我心中一喜，暗道：“原來是測字的題目，好辦！測字又稱相字，正是大相術中的一種，《義山公錄》記載了相色、相味、相音、相形、相字、相行、相氣、相神、相心、相道十種相術，相字正是其中一種，我本就對漢字十分喜愛，鑽研不少，而《義山公錄》所記載的內容更是精且奇，我自信天下間相字之術無出其右，眼下正到了用的時候，若是了塵師太的題目，都是圍繞測字進行，那對我來說，可謂是沒有難度！”
於是我道：“謝謝阿秀提醒，我做好準備了，你說題目吧。”
第112章 阿秀的題目（上）
阿秀微微一笑，道：“婆婆說你既然精通相字術，須知在相字中經常會進行拆字吧？”
我點了點頭，表示同意。
阿秀道：“那你應該知道拆字的方法有多少種吧？”
我答道：“不敢說精通，隻是略懂而已。拆字的方法有添筆法、去筆法、指事法、象形法、會意法、形聲法、轉注法、假借法、摘取法、引申法十種。”
阿秀笑道：“你說得不錯，我就每一種方法出一個題目，你來破解。”
我說：“好。”心中暗道：“原來如此，以十種方法布置出十道題目，那答題時便要以十種方法破解十道題目，阿秀這是在變相提醒我解題之法啊。”
隻聽阿秀道：“第一個題目，從前，有一個人舉辦婚禮，宴請賓客，混亂之中，新郎官遺失了一枚金釵，而金釵就在眾多賓客中的某人身上。新郎官遍尋不到，就去找了一個測字先生，寫下一個‘失’字，求問金釵在哪裏。若你是那個測字先生，你會告訴他，金釵在哪裏？”
說完，阿微微笑著看著我。
我心中暗想，既然是一個拆字方法對應一個題目，那麽第一個題目應該用到“添筆法”，添筆法有五種，添偏旁，添字頭，添字腳，添中間，添四周，既然說明是在賓客中遺失，那就添在中間，可是添個什麽好呢？對了，金釵形如“|”，乃是筆畫中的一豎，“失”字添一豎畫，乃是個“朱”字，而“失”字又可以拆分為“人”、“大”兩個字，定是如此，於是我說：“金釵在賓客中一個姓朱的大人手裏。”
阿秀點了點頭，道：“如果賓客中姓朱的來了一大家，大人有很多，又該如何確定呢？”
“朱”字可拆成“二十八”，於是我說：“那就是朱家中排行第二十八的那個大人。”
阿秀讚賞地笑道：“陳大哥聰明！你答對了！”
老爸和孫嘉奇都在一旁微笑不語。
阿秀道：“我出第二道題目，從前有一個姓申的人患病，頭疼，腳也疼，卻不知道自己究竟得了什麽病，於是他便去尋了一位測字先生，寫了一個‘申’字，問測字先生自己的病根在哪裏。當你是那個測字先生，你來判斷這位申姓病人的病根在哪裏。”
我暗暗思索，第二道題目就要用到“去筆法”了，去筆法和添筆法類似，也是去偏旁、去字頭、去字腳、去中間、去四周，既然病人是頭疼、腳疼，那就去字頭和字腳，“申”字去掉字頭和字腳乃是一個“田”字，人之周身器官部位，帶“田”的應該不多，於是我說道：“病人的病根應該就在丹田。”
我說完，孫嘉奇在一旁連連點頭，表示同意。
阿秀也笑道：“大哥哥又答對了。那我出第三道題目，一個人前去相親，相親之後十分中意對方，但是卻不知道對方對自己的感覺如何，恰好他路遇一個測字先生，於是問吉於測字先生，測字先生伸出手，讓他寫一個字，這個人說他排行第八，因此就在測字先生手上寫了一個‘八’字，試問，對方姑娘對這個男子印象如何？結親之事是否能成？”
這一個題目要用到“指事法”了，所謂“指事法”乃是將測字者周圍無形無象之物，用文字符號來表示，此也是天人合一的具體表現。
這個男人寫了一個“八”字，又寫在了測字先生的手上，“手”可以當做“提手旁”，“提手旁”加一個“八”字，乃是“扒”，“扒”與婚姻聯係在一起，最為不詳，“扒媒”即是如此，可見這相親是以失敗結束的。
於是我說道：“對方姑娘並未相中這個男子。”
我剛說完，孫嘉奇也在一旁“哦”了一聲，看來他也猜出來了。
阿秀笑道：“陳大哥答題好快！且聽第四個題目，有一個人進京趕考，不知前途會如何，便去求問測字先生，因為他是從襄陽而來的，於是便給測字先生寫下了一個‘襄’字。試問這個人的前途如何？”
這次是要考“象形法”了，象形法乃是直接以字形來釋義，漢字最初本就是象形文字，象形法正是歸元返璞的表現，追求的是字與自然的統一和諧，亦是天人感應的體現。至於如何聯想，則要看測字者自身的想象力和隨機應變的能力，當然更要聯係問字者所求之事，所在之環境。
襄陽的‘襄’字從字形上看像一個酒囊飯袋的‘囊’字，所謂‘囊’者，腹中無物也，意思是其人並無真才實學也，沒有真才實學的腹中無物之徒，前途能好嗎？
於是我說道：“這人前途不好，可能會走黴運，難以高中。”
孫嘉奇道：“我也這麽認為。‘襄’字從字形上看十分像‘衰’，‘衰’者不吉利也，因此此趕考者前途不好。”
我和孫嘉奇所聯想出來的字並不一樣，但是卻得出了相同的結論，由此可見象形法的靈活實用。
阿秀點頭道：“陳大哥正解，又答對了。下麵我出第五道題目，有一個大官兒在朝中掌權日久，皇帝對他十分親信。有一日，這個大官兒在街上遇到一個算命先生，一時心癢，便想讓那算命先生給他算上一卦，這個大官兒在紙上寫下一個‘寵’字，以示皇帝對其的寵信，讓算命先生給他卜算。請問此人官運前途如何？”
這是要用到“會意法”了，所謂會意法乃是理會字之意也，當然，既然是拆字法中的一種，此處的理會字意是指將字拆分成若幹部分，然後分別理解其意。
我沉吟起來，“寵”字，乃“龍”上加“寶蓋頭”，而皇帝是真龍天子，因此問官運前途，則要看皇帝之意，揣摩龍心，既然“寵”是“龍”上加“蓋”，那麽“龍”就是“寵”字失“蓋”，“寶蓋頭”又可以理解為官帽，失去官帽乃是官運衰敗之征兆。此人官運將不暢。
於是我緩緩說道：“此人官運不好，不久就會失寵。”
孫嘉奇皺眉思考了一會兒，方才釋然地點了點頭。
阿秀笑容滿麵地說：“陳大哥，你真是才思敏捷，答題即快，又準確無誤，我看你比孫叔叔還強呢。”
孫嘉奇搖頭苦笑道：“我現在終於知道了悟性的厲害，我學了十幾年，反而不如一個自稱略懂的毛頭小子厲害。”
我趕緊說：“哪有？隻不過僥幸答對了五道而已，還有五道呢！”
阿秀笑道：“不用著急，以陳大哥這樣的答題速度，很快就會結束的。咱們說了這麽一會兒話，你們口渴嗎？要不我去拿一些水果來洗洗，大家吃點潤潤嗓子吧。”
老爸和孫嘉奇都道：“我們不口渴，而且山溪清澈，渴了喝水就行，不吃水果了。”
阿秀轉眼看我，我頓時醒悟阿秀的意思，心中暗道：原來孫嘉奇和老爸一樣，都是不懂女兒情懷的木頭人，情商大大的低下！
於是我說：“我想吃個蘋果，就勞煩阿秀妹妹幫我洗一個了。”
阿秀高興道：“不用跟我客氣。”說完就跑進了蓮溪院，去拿水果了。
孫嘉奇問我道：“你想吃蘋果？”
我翻了翻白眼道：“你們兩個真是的，我都不想說你們，人家阿秀這麽問並不是要你們吃水果，而是阿秀自己想吃水果了！要是咱們三個都不吃，人家怎麽好意思吃？”
“哦，原來如此。”老爸和孫嘉奇恍然大悟。
老爸道：“她想吃，就自己拿去，我們不會說什麽的。”
“人家是女生好不好？”我無奈地說道。
過了一會兒，阿秀興衝衝地拿著兩個大蘋果出來了，她跑到我麵前道：“我撿了兩個最大的蘋果，一個給你，一個給我！”說完，輕輕一笑，如春風微蕩，她已經跑到溪水旁洗蘋果了，她一邊洗一邊說道：“剛才我把元方哥哥答題的情況給師太婆婆說了，師太婆婆非常滿意呢，一直誇元方哥哥聰明。”
我微微一愣，阿秀對我的稱呼又變成了“元方哥哥”，她自己尚未覺察到。
於是我道：“謝謝阿秀提醒，我做好準備了，你說題目吧。”
第112章 阿秀的題目（上）
阿秀微微一笑，道：“婆婆說你既然精通相字術，須知在相字中經常會進行拆字吧？”
我點了點頭，表示同意。
阿秀道：“那你應該知道拆字的方法有多少種吧？”
我答道：“不敢說精通，隻是略懂而已。拆字的方法有添筆法、去筆法、指事法、象形法、會意法、形聲法、轉注法、假借法、摘取法、引申法十種。”
阿秀笑道：“你說得不錯，我就每一種方法出一個題目，你來破解。”
我說：“好。”心中暗道：“原來如此，以十種方法布置出十道題目，那答題時便要以十種方法破解十道題目，阿秀這是在變相提醒我解題之法啊。”
隻聽阿秀道：“第一個題目，從前，有一個人舉辦婚禮，宴請賓客，混亂之中，新郎官遺失了一枚金釵，而金釵就在眾多賓客中的某人身上。新郎官遍尋不到，就去找了一個測字先生，寫下一個‘失’字，求問金釵在哪裏。若你是那個測字先生，你會告訴他，金釵在哪裏？”
說完，阿微微笑著看著我。
我心中暗想，既然是一個拆字方法對應一個題目，那麽第一個題目應該用到“添筆法”，添筆法有五種，添偏旁，添字頭，添字腳，添中間，添四周，既然說明是在賓客中遺失，那就添在中間，可是添個什麽好呢？對了，金釵形如“|”，乃是筆畫中的一豎，“失”字添一豎畫，乃是個“朱”字，而“失”字又可以拆分為“人”、“大”兩個字，定是如此，於是我說：“金釵在賓客中一個姓朱的大人手裏。”
阿秀點了點頭，道：“如果賓客中姓朱的來了一大家，大人有很多，又該如何確定呢？”
“朱”字可拆成“二十八”，於是我說：“那就是朱家中排行第二十八的那個大人。”
阿秀讚賞地笑道：“陳大哥聰明！你答對了！”
老爸和孫嘉奇都在一旁微笑不語。
阿秀道：“我出第二道題目，從前有一個姓申的人患病，頭疼，腳也疼，卻不知道自己究竟得了什麽病，於是他便去尋了一位測字先生，寫了一個‘申’字，問測字先生自己的病根在哪裏。當你是那個測字先生，你來判斷這位申姓病人的病根在哪裏。”
我暗暗思索，第二道題目就要用到“去筆法”了，去筆法和添筆法類似，也是去偏旁、去字頭、去字腳、去中間、去四周，既然病人是頭疼、腳疼，那就去字頭和字腳，“申”字去掉字頭和字腳乃是一個“田”字，人之周身器官部位，帶“田”的應該不多，於是我說道：“病人的病根應該就在丹田。”
我說完，孫嘉奇在一旁連連點頭，表示同意。
阿秀也笑道：“大哥哥又答對了。那我出第三道題目，一個人前去相親，相親之後十分中意對方，但是卻不知道對方對自己的感覺如何，恰好他路遇一個測字先生，於是問吉於測字先生，測字先生伸出手，讓他寫一個字，這個人說他排行第八，因此就在測字先生手上寫了一個‘八’字，試問，對方姑娘對這個男子印象如何？結親之事是否能成？”
這一個題目要用到“指事法”了，所謂“指事法”乃是將測字者周圍無形無象之物，用文字符號來表示，此也是天人合一的具體表現。
這個男人寫了一個“八”字，又寫在了測字先生的手上，“手”可以當做“提手旁”，“提手旁”加一個“八”字，乃是“扒”，“扒”與婚姻聯係在一起，最為不詳，“扒媒”即是如此，可見這相親是以失敗結束的。
於是我說道：“對方姑娘並未相中這個男子。”
我剛說完，孫嘉奇也在一旁“哦”了一聲，看來他也猜出來了。
阿秀笑道：“陳大哥答題好快！且聽第四個題目，有一個人進京趕考，不知前途會如何，便去求問測字先生，因為他是從襄陽而來的，於是便給測字先生寫下了一個‘襄’字。試問這個人的前途如何？”
這次是要考“象形法”了，象形法乃是直接以字形來釋義，漢字最初本就是象形文字，象形法正是歸元返璞的表現，追求的是字與自然的統一和諧，亦是天人感應的體現。至於如何聯想，則要看測字者自身的想象力和隨機應變的能力，當然更要聯係問字者所求之事，所在之環境。
襄陽的‘襄’字從字形上看像一個酒囊飯袋的‘囊’字，所謂‘囊’者，腹中無物也，意思是其人並無真才實學也，沒有真才實學的腹中無物之徒，前途能好嗎？
於是我說道：“這人前途不好，可能會走黴運，難以高中。”
孫嘉奇道：“我也這麽認為。‘襄’字從字形上看十分像‘衰’，‘衰’者不吉利也，因此此趕考者前途不好。”
我和孫嘉奇所聯想出來的字並不一樣，但是卻得出了相同的結論，由此可見象形法的靈活實用。
阿秀點頭道：“陳大哥正解，又答對了。下麵我出第五道題目，有一個大官兒在朝中掌權日久，皇帝對他十分親信。有一日，這個大官兒在街上遇到一個算命先生，一時心癢，便想讓那算命先生給他算上一卦，這個大官兒在紙上寫下一個‘寵’字，以示皇帝對其的寵信，讓算命先生給他卜算。請問此人官運前途如何？”
這是要用到“會意法”了，所謂會意法乃是理會字之意也，當然，既然是拆字法中的一種，此處的理會字意是指將字拆分成若幹部分，然後分別理解其意。
我沉吟起來，“寵”字，乃“龍”上加“寶蓋頭”，而皇帝是真龍天子，因此問官運前途，則要看皇帝之意，揣摩龍心，既然“寵”是“龍”上加“蓋”，那麽“龍”就是“寵”字失“蓋”，“寶蓋頭”又可以理解為官帽，失去官帽乃是官運衰敗之征兆。此人官運將不暢。
於是我緩緩說道：“此人官運不好，不久就會失寵。”
孫嘉奇皺眉思考了一會兒，方才釋然地點了點頭。
阿秀笑容滿麵地說：“陳大哥，你真是才思敏捷，答題即快，又準確無誤，我看你比孫叔叔還強呢。”
孫嘉奇搖頭苦笑道：“我現在終於知道了悟性的厲害，我學了十幾年，反而不如一個自稱略懂的毛頭小子厲害。”
我趕緊說：“哪有？隻不過僥幸答對了五道而已，還有五道呢！”
阿秀笑道：“不用著急，以陳大哥這樣的答題速度，很快就會結束的。咱們說了這麽一會兒話，你們口渴嗎？要不我去拿一些水果來洗洗，大家吃點潤潤嗓子吧。”
老爸和孫嘉奇都道：“我們不口渴，而且山溪清澈，渴了喝水就行，不吃水果了。”
阿秀轉眼看我，我頓時醒悟阿秀的意思，心中暗道：原來孫嘉奇和老爸一樣，都是不懂女兒情懷的木頭人，情商大大的低下！
於是我說：“我想吃個蘋果，就勞煩阿秀妹妹幫我洗一個了。”
阿秀高興道：“不用跟我客氣。”說完就跑進了蓮溪院，去拿水果了。
孫嘉奇問我道：“你想吃蘋果？”
我翻了翻白眼道：“你們兩個真是的，我都不想說你們，人家阿秀這麽問並不是要你們吃水果，而是阿秀自己想吃水果了！要是咱們三個都不吃，人家怎麽好意思吃？”
“哦，原來如此。”老爸和孫嘉奇恍然大悟。
老爸道：“她想吃，就自己拿去，我們不會說什麽的。”
“人家是女生好不好？”我無奈地說道。
過了一會兒，阿秀興衝衝地拿著兩個大蘋果出來了，她跑到我麵前道：“我撿了兩個最大的蘋果，一個給你，一個給我！”說完，輕輕一笑，如春風微蕩，她已經跑到溪水旁洗蘋果了，她一邊洗一邊說道：“剛才我把元方哥哥答題的情況給師太婆婆說了，師太婆婆非常滿意呢，一直誇元方哥哥聰明。”
我微微一愣，阿秀對我的稱呼又變成了“元方哥哥”，她自己尚未覺察到。