她也在敘述時暗中歸繕這流浪中的所得。在吐蕃那一年她學會耕種，這可說是人初誕時得以自保的第一經驗；到南詔境內時，她便開始旅商，這是學會自保後的各種人初初交流；劍南道所見的兵政尊卑，是各色人等在世俗中隨著時間推移、角逐出的勝負；長安府上情愛欲望，則是人能將以上所有經驗代代相傳的根本。如此種種，都是人既存於世時自然相伴的經驗。
而第一道刻痕記錄了人對這種種經驗的懷疑，此世或亦可是彼世；
第二道刻痕，七情亦是虛妄，人言各有千秋，美女蟒蛇本是一體；
第三道刻痕，貧賤尊貴、短命長生共存於一爐，風來時聚散無常；
第四道刻痕，是愛欲悲喜皆為自尋末路，癲狂之人或竟含笑而終。
她的經曆本身就能成一輪回，而不知這經曆是否已經結束；她可預見這還不是完整的人生，因那玉牌上麵還空著一道，或說兩道刻痕。
上官武已聽完她的敘述，此時平複了一下心情，手指在桌上輕輕地敲了敲。有好幾次他似乎都已想開口了，卻又將話意收回。如此來回一番，他起身先將蠟燭點起，這房中才算光明起來，鶯奴能看清他臉上的表情了。
而閣主麵上並沒有什麽激動或彷徨的顏色，但也可能在點起明燭之前就已經調整好了。
“鶯奴，你已悟到、我亦說過，逝者不可追，所犯的錯並不能重新來過；假若你早已見過生死八象，那麽未來再次見到，將會明白那也不過是舊日之事。既然如此，昨日與今日、與明日竟是沒有分別的，吾等從來都在過著早已度過的日子，普羅眾生，循循如此，以往我從未想過真相實是這樣的，乃是你啟示了我。
“那麽，逝者難追之語，至此就應當變化。你看，既然昨日與明日並無不同，那麽逝者也長存於此於彼，因我早見過她的丟失，故我即刻阻止其再次丟失，刻舟求劍易如反掌。我這樣說，不知你能不能明白我的意思。”
鶯奴微微地點頭：“閣主是說，雖則厄運從來都刻在石上，但也因為它刻在石上，所以吾等才能加以幹預，因此逝者已被追到。”
他欣許地頷首，續道：“但你或許會問，假如我們如此無盡地追下去，以一己之力必有窮時，所以對這報應因果，我們究竟有無反抗的餘地。於是你就想去砸碎那塊石刻，換言之你想殺了‘她’，假如你能殺了‘她’，石刻就能被打碎，眾生逃出輪回各得歡喜，是不是？”
鶯奴卻也從沒想到那麽遠的地方去，驚異中點了點頭。
因此那還未完成的第五道刻痕，正對應著對命運的抗擊。
上官武便頓了一頓，雙目直視著她，手中則緊緊攥著那塊留著六道刻痕的玉牌；他說道：“少教主已對武說過許多肺腑之言，是武愚鈍，次次都返以癡語，這不是我心懷猶疑的緣故，而是乍然聽到靈通之說，醍醐灌頂下一時喑啞。
“我不能繼續這樣喑啞下去，擇在此時此地，將未能說明的心跡詳說與你，多有自以為是處，少教主且勿見怪，武是一介俗人，所見所感無不囿於自身，必有短缺。
“我知你對蝕月教的過往並不了解，或許連前任教主黃樓是何人也未必聽說過；那是我的姐姐。那時，教中對姐姐還是秦棠姬接任薇主頗有爭議，而我時任北方閣大閣主，是姐姐的親人，也是你師父的戀人，自然身陷左右為難的泥沼中。那時我數次來回倒戈，自始至終沒有堅定過立場，終於於建中四年奉天之難中失去我的姐姐。
“我怎能不恨棠姬，然而事後某日我忽然明白一切既是多方意外的重合，卻也早有預兆，假如我最初便做出某個決定，那麽我的姐姐其實不必死，或者不必與棠姬衝突；倒也不是武強責於己，將自己在其中的回旋看得太重，然而無論如何，終究永失吾愛。
“非但如此，因為這三四代教主之爭，我自然也失去棠姬，到最後兩者都離我而去；你也說過棠姬要你來殺我，可見得我們之間再無緣分，而這原本遠不該到此地步。
“但武豈是頭一回眼見這樣徹底的折損嗎，豈是因為沒有經驗才不知所措？我的姐姐死前，指責武優柔寡斷，是因為她早就看出我的弱點，我從來如此，所以那石刻上的厄運便不斷來侵襲我。
“武總以為，以我一己之力，難以阻擋多數事情、更難阻止權勢武功高於我的人，因此每每妥協於厄運，臨到敵手麵前，總是功虧一簣。姐姐的命途如此，棠姬亦是，而鶯奴你也一樣因我的卑怯，十一歲時遠赴昆侖山，更因此喪命。而你重生歸來，向我揭示這浮生厄運輪回不休的真相，假如這一次武仍聽之任之，必定還要再失去一次。
“已成刻符之事，縱難追回，而人竟奮力破之，乃至將石刻本身捶為飛灰。愚公移山，未成功先得誌，我現今就要與你聯手除去‘她’，絕不再三失去所愛之人。為此，現世的困難終其艱難都不能分離你我，無有超越這決心的事物，隻因她們皆已赴石刻之約，除你之外，我已無所可失了。”
他說到這裏，便從椅上起來，要向鶯奴行跪禮。鶯奴也立刻屈膝扶住上官武，要他免去此舉，並將他的脖頸抱住。鶯奴明白的，鶯奴明白，閣主不必對我再三說明。
他心裏卻覺得她是不明白的，連自己也是不明白的——她不明白棠姬已經死了，他曾說棠姬死了他也去死；她不明白。而正如過去那許許多多說不清道不明的事一樣，他願意縱身而入，將其餘的顧慮全部拋開。
或許那也是他對鶯奴的信任，或許他也死過了，同是鶯奴的信念將他喚回。因而那玉牌上的第六道刻痕，正是超越一切世俗理解的博愛。
現在，他同意與之一起雕琢這個新的世界，縱然粉碎厄運的誓言狂妄自大，而既然那是她的希望，便不是癡人說夢。
而第一道刻痕記錄了人對這種種經驗的懷疑，此世或亦可是彼世；
第二道刻痕，七情亦是虛妄，人言各有千秋，美女蟒蛇本是一體；
第三道刻痕，貧賤尊貴、短命長生共存於一爐，風來時聚散無常；
第四道刻痕，是愛欲悲喜皆為自尋末路，癲狂之人或竟含笑而終。
她的經曆本身就能成一輪回，而不知這經曆是否已經結束；她可預見這還不是完整的人生，因那玉牌上麵還空著一道，或說兩道刻痕。
上官武已聽完她的敘述，此時平複了一下心情，手指在桌上輕輕地敲了敲。有好幾次他似乎都已想開口了，卻又將話意收回。如此來回一番，他起身先將蠟燭點起，這房中才算光明起來，鶯奴能看清他臉上的表情了。
而閣主麵上並沒有什麽激動或彷徨的顏色，但也可能在點起明燭之前就已經調整好了。
“鶯奴，你已悟到、我亦說過，逝者不可追，所犯的錯並不能重新來過；假若你早已見過生死八象，那麽未來再次見到，將會明白那也不過是舊日之事。既然如此，昨日與今日、與明日竟是沒有分別的，吾等從來都在過著早已度過的日子，普羅眾生，循循如此，以往我從未想過真相實是這樣的，乃是你啟示了我。
“那麽，逝者難追之語，至此就應當變化。你看，既然昨日與明日並無不同，那麽逝者也長存於此於彼，因我早見過她的丟失，故我即刻阻止其再次丟失，刻舟求劍易如反掌。我這樣說，不知你能不能明白我的意思。”
鶯奴微微地點頭：“閣主是說，雖則厄運從來都刻在石上，但也因為它刻在石上，所以吾等才能加以幹預，因此逝者已被追到。”
他欣許地頷首，續道：“但你或許會問，假如我們如此無盡地追下去，以一己之力必有窮時，所以對這報應因果，我們究竟有無反抗的餘地。於是你就想去砸碎那塊石刻，換言之你想殺了‘她’，假如你能殺了‘她’，石刻就能被打碎，眾生逃出輪回各得歡喜，是不是？”
鶯奴卻也從沒想到那麽遠的地方去，驚異中點了點頭。
因此那還未完成的第五道刻痕，正對應著對命運的抗擊。
上官武便頓了一頓，雙目直視著她，手中則緊緊攥著那塊留著六道刻痕的玉牌；他說道：“少教主已對武說過許多肺腑之言，是武愚鈍，次次都返以癡語，這不是我心懷猶疑的緣故，而是乍然聽到靈通之說，醍醐灌頂下一時喑啞。
“我不能繼續這樣喑啞下去，擇在此時此地，將未能說明的心跡詳說與你，多有自以為是處，少教主且勿見怪，武是一介俗人，所見所感無不囿於自身，必有短缺。
“我知你對蝕月教的過往並不了解，或許連前任教主黃樓是何人也未必聽說過；那是我的姐姐。那時，教中對姐姐還是秦棠姬接任薇主頗有爭議，而我時任北方閣大閣主，是姐姐的親人，也是你師父的戀人，自然身陷左右為難的泥沼中。那時我數次來回倒戈，自始至終沒有堅定過立場，終於於建中四年奉天之難中失去我的姐姐。
“我怎能不恨棠姬，然而事後某日我忽然明白一切既是多方意外的重合，卻也早有預兆，假如我最初便做出某個決定，那麽我的姐姐其實不必死，或者不必與棠姬衝突；倒也不是武強責於己，將自己在其中的回旋看得太重，然而無論如何，終究永失吾愛。
“非但如此，因為這三四代教主之爭，我自然也失去棠姬，到最後兩者都離我而去；你也說過棠姬要你來殺我，可見得我們之間再無緣分，而這原本遠不該到此地步。
“但武豈是頭一回眼見這樣徹底的折損嗎，豈是因為沒有經驗才不知所措？我的姐姐死前，指責武優柔寡斷，是因為她早就看出我的弱點，我從來如此，所以那石刻上的厄運便不斷來侵襲我。
“武總以為，以我一己之力，難以阻擋多數事情、更難阻止權勢武功高於我的人，因此每每妥協於厄運，臨到敵手麵前，總是功虧一簣。姐姐的命途如此，棠姬亦是，而鶯奴你也一樣因我的卑怯，十一歲時遠赴昆侖山，更因此喪命。而你重生歸來，向我揭示這浮生厄運輪回不休的真相，假如這一次武仍聽之任之，必定還要再失去一次。
“已成刻符之事，縱難追回，而人竟奮力破之，乃至將石刻本身捶為飛灰。愚公移山，未成功先得誌，我現今就要與你聯手除去‘她’，絕不再三失去所愛之人。為此，現世的困難終其艱難都不能分離你我，無有超越這決心的事物，隻因她們皆已赴石刻之約，除你之外，我已無所可失了。”
他說到這裏，便從椅上起來，要向鶯奴行跪禮。鶯奴也立刻屈膝扶住上官武，要他免去此舉，並將他的脖頸抱住。鶯奴明白的，鶯奴明白，閣主不必對我再三說明。
他心裏卻覺得她是不明白的，連自己也是不明白的——她不明白棠姬已經死了，他曾說棠姬死了他也去死；她不明白。而正如過去那許許多多說不清道不明的事一樣，他願意縱身而入，將其餘的顧慮全部拋開。
或許那也是他對鶯奴的信任，或許他也死過了，同是鶯奴的信念將他喚回。因而那玉牌上的第六道刻痕，正是超越一切世俗理解的博愛。
現在，他同意與之一起雕琢這個新的世界，縱然粉碎厄運的誓言狂妄自大，而既然那是她的希望，便不是癡人說夢。