忌器，那也是自作多情。桑耶寺今日就該倒下了！”
話音方落，本纖小可愛的狐狸好像發了瘋，四爪在那金像上急速地刨挖，馬上就將鮮豔的塗漆摳落了下來。益喜旺波大驚失色，大喊住手，然而自己也不知這話是對狐女喊的還是對狐狸喊的。他是出家人，不能殺生，可是如果不殺生，怎樣才能阻止狐狸繼續損壞佛像？這真是冤孽！
他這頭還在驚慌，狐女已經另發出啾啾之令，八頭狐狸將益喜旺波牢牢圍住。
佛家有六字真言，苯教也有八字真言。八字為數便是結成陣法，將益喜旺波困在了陣法中心。益喜旺波雖然法術高深，畢竟也隻是凡人，頭一次看到這操縱生靈的異術，更是長眉大蹙。他這時才詭異地反應過來，方才狐女發言的這麽長時間裏，他已完全忘了這底下那麽多無頭屍體都是她的所作所為，她邪惡的殺機已經被化解在溫柔話語裏了！
唯有此時，狐狸陣法已經圍到了他的身上，他才終於明白過來，這女子來桑耶寺就是為了讓人血流遍土地、把佛寺變成地獄的！他又何必與她爭論佛苯孰貴孰賤，聽她的話語就是浪費精神、與她爭辯也是浪費口舌嗬。他一開始就已經入了狐女的陣法了，這滿殿的子弟都已經入了她的陣！
狐狸遍地，漸漸匯成五色河流，在益喜旺波腳邊發出吱吱嬌鳴。躲在殿外圍觀的香客們大多不敢動彈，但卻又擔心大師為這妖女所害，隻能口中低聲念著偈語、祈求一切平安。然而那更為矛盾的問題也浮現在教徒們的腦海：若是非要殺死這位妖女才能平息怨恨和危險，益喜旺波大師又要如何自處呢？
此時此刻，益喜旺波隻是在等著狐女的命令。若是殺生有罪，除魔卻無罪，要等著那屠戮的證據公之於眾的一刻，他才有權反擊，這是在保自己的修為。
狐女麵龐安寧，透出一股空靈的悟性。她似是好奇地盯著益喜旺波看了許久，輕聲說：“巴賽囊，你並不堅定。你看著吧，桑耶寺容不了你。”說著，忽然向一隻狐狸伸出小指，宛如那小指和狐狸之間纏著一絲無形的線，將那狐狸猛地向益喜旺波扔了過去！
益喜旺波毫不遲疑，就在那狐狸飛向他懷裏的同時，他持杖的手就已經朝著狐女揮去，朝著她的胸口重重砸下。狐女沒能躲開那一擊，但也好像根本不願去躲，任由法杖打在她的胸前。
那即將撲到益喜旺波懷中的狐狸，也不知被什麽東西閃電般刺中，從兩人的縫隙間飛了出去，回頭已經被一把短刀穿透頭顱，深深釘在牆上。
兩人大驚中朝著那東西飛來的方向看去，隻看見人群中站著一名貧民打扮的少女，手臂還懸在半空，麵色也嚇得蒼白，顯然是情急之中才出手相助。身旁的人都為她忽然拔刀而嚇退幾尺，為她讓出一圈空地來。
然而一名陌生少女拔刀相助還不是最令全場震驚的，等他們朝她麵上看去的時候，都發出一聲“桑耶”之驚歎，這難道不是現世的神靈？因為人的臉不能露出這樣的光輝！這樣的女子是如何在貧民中隱匿到今日？應該讓她換上最華貴的衣服，被貴族迎接到大帳中禮遇，全吐蕃最好的食物都送到她的麵前。幸虧太陽在她的臉上曬出一層赭紅，否則盯著這樣的麵龐就會像直視滿月一般，人將為其刺眼的美麗而自慚形穢。
但益喜旺波和狐女的震驚又更加一層，因為這是位故人。
狐女遭受益喜旺波的一擊，氣息有些紊亂，對著鶯奴發出虛弱的自語：“你還沒有死，你還沒有死！”益喜旺波聽著狐女的自語，心中的驚駭更加一分，因為這自語是漢語！
狐女的漢語很糟糕，但那千真萬確就是漢語。益喜旺波身為吐蕃的貴族，曾替讚普出使過唐朝，從漢人那裏學過佛法，精通漢語。而那出手救他的少女他也認得，那是一名漢族女子。然而她怎麽會如此因緣巧合出現在桑耶寺？這其中的因果過於深奧，使他一時間不敢確認，呆在那裏。
狐女的心思馬上就被那少女吸引去了。她一步踏出大殿，狐狸宛如五色火焰般拖在身後，忽然自動地繞著滿場圍起來——這時候人們才發覺，這些狐狸已經不止二十數，而是多達上百。這多出來的狐狸是什麽時候加入的，人們渾然不知。
狐狸將整座大殿包住，狐女才慢慢開口，說的是生澀的漢語：“你又來了！四年前的時候死過一次，連鬼神都不接受你，又把你推回到人間來。你的執念還在麽，還是不肯殺戮麽？”
她這樣說著的時候，無數的狐狸從圍牆外洪水般跳進殿內，將人群越來越緊地包圍。這陣勢極其駭人，經曆過鼠災荒年的人知道洪水般的老鼠能將人吃掉，而這汪洋大海般的狐狸要吃掉這幾百人也不過是眨眼的事而已。誰也不知道這說話的女人到底掌握了什麽妖術，從哪裏召喚來如此眾多的邪物，眼看桑耶寺就要被畜生淹沒。
鶯奴本來六神無主，但此時卻被她的話點醒了什麽，遲疑著開口：“你認識我？”
狐女馬上就溫柔地笑起來：“你全忘了。”
但也馬上露出一副截然不同的凶殘麵貌：“——不要想起來！”
她這一句話一出口，立即從腰邊抽出兩把精光耀人的薄刀，如同螳螂舉起雙臂般朝著她穩健走來。益喜旺波大驚，知道苯教祭神必定選祭一美麗少女，鶯奴是送上門來的祭品，做出頭鳥是把自己卷進漩渦裏了！
鶯奴立即朝著後方退去，一邊皺起眉頭來，對著殿內的益喜旺波高聲說道：“我既不信佛也不信苯，幫助大師是一時心慈。”
隨後抬起頭，對著緩步逼近的狐女說道：“我既不濫殺也不泛愛，壞你的事是我一時情動。”
狐女綻放出殺機的臉上，仍然矛盾地掛著一個溫和的笑容：“你自稱如此，卻還妄圖止屠戮於一念之間，撥法（易查字隔斷）輪於參錯一秒，是你從來沒能跳開輪回，執念未消——鶯奴！”