“門攤才是祖宗之法？嘿……”方四維氣笑了：“她還給本官講祖宗之法！”
黃師爺看著怒氣衝衝的縣尊大人，不知怎麽的，就覺得這事似乎有點好笑，就好比針尖對麥芒，其實都是小心眼。
“老夫不太明白，她說這叫‘合理避稅’……大人，何為‘合理避稅’？”黃師爺問道。
“哼！她是不是覺得本官在無理取鬧？”方四維眼睛一瞪。
陳林一見有些哭笑不得，於是連忙打圓場：“大人，說句實話，先不說稅不稅，就說鋪行之役，鄔姑娘作為富戶，又兼裏長之責，是承擔了絕大部分鋪戶銀，火夫力役本無女戶的事，但她同樣出錢雇人應役，還有冬生院，鄔姑娘每月都會捐助錢糧物質，以助孤貧老弱。就憑這幾點，屬下都不得不讚她有情有義，遑論人確實是女戶。再者，屬下也認為她的話不無道理。”
方四維臉色稍霽：“那你說說她的話有何道理？”
“大人，何為定額？乃根據店鋪生業，將定額攤派給各鋪戶，分別等則派征，各有定額，不得分毫加多，此為定額。雖然鋪戶分了三六九等，但定額的弊端在於不患等級而患不均此其一，屬下一直認為課額當從實、從價征收，而非派征亦或包稅。再好比間架稅，齊忠敏公《山居拙錄》曾言間架之稅頗為厲民……此種種不合理，不勝枚舉！吾常常感概，雜課需當重，至少不能輕視之。”
方四維道：“本官捋捋，就比如她兩間飲食鋪麵，核定稅額當以每月產出為率，月有不同，課額亦不同，才是為合理，對嗎？”
“是這個意思，當然了，定額也有定額好處，就是收支穩定，亦可防止胥吏舞弊。若真分辨二者好壞……其實，因時製宜才是最佳。”
“唔……本官明白你的意思，但是，如何知道她每月產出？光靠她嘴說？”
“呃……這個屬下還沒仔細想過。”
“就算從價征收，但你可知現如今是無法實現，就像那丫頭說的，沒有律法支撐。不過，這個本官會再關注一段時間，而後考慮是否上個題本。”
黃師爺又問：“那其它的，她又是怎麽一說？”
“她說，不勞煩諸位大人，會親自草擬契約條款，而後請大人過目，若有不妥再行協商。”
方四維想了想，道：“這樣吧，你將以往的契約文本都抄與她一份。”
…………
“大人可看過前幾日的《南商報》？”交待完工作，陳林又提及一事。
方四維略一想，道：“你說的是那篇時文？”
陳林點頭稱是，
一旁黃師爺連聲嘖嘖：“太膽大妄為了！如此文章若是被言官看見嘛……那隻有祝這位作者好運，不要被口水淹死。”
口水當然淹不死人，可是會被膈應死。
…………
乾清宮上書房的案頭，堆滿了彈章奏本，都是留中不發，永明帝坐在案頭後麵，差點兒被堆堆奏本淹沒，錦衣衛指揮使孫富海進來看見的就是這幅畫麵。
孫富海叩首、請安，稍事，才聽見皇上的聲音從堆堆奏本處傳來：“平身吧……”
他謝過起身，端肅站立，等待半天才又聽見皇上的聲音：“查了些什麽？”
孫富海有幾息遲疑，不過很快答道：“臣查到那篇文章的作者是……”
“卿家為何遲疑？”
“不敢，隻是覺得挺巧，這位作者正是臣一直在查找線索的鄔家女，鄔闌。”
“嗬……這倒有趣，”永明帝輕笑一聲：“原來她就是米其林啊。”
稍頓，又道：“先說說你查的線索吧，又有什麽新進展？”
“是，臣就長話短說，確實有新進展，臣查到一個人，耶穌會士殷宏緒，字繼宗。此人是法蘭西人士，因與同一修會的白晉神甫認識，而白晉神甫曾得先帝器重，後來他與另三人一同膺選，來我大明傳教，這三人當中就有老弗朗西斯。”
“哦？這麽說他應該與老弗朗西斯認識？”永明帝問道。
“不僅認識，彼此關係很好，一直有信件往來，直到後來老弗朗西斯離開大明，信件往來才漸漸少了。不過前幾年還曾輾轉收到過一封從佛羅倫薩寄來的信，據說這封信就是老弗朗西斯所寫。”
“按此推斷，也就是老弗朗西斯離開我大明的前後時間裏所發生的事，或者見過聽過什麽人，他都應該清楚？”
“臣也是如此想法，”孫富海回道。
“那此人目前在哪？”
“在景德鎮，”
“景德鎮？他在那裏做甚？”永明帝略帶詫異。
“他自來到大明便被派往江西開教所，一直傳教於撫州、饒州、九江一帶。後來就常居景德鎮，除了傳教之外還著書，寫過一篇《中國製瓷史》的文章。”
“哼！保不準就是為了偷學我大明的製瓷技藝，再傳回他所在的國家。”
“呃……據說，前些時候他托人帶了一批高嶺土走。”
永明帝冷哼一聲：“果不其然！可見這人長居景德鎮的目的就是為了竊取技術。”
“那……臣將他抓來京師問罪？”
“抓什麽抓？你繼續查明此人，切記不要放過任何線索。另外，你傳朕口諭，令有司對官窯……不，所有窯口嚴加管理，不止景德鎮一處，對相關匠人加強管束，嚴防技藝泄漏，物料失竊，一經發現有泄密者，罪加三等！”
“臣遵旨！”孫富海恭敬回道。
“好了，其他的你也無需說了，朕差不多能猜到，你先退下吧，”稍頓，永明帝又道：“你去把鄔琮海叫來……”
…………
孫富海退下後，上書房又陷入一片安靜，過了半晌，李東揚朝案頭望去，見永明帝頭靠在搭腦上，垂下眼眸，似在小憩。
他放輕呼吸，生怕打擾了永明帝，又看了眼案頭上堆積如山的奏折，還是微不可察地歎了一聲。
“東揚，有事？”永明帝忽而問道。
李東揚微驚，連忙跪下：“臣該死，打擾皇爺歇息。”
“無罪，起來吧，”須臾，又問：“為何歎氣？”
李東揚看了看那一堆奏本，道：“臣無能，不能為皇爺分憂。”
“嗬……”永明帝聞言笑了，拍了拍手邊的一堆奏本，又道：“原來你指這個？你覺得這些是憂，可朕覺得這些都是廢紙，拿來糊宮牆倒是不錯。”
李東揚無奈道：“皇爺，可都留中……”
“不留中難道還要朕給他們批紅？你瞧瞧這都什麽事……張三家的奴仆穿金戴銀，僭越；李四家的婆子丫鬟穿大紅貯絲，僭越；還有王五家的兒子寵妾滅妻；要麽就是張三李四王五熱衷狎妓作樂，不修職業……他們是覺得朕太清閑，還是嫌朕不夠勤勉？”
李東揚無語，心中歎息。
“這一個個成天嘴裏喊著要死諫的人，朕沒把這些廢紙甩到他們臉上都是朕仁厚。”
李東揚有些哭笑不得：“皇爺，這話可說不得，指不定明兒就真來幾個要死諫的，不好收拾啊。”
“哼！他們打什麽主意當朕不知道？就是想激怒朕，最好個個都被朕打板子，然後他們就能青史留名了，文諫死嘛！朕就背負一個昏君的罵名，來襯托他們的錚錚鐵骨？想的美！”
“那……要不全打回內閣？”
“哼！內閣也是一群廢物！如此柔靡遷就，要內閣何用？”
李東揚眉毛一掀，內心詫異，皇爺可是頭次這麽說內閣，這話不好接了。
內閣乃文官主腦，豈能都是廢物？永明帝無非說的氣話。縱觀明朝三百年國祚，這皇帝、宦官、內閣、言官還真就是一個神奇的存在。
永明帝不滿意內閣也是有根源，內閣首輔李琚是三朝老臣，他的入閣是先帝直接特簡點用，並沒經過廷推。這特簡和廷推的待遇可是千差萬別，文官入閣，隻有廷推這種方式才被認為是‘合理合法’的途徑。
特簡入閣，其實並不受待見，為士論所薄，由大臣私薦或中官援引入閣，更為士論所不容。當初李琚也有過這麽一段被排擠的經曆，隻是後來他確實憑著實力、能力，最終爬到了首輔這個位置。如今也沒人敢瞧不起他，或是質疑他沒有經過合法程序。
弘治乙卯以前，內閣皆特簡，從不廷推，弘治八年以後才逐漸采用廷推，時至今日，總的來說還是廷推多於特簡。畢竟廷推相對公正公平，首先會舉行廷推大典，吏部、大九卿及科道都會參與，形式隆重嚴肅，所以士大夫向來看重廷推，認為隻有經過此大典得到的職位才是合理合法。
如今這套內閣班子，五人當中有三人是兩朝閣老，還有一位張瑛，永明帝即位之初，以禮部左侍郎入閣，他當初是由內閣推舉任命。永明即位初，為保證皇權的平穩過渡，永明帝最後還是點用了內閣推舉的張瑛。也隻有劉一焜是三年前正兒八經經過廷推，後經永明帝點用入閣。
所以，五人班子裏，五分之四都是前代閣老，知天命的年紀，想的都是如何‘高高興興上班，快快樂樂丁憂’，給自己最後的政治生涯留一個清白的好名聲，所以，這樣的內閣如何‘剛’的起來？
如今朝堂之上的局麵，有一些似崇禎朝的特點：內閣羸弱，言官強勢，也就是當今朝堂沒有‘東林’和‘閹黨’。今朝言官強勢，多半原因也是因為內閣柔靡遷就皇權，這就形成了一個奇特而怪異的平衡。永明帝即位時已是二十多歲的成人，心智成熟，對於朝堂的掌控有足夠的手段，他不僅手上掌控著龐大的廠衛，而且還極大的發揮了廠衛的能效。在他掌控下，並不存在權閹這種東西，李東揚說白了就是他利用的工具人。
其實內閣柔靡，也不全因為閣老們的老邁，皇帝大多數時候還是尊重內閣的決定，並非一味的獨斷。李琚曾經深得先帝器重和信任，對於此他感念在心，所以後來他任勞任怨，兢兢業業為大明添磚加瓦，甚至可以毫不誇張的說，正是有他作為內閣首輔壓陣，才有當初皇權的順利交接。
隻是為何內閣又走到了今天這般地步？被皇帝嫌棄，被言官的氣勢壓製？
是執政理念的不同……前幾代帝王都力圖求穩，而永明帝卻試圖求變。李琚之所以受先帝器重，還有一個重要的原因，就是他的治理理念同皇帝契合，君臣合拍其樂融融。但永明帝就不同了，君想的是變，而臣卻固守成規，理念相左又怎能君臣和諧共處？
指望不上內閣，從內心講永明帝確實是寄希望於科舉新人，這種心思其實他身邊最親近之人是能夠窺知一二，像李東揚，他是永明帝最信任的人，沒有之一。孫富海影影綽綽也猜到一些，像他這麽心思陰險的人，有時甚至在想，皇上為啥不讓這些老家夥都‘得病’或者‘死亡’？這樣不就可以選出新的內閣班子了嗎？
武夫的心思比較粗淺，皇帝自然不會這麽幹，至少目前是沒打算換掉內閣，他現在考慮更多的是如何削弱言官權利。
集權下的監察製度，就是人治原則下的法律監督，存在的意義在於權利製衡，權利結構隻有在保持相對的製衡和均衡狀態下才能維持穩定。當君弱臣強，或君強臣弱，就會出現權臣擅政或者宦官專權，究其實質不外乎就是權利結構缺乏必要的製衡。
崇禎朝十七年換五十個內閣首輔，他們無非是兩種結局：聽命於台省，被皇帝不信任，下台；取信皇帝，擴張閣權，又被台省的口水淹沒，頂不住壓力，下台。
閣臣頂著壓力被言官追責，假若名聲爛了，累及子孫，這就不是我撂挑子不幹那麽簡單。但另一方麵講，崇禎朝的權利結構‘蹺蹺板’，其實也有學術敗壞導致的士風敗壞：‘天地之間，唯理與勢為最尊，雖然，理又尊之尊者也，廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪。既奪焉，而理著常伸於天下萬世，故勢者，帝王之權，理者，聖人之權。帝王無聖人之理，則其權有時而屈，然而理也者，又勢之所持以為存亡者也。’
以上是委婉的說法，實際是道尊於勢，聖人之權更尊於帝王之權。顧憲成複興程朱理學，被天下視為繼承道統，東林自以為握有聖人之權，那些標榜道學的君子們拿著惡臭的陳規墨矩動輒指責閣臣媚上、奸邪，讓人鄙薄功名，輕視朝廷，凡是與東林做對的無不成了奸邪。
永明帝深深理解他的先祖崇禎皇帝的無奈與悲哀，尤其痛恨‘以匹夫薄帝王，侵天子之權’。對於敗壞的士風，他動用了最嚴酷的手段，而且時至今日依然嚴防程朱理學的死而複生。
當然，消滅一個學術最好的辦法就是用另一個學術代替，也是這樣，興社才走進了他的視線。
黃師爺看著怒氣衝衝的縣尊大人，不知怎麽的，就覺得這事似乎有點好笑，就好比針尖對麥芒，其實都是小心眼。
“老夫不太明白，她說這叫‘合理避稅’……大人，何為‘合理避稅’？”黃師爺問道。
“哼！她是不是覺得本官在無理取鬧？”方四維眼睛一瞪。
陳林一見有些哭笑不得，於是連忙打圓場：“大人，說句實話，先不說稅不稅，就說鋪行之役，鄔姑娘作為富戶，又兼裏長之責，是承擔了絕大部分鋪戶銀，火夫力役本無女戶的事，但她同樣出錢雇人應役，還有冬生院，鄔姑娘每月都會捐助錢糧物質，以助孤貧老弱。就憑這幾點，屬下都不得不讚她有情有義，遑論人確實是女戶。再者，屬下也認為她的話不無道理。”
方四維臉色稍霽：“那你說說她的話有何道理？”
“大人，何為定額？乃根據店鋪生業，將定額攤派給各鋪戶，分別等則派征，各有定額，不得分毫加多，此為定額。雖然鋪戶分了三六九等，但定額的弊端在於不患等級而患不均此其一，屬下一直認為課額當從實、從價征收，而非派征亦或包稅。再好比間架稅，齊忠敏公《山居拙錄》曾言間架之稅頗為厲民……此種種不合理，不勝枚舉！吾常常感概，雜課需當重，至少不能輕視之。”
方四維道：“本官捋捋，就比如她兩間飲食鋪麵，核定稅額當以每月產出為率，月有不同，課額亦不同，才是為合理，對嗎？”
“是這個意思，當然了，定額也有定額好處，就是收支穩定，亦可防止胥吏舞弊。若真分辨二者好壞……其實，因時製宜才是最佳。”
“唔……本官明白你的意思，但是，如何知道她每月產出？光靠她嘴說？”
“呃……這個屬下還沒仔細想過。”
“就算從價征收，但你可知現如今是無法實現，就像那丫頭說的，沒有律法支撐。不過，這個本官會再關注一段時間，而後考慮是否上個題本。”
黃師爺又問：“那其它的，她又是怎麽一說？”
“她說，不勞煩諸位大人，會親自草擬契約條款，而後請大人過目，若有不妥再行協商。”
方四維想了想，道：“這樣吧，你將以往的契約文本都抄與她一份。”
…………
“大人可看過前幾日的《南商報》？”交待完工作，陳林又提及一事。
方四維略一想，道：“你說的是那篇時文？”
陳林點頭稱是，
一旁黃師爺連聲嘖嘖：“太膽大妄為了！如此文章若是被言官看見嘛……那隻有祝這位作者好運，不要被口水淹死。”
口水當然淹不死人，可是會被膈應死。
…………
乾清宮上書房的案頭，堆滿了彈章奏本，都是留中不發，永明帝坐在案頭後麵，差點兒被堆堆奏本淹沒，錦衣衛指揮使孫富海進來看見的就是這幅畫麵。
孫富海叩首、請安，稍事，才聽見皇上的聲音從堆堆奏本處傳來：“平身吧……”
他謝過起身，端肅站立，等待半天才又聽見皇上的聲音：“查了些什麽？”
孫富海有幾息遲疑，不過很快答道：“臣查到那篇文章的作者是……”
“卿家為何遲疑？”
“不敢，隻是覺得挺巧，這位作者正是臣一直在查找線索的鄔家女，鄔闌。”
“嗬……這倒有趣，”永明帝輕笑一聲：“原來她就是米其林啊。”
稍頓，又道：“先說說你查的線索吧，又有什麽新進展？”
“是，臣就長話短說，確實有新進展，臣查到一個人，耶穌會士殷宏緒，字繼宗。此人是法蘭西人士，因與同一修會的白晉神甫認識，而白晉神甫曾得先帝器重，後來他與另三人一同膺選，來我大明傳教，這三人當中就有老弗朗西斯。”
“哦？這麽說他應該與老弗朗西斯認識？”永明帝問道。
“不僅認識，彼此關係很好，一直有信件往來，直到後來老弗朗西斯離開大明，信件往來才漸漸少了。不過前幾年還曾輾轉收到過一封從佛羅倫薩寄來的信，據說這封信就是老弗朗西斯所寫。”
“按此推斷，也就是老弗朗西斯離開我大明的前後時間裏所發生的事，或者見過聽過什麽人，他都應該清楚？”
“臣也是如此想法，”孫富海回道。
“那此人目前在哪？”
“在景德鎮，”
“景德鎮？他在那裏做甚？”永明帝略帶詫異。
“他自來到大明便被派往江西開教所，一直傳教於撫州、饒州、九江一帶。後來就常居景德鎮，除了傳教之外還著書，寫過一篇《中國製瓷史》的文章。”
“哼！保不準就是為了偷學我大明的製瓷技藝，再傳回他所在的國家。”
“呃……據說，前些時候他托人帶了一批高嶺土走。”
永明帝冷哼一聲：“果不其然！可見這人長居景德鎮的目的就是為了竊取技術。”
“那……臣將他抓來京師問罪？”
“抓什麽抓？你繼續查明此人，切記不要放過任何線索。另外，你傳朕口諭，令有司對官窯……不，所有窯口嚴加管理，不止景德鎮一處，對相關匠人加強管束，嚴防技藝泄漏，物料失竊，一經發現有泄密者，罪加三等！”
“臣遵旨！”孫富海恭敬回道。
“好了，其他的你也無需說了，朕差不多能猜到，你先退下吧，”稍頓，永明帝又道：“你去把鄔琮海叫來……”
…………
孫富海退下後，上書房又陷入一片安靜，過了半晌，李東揚朝案頭望去，見永明帝頭靠在搭腦上，垂下眼眸，似在小憩。
他放輕呼吸，生怕打擾了永明帝，又看了眼案頭上堆積如山的奏折，還是微不可察地歎了一聲。
“東揚，有事？”永明帝忽而問道。
李東揚微驚，連忙跪下：“臣該死，打擾皇爺歇息。”
“無罪，起來吧，”須臾，又問：“為何歎氣？”
李東揚看了看那一堆奏本，道：“臣無能，不能為皇爺分憂。”
“嗬……”永明帝聞言笑了，拍了拍手邊的一堆奏本，又道：“原來你指這個？你覺得這些是憂，可朕覺得這些都是廢紙，拿來糊宮牆倒是不錯。”
李東揚無奈道：“皇爺，可都留中……”
“不留中難道還要朕給他們批紅？你瞧瞧這都什麽事……張三家的奴仆穿金戴銀，僭越；李四家的婆子丫鬟穿大紅貯絲，僭越；還有王五家的兒子寵妾滅妻；要麽就是張三李四王五熱衷狎妓作樂，不修職業……他們是覺得朕太清閑，還是嫌朕不夠勤勉？”
李東揚無語，心中歎息。
“這一個個成天嘴裏喊著要死諫的人，朕沒把這些廢紙甩到他們臉上都是朕仁厚。”
李東揚有些哭笑不得：“皇爺，這話可說不得，指不定明兒就真來幾個要死諫的，不好收拾啊。”
“哼！他們打什麽主意當朕不知道？就是想激怒朕，最好個個都被朕打板子，然後他們就能青史留名了，文諫死嘛！朕就背負一個昏君的罵名，來襯托他們的錚錚鐵骨？想的美！”
“那……要不全打回內閣？”
“哼！內閣也是一群廢物！如此柔靡遷就，要內閣何用？”
李東揚眉毛一掀，內心詫異，皇爺可是頭次這麽說內閣，這話不好接了。
內閣乃文官主腦，豈能都是廢物？永明帝無非說的氣話。縱觀明朝三百年國祚，這皇帝、宦官、內閣、言官還真就是一個神奇的存在。
永明帝不滿意內閣也是有根源，內閣首輔李琚是三朝老臣，他的入閣是先帝直接特簡點用，並沒經過廷推。這特簡和廷推的待遇可是千差萬別，文官入閣，隻有廷推這種方式才被認為是‘合理合法’的途徑。
特簡入閣，其實並不受待見，為士論所薄，由大臣私薦或中官援引入閣，更為士論所不容。當初李琚也有過這麽一段被排擠的經曆，隻是後來他確實憑著實力、能力，最終爬到了首輔這個位置。如今也沒人敢瞧不起他，或是質疑他沒有經過合法程序。
弘治乙卯以前，內閣皆特簡，從不廷推，弘治八年以後才逐漸采用廷推，時至今日，總的來說還是廷推多於特簡。畢竟廷推相對公正公平，首先會舉行廷推大典，吏部、大九卿及科道都會參與，形式隆重嚴肅，所以士大夫向來看重廷推，認為隻有經過此大典得到的職位才是合理合法。
如今這套內閣班子，五人當中有三人是兩朝閣老，還有一位張瑛，永明帝即位之初，以禮部左侍郎入閣，他當初是由內閣推舉任命。永明即位初，為保證皇權的平穩過渡，永明帝最後還是點用了內閣推舉的張瑛。也隻有劉一焜是三年前正兒八經經過廷推，後經永明帝點用入閣。
所以，五人班子裏，五分之四都是前代閣老，知天命的年紀，想的都是如何‘高高興興上班，快快樂樂丁憂’，給自己最後的政治生涯留一個清白的好名聲，所以，這樣的內閣如何‘剛’的起來？
如今朝堂之上的局麵，有一些似崇禎朝的特點：內閣羸弱，言官強勢，也就是當今朝堂沒有‘東林’和‘閹黨’。今朝言官強勢，多半原因也是因為內閣柔靡遷就皇權，這就形成了一個奇特而怪異的平衡。永明帝即位時已是二十多歲的成人，心智成熟，對於朝堂的掌控有足夠的手段，他不僅手上掌控著龐大的廠衛，而且還極大的發揮了廠衛的能效。在他掌控下，並不存在權閹這種東西，李東揚說白了就是他利用的工具人。
其實內閣柔靡，也不全因為閣老們的老邁，皇帝大多數時候還是尊重內閣的決定，並非一味的獨斷。李琚曾經深得先帝器重和信任，對於此他感念在心，所以後來他任勞任怨，兢兢業業為大明添磚加瓦，甚至可以毫不誇張的說，正是有他作為內閣首輔壓陣，才有當初皇權的順利交接。
隻是為何內閣又走到了今天這般地步？被皇帝嫌棄，被言官的氣勢壓製？
是執政理念的不同……前幾代帝王都力圖求穩，而永明帝卻試圖求變。李琚之所以受先帝器重，還有一個重要的原因，就是他的治理理念同皇帝契合，君臣合拍其樂融融。但永明帝就不同了，君想的是變，而臣卻固守成規，理念相左又怎能君臣和諧共處？
指望不上內閣，從內心講永明帝確實是寄希望於科舉新人，這種心思其實他身邊最親近之人是能夠窺知一二，像李東揚，他是永明帝最信任的人，沒有之一。孫富海影影綽綽也猜到一些，像他這麽心思陰險的人，有時甚至在想，皇上為啥不讓這些老家夥都‘得病’或者‘死亡’？這樣不就可以選出新的內閣班子了嗎？
武夫的心思比較粗淺，皇帝自然不會這麽幹，至少目前是沒打算換掉內閣，他現在考慮更多的是如何削弱言官權利。
集權下的監察製度，就是人治原則下的法律監督，存在的意義在於權利製衡，權利結構隻有在保持相對的製衡和均衡狀態下才能維持穩定。當君弱臣強，或君強臣弱，就會出現權臣擅政或者宦官專權，究其實質不外乎就是權利結構缺乏必要的製衡。
崇禎朝十七年換五十個內閣首輔，他們無非是兩種結局：聽命於台省，被皇帝不信任，下台；取信皇帝，擴張閣權，又被台省的口水淹沒，頂不住壓力，下台。
閣臣頂著壓力被言官追責，假若名聲爛了，累及子孫，這就不是我撂挑子不幹那麽簡單。但另一方麵講，崇禎朝的權利結構‘蹺蹺板’，其實也有學術敗壞導致的士風敗壞：‘天地之間，唯理與勢為最尊，雖然，理又尊之尊者也，廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪。既奪焉，而理著常伸於天下萬世，故勢者，帝王之權，理者，聖人之權。帝王無聖人之理，則其權有時而屈，然而理也者，又勢之所持以為存亡者也。’
以上是委婉的說法，實際是道尊於勢，聖人之權更尊於帝王之權。顧憲成複興程朱理學，被天下視為繼承道統，東林自以為握有聖人之權，那些標榜道學的君子們拿著惡臭的陳規墨矩動輒指責閣臣媚上、奸邪，讓人鄙薄功名，輕視朝廷，凡是與東林做對的無不成了奸邪。
永明帝深深理解他的先祖崇禎皇帝的無奈與悲哀，尤其痛恨‘以匹夫薄帝王，侵天子之權’。對於敗壞的士風，他動用了最嚴酷的手段，而且時至今日依然嚴防程朱理學的死而複生。
當然，消滅一個學術最好的辦法就是用另一個學術代替，也是這樣，興社才走進了他的視線。