鶯奴震驚得渾身都凝固了，直至有個阿嬤健步過來，從她手裏抱過孩子，她才發覺小公子一直在哭。孩子被產婆們接去清洗，產婦還昏倒在血泊之中。房中的婆娘們哇呀唔呀地喊叫，流著汗的身體碰來撞去，把紅銅的臉盆踢得咣咣作響，血水晃了滿地，整個產房就是一個大的地獄。就這樣，人鬼共囂也都驚不醒宮主。大夫也來了，大夫問了卻說沒事，不會死，叫產婆們用力捋宮主的肚子，齊聲發力之下，魚玄機又被活活地疼醒了。
人是沒有死。
紫閣的十三子名叫紫幽。他的母親蘇醒過來之後三天都沒有見他，最後還是因為胸脯太堵才把他抱來啜咬了兩下。從她胸前噴出來的奶水一口就把幽噎哭了，母親也哭，一把將他摔在榻上。奶娘們慌忙將小公子帶走，但卻把那哭泣的母親扔在原地，一直到鶯奴趕來安慰她為止。
芳山較之更加沮喪，她從一開始便把魚玄機腹中的胎兒叫做小宮主，認定了是個小女兒，結果卻不如人意。她不敢試探宮主，但想來是不可能讓紫幽接替她的宮主之位的。
這樣一來，就意味著她至少還要再生一胎。
生育完還淌著惡露，她身上難免穢臭，所以不要鶯奴貼近她。鶯奴照顧過產婦，本不在意，但一進房間，魚玄機便很失常地大喊大叫，不讓她近身。知道玄機甫產兒，心緒波動，有些瘋癲，亟需人安撫照顧，於是堅持坐到她榻上，替下人給她揩抹身子、換除絹紙。
起初她像魚一樣掙紮，像個仇人一樣咬她、啃她，一會兒便累了，顯得漠然，乖乖地抬起手臂來讓她擦；這樣糾纏了小半日，年輕的母親才漸漸適應。她們兩個一言不發地坐在燈影中，魚玄機的臉頰瘦下去一些，整個麵相變得險峻。若不是因為嘴唇枯幹，那就是一張很殘忍的臉。現在她的嘴唇幹燥得發灰，所以這隻能說是一張落敗的臉了。
鶯奴替她整理著頭發，挽結起來，怕她熱壞，但不知她現在冷得沒有知覺。魚玄機長長地睜著眼睛，仿佛在盯著什麽看，而瞳子是全然的空白。鶯奴的篦子來回撥著她的鬢，如同投石入湖，掀起淺淺細紋；魚玄機卻正像一麵無論怎樣投擲都不會波動的湖。
她端端地直坐了許久，忽然張開嘴說：“我要說好長一段話，你替我倒點茶湯吧。”
茶碗端來了，她甚至不敢扭過腰去飲，少一動便痛得能要她的命。
飲畢，她緩緩靠到軟墊上，對鶯奴說：“……你的師父後來有沒有對你說起過亡市盡頭的見聞？”
當然是說過的，不過僅有寥寥數語；師父不擅長說話。
“不過，她就算說過，也一定沒有對你講起血棠印的秘密……地宮裏的五個人，唯有我最後得知真相。”
那日她潛入湖中、觸摸到血棠印的時候，就意識到這是一枚權印，當她緊握著權印，對麵立刻造影出一個與她一模一樣的人；然而兩者相撞便促使這種變化湮滅。在那麵生靈的鏡子前，誰是物所成的影，誰才是真正的“物”，並無有效的證據可以判定。她曾懷疑自己與對麵那個造影的身份，實際可能是對調的。而相撞之後為什麽自己的身體還在，“她”的形象卻消失了，更可以是她的一家之言；在“她”看來，恐怕她也消失了。
“兩人”可以相觸而湮滅，就好似增一與減一，碰在一條線上就重歸於無，仿佛從未生變。那麽，雖然難以想象，但或許存在一麵現世不能有的鏡子，能使物與影的數量正是三個；縱使其中的一個被消去，鏡子仍能靠著剩餘的形象撥回原貌，隻有三個同在時，才會有魚玄機經曆的遭遇。
這樣研究下去，如若這種鏡子的麵數還能繼續上推，則還有五影鏡、七影鏡、十一影鏡，但那些亦可以算作是二影鏡與三影鏡的加和數，“二”和“三”組成了所有事物的基礎。但他們相遇後又會怎樣變化？推理她自己的所見所聞，大概其中一人會覺得另外二者忽然從眼前消散，而另兩人亦各如是，卻又仍在某處；眼下至多永遠隻能有兩個，否則也將湮滅為兩個或更少，但那第三人永遠還在。
鶯奴發覺魚玄機總在尋找一種最本初的事物，在她出嫁前的某夜，她曾說起過天地人世的起點，而現在又在數學中搜尋根源。在她的頭腦中，本初之物自有一種天性上的聯係，一個數字或與一縷風、一滴水無關，但在魚玄機心中實是一樣的東西，萬物是水，萬物是數字。
她震驚於魚玄機抽絲剝繭的耐心，因為有關她自己的身世，連她本人都放棄思索了——又或說冥冥中她已能體悟到事物運行的規律。如果魚玄機解疑須得付之數學與常識，她則已從心聲中感應到規律——再換句話說，魚玄機最初譴責她以常人的眼界思考俗世，這句譴責反倒是魚玄機莽撞了。與此相反，魚玄機才是那留在俗世的人，而她其實早已在無人察覺的時刻，回到她的心界裏了。
留在魚玄機身邊的這個鶯奴，隻是一個“人”，上官武的鶯奴，秦棠姬的鶯奴，魚玄機的鶯奴；北方閣的鶯奴，黛黛的鶯奴，梁連城的鶯奴，僅此而已。她是人世的一個幻影，人世又是她的心想，兩相靜持，就像魚玄機和她心中的神。
但魚玄機還在繼續說，她亦繼續聽——因為這一切如若真能用言語描述出來，乃是一份不可估量的辛勞。
按照魚玄機的這種解釋，鶯奴和她的姐弟共三人，就是這種三影鏡的造影與本物。不必介意到底誰才是“物”，因為消除任何一個，都無法使得另外兩個同時消失。如果一定要消除其中一個，唯有先增加一個。這增加的一個亦不是“新”的，它早就在鏡前，隻是由即將消除的那個轉化而來——還未死便已生，還未生便先死。
人是沒有死。
紫閣的十三子名叫紫幽。他的母親蘇醒過來之後三天都沒有見他，最後還是因為胸脯太堵才把他抱來啜咬了兩下。從她胸前噴出來的奶水一口就把幽噎哭了，母親也哭，一把將他摔在榻上。奶娘們慌忙將小公子帶走，但卻把那哭泣的母親扔在原地，一直到鶯奴趕來安慰她為止。
芳山較之更加沮喪，她從一開始便把魚玄機腹中的胎兒叫做小宮主，認定了是個小女兒，結果卻不如人意。她不敢試探宮主，但想來是不可能讓紫幽接替她的宮主之位的。
這樣一來，就意味著她至少還要再生一胎。
生育完還淌著惡露，她身上難免穢臭，所以不要鶯奴貼近她。鶯奴照顧過產婦，本不在意，但一進房間，魚玄機便很失常地大喊大叫，不讓她近身。知道玄機甫產兒，心緒波動，有些瘋癲，亟需人安撫照顧，於是堅持坐到她榻上，替下人給她揩抹身子、換除絹紙。
起初她像魚一樣掙紮，像個仇人一樣咬她、啃她，一會兒便累了，顯得漠然，乖乖地抬起手臂來讓她擦；這樣糾纏了小半日，年輕的母親才漸漸適應。她們兩個一言不發地坐在燈影中，魚玄機的臉頰瘦下去一些，整個麵相變得險峻。若不是因為嘴唇枯幹，那就是一張很殘忍的臉。現在她的嘴唇幹燥得發灰，所以這隻能說是一張落敗的臉了。
鶯奴替她整理著頭發，挽結起來，怕她熱壞，但不知她現在冷得沒有知覺。魚玄機長長地睜著眼睛，仿佛在盯著什麽看，而瞳子是全然的空白。鶯奴的篦子來回撥著她的鬢，如同投石入湖，掀起淺淺細紋；魚玄機卻正像一麵無論怎樣投擲都不會波動的湖。
她端端地直坐了許久，忽然張開嘴說：“我要說好長一段話，你替我倒點茶湯吧。”
茶碗端來了，她甚至不敢扭過腰去飲，少一動便痛得能要她的命。
飲畢，她緩緩靠到軟墊上，對鶯奴說：“……你的師父後來有沒有對你說起過亡市盡頭的見聞？”
當然是說過的，不過僅有寥寥數語；師父不擅長說話。
“不過，她就算說過，也一定沒有對你講起血棠印的秘密……地宮裏的五個人，唯有我最後得知真相。”
那日她潛入湖中、觸摸到血棠印的時候，就意識到這是一枚權印，當她緊握著權印，對麵立刻造影出一個與她一模一樣的人；然而兩者相撞便促使這種變化湮滅。在那麵生靈的鏡子前，誰是物所成的影，誰才是真正的“物”，並無有效的證據可以判定。她曾懷疑自己與對麵那個造影的身份，實際可能是對調的。而相撞之後為什麽自己的身體還在，“她”的形象卻消失了，更可以是她的一家之言；在“她”看來，恐怕她也消失了。
“兩人”可以相觸而湮滅，就好似增一與減一，碰在一條線上就重歸於無，仿佛從未生變。那麽，雖然難以想象，但或許存在一麵現世不能有的鏡子，能使物與影的數量正是三個；縱使其中的一個被消去，鏡子仍能靠著剩餘的形象撥回原貌，隻有三個同在時，才會有魚玄機經曆的遭遇。
這樣研究下去，如若這種鏡子的麵數還能繼續上推，則還有五影鏡、七影鏡、十一影鏡，但那些亦可以算作是二影鏡與三影鏡的加和數，“二”和“三”組成了所有事物的基礎。但他們相遇後又會怎樣變化？推理她自己的所見所聞，大概其中一人會覺得另外二者忽然從眼前消散，而另兩人亦各如是，卻又仍在某處；眼下至多永遠隻能有兩個，否則也將湮滅為兩個或更少，但那第三人永遠還在。
鶯奴發覺魚玄機總在尋找一種最本初的事物，在她出嫁前的某夜，她曾說起過天地人世的起點，而現在又在數學中搜尋根源。在她的頭腦中，本初之物自有一種天性上的聯係，一個數字或與一縷風、一滴水無關，但在魚玄機心中實是一樣的東西，萬物是水，萬物是數字。
她震驚於魚玄機抽絲剝繭的耐心，因為有關她自己的身世，連她本人都放棄思索了——又或說冥冥中她已能體悟到事物運行的規律。如果魚玄機解疑須得付之數學與常識，她則已從心聲中感應到規律——再換句話說，魚玄機最初譴責她以常人的眼界思考俗世，這句譴責反倒是魚玄機莽撞了。與此相反，魚玄機才是那留在俗世的人，而她其實早已在無人察覺的時刻，回到她的心界裏了。
留在魚玄機身邊的這個鶯奴，隻是一個“人”，上官武的鶯奴，秦棠姬的鶯奴，魚玄機的鶯奴；北方閣的鶯奴，黛黛的鶯奴，梁連城的鶯奴，僅此而已。她是人世的一個幻影，人世又是她的心想，兩相靜持，就像魚玄機和她心中的神。
但魚玄機還在繼續說，她亦繼續聽——因為這一切如若真能用言語描述出來，乃是一份不可估量的辛勞。
按照魚玄機的這種解釋，鶯奴和她的姐弟共三人，就是這種三影鏡的造影與本物。不必介意到底誰才是“物”，因為消除任何一個，都無法使得另外兩個同時消失。如果一定要消除其中一個，唯有先增加一個。這增加的一個亦不是“新”的，它早就在鏡前，隻是由即將消除的那個轉化而來——還未死便已生，還未生便先死。