眾人都來到了不死國，這時候，巫姑開始給大家介紹不死國家的傳說。
“
原來，不死國還有好幾個，眾人到達的是其中一個。
眾所周知，秦始皇是中國曆史上第一位皇帝，因為其卓越的曆史貢獻而被後世稱為“千古一帝”。在完成偉大的大一統建設後，秦始皇開始尋找一種可以使自己長生不老之藥。但這種不老藥在哪才有呢？眾多學者認為秦人認為的不老藥在東海的島嶼上，因為在諸多史書中，都記載了秦始皇派人東巡出海找藥，但當時的術士是怎麽知道東海有不老藥的呢？
其實，古代的方士是從中國的一部上古奇書中得知，東海上有仙島，仙島上就有所謂的“不老藥”；這部上古奇書便是《山海經》。眾所周知，《山海經》是中國曆史上的一部怪異書籍，其中記載的都是一些神神秘秘之事，而這種事情真真假假無人能辨別；但基本都是以國家的方式記載這些神秘的曆史事件。
其中就記載到“不死人在交脛東，其為人黑色，壽不死”。這句話的意思就是說“不死之人在交脛往東的這個地方，那裏的人都是黑色的，他們的可以一直存活著，不會死亡”。而這個國家在《山海經》中被稱為“不死國”。事實上，《山海經》記載的可以長生不死的國家並非隻有“不死國”。還有一個被稱為“無啟國”的國家，其國民也是可以長生不死的。
根據《山海經》中的記載，無啟國位於長股國的東邊，這裏的國民從來不生孩子，但人口一直不變，因為這裏的人從來不會死亡。無啟國國民的死亡就相當於一般人的睡眠，死後的120年內，隻要有一絲絲內髒存在都可以複活；而且無啟國民從來不吃飯，直接捉泥土就塞嘴裏。說到這，世人也許會想到這個“吃土”的國家，會不會在上古時代就擁有了克隆技術呢？
無啟國國民依靠的是身體中的一部分複活，那麽“不死國”的國民又是怎麽可以“長生不死”呢，難道古代真的有長生不老藥嗎？其實還真是，且不說“長生不老藥”有多玄乎、多不靠譜，但古籍《山海經》中確實記載了“不死國”國民是依靠“長生不老藥”獲得永生的。《山海經·大荒南經》原文記載：“大荒之中有不死之國，阿姓，甘木是食”。這句話很普通，但很少人看得懂，直到近代郭璞對其進行了注解，說：“甘木即不死樹，食之不老”。
也就是說這“甘木”便是上古奇書《山海經》中記載的不老藥。秦漢時期，世人對《山海經》的記載似信非信，說古人不信這部奇書是司馬遷曾言“《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考”；說古人相信這部奇書，是因為秦漢時期，很多古人就相信其中記載的“不死國”“不老藥”是真實存在的，並且不顧一起也要試圖出海尋找。
很多人都覺得它的內容是杜撰的，是古代人想象的一些故事。就連小孩子們，也都知道它是假的。但是，越多研究它越發地不可思議。因為它上麵記載的很多事，在現代都發生了！整一個就像某個人穿越到了古代，然後寫了本小說一樣。但其實這本書是先秦時期的古代典籍，這種猜測不可能成立的。於是，它就吸引了很多專家研究它的來源，它的可信性。
《山海經》中記錄了很多的長生不老的事件，其中最離奇的事就是一個叫“無啟國”的地方。書中說，這裏的人在一百二十年後會重生。要說這本書中關於長生不老的記載有很多，專家應該對這個不足以驚訝，但是為什麽偏偏這個地方吸引眾多專家研究呢？
首先，讓我們了解一下書中提到的長生不老的故事。書中有個叫做軒轅國的地方，這裏的居民是能夠長壽的神仙，不過也就能活八百年吧。其次，書中描繪了一個可以活到兩千歲的怪獸，它叫乘乘黃。但是，他們好像隻能長壽，雖然比普通人活的時間長吧，但他們也都還沒到長生不老的地步。
書中直接記載長生不老的故事，應該是一個叫“不死國”的地方了吧。這裏叫“不死國”，是因為這裏的人都可以永遠不死。為什麽呢？他們不死與他們的生活環境、飲食習慣都密切的聯係。因為他們生活的環境裏，有很多不死樹，還有不死泉，他們這裏的人喝了這裏的水，吃了這裏的樹葉、果子都會長生不死。但是他們也會老，隻是不會死了。
那到底為什麽無啟國這麽令人驚訝啊？原來，在這裏，他們的人隻要活到一百二十歲的時候，他們就可以重新生長，就像經曆一次重生一樣。說到這裏，大家是不是很羨慕這裏的人啊？畢竟長生不老是人類一直以來的夢想，多少曆代君王為此沉迷啊，為此付出了多少的代價啊！
雖然，很多人都覺得這是一個神話而已，聽聽就算了，但是專家卻說了。如果現代人的生活下，人類的壽命最長就是120歲，所以要想重生，隻要達到細胞周期的重生就可以了。但是現在的技術還是不行，不可能達到細胞的重生周期。所以產生了一個疑點，那就是在古代能活到六十歲就不錯了，怎麽會想著活到120歲呢？他們又是怎麽知道一個人的生活變好時，能活到120歲呢？難道隻是一個巧合嗎？
”
眾人都點了點頭，表示同意巫姑的看法，隨後她又繼續說道。
“正所謂：''''姓氏者，標示家族血緣之符號也。''''
《通誌·氏族略》曰：三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
在古代，同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字，它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。
因此姓氏的產生，標誌著從群婚製到以血緣關係的婚姻製的轉變，是人類文明進步的一個重要裏程碑。
姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。
姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
也正因為這樣，那上古傳說中的不死族才有可能出現多個不同姓氏的後人。
但是他們早已失去了不死族的能力，也離開了那個神聖的地方，融入到了大千世界當中，與常人無異。
不死族的秘密是在《山海經》中發現的，而《山海經》的文化意義，也不斷地被現代研究學者所證實。
古往今來，不斷有人在質疑《山海經》，但也有著越來越多的人開始慢慢的認同《山海經》文化。在《山海經》中所描述的神獸世界，給現代人們帶來了很多未知的探測，畢竟人類在地球上的時間相對來說還很短，所以帶著一種敬畏之心去看待《山海經》，也是一種文化進步。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
在《山海經》中最引人注目的應該當數''''長生不老藥''''了，曆史上曾有多個帝王窮其一生都在尋找它。
比如千古一帝秦始皇就是如此，秦始皇曾派徐福按照《山海經》上的地圖去尋找''''長生不老藥''''，但最終未果而終。
據《山海經》中記載發現，如果你是這七個姓氏之一，那就很有可能就是不死族的後人。
在《山海經》中有個不死國，在不死國內有不死樹，吃了它的果實便可長生不死，還有那赤泉水，喝了也能夠長生不死。
在這裏，整個不死族的人都姓''''阿''''。
除此之外，在《山海經》中靈山十巫也被歸為不死族的一種，他們以''''巫''''為姓氏。
到了後來，巫氏的後人又分出了另外五個姓氏，他們分別是：巴、樊、譚、相、鄭。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
如果你是這七個姓氏中的一個，那麽你就很有可能是不死族的後人。
不管事實如何，上古傳說太過遙遠，曆史真相也早已麵目全非，我們隻能從一些極少的史料中去探索、去發現、去尋找那上古的秘密。”
巫姑說著，大家都點頭表示同意，隨後她又開始說道一些姓氏的事情。
“
我國到底有多少姓氏，至今尚未有一個精確的統計。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時候寫的，裏麵一共收集了單姓408個，複姓30個，共438個。發展到後來，據說有4000到6000個，但是實際應用的隻有1000個左右。近年出版的《中國姓氏紀編》共搜集姓氏5730個。台灣出版的《中華姓符》裏麵共收姓氏6363個。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏多達11969個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個；三字姓1615個，四字姓571個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。由於姓氏本身還在不斷發展變化，據專家估計，我國姓氏大約有18000個。
所謂百家姓，是虛指，其實，民間的姓氏五花八門，很難統計。沒人給中國姓氏一個準確的數目，隻能描述個“大概其”。有的模糊其詞，說8000多個；也有言之鑿鑿，說有4100個。除常見姓氏外，還隱藏著許多鮮為人知的獨特姓氏。少見，自然就多怪。
四川遂寧市檔案館職工陳曆甫花了30多年自費到全國各地收集了10129個中國姓氏，並整理成《中國姓氏書法大辭典》出版，經本報報道後，引起了讀者強烈關注。中國科學院遺傳研究所杜若甫研究員異常興奮，將自己畢生收集的姓氏成果不計報酬地送給了陳曆甫。3年中，陳曆甫又收集了9860個姓氏，加上第一次收集的，總共姓氏已接近2萬個了。
器官名稱有：頭、骨、心、腎、腸、手、爪。
動物名稱有：鴨、鴿、羔、狼、雞、猴、狗、蛇。
氣象名詞有：雪、風。
日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、鹽、茶。
性別名詞有：雌、男、嫂。
數字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、萬、億、兆都是姓，拚音“h（讀he‘和’）”、“t（讀yuan‘園’）也是姓。
動詞有：笑、揉、猜、揀。
色彩名詞：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫??生活中常見的13種顏色，全都是姓。朝代名稱：夏、商、周、秦、漢、魏、蜀、吳、晉、隋、唐、宋、金、元、明、清。這些稀有姓氏，最多也幾十人，最少的隻有一位。讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個姓氏，而罪、癬、啞、塚、髒、孬、騷、屎、尿、廁、糞、屍等在常人看來有點“問題”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至還有“妻、妾、罵、邪、嫖”等姓。
還有一些連《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓。“冚”（讀密），浙江省有此姓氏。“杏”（讀綿），鄭州大學一學生的姓氏。四個繁寫的馬“”字（讀駟），是河南某地區的姓氏。
“婦”姓。具有軍事才能並統率1萬3000名將士的商王武丁的妻子婦好，就姓“婦”。姓氏，是中國文明中一個極為獨特的文化現象，每個姓氏背後，都隱藏著一段真實的故事。除了上述這些罕見的姓之外，我覺得，還有五個既非常罕見，又“望而生畏”。
（一）死
據說是倒數第二“小姓”。“死”姓主要分布於中國西北部，是由北魏時期少數民族的四字複姓發展而來。無論是東方還是西方，都非常避諱這種事情，不願意張嘴閉嘴“死來死去“的。可是，以此為姓，就沒辦法了，無非令人產生不吉利的印象。
（二）難
有人統計過，這是中國倒數第一姓。但是，我以為，一家之言，並不一定準確。畢竟很
多姓氏，隻有一個人。怎麽來衡量哪一個姓氏的人數最少呢？這個“難”，讀去聲。分布在河南四座小村裏，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯想到災難、困難等不愉快的事情。殊不知，韓國人看來，這就是自己的祖根。據說，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一名鮮卑族官員——難樓。“難”姓隨鮮卑北遷，鬆花江當時也改名成了‘難江’。幾經輾轉，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。
（三）黑
任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預感。而這個字作為姓氏，卻讀作“賀”。隻是落到紙上，較為尷尬。
（四）老
一降生，就要被稱為“老??”，不願意也得這麽叫，“老”字跟你一輩子。比如還穿開襠褲的“老豆豆”、“老寶寶”，尚未出閣的“老女士”、“老小姐”。叫起來，兩別扭。這個姓，有兩種說法。一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，已經有兩三百年的曆史——“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。一說是廣東佛山的四大土著姓氏之一，現在佛山南海區西南的“世老村”，大多姓老。
（五）毒
這個姓，叫起來、聽起來都非常嚇人。誰願意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據說，台灣嘉義縣太保市過溝裏就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳後，如今，已繁衍出了男丁六人。
皮，卡，甘，尋，凡
區：音為ou（歐）常有人讀為“區”(qu)。
黑：音為ha(賀）,常有人誤讀為“黑”（hēi)。
蓋：音為gě（葛），常有人讀為“蓋”（gài)。
查：本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。
教指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任本是信任、擔任、任何之意，念ran。作為姓氏時念ren，代表人物有老一輩革命家任弼時同誌。
曾指曾經、未曾之意時念ceng,但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今**特首曾蔭權。
繆本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時念mou，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟本是光明之意，念shang,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念cheng。單本是不複雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。隋朝名將單雄信。
樂是一個多音字，或者yua，作為姓氏時念yua，代表人物有戰國後期著名軍事家樂毅。
員又寫成“貟”，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yun。
仇作姓氏時應讀作qiu
華作姓氏時應讀作huà，代表人物華佗
尉遲其中的尉應讀作yu
萬俟作姓氏時應讀作moqi
有姓“胖”的，“土”的，“種”（崇音）的，“醬”的，真是無奇不有，有一個大學教師是“公”，他說：同事間稱呼有“老張，老李，老王”，就是沒有人喊他“老公”，聽之後覺得挺逗的。
姓氏是家族血緣的標誌，更是文化傳承的基因，這些稀有姓氏，承載了特殊的人文內涵，在傳播過程中，往往呈現出更加豐富生動的文化麵貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引發的文化現象尤其耐人尋味，我們或許可以從這個側麵觸摸當代人的某種文化心理。
”
巫姑說道，眾人也都點了點頭。隨後巫姑又接著說不死國家的一些傳說。
“原來，吸血鬼也是不死國家的一個類型，有關他們的傳說是:
吸血鬼
吸血生物的傳說源頭可以追溯到數千年前，在早期的美索不達米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。
在西方故事中吸血鬼的祖先是該隱。亞當與妻子夏娃，生下該隱（cain）和亞伯。亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱貢獻土地產品；亞伯則獻出一些精選的乳羊。上帝看中了亞伯的供品，沒看中該隱的貢品。該隱很生氣。就邀弟弟亞伯到野外去。當他們到了那裏，該隱就把亞伯殺死。後來，上帝知道了這個事情，很是憤怒。
上帝懲罰他終生流浪，永生不死，凡是殺他的必會受到7倍的懲罰。後到紅海附近，夜之魔女莉莉絲教會他使用鮮血的力量。該隱的後代就形成了現在的吸血鬼家族。
還有其餘兩種說法，吸血鬼始祖是德古拉或猶大。德古拉太嗜血，猶大背叛了耶穌而受到懲罰。
有觀點認為吸血鬼傳說的起源是東歐曆史上的狂犬病流行。
形象特征
傳統東歐民間傳說中的吸血鬼，和現代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：
??皮膚的顏色發暗，或呈紫色（往往被歸因於吸過了血）。
??屍體腫脹。
??往往是由於細菌造成腐敗脹氣。
??從棺材中發掘出來時，口鼻處有血跡。
??左眼往往是睜開的。
??頭發和指甲會繼續生長。
??實際上，頭發和指甲在死後繼續生長一說，主要是因為人死後皮膚會收縮，造成原本藏於體內的頭發和指甲顯露出外麵，而造成生長的錯覺。
這些特征通常在被認為是吸血鬼的屍體上觀察到。
這些吸血鬼往往會從墳墓中爬出來，襲擊牛隻、羊群、或者村莊裏的人類。
來源
傳統東歐民間傳說中，成為吸血鬼的屍體一般在生前因特殊的原因而死去，在不同的民間傳說中，原因也多樣化。比如：
??生前是女巫。
??在俄羅斯民間傳說中，背叛了俄羅斯東正教會的死者。
??被黑貓跳過的屍體。
??罪犯或自殺的人。
??被吸血鬼襲擊咬死的人。
為了防止這些死者可能會變成吸血鬼，一般會進行特殊的葬儀，例如：麵朝下埋葬、在屍體旁放置鐮刀以驅散意圖占據死者屍體的惡魔、在屍體上放置十字架，等等。
應對方法
在吸血鬼的傳說中存在大量對應的避邪物，其作用是防止吸血鬼接近。常見的包括：
??大蒜。
??在屋頂上撒芥末籽或米粒。（這一方法源自民間傳說中，吸血鬼有數數字的強迫症。）
??基督教聖物，比如十字架、聖水。
??傳說吸血鬼不能越過河流。
盡管在早期傳說中，吸血鬼一般都是在夜間活動，但並沒有關於吸血鬼害怕陽光的直接描述。
通過特定的方法可以發現墓地中的哪一個墳墓可能埋藏著吸血鬼。比如觀察墳墓上是否有洞。也有的讓男童坐在馬駒上巡行墓地，馬會在有嫌疑的墳墓前停留。
當發掘有嫌疑的墳墓，並發現墳墓中的屍體具有吸血鬼的特征後，需要通過特殊的手段消滅之：
??**
??斬首（德國與斯拉夫地區）
??焚燒。在中世紀，會挖屍體出來的，多為流行病的傳播期，人們覺得是吸血鬼在作惡。當發現有此跡象時，則會把屍體燒毀至隻剩骨骼。
??灑聖水
??在嘴裏放入大蒜（羅馬尼亞地區）
??在屍體心髒釘入木樁（主要在南斯拉夫地區）
??在俄羅斯是釘入嘴裏，俄羅斯地區使用梣樹木樁。
??在塞爾維亞地區則是釘入胃部，塞爾維亞地區使用白荊棘木樁。
??埋葬的屍體往往因細菌分解產生氣體，因而產生腫脹現象，並由此被認為是吸血鬼。釘入木樁或**都能夠釋放出屍體內的氣體，造成消滅了吸血鬼的印象。傳統民間在埋葬有可能變為吸血鬼的死者時，在其身邊放置鐮刀或鐵針等尖銳的物體，在民俗學上是為了避免惡魔進入死者屍體，但實際上起到了當屍體膨脹時將其戳破並釋放氣體的作用。
，那麽在文化中，吸血鬼的典型形象和特征包括：
??具有尖長的獠牙，一般為上排的兩枚犬齒。有些吸血鬼能夠控製獠牙伸長和縮短。
??皮膚蒼白，發怒時眼睛發紅。
??害怕照射到陽光，在太陽下會燒起來變成灰。（源自於古代焚燒疑似吸血鬼的屍體）
??具有很強的恢複能力，普通武器包括槍械很難使吸血鬼致命。
??懼怕十字架和大蒜。這一點在現代作品中越來越少出現，往往出現在一些戲謔性作品中。
??沒有影子，在鏡子中也不會照出倒影。（可能是因為傳說吸血鬼沒有靈魂）
??具有超自然能力，例如心靈控製等等。
??可以通過稱為初擁的儀式將正常人類轉變為吸血鬼。
由於德古拉是伯爵，所以典型的歐洲吸血鬼外形通常是穿著貴族禮服，並披著外麵黑色裏麵血紅色的高領鬥篷。
不少作品中的吸血鬼具有化身蝙蝠的能力。但在早期傳說中，吸血鬼並不具有這一能力，直到小說《德古拉》將這一能力賦予吸血鬼。實際上，吸血蝙蝠的得名卻是反過來，得自吸血鬼。
斯拉夫語地區的吸血鬼民間傳說最多，曆史可以追溯到基督教與異教信仰激烈衝突的9世紀。在以後的有案可查的曆史中，也逐漸出現了更多確實能和吸血鬼相互聯係的事件和人物，可能是由於這些事件才真正開始了一些傳說。
輩分階級
在血族的世界中，輩份便代表地位以及能力的高低。當然，由於血族不會衰老，所以實際活過的年紀和看起來的年紀沒有關係。
上古者、第三代吸血鬼（antediluvian）他們是最古早的吸血鬼，並且可能是世界上最強大的生物。一般傳說他們是該隱的孫子（第叁代吸血鬼），沒有人知道這是否隻是傳說，但可以確定的是，如果他們真的存在，而且介入了當代血族的事務，那麽他們一定不會讓事情善罷甘休。因為自古以來，便傳說這些古老吸血鬼之間一直進行著千年聖戰（jehad），所有的後代血族在他們眼中都隻是傀儡。他們隻要說一個字，就可能造成整個血族間天翻地覆。在卡瑪利拉習俗中，“antediluvian”甚至是一個禁製的字眼。
長壽者、瑪土撒拉（methush）：這是傳說中的血族，他們活了一兩千年之久，算是第四或第五代的血族。據說他們的身體在長年的歲月中，產生很大的變化。然而很少人確定他們是否存在，畢竟經過如此漫長的歲月，就算是不死之軀，也可能因為瘋狂或厭世而毀滅。如果真有存活至今者，也必然不問世事，不會加入任何組織。而且，無庸置疑地，他們絕對擁有十分強大的異能。
長老（elder）：長老們通常已活了兩百到一千年，他們擁有強大的能力，多半已在血族社會中占有一席之地，掌握了相當權力。
仆人（anci）：新進成員經過五十至一百年後，隻要奉守誡律傳統，便可能受到長老們的關注。他們雖然還很年輕，但是已經具有相當的能力。這是進階至長老的中間階段。
不受管束者、叛徒（anarch）：有些叛逆性極強的新進成員會成為叛亂之徒。他們會因為叛亂的作為，而受到長老們的注意。但是他們不可能進入正式政治運作之中。
嬰兒（neonate）：是剛被引介給親王的新進血族成員，但還未在血族社會中闖出名號。他們是最年輕的血族，當代的neonate通常是第十叁代之後。
貴公子（childe）是還未被介紹給親王認可的吸血鬼，他們也未被自己的尊長（sire）所釋放。通常childe是被當作兒童般被尊長照顧帶養。
【吸血鬼的職位】
親王（infante）：通常已活了兩百到一千年，他們擁有眾多強大的能力，血族社會中占有一席之地，最少有100人子嗣或仆人，掌握了相當權力。
長老（presbyter）：與elder不同，這個長老是管理氏族內部的長老，並非是整個血族最高卡瑪利拉會議的長老。通常已活了兩百到一千年,比親王高一些等級。
領主（suzerain）：是賜予卡瑪利拉會議領地的血族，suzerain原意是宗主國，也就是說他就是一片領地最高主人。通常一世紀一任，不得連任。
公爵（duke），侯爵（marquess），伯爵te），子爵（vte），男爵（baron）。
下麵列舉的詞匯大多是會在遊戲中出現的吸血鬼專用詞匯，整個詞匯表來自《childrenoftheinquisition》和一些影視作品。
該隱(cain)：亞當和夏娃的長子。被認為是第一個吸血鬼。
氏族(n)：一群有著由血緣決定的共同特征的吸血鬼。現在已知的氏族有13個，都是由第3代吸血鬼創建的。
初擁(embrace)：把一個人類轉變為吸血鬼的過程。需要先吸幹對方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到對方體內。
世代(generation)：表示某個吸血鬼和caine(該隱)之間差了多少代。也就是吸血鬼的輩分。
高貴的聖戰(greatjehad)：爭取在新大陸“美洲”最高地位的戰爭。從十七世紀一直持續到現在。
異端審判(inquisition)：十三，十四，十五世紀時由人類發起的消滅吸血鬼和其它超自然生物的戰爭。
“千年聖戰”(jyhad)：一場血族之間的永不停息的征戰。通常是輩數高的吸血鬼把被數低的吸血鬼像炮灰一樣投入這場戰爭。魔黨成員使用這個詞的情況比別的吸血鬼多，因為在他們眼裏任何的戰鬥都屬於千年聖戰的一部分。
假麵舞會(masquerade):一個戒條或者說是傳統，要求血族不能在人類麵前露出自己的真麵目。這個規則在惡靈生物殲滅運動(inquisition)爆發後被製定。用以保護血族的生存。但是魔黨成員並不十分遵守這個戒條。
聯係(vinculum):一個係群內成員間的由於vaulderie引起的互相團結的聯係，類似一個微弱的bloodbond。
血液(vitae):人類血液，正宗人類血液！
人造血(sanguification):吸血鬼學會製造人類血液替代品，在《黑夜傳說》中提到過；動漫《吸血鬼騎士》中提到叫“血液凝合劑”，也有吸血鬼的體質不適應這種藥劑。
??吉爾斯??德??萊斯男爵（gillesderais，1404年－1440年10月26日）：著名的黑巫術師，百年戰爭時期他是聖女貞德的戰友，曾被譽為民族英雄，貞德被俘以後，男爵退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術，希望借血來發現點金術的秘密，他大約把300名以上的兒童折磨致死，後來被施以火刑。但他不是嚴格意義上的吸血鬼。
??弗拉德三世（diii，1431年11月－1476年12月）：他是15世紀時瓦拉幾亞公國的領主，他有兩個綽號：穿刺公（??epe??），龍之子（drac），他曾擊退了來自奧斯曼帝國的入侵者，成為民族英雄，但他殘暴冷酷，曾將成千上萬的戰俘用尖木樁釘死，許多編年史都將他描述為暴君，“即使是曆史上最嗜血的古羅馬暴君：尼祿，戴克裏先也沒有如此殘酷和難以計數的刑罰”最重要的是，400年後，英國作家布拉姆??斯托克以其為原型寫成哥特式小說《德古拉》（drac，1897年出版），他才得以聞名天下，並隨著斯托克小說被一再改編、搬上銀幕、舞台、電視而成為吸血鬼的代名詞。弗拉德三世像現藏於維也納藝術曆史博物館。
??巴托裏伯爵夫人（erzsébetbáthory，1560年8月7日－1614年8月21日）：這位夫人是那達斯地伯爵的遺孀，由於伯爵常年在外征戰，伯爵夫人無聊之間，在仆人托爾科的慫恿下，學習妖術，在1600年伯爵去世以後更加肆無忌憚，經常挾持附近村莊裏的少女，並加以折磨，據相關編年史記載，伯爵夫人在喝受害者的血時非常快樂，甚至把血裝滿浴盆用來沐浴，使自己永保青春美麗。其奶媽尤奧，管家烏依瓦裏，女巫達爾維拉亦有參與此事。1610年12月30日，她的表兄圖爾索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人因其貴族關係，而隻被判終生監禁，共犯一律處以極刑，城堡也由此荒蕪。巴托裏伯爵夫人的畫像現藏於布達佩斯andrasdabasi國立博物館，曆史畫廊。
考古發現
保加利亞索菲亞，考古學家在當地發現一具骸骨，該骸骨胸前心髒的位置插著一根鐵棍，讓人不禁聯想到吸血鬼的傳說。在歐洲西部和中部地區的流傳著人死後變成吸血鬼的傳說，人們對此深信不疑而且十分害怕，所以人們就用鐵棍穿透死者的身體防止他們變為吸血鬼。
對立種族
狼族
關於西方學說中提到它的最重要的二個對立種族，其中除人類外(它們吸食人類血液)，還有提到一個種族，那就是狼人。這二個生物在行動時間上衝突很大，人類由於晚上睡覺不活動處於吸血鬼的食物狀態。而吸血鬼喜歡黑暗，在黑暗下活動。狼人在月圓時間過於興奮，導致活動頻繁，在焦躁情況下，殘暴、凶暴地攻擊其他活動生物。
血獵
血族，主要是靠不斷尋找鮮血為自己充饑，但是卻有“吸血鬼獵人”這一特殊的存在，簡稱“血獵”。
他們是為了維護人類種族長存，對抗吸血鬼而存在的人類；擁有很多獵殺吸血鬼的工具，有槍、斧頭、木樁和十字架等數百件令人毛骨悚然的物品。也有少數是厭倦血族生活而投奔血獵的吸血鬼。
一個吸血鬼屠殺工具箱在新澤西州拍賣。裏麵放著槍、斧頭、木錐和十字架等一些十分詭異的“屠鬼”工具。
吸血鬼獵人工具箱這一工具箱源自於19世紀，外部酷似一部木質棺材，這也令其更顯詭異。該工具箱起拍價5000美元。除了這些老式的武器，裏麵還放著一本宗教書籍、幾小瓶聖水、大蒜、鹽，以及其他殺死吸血鬼需要的物品。
傷害死亡
吸血鬼的傷害
早期的吸血鬼是純粹吸取人血的惡魔，類似於歐洲傳說中的狼人。在中世紀以後，尤其是浪漫主義的興起，吸血鬼因為其獨特的存在方式而帶有濃鬱的性、情欲方麵的色彩。其主要攻擊方式為吸血，少數存在食人的現象。作為吸血鬼往往能誘惑異性並在不知覺中奪取對方的生命。
吸血鬼攻擊時一般不會讓被害人感覺疼痛，在很多吸血鬼作品裏被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成為它的食物。吸血鬼攻擊的結果也不同，大致有以下幾類：
純粹吸血
被害人被襲擊後一般不會死去，也不會變成吸血鬼，但會因失血而虛弱。此方式的衍生是有時候吸血鬼會將被害人的血液吸幹而導致人因為大量失血而死去。
吸血鬼的死亡
正如人類的死亡方式分為自殺和他殺一樣，吸血鬼也是。
在漫長的時間內，忍受寂寞，枯燥的生活，饒是高貴而又善變的血族也忍不住產生自殺的念頭。但是，因為身為撒旦的子民，從誕生起就匍匐在撒旦的腳下，是很難有能力掙脫束縛，做出違反本能的自殺手段的。而且，即使在強大的刺激下掙脫束縛，自殺而亡，也是十分難看猙獰的死法，所以，血族很少選擇這種不高貴的死法的。那麽，他們常用的“自殺”方式是什麽呢？
其實，就是培養一個比自己強大的血族（一般選擇與自己羈絆深的血族）。在漫長的歲月中，不斷的給他刺激，毀壞他的生活讓他對自己產生強大的恨意（要知道，殺死同族的罪名足以讓其一生處於逃亡）。但是，血族作為高傲的種族，是很難允許別人比自己強大的。所以，如果一個血族有意識的做這些事並任對方超越自己，我們可以將這種行為定義為自殺了。
至於他殺，因為血族強大的恢複能力，如果想要消亡一個血族，除了聖力就是完全毀滅。
陽光是吸血鬼最大的敵人，大蒜與普通的十字架無用，即使是沾有聖水的十字架也隻能將吸血鬼暫時封印。
歐洲迷信風俗
羅馬尼亞
在歐洲，羅馬尼亞一直是吸血鬼迷信最複雜的地方。而羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞（transylvania）作為小說《德庫拉》中主人公德庫拉的居住地，更是當之無愧的“吸血鬼之鄉”。
古時，羅馬尼亞深山中的農民相信，貓這種白天黑夜都能活動的動物，從死人身上經過時，死人會變成吸血鬼。而狗是與地獄有關的動物，從死人身邊過，死人同樣會變成吸血鬼。公雞與太陽有關，能報曉。它的啼鳴可以趕走吸血鬼，它死後吸血鬼可以為所欲為。所以用公雞祭獻死者，死者同樣會變成吸血鬼。所以人死後裝進棺材埋葬要十分小心。羅馬尼亞人用釘子釘進死者額頭，用針刺進屍體，或者在屍體嘴裏放蒜，以此來防止死人變成吸血鬼。
斬除吸血鬼的儀式叫做grandreparation，要在拂曉時進行。主持儀式的人用木樁刺進吸血鬼的心髒，用掘墓鏟砍掉腦袋，把屍體燒成灰，隨風飛揚或者埋在兩條路的交叉口上。為了把受害者從吸血鬼手中救出來，羅馬尼亞人創作了一些“驅魔咒”。
波蘭
upior(也稱為upier(男性)、upierzcya(女性)，這種生物及其名稱源於東歐的斯拉夫國家，主要是波蘭，而又與臨近地區發現的那些同類有所不同。主要的區別在於用來大量吸食血液的倒鉤狀的舌頭及睡眠的時間。
這種生物大半夜都在睡覺。隻在正午和半夜間起身，因其無止盡的饑渴而聞名於不死的生物中，這些吸血鬼對血有著驚人的愛好，不管吸入多少，它們永遠不會感到滿足，甚至喜歡躺在血泊中睡去。upior也愛好卷曲的裹屍布--那些在其葬禮時用過的裹屍布。
波蘭人會在那些死者的身上小心地放置一些珠寶用於辟邪，使屍體不至於變為可怕的東西.他們將死者麵部朝下，並在腋窩、胸部，鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土將屍體深深地埋於地底。為了得到進一步的保護，死者的親屬會食用血麵包，一種用吸血鬼血和麵粉以某種形式形式混合製成的烤麵包。這被認為能使他們對吸血鬼的任何攻擊產生免疫。同時木柱和斬首的方法在當時也相當流行。
意大利
羅馬帝國的存在地以及後來的基督教中心，一個與不死生物發源地相對的地方。基督教以及之後的天主教教會，在梵蒂岡建立了僧侶統治製度，使得西方多數重要的，吸血鬼地域中的嗜血者們性情大變，開始害怕十字架、聖水、宗教及聖徒。
盡管意大利有很多風俗與死亡、死者、鬼或靈魂的回歸有關，但卻沒有沒有時髦的本土吸血鬼種群，例如abbuzzi(或abruzzo)。在意大利中部地區，有一些相當有趣的說法，認為每年11月1日是死者回家的日子。這種迷信與流傳下來的古代羅馬宗教元素有一定的關係。
斯拉夫吸血鬼
包括俄羅斯，保加利亞，塞爾維亞和波蘭在內的斯拉夫民族，有著世界上最豐富的吸血鬼神話，傳奇。在公元九世紀，十世紀時，正教和羅馬教廷為權力而在此發生衝突，結果於1054年分裂。這在吸血鬼傳奇的發展上造成了一個很大的差異——羅馬教廷認為肉體不朽者是聖人；而正教認為那是：吸血鬼。
斯拉夫吸血鬼的神話在九世紀異教與基督教的衝突中得到發展。基督教得勝了，但是吸血鬼與其他許多異教的信仰的傳說中繼續。塞爾維亞人為了保證住宅不受吸血鬼攻擊，通常用柏油在門窗上畫上十字架。在俄羅斯，人們把罌粟的種子或薔薇的刺灑在通向墓地的道路上。俄羅斯人還用山楊木樁刺穿吸血鬼的心髒，其他國家多用山楂木。
”
巫姑說道，眾人聽了也都是驚訝不已。然後巫姑又接著說道。
“
然後，我們給出中國的吸血鬼。
在中國，此類生物稱之為僵屍，何謂僵屍？
裴凰曰：
生而五行全陰者，死而葬於養屍地。
雖已三魂七魄散，奈何屍身留人間。
那麽，大家就有一個疑問了，
究竟哪種才是真正的吸血鬼？
相傳，因為人類始祖亞當與夏娃受撒旦誘惑而吃下智慧之果被上帝詛咒並驅逐出伊甸園後。亞當和夏娃生下該隱與亞伯兩個孩子。該隱是負責耕種，亞伯負責放牧。有一次，向上帝獻祭時，該隱隻能拿出了一些蔬菜和稻穀作為祭品，而亞伯卻拿出了羊羔一類的肉類作為祭品。上帝惟獨垂青亞伯的祭品，導致該隱的嫉妒並最終用石頭砸死其弟弟亞伯。這一切都沒有逃出上帝的眼睛，上帝喚該隱到自己身前。問其弟弟亞伯的去向，該隱謊稱不知道。後上帝便將該隱所做之事一一道出並詛咒該隱：
“你做了什麽事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受詛咒。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。”該隱對上帝說：“我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你麵。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”上帝則對他說：“凡殺該隱的，必遭報七倍。”上帝就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開上帝的米那，去往在伊甸東邊的挪得之地。（摘自《聖經·創世紀》4章10至16句）
在聖經中，僅僅隻有對該隱作出處罰的描寫。但是後續，確實是沒有的。但是吸血鬼需要一個強大的背景，於是，該隱這個創世紀的反派角色，則理所應當的成為一個相當值得依附的強大背景。
那麽關於我們中國的吸血鬼---僵屍的起源，又是什麽？
最早能追述的，勉強算僵屍的，也是一位大人物。國外的吸血鬼有族群，有長老。國內就民主很多了。僵屍沒有祖先，隻有先後。那麽第一個僵屍是誰呢？
相傳：皇帝之女，魃。
《山海經》原文：
“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
我們首先明白一點，帥氣或者性感的吸血鬼，是不可能存在的。在我看來，吸血鬼或者僵屍，存在的前提條件便是死亡之後。
吸血鬼所應該，而又合理擁有的能力：快速移動，身體堅硬，嗜血。
那麽是怎樣得來的？
我們知道，人的肉體極其脆弱，作為碳基生物，在不依靠外物的情況下，相當容易損傷。再加上我們的循環係統是封閉的，那麽一旦出血，或者感染，或者內髒破損，或者損壞係統破壞，或者主要髒器受損，死亡，簡直就是太簡單。
但是我們死亡之後呢？那個時候我們依靠的，就隻有肉體了。
當屍體埋在特殊的區域，我們稱之為養屍地。在特殊環境的催生下，屍體將會僵化，變硬，實現刀槍不入是可能的。舉個例子，你們用刀去砍質量相當好的金華火腿，砍不開吧？
那麽，吸血鬼又是怎樣活動的呢？
相信大家對青蛙砍掉腦袋，再用微弱電流刺激後，四隻產生反射的實驗，都有印象吧？屍體在沒有腐爛的情況下，遭到雷擊或者黑貓刺激，或者某種靜電，如月圓之時的潮汐影響，都會詐屍成為僵屍。
而國外的吸血鬼，其實也相差不遠：
傳統東歐民間傳說中的吸血鬼，和現代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：
皮膚的顏色發暗，或呈紫色（往往被歸因於吸過了血）。
屍體腫脹。
往往是由於細菌造成腐敗脹氣。
從棺材中發掘出來時，口鼻處有血跡。
左眼往往是睜開的。
頭發和指甲會繼續生長。
實際上，頭發和指甲在死後繼續生長一說，主要是因為人死後皮膚會收縮，造成原本藏於體內的頭發和指甲顯露出外麵，而造成生長的錯覺。
這些特征通常在被認為是吸血鬼的屍體上觀察到。
這些吸血鬼往往會從墳墓中爬出來，襲擊牛隻、羊群、或者村莊裏的人類。
僵屍的等級：
《子不語》中把僵屍分為八大種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨也有另個說：分為末代血族---男爵---子爵---伯爵-----侯爵----公爵----親王----帝王
我們可以明確一點，就是吸血鬼可以進化，無論是吸血也好，或者是吸收日月精華也好。
但是進化的最高點，就是找回自己生前的思維。”
眾人聽了也感到了震驚不已，隨後巫姑又接著說道。
“不過大家放心，吸血鬼和狼人是天敵！所以則不敢隨便出現！
在西方傳說中，從根上找他們其實是一對孿生兄弟，一個被蝙蝠咬了變成了吸血鬼，另一個被餓狼咬傷變成了狼人，後來二人又咬了別人，導致了吸血鬼和狼人泛濫，吸血鬼最開始把狼人當做奴隸和畜生，後來狼人反叛，兩大種族開始了漫長的世紀戰爭。
—即有吸血鬼血統的人或吸血鬼如果被狼人咬了，就會死亡；反過來，狼人也一樣。
在傳說中吸血鬼和狼人有共同的祖先都來自人類。是人類的分層不同，而且他們都能感染常人。
狼人他們的變化是暴怒，對上層的反抗，吸血鬼的寓意是上層的領袖，他們的問題是冷酷。狼人是吸血鬼的天敵，狼人總能打死吸血鬼，雖然從理論上來說似乎是不可能的，吸血鬼一般會飛，狼人不會，但卻就是狼人能打死吸血鬼。
狼人是可以正常生活，在變成狼人之前，而變成狼人後，則是暴怒。攻擊性比較強，破壞性比較高。而吸血鬼是不用變的，一直都是。吸血鬼的問題是沒有感覺的。這恰是高層的麻木，甚至自我麻木。
狼人是銀子才可以打死，給錢就行。吸血鬼需要聖物，而且要刺中心髒。”
他們都在一邊說著，一邊向著不死國家的的腹地前進。
“
原來，不死國還有好幾個，眾人到達的是其中一個。
眾所周知，秦始皇是中國曆史上第一位皇帝，因為其卓越的曆史貢獻而被後世稱為“千古一帝”。在完成偉大的大一統建設後，秦始皇開始尋找一種可以使自己長生不老之藥。但這種不老藥在哪才有呢？眾多學者認為秦人認為的不老藥在東海的島嶼上，因為在諸多史書中，都記載了秦始皇派人東巡出海找藥，但當時的術士是怎麽知道東海有不老藥的呢？
其實，古代的方士是從中國的一部上古奇書中得知，東海上有仙島，仙島上就有所謂的“不老藥”；這部上古奇書便是《山海經》。眾所周知，《山海經》是中國曆史上的一部怪異書籍，其中記載的都是一些神神秘秘之事，而這種事情真真假假無人能辨別；但基本都是以國家的方式記載這些神秘的曆史事件。
其中就記載到“不死人在交脛東，其為人黑色，壽不死”。這句話的意思就是說“不死之人在交脛往東的這個地方，那裏的人都是黑色的，他們的可以一直存活著，不會死亡”。而這個國家在《山海經》中被稱為“不死國”。事實上，《山海經》記載的可以長生不死的國家並非隻有“不死國”。還有一個被稱為“無啟國”的國家，其國民也是可以長生不死的。
根據《山海經》中的記載，無啟國位於長股國的東邊，這裏的國民從來不生孩子，但人口一直不變，因為這裏的人從來不會死亡。無啟國國民的死亡就相當於一般人的睡眠，死後的120年內，隻要有一絲絲內髒存在都可以複活；而且無啟國民從來不吃飯，直接捉泥土就塞嘴裏。說到這，世人也許會想到這個“吃土”的國家，會不會在上古時代就擁有了克隆技術呢？
無啟國國民依靠的是身體中的一部分複活，那麽“不死國”的國民又是怎麽可以“長生不死”呢，難道古代真的有長生不老藥嗎？其實還真是，且不說“長生不老藥”有多玄乎、多不靠譜，但古籍《山海經》中確實記載了“不死國”國民是依靠“長生不老藥”獲得永生的。《山海經·大荒南經》原文記載：“大荒之中有不死之國，阿姓，甘木是食”。這句話很普通，但很少人看得懂，直到近代郭璞對其進行了注解，說：“甘木即不死樹，食之不老”。
也就是說這“甘木”便是上古奇書《山海經》中記載的不老藥。秦漢時期，世人對《山海經》的記載似信非信，說古人不信這部奇書是司馬遷曾言“《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考”；說古人相信這部奇書，是因為秦漢時期，很多古人就相信其中記載的“不死國”“不老藥”是真實存在的，並且不顧一起也要試圖出海尋找。
很多人都覺得它的內容是杜撰的，是古代人想象的一些故事。就連小孩子們，也都知道它是假的。但是，越多研究它越發地不可思議。因為它上麵記載的很多事，在現代都發生了！整一個就像某個人穿越到了古代，然後寫了本小說一樣。但其實這本書是先秦時期的古代典籍，這種猜測不可能成立的。於是，它就吸引了很多專家研究它的來源，它的可信性。
《山海經》中記錄了很多的長生不老的事件，其中最離奇的事就是一個叫“無啟國”的地方。書中說，這裏的人在一百二十年後會重生。要說這本書中關於長生不老的記載有很多，專家應該對這個不足以驚訝，但是為什麽偏偏這個地方吸引眾多專家研究呢？
首先，讓我們了解一下書中提到的長生不老的故事。書中有個叫做軒轅國的地方，這裏的居民是能夠長壽的神仙，不過也就能活八百年吧。其次，書中描繪了一個可以活到兩千歲的怪獸，它叫乘乘黃。但是，他們好像隻能長壽，雖然比普通人活的時間長吧，但他們也都還沒到長生不老的地步。
書中直接記載長生不老的故事，應該是一個叫“不死國”的地方了吧。這裏叫“不死國”，是因為這裏的人都可以永遠不死。為什麽呢？他們不死與他們的生活環境、飲食習慣都密切的聯係。因為他們生活的環境裏，有很多不死樹，還有不死泉，他們這裏的人喝了這裏的水，吃了這裏的樹葉、果子都會長生不死。但是他們也會老，隻是不會死了。
那到底為什麽無啟國這麽令人驚訝啊？原來，在這裏，他們的人隻要活到一百二十歲的時候，他們就可以重新生長，就像經曆一次重生一樣。說到這裏，大家是不是很羨慕這裏的人啊？畢竟長生不老是人類一直以來的夢想，多少曆代君王為此沉迷啊，為此付出了多少的代價啊！
雖然，很多人都覺得這是一個神話而已，聽聽就算了，但是專家卻說了。如果現代人的生活下，人類的壽命最長就是120歲，所以要想重生，隻要達到細胞周期的重生就可以了。但是現在的技術還是不行，不可能達到細胞的重生周期。所以產生了一個疑點，那就是在古代能活到六十歲就不錯了，怎麽會想著活到120歲呢？他們又是怎麽知道一個人的生活變好時，能活到120歲呢？難道隻是一個巧合嗎？
”
眾人都點了點頭，表示同意巫姑的看法，隨後她又繼續說道。
“正所謂：''''姓氏者，標示家族血緣之符號也。''''
《通誌·氏族略》曰：三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
在古代，同一個祖先繁衍的後代稱為宗族。
姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字，它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。
因此姓氏的產生，標誌著從群婚製到以血緣關係的婚姻製的轉變，是人類文明進步的一個重要裏程碑。
姓產生後，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。
姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
也正因為這樣，那上古傳說中的不死族才有可能出現多個不同姓氏的後人。
但是他們早已失去了不死族的能力，也離開了那個神聖的地方，融入到了大千世界當中，與常人無異。
不死族的秘密是在《山海經》中發現的，而《山海經》的文化意義，也不斷地被現代研究學者所證實。
古往今來，不斷有人在質疑《山海經》，但也有著越來越多的人開始慢慢的認同《山海經》文化。在《山海經》中所描述的神獸世界，給現代人們帶來了很多未知的探測，畢竟人類在地球上的時間相對來說還很短，所以帶著一種敬畏之心去看待《山海經》，也是一種文化進步。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
在《山海經》中最引人注目的應該當數''''長生不老藥''''了，曆史上曾有多個帝王窮其一生都在尋找它。
比如千古一帝秦始皇就是如此，秦始皇曾派徐福按照《山海經》上的地圖去尋找''''長生不老藥''''，但最終未果而終。
據《山海經》中記載發現，如果你是這七個姓氏之一，那就很有可能就是不死族的後人。
在《山海經》中有個不死國，在不死國內有不死樹，吃了它的果實便可長生不死，還有那赤泉水，喝了也能夠長生不死。
在這裏，整個不死族的人都姓''''阿''''。
除此之外，在《山海經》中靈山十巫也被歸為不死族的一種，他們以''''巫''''為姓氏。
到了後來，巫氏的後人又分出了另外五個姓氏，他們分別是：巴、樊、譚、相、鄭。
《山海經》中發現不死族的秘密,這七個姓氏很可能有不死族的血統
如果你是這七個姓氏中的一個，那麽你就很有可能是不死族的後人。
不管事實如何，上古傳說太過遙遠，曆史真相也早已麵目全非，我們隻能從一些極少的史料中去探索、去發現、去尋找那上古的秘密。”
巫姑說著，大家都點頭表示同意，隨後她又開始說道一些姓氏的事情。
“
我國到底有多少姓氏，至今尚未有一個精確的統計。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的時候寫的，裏麵一共收集了單姓408個，複姓30個，共438個。發展到後來，據說有4000到6000個，但是實際應用的隻有1000個左右。近年出版的《中國姓氏紀編》共搜集姓氏5730個。台灣出版的《中華姓符》裏麵共收姓氏6363個。《中華姓氏大辭典》收入的姓氏多達11969個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個；三字姓1615個，四字姓571個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。由於姓氏本身還在不斷發展變化，據專家估計，我國姓氏大約有18000個。
所謂百家姓，是虛指，其實，民間的姓氏五花八門，很難統計。沒人給中國姓氏一個準確的數目，隻能描述個“大概其”。有的模糊其詞，說8000多個；也有言之鑿鑿，說有4100個。除常見姓氏外，還隱藏著許多鮮為人知的獨特姓氏。少見，自然就多怪。
四川遂寧市檔案館職工陳曆甫花了30多年自費到全國各地收集了10129個中國姓氏，並整理成《中國姓氏書法大辭典》出版，經本報報道後，引起了讀者強烈關注。中國科學院遺傳研究所杜若甫研究員異常興奮，將自己畢生收集的姓氏成果不計報酬地送給了陳曆甫。3年中，陳曆甫又收集了9860個姓氏，加上第一次收集的，總共姓氏已接近2萬個了。
器官名稱有：頭、骨、心、腎、腸、手、爪。
動物名稱有：鴨、鴿、羔、狼、雞、猴、狗、蛇。
氣象名詞有：雪、風。
日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫，柴、米、油、鹽、茶。
性別名詞有：雌、男、嫂。
數字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、萬、億、兆都是姓，拚音“h（讀he‘和’）”、“t（讀yuan‘園’）也是姓。
動詞有：笑、揉、猜、揀。
色彩名詞：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫??生活中常見的13種顏色，全都是姓。朝代名稱：夏、商、周、秦、漢、魏、蜀、吳、晉、隋、唐、宋、金、元、明、清。這些稀有姓氏，最多也幾十人，最少的隻有一位。讓人意想不到的是，“姓”本身也成為一個姓氏，而罪、癬、啞、塚、髒、孬、騷、屎、尿、廁、糞、屍等在常人看來有點“問題”的字，竟然也都被人用作姓氏。在姓氏大省河南，甚至還有“妻、妾、罵、邪、嫖”等姓。
還有一些連《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓。“冚”（讀密），浙江省有此姓氏。“杏”（讀綿），鄭州大學一學生的姓氏。四個繁寫的馬“”字（讀駟），是河南某地區的姓氏。
“婦”姓。具有軍事才能並統率1萬3000名將士的商王武丁的妻子婦好，就姓“婦”。姓氏，是中國文明中一個極為獨特的文化現象，每個姓氏背後，都隱藏著一段真實的故事。除了上述這些罕見的姓之外，我覺得，還有五個既非常罕見，又“望而生畏”。
（一）死
據說是倒數第二“小姓”。“死”姓主要分布於中國西北部，是由北魏時期少數民族的四字複姓發展而來。無論是東方還是西方，都非常避諱這種事情，不願意張嘴閉嘴“死來死去“的。可是，以此為姓，就沒辦法了，無非令人產生不吉利的印象。
（二）難
有人統計過，這是中國倒數第一姓。但是，我以為，一家之言，並不一定準確。畢竟很
多姓氏，隻有一個人。怎麽來衡量哪一個姓氏的人數最少呢？這個“難”，讀去聲。分布在河南四座小村裏，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯想到災難、困難等不愉快的事情。殊不知，韓國人看來，這就是自己的祖根。據說，河南曾出土過一塊南北朝時期的石碑，記載一名鮮卑族官員——難樓。“難”姓隨鮮卑北遷，鬆花江當時也改名成了‘難江’。幾經輾轉，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。
（三）黑
任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預感。而這個字作為姓氏，卻讀作“賀”。隻是落到紙上，較為尷尬。
（四）老
一降生，就要被稱為“老??”，不願意也得這麽叫，“老”字跟你一輩子。比如還穿開襠褲的“老豆豆”、“老寶寶”，尚未出閣的“老女士”、“老小姐”。叫起來，兩別扭。這個姓，有兩種說法。一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來，已經有兩三百年的曆史——“薩克達”的滿語就有“蒼老”的意思。一說是廣東佛山的四大土著姓氏之一，現在佛山南海區西南的“世老村”，大多姓老。
（五）毒
這個姓，叫起來、聽起來都非常嚇人。誰願意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據說，台灣嘉義縣太保市過溝裏就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳後，如今，已繁衍出了男丁六人。
皮，卡，甘，尋，凡
區：音為ou（歐）常有人讀為“區”(qu)。
黑：音為ha(賀）,常有人誤讀為“黑”（hēi)。
蓋：音為gě（葛），常有人讀為“蓋”（gài)。
查：本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。
教指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任本是信任、擔任、任何之意，念ran。作為姓氏時念ren，代表人物有老一輩革命家任弼時同誌。
曾指曾經、未曾之意時念ceng,但作為姓氏時要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今**特首曾蔭權。
繆本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時念mou，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟本是光明之意，念shang,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念cheng。單本是不複雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。隋朝名將單雄信。
樂是一個多音字，或者yua，作為姓氏時念yua，代表人物有戰國後期著名軍事家樂毅。
員又寫成“貟”，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yun。
仇作姓氏時應讀作qiu
華作姓氏時應讀作huà，代表人物華佗
尉遲其中的尉應讀作yu
萬俟作姓氏時應讀作moqi
有姓“胖”的，“土”的，“種”（崇音）的，“醬”的，真是無奇不有，有一個大學教師是“公”，他說：同事間稱呼有“老張，老李，老王”，就是沒有人喊他“老公”，聽之後覺得挺逗的。
姓氏是家族血緣的標誌，更是文化傳承的基因，這些稀有姓氏，承載了特殊的人文內涵，在傳播過程中，往往呈現出更加豐富生動的文化麵貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引發的文化現象尤其耐人尋味，我們或許可以從這個側麵觸摸當代人的某種文化心理。
”
巫姑說道，眾人也都點了點頭。隨後巫姑又接著說不死國家的一些傳說。
“原來，吸血鬼也是不死國家的一個類型，有關他們的傳說是:
吸血鬼
吸血生物的傳說源頭可以追溯到數千年前，在早期的美索不達米亞文明、古希伯來文明、古羅馬文明等的神話傳說中，都有吸食人類精氣的魔鬼。
在西方故事中吸血鬼的祖先是該隱。亞當與妻子夏娃，生下該隱（cain）和亞伯。亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱貢獻土地產品；亞伯則獻出一些精選的乳羊。上帝看中了亞伯的供品，沒看中該隱的貢品。該隱很生氣。就邀弟弟亞伯到野外去。當他們到了那裏，該隱就把亞伯殺死。後來，上帝知道了這個事情，很是憤怒。
上帝懲罰他終生流浪，永生不死，凡是殺他的必會受到7倍的懲罰。後到紅海附近，夜之魔女莉莉絲教會他使用鮮血的力量。該隱的後代就形成了現在的吸血鬼家族。
還有其餘兩種說法，吸血鬼始祖是德古拉或猶大。德古拉太嗜血，猶大背叛了耶穌而受到懲罰。
有觀點認為吸血鬼傳說的起源是東歐曆史上的狂犬病流行。
形象特征
傳統東歐民間傳說中的吸血鬼，和現代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：
??皮膚的顏色發暗，或呈紫色（往往被歸因於吸過了血）。
??屍體腫脹。
??往往是由於細菌造成腐敗脹氣。
??從棺材中發掘出來時，口鼻處有血跡。
??左眼往往是睜開的。
??頭發和指甲會繼續生長。
??實際上，頭發和指甲在死後繼續生長一說，主要是因為人死後皮膚會收縮，造成原本藏於體內的頭發和指甲顯露出外麵，而造成生長的錯覺。
這些特征通常在被認為是吸血鬼的屍體上觀察到。
這些吸血鬼往往會從墳墓中爬出來，襲擊牛隻、羊群、或者村莊裏的人類。
來源
傳統東歐民間傳說中，成為吸血鬼的屍體一般在生前因特殊的原因而死去，在不同的民間傳說中，原因也多樣化。比如：
??生前是女巫。
??在俄羅斯民間傳說中，背叛了俄羅斯東正教會的死者。
??被黑貓跳過的屍體。
??罪犯或自殺的人。
??被吸血鬼襲擊咬死的人。
為了防止這些死者可能會變成吸血鬼，一般會進行特殊的葬儀，例如：麵朝下埋葬、在屍體旁放置鐮刀以驅散意圖占據死者屍體的惡魔、在屍體上放置十字架，等等。
應對方法
在吸血鬼的傳說中存在大量對應的避邪物，其作用是防止吸血鬼接近。常見的包括：
??大蒜。
??在屋頂上撒芥末籽或米粒。（這一方法源自民間傳說中，吸血鬼有數數字的強迫症。）
??基督教聖物，比如十字架、聖水。
??傳說吸血鬼不能越過河流。
盡管在早期傳說中，吸血鬼一般都是在夜間活動，但並沒有關於吸血鬼害怕陽光的直接描述。
通過特定的方法可以發現墓地中的哪一個墳墓可能埋藏著吸血鬼。比如觀察墳墓上是否有洞。也有的讓男童坐在馬駒上巡行墓地，馬會在有嫌疑的墳墓前停留。
當發掘有嫌疑的墳墓，並發現墳墓中的屍體具有吸血鬼的特征後，需要通過特殊的手段消滅之：
??**
??斬首（德國與斯拉夫地區）
??焚燒。在中世紀，會挖屍體出來的，多為流行病的傳播期，人們覺得是吸血鬼在作惡。當發現有此跡象時，則會把屍體燒毀至隻剩骨骼。
??灑聖水
??在嘴裏放入大蒜（羅馬尼亞地區）
??在屍體心髒釘入木樁（主要在南斯拉夫地區）
??在俄羅斯是釘入嘴裏，俄羅斯地區使用梣樹木樁。
??在塞爾維亞地區則是釘入胃部，塞爾維亞地區使用白荊棘木樁。
??埋葬的屍體往往因細菌分解產生氣體，因而產生腫脹現象，並由此被認為是吸血鬼。釘入木樁或**都能夠釋放出屍體內的氣體，造成消滅了吸血鬼的印象。傳統民間在埋葬有可能變為吸血鬼的死者時，在其身邊放置鐮刀或鐵針等尖銳的物體，在民俗學上是為了避免惡魔進入死者屍體，但實際上起到了當屍體膨脹時將其戳破並釋放氣體的作用。
，那麽在文化中，吸血鬼的典型形象和特征包括：
??具有尖長的獠牙，一般為上排的兩枚犬齒。有些吸血鬼能夠控製獠牙伸長和縮短。
??皮膚蒼白，發怒時眼睛發紅。
??害怕照射到陽光，在太陽下會燒起來變成灰。（源自於古代焚燒疑似吸血鬼的屍體）
??具有很強的恢複能力，普通武器包括槍械很難使吸血鬼致命。
??懼怕十字架和大蒜。這一點在現代作品中越來越少出現，往往出現在一些戲謔性作品中。
??沒有影子，在鏡子中也不會照出倒影。（可能是因為傳說吸血鬼沒有靈魂）
??具有超自然能力，例如心靈控製等等。
??可以通過稱為初擁的儀式將正常人類轉變為吸血鬼。
由於德古拉是伯爵，所以典型的歐洲吸血鬼外形通常是穿著貴族禮服，並披著外麵黑色裏麵血紅色的高領鬥篷。
不少作品中的吸血鬼具有化身蝙蝠的能力。但在早期傳說中，吸血鬼並不具有這一能力，直到小說《德古拉》將這一能力賦予吸血鬼。實際上，吸血蝙蝠的得名卻是反過來，得自吸血鬼。
斯拉夫語地區的吸血鬼民間傳說最多，曆史可以追溯到基督教與異教信仰激烈衝突的9世紀。在以後的有案可查的曆史中，也逐漸出現了更多確實能和吸血鬼相互聯係的事件和人物，可能是由於這些事件才真正開始了一些傳說。
輩分階級
在血族的世界中，輩份便代表地位以及能力的高低。當然，由於血族不會衰老，所以實際活過的年紀和看起來的年紀沒有關係。
上古者、第三代吸血鬼（antediluvian）他們是最古早的吸血鬼，並且可能是世界上最強大的生物。一般傳說他們是該隱的孫子（第叁代吸血鬼），沒有人知道這是否隻是傳說，但可以確定的是，如果他們真的存在，而且介入了當代血族的事務，那麽他們一定不會讓事情善罷甘休。因為自古以來，便傳說這些古老吸血鬼之間一直進行著千年聖戰（jehad），所有的後代血族在他們眼中都隻是傀儡。他們隻要說一個字，就可能造成整個血族間天翻地覆。在卡瑪利拉習俗中，“antediluvian”甚至是一個禁製的字眼。
長壽者、瑪土撒拉（methush）：這是傳說中的血族，他們活了一兩千年之久，算是第四或第五代的血族。據說他們的身體在長年的歲月中，產生很大的變化。然而很少人確定他們是否存在，畢竟經過如此漫長的歲月，就算是不死之軀，也可能因為瘋狂或厭世而毀滅。如果真有存活至今者，也必然不問世事，不會加入任何組織。而且，無庸置疑地，他們絕對擁有十分強大的異能。
長老（elder）：長老們通常已活了兩百到一千年，他們擁有強大的能力，多半已在血族社會中占有一席之地，掌握了相當權力。
仆人（anci）：新進成員經過五十至一百年後，隻要奉守誡律傳統，便可能受到長老們的關注。他們雖然還很年輕，但是已經具有相當的能力。這是進階至長老的中間階段。
不受管束者、叛徒（anarch）：有些叛逆性極強的新進成員會成為叛亂之徒。他們會因為叛亂的作為，而受到長老們的注意。但是他們不可能進入正式政治運作之中。
嬰兒（neonate）：是剛被引介給親王的新進血族成員，但還未在血族社會中闖出名號。他們是最年輕的血族，當代的neonate通常是第十叁代之後。
貴公子（childe）是還未被介紹給親王認可的吸血鬼，他們也未被自己的尊長（sire）所釋放。通常childe是被當作兒童般被尊長照顧帶養。
【吸血鬼的職位】
親王（infante）：通常已活了兩百到一千年，他們擁有眾多強大的能力，血族社會中占有一席之地，最少有100人子嗣或仆人，掌握了相當權力。
長老（presbyter）：與elder不同，這個長老是管理氏族內部的長老，並非是整個血族最高卡瑪利拉會議的長老。通常已活了兩百到一千年,比親王高一些等級。
領主（suzerain）：是賜予卡瑪利拉會議領地的血族，suzerain原意是宗主國，也就是說他就是一片領地最高主人。通常一世紀一任，不得連任。
公爵（duke），侯爵（marquess），伯爵te），子爵（vte），男爵（baron）。
下麵列舉的詞匯大多是會在遊戲中出現的吸血鬼專用詞匯，整個詞匯表來自《childrenoftheinquisition》和一些影視作品。
該隱(cain)：亞當和夏娃的長子。被認為是第一個吸血鬼。
氏族(n)：一群有著由血緣決定的共同特征的吸血鬼。現在已知的氏族有13個，都是由第3代吸血鬼創建的。
初擁(embrace)：把一個人類轉變為吸血鬼的過程。需要先吸幹對方的血，再把一些吸血鬼的血回灌到對方體內。
世代(generation)：表示某個吸血鬼和caine(該隱)之間差了多少代。也就是吸血鬼的輩分。
高貴的聖戰(greatjehad)：爭取在新大陸“美洲”最高地位的戰爭。從十七世紀一直持續到現在。
異端審判(inquisition)：十三，十四，十五世紀時由人類發起的消滅吸血鬼和其它超自然生物的戰爭。
“千年聖戰”(jyhad)：一場血族之間的永不停息的征戰。通常是輩數高的吸血鬼把被數低的吸血鬼像炮灰一樣投入這場戰爭。魔黨成員使用這個詞的情況比別的吸血鬼多，因為在他們眼裏任何的戰鬥都屬於千年聖戰的一部分。
假麵舞會(masquerade):一個戒條或者說是傳統，要求血族不能在人類麵前露出自己的真麵目。這個規則在惡靈生物殲滅運動(inquisition)爆發後被製定。用以保護血族的生存。但是魔黨成員並不十分遵守這個戒條。
聯係(vinculum):一個係群內成員間的由於vaulderie引起的互相團結的聯係，類似一個微弱的bloodbond。
血液(vitae):人類血液，正宗人類血液！
人造血(sanguification):吸血鬼學會製造人類血液替代品，在《黑夜傳說》中提到過；動漫《吸血鬼騎士》中提到叫“血液凝合劑”，也有吸血鬼的體質不適應這種藥劑。
??吉爾斯??德??萊斯男爵（gillesderais，1404年－1440年10月26日）：著名的黑巫術師，百年戰爭時期他是聖女貞德的戰友，曾被譽為民族英雄，貞德被俘以後，男爵退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術，希望借血來發現點金術的秘密，他大約把300名以上的兒童折磨致死，後來被施以火刑。但他不是嚴格意義上的吸血鬼。
??弗拉德三世（diii，1431年11月－1476年12月）：他是15世紀時瓦拉幾亞公國的領主，他有兩個綽號：穿刺公（??epe??），龍之子（drac），他曾擊退了來自奧斯曼帝國的入侵者，成為民族英雄，但他殘暴冷酷，曾將成千上萬的戰俘用尖木樁釘死，許多編年史都將他描述為暴君，“即使是曆史上最嗜血的古羅馬暴君：尼祿，戴克裏先也沒有如此殘酷和難以計數的刑罰”最重要的是，400年後，英國作家布拉姆??斯托克以其為原型寫成哥特式小說《德古拉》（drac，1897年出版），他才得以聞名天下，並隨著斯托克小說被一再改編、搬上銀幕、舞台、電視而成為吸血鬼的代名詞。弗拉德三世像現藏於維也納藝術曆史博物館。
??巴托裏伯爵夫人（erzsébetbáthory，1560年8月7日－1614年8月21日）：這位夫人是那達斯地伯爵的遺孀，由於伯爵常年在外征戰，伯爵夫人無聊之間，在仆人托爾科的慫恿下，學習妖術，在1600年伯爵去世以後更加肆無忌憚，經常挾持附近村莊裏的少女，並加以折磨，據相關編年史記載，伯爵夫人在喝受害者的血時非常快樂，甚至把血裝滿浴盆用來沐浴，使自己永保青春美麗。其奶媽尤奧，管家烏依瓦裏，女巫達爾維拉亦有參與此事。1610年12月30日，她的表兄圖爾索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人因其貴族關係，而隻被判終生監禁，共犯一律處以極刑，城堡也由此荒蕪。巴托裏伯爵夫人的畫像現藏於布達佩斯andrasdabasi國立博物館，曆史畫廊。
考古發現
保加利亞索菲亞，考古學家在當地發現一具骸骨，該骸骨胸前心髒的位置插著一根鐵棍，讓人不禁聯想到吸血鬼的傳說。在歐洲西部和中部地區的流傳著人死後變成吸血鬼的傳說，人們對此深信不疑而且十分害怕，所以人們就用鐵棍穿透死者的身體防止他們變為吸血鬼。
對立種族
狼族
關於西方學說中提到它的最重要的二個對立種族，其中除人類外(它們吸食人類血液)，還有提到一個種族，那就是狼人。這二個生物在行動時間上衝突很大，人類由於晚上睡覺不活動處於吸血鬼的食物狀態。而吸血鬼喜歡黑暗，在黑暗下活動。狼人在月圓時間過於興奮，導致活動頻繁，在焦躁情況下，殘暴、凶暴地攻擊其他活動生物。
血獵
血族，主要是靠不斷尋找鮮血為自己充饑，但是卻有“吸血鬼獵人”這一特殊的存在，簡稱“血獵”。
他們是為了維護人類種族長存，對抗吸血鬼而存在的人類；擁有很多獵殺吸血鬼的工具，有槍、斧頭、木樁和十字架等數百件令人毛骨悚然的物品。也有少數是厭倦血族生活而投奔血獵的吸血鬼。
一個吸血鬼屠殺工具箱在新澤西州拍賣。裏麵放著槍、斧頭、木錐和十字架等一些十分詭異的“屠鬼”工具。
吸血鬼獵人工具箱這一工具箱源自於19世紀，外部酷似一部木質棺材，這也令其更顯詭異。該工具箱起拍價5000美元。除了這些老式的武器，裏麵還放著一本宗教書籍、幾小瓶聖水、大蒜、鹽，以及其他殺死吸血鬼需要的物品。
傷害死亡
吸血鬼的傷害
早期的吸血鬼是純粹吸取人血的惡魔，類似於歐洲傳說中的狼人。在中世紀以後，尤其是浪漫主義的興起，吸血鬼因為其獨特的存在方式而帶有濃鬱的性、情欲方麵的色彩。其主要攻擊方式為吸血，少數存在食人的現象。作為吸血鬼往往能誘惑異性並在不知覺中奪取對方的生命。
吸血鬼攻擊時一般不會讓被害人感覺疼痛，在很多吸血鬼作品裏被害人（男女都有）很多以微笑幸福的表情成為它的食物。吸血鬼攻擊的結果也不同，大致有以下幾類：
純粹吸血
被害人被襲擊後一般不會死去，也不會變成吸血鬼，但會因失血而虛弱。此方式的衍生是有時候吸血鬼會將被害人的血液吸幹而導致人因為大量失血而死去。
吸血鬼的死亡
正如人類的死亡方式分為自殺和他殺一樣，吸血鬼也是。
在漫長的時間內，忍受寂寞，枯燥的生活，饒是高貴而又善變的血族也忍不住產生自殺的念頭。但是，因為身為撒旦的子民，從誕生起就匍匐在撒旦的腳下，是很難有能力掙脫束縛，做出違反本能的自殺手段的。而且，即使在強大的刺激下掙脫束縛，自殺而亡，也是十分難看猙獰的死法，所以，血族很少選擇這種不高貴的死法的。那麽，他們常用的“自殺”方式是什麽呢？
其實，就是培養一個比自己強大的血族（一般選擇與自己羈絆深的血族）。在漫長的歲月中，不斷的給他刺激，毀壞他的生活讓他對自己產生強大的恨意（要知道，殺死同族的罪名足以讓其一生處於逃亡）。但是，血族作為高傲的種族，是很難允許別人比自己強大的。所以，如果一個血族有意識的做這些事並任對方超越自己，我們可以將這種行為定義為自殺了。
至於他殺，因為血族強大的恢複能力，如果想要消亡一個血族，除了聖力就是完全毀滅。
陽光是吸血鬼最大的敵人，大蒜與普通的十字架無用，即使是沾有聖水的十字架也隻能將吸血鬼暫時封印。
歐洲迷信風俗
羅馬尼亞
在歐洲，羅馬尼亞一直是吸血鬼迷信最複雜的地方。而羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞（transylvania）作為小說《德庫拉》中主人公德庫拉的居住地，更是當之無愧的“吸血鬼之鄉”。
古時，羅馬尼亞深山中的農民相信，貓這種白天黑夜都能活動的動物，從死人身上經過時，死人會變成吸血鬼。而狗是與地獄有關的動物，從死人身邊過，死人同樣會變成吸血鬼。公雞與太陽有關，能報曉。它的啼鳴可以趕走吸血鬼，它死後吸血鬼可以為所欲為。所以用公雞祭獻死者，死者同樣會變成吸血鬼。所以人死後裝進棺材埋葬要十分小心。羅馬尼亞人用釘子釘進死者額頭，用針刺進屍體，或者在屍體嘴裏放蒜，以此來防止死人變成吸血鬼。
斬除吸血鬼的儀式叫做grandreparation，要在拂曉時進行。主持儀式的人用木樁刺進吸血鬼的心髒，用掘墓鏟砍掉腦袋，把屍體燒成灰，隨風飛揚或者埋在兩條路的交叉口上。為了把受害者從吸血鬼手中救出來，羅馬尼亞人創作了一些“驅魔咒”。
波蘭
upior(也稱為upier(男性)、upierzcya(女性)，這種生物及其名稱源於東歐的斯拉夫國家，主要是波蘭，而又與臨近地區發現的那些同類有所不同。主要的區別在於用來大量吸食血液的倒鉤狀的舌頭及睡眠的時間。
這種生物大半夜都在睡覺。隻在正午和半夜間起身，因其無止盡的饑渴而聞名於不死的生物中，這些吸血鬼對血有著驚人的愛好，不管吸入多少，它們永遠不會感到滿足，甚至喜歡躺在血泊中睡去。upior也愛好卷曲的裹屍布--那些在其葬禮時用過的裹屍布。
波蘭人會在那些死者的身上小心地放置一些珠寶用於辟邪，使屍體不至於變為可怕的東西.他們將死者麵部朝下，並在腋窩、胸部，鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土將屍體深深地埋於地底。為了得到進一步的保護，死者的親屬會食用血麵包，一種用吸血鬼血和麵粉以某種形式形式混合製成的烤麵包。這被認為能使他們對吸血鬼的任何攻擊產生免疫。同時木柱和斬首的方法在當時也相當流行。
意大利
羅馬帝國的存在地以及後來的基督教中心，一個與不死生物發源地相對的地方。基督教以及之後的天主教教會，在梵蒂岡建立了僧侶統治製度，使得西方多數重要的，吸血鬼地域中的嗜血者們性情大變，開始害怕十字架、聖水、宗教及聖徒。
盡管意大利有很多風俗與死亡、死者、鬼或靈魂的回歸有關，但卻沒有沒有時髦的本土吸血鬼種群，例如abbuzzi(或abruzzo)。在意大利中部地區，有一些相當有趣的說法，認為每年11月1日是死者回家的日子。這種迷信與流傳下來的古代羅馬宗教元素有一定的關係。
斯拉夫吸血鬼
包括俄羅斯，保加利亞，塞爾維亞和波蘭在內的斯拉夫民族，有著世界上最豐富的吸血鬼神話，傳奇。在公元九世紀，十世紀時，正教和羅馬教廷為權力而在此發生衝突，結果於1054年分裂。這在吸血鬼傳奇的發展上造成了一個很大的差異——羅馬教廷認為肉體不朽者是聖人；而正教認為那是：吸血鬼。
斯拉夫吸血鬼的神話在九世紀異教與基督教的衝突中得到發展。基督教得勝了，但是吸血鬼與其他許多異教的信仰的傳說中繼續。塞爾維亞人為了保證住宅不受吸血鬼攻擊，通常用柏油在門窗上畫上十字架。在俄羅斯，人們把罌粟的種子或薔薇的刺灑在通向墓地的道路上。俄羅斯人還用山楊木樁刺穿吸血鬼的心髒，其他國家多用山楂木。
”
巫姑說道，眾人聽了也都是驚訝不已。然後巫姑又接著說道。
“
然後，我們給出中國的吸血鬼。
在中國，此類生物稱之為僵屍，何謂僵屍？
裴凰曰：
生而五行全陰者，死而葬於養屍地。
雖已三魂七魄散，奈何屍身留人間。
那麽，大家就有一個疑問了，
究竟哪種才是真正的吸血鬼？
相傳，因為人類始祖亞當與夏娃受撒旦誘惑而吃下智慧之果被上帝詛咒並驅逐出伊甸園後。亞當和夏娃生下該隱與亞伯兩個孩子。該隱是負責耕種，亞伯負責放牧。有一次，向上帝獻祭時，該隱隻能拿出了一些蔬菜和稻穀作為祭品，而亞伯卻拿出了羊羔一類的肉類作為祭品。上帝惟獨垂青亞伯的祭品，導致該隱的嫉妒並最終用石頭砸死其弟弟亞伯。這一切都沒有逃出上帝的眼睛，上帝喚該隱到自己身前。問其弟弟亞伯的去向，該隱謊稱不知道。後上帝便將該隱所做之事一一道出並詛咒該隱：
“你做了什麽事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。地開了口，從你手裏接受你兄弟的血。現在你必從這地受詛咒。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。”該隱對上帝說：“我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你麵。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”上帝則對他說：“凡殺該隱的，必遭報七倍。”上帝就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開上帝的米那，去往在伊甸東邊的挪得之地。（摘自《聖經·創世紀》4章10至16句）
在聖經中，僅僅隻有對該隱作出處罰的描寫。但是後續，確實是沒有的。但是吸血鬼需要一個強大的背景，於是，該隱這個創世紀的反派角色，則理所應當的成為一個相當值得依附的強大背景。
那麽關於我們中國的吸血鬼---僵屍的起源，又是什麽？
最早能追述的，勉強算僵屍的，也是一位大人物。國外的吸血鬼有族群，有長老。國內就民主很多了。僵屍沒有祖先，隻有先後。那麽第一個僵屍是誰呢？
相傳：皇帝之女，魃。
《山海經》原文：
“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
我們首先明白一點，帥氣或者性感的吸血鬼，是不可能存在的。在我看來，吸血鬼或者僵屍，存在的前提條件便是死亡之後。
吸血鬼所應該，而又合理擁有的能力：快速移動，身體堅硬，嗜血。
那麽是怎樣得來的？
我們知道，人的肉體極其脆弱，作為碳基生物，在不依靠外物的情況下，相當容易損傷。再加上我們的循環係統是封閉的，那麽一旦出血，或者感染，或者內髒破損，或者損壞係統破壞，或者主要髒器受損，死亡，簡直就是太簡單。
但是我們死亡之後呢？那個時候我們依靠的，就隻有肉體了。
當屍體埋在特殊的區域，我們稱之為養屍地。在特殊環境的催生下，屍體將會僵化，變硬，實現刀槍不入是可能的。舉個例子，你們用刀去砍質量相當好的金華火腿，砍不開吧？
那麽，吸血鬼又是怎樣活動的呢？
相信大家對青蛙砍掉腦袋，再用微弱電流刺激後，四隻產生反射的實驗，都有印象吧？屍體在沒有腐爛的情況下，遭到雷擊或者黑貓刺激，或者某種靜電，如月圓之時的潮汐影響，都會詐屍成為僵屍。
而國外的吸血鬼，其實也相差不遠：
傳統東歐民間傳說中的吸血鬼，和現代流行文化中的形象有很大的不同。其特征包括：
皮膚的顏色發暗，或呈紫色（往往被歸因於吸過了血）。
屍體腫脹。
往往是由於細菌造成腐敗脹氣。
從棺材中發掘出來時，口鼻處有血跡。
左眼往往是睜開的。
頭發和指甲會繼續生長。
實際上，頭發和指甲在死後繼續生長一說，主要是因為人死後皮膚會收縮，造成原本藏於體內的頭發和指甲顯露出外麵，而造成生長的錯覺。
這些特征通常在被認為是吸血鬼的屍體上觀察到。
這些吸血鬼往往會從墳墓中爬出來，襲擊牛隻、羊群、或者村莊裏的人類。
僵屍的等級：
《子不語》中把僵屍分為八大種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨也有另個說：分為末代血族---男爵---子爵---伯爵-----侯爵----公爵----親王----帝王
我們可以明確一點，就是吸血鬼可以進化，無論是吸血也好，或者是吸收日月精華也好。
但是進化的最高點，就是找回自己生前的思維。”
眾人聽了也感到了震驚不已，隨後巫姑又接著說道。
“不過大家放心，吸血鬼和狼人是天敵！所以則不敢隨便出現！
在西方傳說中，從根上找他們其實是一對孿生兄弟，一個被蝙蝠咬了變成了吸血鬼，另一個被餓狼咬傷變成了狼人，後來二人又咬了別人，導致了吸血鬼和狼人泛濫，吸血鬼最開始把狼人當做奴隸和畜生，後來狼人反叛，兩大種族開始了漫長的世紀戰爭。
—即有吸血鬼血統的人或吸血鬼如果被狼人咬了，就會死亡；反過來，狼人也一樣。
在傳說中吸血鬼和狼人有共同的祖先都來自人類。是人類的分層不同，而且他們都能感染常人。
狼人他們的變化是暴怒，對上層的反抗，吸血鬼的寓意是上層的領袖，他們的問題是冷酷。狼人是吸血鬼的天敵，狼人總能打死吸血鬼，雖然從理論上來說似乎是不可能的，吸血鬼一般會飛，狼人不會，但卻就是狼人能打死吸血鬼。
狼人是可以正常生活，在變成狼人之前，而變成狼人後，則是暴怒。攻擊性比較強，破壞性比較高。而吸血鬼是不用變的，一直都是。吸血鬼的問題是沒有感覺的。這恰是高層的麻木，甚至自我麻木。
狼人是銀子才可以打死，給錢就行。吸血鬼需要聖物，而且要刺中心髒。”
他們都在一邊說著，一邊向著不死國家的的腹地前進。