鶯奴從漫著水的地麵上搖搖晃晃地站起，渾身打顫。她摸索到放著存糧的雜亂小櫃，打開看時，酥油已經被庸瑪盡數拿去獻佛，剩下一碗糌粑和兩塊酸酪，台麵上還有一碗被漏下的雨水涮得不再是油茶的油茶，這就是全部的食物了。
她坐在一旁將食物大口吃完，把那滿滿一碗雨水也喝完，仍然用肮髒的袖子把嘴角擦幹淨，將頭發盤起。做完這些，她掀開簾子大步地走出氈房，再一次向著桑耶寺跑去。
大雨仍下個不停。
鶯奴甚至已經知道連自己方才吞咽掉的食物都不是真的，真實的自己也許還沒從桑耶寺邁出半步。如今在奔跑的是什麽呢？是她的某一個靈魂麽？靈魂竟然也需要進餐，會吃下這幻想變成的食物，而每一口吞咽都如此真實，她怎麽能否認自己是活的肉體、是實在的？
而且正是因為她意識到過去的每一天她都曾這樣度過，卻從未懷疑過自己並非一個看得見摸得著的活人，此時的情景才更添一分驚恐。用雙足跑和用念想跑竟然是一模一樣的體驗，那麽在這一天之前，她到底是在用雙足跑還是用念想跑？
唯一確定的是，如果這個雨中的她選擇靜止不動，那麽這不知是靈魂還是實體的身體也會真正留在大雨中，會在這崩潰的宇宙裏迎來終極。
那正是狐奴真正的殺人手段。
可她又那麽清晰地知道狐奴的本意並非殺人。她一邊奔跑，一邊回憶著方才狐奴對她訴說的一切，雖然分不清究竟有幾分是她的真心、幾分是被自己的心想所扭曲的善意，可她鶯奴的本意也不是將他人想成惡的。
狐有真正的難處，那種無奈已經從陣法的意象裏透露出來了——哭臉的狐狸、傾盆的大雨、毫無生機的俗世，就好比傷心人做夢，也會夢見這些難過的事情。
而且在這個大雨幻境中，時辰似乎是不轉換的，這裏永晝無夜。有什麽類似於殺人無數這樣的任務逼得她無法合眼，因此創造出大滅頂祭和永晝雨這樣的夢境來。如果鶯奴的推斷沒錯，那麽狐奴的昆侖山之說就不是編造的，數年前確實有三十六個人在某處進行過廝殺，而狐是其中的幸存者之一。而那場競爭至今還未結束，狐始終害怕自己成為他人的“象”，數年來一直生活在這種震驚和壓迫中。
她為此痛苦多年，直到決意成為“象”、解脫自己為止；而那成為象的動機，正是那一年看過的鶯奴舍身成仁的畫麵揮之不去，最後說服了她。
可自己真的有過這樣的經曆麽？包括在幻境中聽益喜旺波提到的長安演法之說，在那個故事裏，她也在舍棄真身。她在為誰舍棄真身？狐奴描述的畫麵裏，自己來到昆侖山時安寧優容，看起來曾被熱心關懷；所以狐奴說到的那個“師父”絕不是秦棠姬，秦棠姬雖然對她也有關愛，但體罰更多，更不會允許她著鮮豔衣裳、戴醒目首飾。這個人不是秦棠姬，自己曾經另有師父。
鶯奴還記得秦棠姬曾經問過她為什麽身上有練武的功底，她那時什麽都忘了，自然說不出來；但狐奴這樣一提，似乎故事斷裂的地方找回了一塊碎片，她確實跟著某個人學過武功，自己的過去不是空白的。這個人就像狐奴的師父們一樣將她撫養到十餘歲，也像狐奴的師父們一樣讓她去昆侖山赴了約。
——隻是那句舍身之語又是誰教她的？
是那位師父嗎？
她腦中塞滿了問題，這似是未知卻又隱約有形狀的過去使她害怕，如果自己十二歲死之前是一個和如今完全不同的人，過著完全不同的人生，那她還要繼續追尋那過去的真相嗎？
按照狐的說法，他們這三十六人其實是三十六名“奴隸”，生下來就活在欺騙中。她現在已經“死”過一次，又靠這不死之身暫時解脫出去，讓其餘人都以為她已經不在世上。如果回去追尋，就等於重新跳進那個輪回裏，狐奴所說的吃象之事會再現於世。而且狐奴口中那名一拳打通自己頭顱的少女，似是獨獨對她有著極強的興趣，隻殺掉她就離開了；如果自己重新出現在人們的視野裏、如果那名少女也還活著，一定會重新找上門來，還會一拳打通她的頭！
但那名少女是誰？
想到這些，她在雨中竟出了一身冷汗。抬頭望到桑耶寺的金頂，明白自己已經一腳踏進此世，接下來所受的一切都有緣由，她已無法強行切斷因果。既然如此，隻能硬著頭皮繼續下去。
鶯奴在方才就已經想明白了，狐奴即便看起來有善意、做事有苦衷，自己也免不了要與她鬥爭，因此不能讓慈愛釀成災禍。她幾乎從來沒有這樣下定決心去和誰戰鬥，不免傷心；但仍然在冷雨中剝掉身上沉重的裘衣、將厚靴除下，踩著雨水啪撻啪撻地向烏策大殿疾步走去。如果真的要戰，不能讓衣衫限製住行動。
她踏進大門，烏策大殿內的景象依舊，誰都沒有挪動一分。狐奴依然盤坐在原處，頭顱低垂在肩膀，雪白的帽子已經被衝刷到地上，雨水順著她的額發如珠線一般落下，整個人如同一座雕琢壞了的神像，扔在雨裏被人遺忘了。
鶯奴借著滂沱大雨的噪聲，輕輕接近狐奴。那女子依舊巋然不動。
她壓製住心頭的恐慌，伸出手去碰了碰狐奴的脖頸，驚覺對方的皮膚冷得像鐵。她小心地觸碰了一下，又在狐奴的鼻端和太陽穴也試探了幾次，不禁更加恐慌——狐奴也是死的。
永晝雨境中究竟有沒有人活著？自己也是死的嗎？
她大駭中伸出手去摸自己的脈搏。無礙，血脈通暢呼吸無阻，然而這探測似乎也沒有意義。問題又回到了最早的步驟，她要如何確定自己所見的事物是“真實”的？
她不能確定！
進入永晝雨最早的時刻想到的那個問題也再一次回到她的腦海，如果自己進入這個幻境的同時，狐奴死去，那麽自己還有沒有機會出來？甚至這雨境中的自己是不是自己，她也不能判斷了。也許那真實的自己還在晴天下，此時已經回到了庸瑪的氈房裏，氈房裏慶祝著小兒的誕生；而這裏的自己則永遠留了下來，將與無盡的雨日為伴。
那真實的自己會知道她在這裏麽？
她愈加害怕，在驚慌失措中搖搖晃晃地爬起來，要去烏策大殿的牆壁上找那把被自己丟出去的短刀。她剛剛攀爬到殿門前，一雙穿著僧鞋的腳出現在自己麵前——
鶯奴抬頭看去，那是靜靜站著的娘定埃增。
她坐在一旁將食物大口吃完，把那滿滿一碗雨水也喝完，仍然用肮髒的袖子把嘴角擦幹淨，將頭發盤起。做完這些，她掀開簾子大步地走出氈房，再一次向著桑耶寺跑去。
大雨仍下個不停。
鶯奴甚至已經知道連自己方才吞咽掉的食物都不是真的，真實的自己也許還沒從桑耶寺邁出半步。如今在奔跑的是什麽呢？是她的某一個靈魂麽？靈魂竟然也需要進餐，會吃下這幻想變成的食物，而每一口吞咽都如此真實，她怎麽能否認自己是活的肉體、是實在的？
而且正是因為她意識到過去的每一天她都曾這樣度過，卻從未懷疑過自己並非一個看得見摸得著的活人，此時的情景才更添一分驚恐。用雙足跑和用念想跑竟然是一模一樣的體驗，那麽在這一天之前，她到底是在用雙足跑還是用念想跑？
唯一確定的是，如果這個雨中的她選擇靜止不動，那麽這不知是靈魂還是實體的身體也會真正留在大雨中，會在這崩潰的宇宙裏迎來終極。
那正是狐奴真正的殺人手段。
可她又那麽清晰地知道狐奴的本意並非殺人。她一邊奔跑，一邊回憶著方才狐奴對她訴說的一切，雖然分不清究竟有幾分是她的真心、幾分是被自己的心想所扭曲的善意，可她鶯奴的本意也不是將他人想成惡的。
狐有真正的難處，那種無奈已經從陣法的意象裏透露出來了——哭臉的狐狸、傾盆的大雨、毫無生機的俗世，就好比傷心人做夢，也會夢見這些難過的事情。
而且在這個大雨幻境中，時辰似乎是不轉換的，這裏永晝無夜。有什麽類似於殺人無數這樣的任務逼得她無法合眼，因此創造出大滅頂祭和永晝雨這樣的夢境來。如果鶯奴的推斷沒錯，那麽狐奴的昆侖山之說就不是編造的，數年前確實有三十六個人在某處進行過廝殺，而狐是其中的幸存者之一。而那場競爭至今還未結束，狐始終害怕自己成為他人的“象”，數年來一直生活在這種震驚和壓迫中。
她為此痛苦多年，直到決意成為“象”、解脫自己為止；而那成為象的動機，正是那一年看過的鶯奴舍身成仁的畫麵揮之不去，最後說服了她。
可自己真的有過這樣的經曆麽？包括在幻境中聽益喜旺波提到的長安演法之說，在那個故事裏，她也在舍棄真身。她在為誰舍棄真身？狐奴描述的畫麵裏，自己來到昆侖山時安寧優容，看起來曾被熱心關懷；所以狐奴說到的那個“師父”絕不是秦棠姬，秦棠姬雖然對她也有關愛，但體罰更多，更不會允許她著鮮豔衣裳、戴醒目首飾。這個人不是秦棠姬，自己曾經另有師父。
鶯奴還記得秦棠姬曾經問過她為什麽身上有練武的功底，她那時什麽都忘了，自然說不出來；但狐奴這樣一提，似乎故事斷裂的地方找回了一塊碎片，她確實跟著某個人學過武功，自己的過去不是空白的。這個人就像狐奴的師父們一樣將她撫養到十餘歲，也像狐奴的師父們一樣讓她去昆侖山赴了約。
——隻是那句舍身之語又是誰教她的？
是那位師父嗎？
她腦中塞滿了問題，這似是未知卻又隱約有形狀的過去使她害怕，如果自己十二歲死之前是一個和如今完全不同的人，過著完全不同的人生，那她還要繼續追尋那過去的真相嗎？
按照狐的說法，他們這三十六人其實是三十六名“奴隸”，生下來就活在欺騙中。她現在已經“死”過一次，又靠這不死之身暫時解脫出去，讓其餘人都以為她已經不在世上。如果回去追尋，就等於重新跳進那個輪回裏，狐奴所說的吃象之事會再現於世。而且狐奴口中那名一拳打通自己頭顱的少女，似是獨獨對她有著極強的興趣，隻殺掉她就離開了；如果自己重新出現在人們的視野裏、如果那名少女也還活著，一定會重新找上門來，還會一拳打通她的頭！
但那名少女是誰？
想到這些，她在雨中竟出了一身冷汗。抬頭望到桑耶寺的金頂，明白自己已經一腳踏進此世，接下來所受的一切都有緣由，她已無法強行切斷因果。既然如此，隻能硬著頭皮繼續下去。
鶯奴在方才就已經想明白了，狐奴即便看起來有善意、做事有苦衷，自己也免不了要與她鬥爭，因此不能讓慈愛釀成災禍。她幾乎從來沒有這樣下定決心去和誰戰鬥，不免傷心；但仍然在冷雨中剝掉身上沉重的裘衣、將厚靴除下，踩著雨水啪撻啪撻地向烏策大殿疾步走去。如果真的要戰，不能讓衣衫限製住行動。
她踏進大門，烏策大殿內的景象依舊，誰都沒有挪動一分。狐奴依然盤坐在原處，頭顱低垂在肩膀，雪白的帽子已經被衝刷到地上，雨水順著她的額發如珠線一般落下，整個人如同一座雕琢壞了的神像，扔在雨裏被人遺忘了。
鶯奴借著滂沱大雨的噪聲，輕輕接近狐奴。那女子依舊巋然不動。
她壓製住心頭的恐慌，伸出手去碰了碰狐奴的脖頸，驚覺對方的皮膚冷得像鐵。她小心地觸碰了一下，又在狐奴的鼻端和太陽穴也試探了幾次，不禁更加恐慌——狐奴也是死的。
永晝雨境中究竟有沒有人活著？自己也是死的嗎？
她大駭中伸出手去摸自己的脈搏。無礙，血脈通暢呼吸無阻，然而這探測似乎也沒有意義。問題又回到了最早的步驟，她要如何確定自己所見的事物是“真實”的？
她不能確定！
進入永晝雨最早的時刻想到的那個問題也再一次回到她的腦海，如果自己進入這個幻境的同時，狐奴死去，那麽自己還有沒有機會出來？甚至這雨境中的自己是不是自己，她也不能判斷了。也許那真實的自己還在晴天下，此時已經回到了庸瑪的氈房裏，氈房裏慶祝著小兒的誕生；而這裏的自己則永遠留了下來，將與無盡的雨日為伴。
那真實的自己會知道她在這裏麽？
她愈加害怕，在驚慌失措中搖搖晃晃地爬起來，要去烏策大殿的牆壁上找那把被自己丟出去的短刀。她剛剛攀爬到殿門前，一雙穿著僧鞋的腳出現在自己麵前——
鶯奴抬頭看去，那是靜靜站著的娘定埃增。