形對貌，色對聲。夏邑對周京。
江雲對澗樹，玉磬對銀箏。
【玉磬】古代石製樂器名。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。”孫希旦集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也。”唐柳宗元《渾鴻臚宅聞歌效白紵》詩：“朱唇掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生。”清戴震《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人於石之美者，多以玉名。”
【銀箏】用銀裝飾的箏或用銀字表示音調高低的箏。唐戴叔倫《白苧詞》：“回鸞轉鳳意自嬌，銀箏錦瑟聲相調。”後蜀毛熙震《河滿子》詞：“曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。”清吳偉業《贈馮子淵總戎》詩：“十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。”
人老老，我卿卿。曉燕對春鶯。
【人老老】戰國哲學家孟軻曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，從而也尊敬別人的老人；愛自己的孩子，從而也愛別人的孩子。人老老，即尊敬別人的老人。《禮記·大學》：“上老老而民興孝，上長長而民興弟（古同悌）。”第一個“老”字作動詞用。
【我卿卿】卿是對人的尊稱，也是對妻子的昵稱。西晉大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，誰複卿卿。”（意為我不稱你為卿，還有誰稱你為卿呢）？故後以“卿卿我我”作為夫妻恩愛之典。
玄霜舂玉杵，白露貯金莖。
【玄霜舂玉杵】唐裴銏《傳奇》中講一個故事，下第秀才裴航，遇到仙人雲翹夫人，贈詩一首曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉京。”後裴生經藍橋驛，果遇一嫗揖之求飲，嫗使雲英持甌漿，令飲之。因詩合，欲娶雲英，嫗命裴購玉杵並搗藥，果得玉杵。聘之，俱仙去。《太平廣記·裴航》載，裴航，唐代長慶年間秀才，下第，舟過襄漢，遇雲翹樊夫人，使其婢嫋煙贈詩一絕。夫人答詩雲：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙路，何用崎嶇上玉京。”後裴航經藍橋驛，果遇雲英送水，裴航以玉杵為聘禮，娶雲英，二人俱升仙而去。玄霜，傳說中的仙藥。
【白露貯金莖】漢武帝好神仙之術，史載他曾作銅柱，上有銅仙人擎玉盤，承接夜露，據說以此露和玉屑飲之可長生。杜甫詩：“蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。”又魏明帝亦作承露金莖，高十一丈。
賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。
【賈（音古）客君山秋弄笛】《博異誌》載，有商人呂鄉筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神樂、仙樂和自己欣賞的三支仙笛，吹奏數聲，湖上風波大作。
【仙人緱（音勾）嶺夜吹笙】傳說周靈王太子晉好吹笙，作《鳳凰鳴》，遇浮邱公，接上蒿山。後於七月七日乘白鶴過緱氏山頭，拱手謝別時人而去。緱嶺，山名，在河南。
帝業獨興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善用兵。
【帝業獨興，盡道漢高能用將】史載漢高帝劉邦善於用人，因而取得天下。漢高帝問韓信帶兵幾何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何為我擒耶？”曰：“陛下不善將兵，而善將將。”他自己曾說：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，撫百姓，給饋饢，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
【父書空讀，誰言趙括善用兵】趙奢是戰國時趙之名將。奢死，趙王令以其子趙括代廉頗為將。藺相如說，趙括隻能讀其父的兵書，沒有實際經驗。趙王不聽，使其率兵與秦交戰。結果趙括中箭死，幾十萬軍隊都投降秦國，被秦人活埋了。
功對業，性對情。月上對雲行。
乘龍對附驥，閬苑對蓬瀛。
【乘龍對附驥】唐杜甫詩：“門闌多喜氣，女婿喜乘龍。”因稱女婿為乘龍快婿。《史記·伯夷列傳》：“顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。”附驥的意思是托靠別人的力量使自己得以發展，喻附於先輩或名人之後。
【閬（音浪）苑對蓬瀛（音朋營）】閬苑：傳說中的仙境，在昆侖山上。蓬瀛：即蓬萊山，傳說東海中的仙山。
春秋筆，月旦評。東作對西成。
【春秋筆】舊說孔子作《春秋》，一字榮於華袞（音滾，古代君王的禮服），一字嚴於鐵鉞（音月）。遊、夏諸賢，不能讚一詞。即寓褒貶於字裏行間，後稱此種筆法為春秋筆。
【月旦評】漢末河南許劭（音紹）與其兄許靖俱有高名，好在一起甄別、評論當地人物，每月變換一次，農曆初一發布公告，人們稱之為“月旦評”。後稱品評人物為月旦評或月旦。【東作對西成】《書·堯典》中有“平秩東作”、“平秩西成”的話，“東作”是開始耕作，“西成”是收獲之意。
隋珠光照乘，和璧價連城。
【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇斷蛇於路，隋侯命人給蛇敷藥包紮，後蛇銜徑寸之珠報償隋侯，因稱隋侯珠。光照乘，是說把這種寶珠掛在車上可以照明前後。《戰國策·楚策》：“寶珍隋珠不知佩兮，禕（音衣）布與絲不知異兮。”
【和璧價連城】《韓非子》載，楚人和氏得璞（未琢的玉石），獻給武王，武王以為是石，砍去了和氏的一條腿；成王即位，又獻給成王，成王仍以為是石，又砍去了他的另一條腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖開了這塊玉石，發現果然是希世之寶，就用它雕成一塊璧，為了紀念和氏，因名和氏璧。連城，是說它值幾座城的錢。傳說秦王曾以十五城向趙換取它。
三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。
【三箭三人唐將勇】唐將薛仁貴東征與九姓突厥交戰，三箭斃三人，威震軍中。當時有歌謠曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。
【一琴一鶴趙公清】宋趙汴治成都，匹馬入蜀，以一琴一鶴相隨，為政清廉簡易。
漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊；宋廷優老，年尊洛社重耆英。
【漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊】即漢光武與嚴光（子陵）的故事。見微韻“嚴灘”注。光武帝與嚴子陵友善，即位命訪之，陵在富春江披蓑釣澤中，載以至朝，帝以故人禮敬之。嚐以同寢，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。
【宋廷優老，年尊洛社重耆（音齊）英】宋相文彥博，致仕後在洛陽同富弼、司馬光等十三人，飲酒賦詩相樂，謂之耆英會。耆：年老。耆英，英俊的老年人。
昏對旦，晦對明。久雨對新晴。
【晦（音會）】昏暗不明。
蓼灣對花港，竹友對梅兄。
黃石叟，丹丘生。犬吠對雞鳴。
【黃石叟】即漢初張良所遇仙人黃石公，曾贈給張良兵書。
【丹丘生】道教傳說中的仙人。丹丘，神話中的神仙之地，晝夜長明。
暮山雲外斷，新水月中平。
半榻清風宜午夢，一犁好雨趁春耕。
王旦登庸，誤我十年遲作相；劉蕡不第，愧他多士早成名。
【王旦登庸，誤我十年遲作相】《宋史·王旦傳》載，宋相王旦柄權十八年，死後，王欽若繼為宰相。王欽若語人曰：“子明（即王旦）遲我十年作宰相。”【登庸】1選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇谘若時登庸。”孔傳：“疇，誰。庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”晉應貞《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。”唐唐彥謙《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺。”明方孝孺《袁安臥雪圖讚》：“登庸三朝，作社稷臣。”2指登帝位。漢揚雄《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。”《宋書·傅亮傳》：“高祖登庸之始，文筆皆是記室參軍滕演。”《北史·高隆之傳》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·設朝》：“臣伏願登庸禦宇，早繼高皇。3指科舉考試應考中選。明徐霖《繡襦記·父子萍逢》：“領父命長安科試，幸登庸占榜魁。”
【劉蕡（音焚）不第，愧他多士早成名】見文韻“唐廷”注。
江雲對澗樹，玉磬對銀箏。
【玉磬】古代石製樂器名。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬……諸侯之僭禮也。”孫希旦集解：“玉磬，《書》所謂鳴球，天子之樂器也。”唐柳宗元《渾鴻臚宅聞歌效白紵》詩：“朱唇掩抑悄無聲，金簧玉磬宮中生。”清戴震《樂器考》：“鳴球、玉磬，同謂石磬，古人於石之美者，多以玉名。”
【銀箏】用銀裝飾的箏或用銀字表示音調高低的箏。唐戴叔倫《白苧詞》：“回鸞轉鳳意自嬌，銀箏錦瑟聲相調。”後蜀毛熙震《河滿子》詞：“曲檻絲垂金柳，小窗弦斷銀箏。”清吳偉業《贈馮子淵總戎》詩：“十二銀箏歌芍藥，三千練甲醉葡萄。”
人老老，我卿卿。曉燕對春鶯。
【人老老】戰國哲學家孟軻曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，尊敬自己的老人，從而也尊敬別人的老人；愛自己的孩子，從而也愛別人的孩子。人老老，即尊敬別人的老人。《禮記·大學》：“上老老而民興孝，上長長而民興弟（古同悌）。”第一個“老”字作動詞用。
【我卿卿】卿是對人的尊稱，也是對妻子的昵稱。西晉大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿，誰複卿卿。”（意為我不稱你為卿，還有誰稱你為卿呢）？故後以“卿卿我我”作為夫妻恩愛之典。
玄霜舂玉杵，白露貯金莖。
【玄霜舂玉杵】唐裴銏《傳奇》中講一個故事，下第秀才裴航，遇到仙人雲翹夫人，贈詩一首曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉京。”後裴生經藍橋驛，果遇一嫗揖之求飲，嫗使雲英持甌漿，令飲之。因詩合，欲娶雲英，嫗命裴購玉杵並搗藥，果得玉杵。聘之，俱仙去。《太平廣記·裴航》載，裴航，唐代長慶年間秀才，下第，舟過襄漢，遇雲翹樊夫人，使其婢嫋煙贈詩一絕。夫人答詩雲：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙路，何用崎嶇上玉京。”後裴航經藍橋驛，果遇雲英送水，裴航以玉杵為聘禮，娶雲英，二人俱升仙而去。玄霜，傳說中的仙藥。
【白露貯金莖】漢武帝好神仙之術，史載他曾作銅柱，上有銅仙人擎玉盤，承接夜露，據說以此露和玉屑飲之可長生。杜甫詩：“蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。”又魏明帝亦作承露金莖，高十一丈。
賈客君山秋弄笛，仙人緱嶺夜吹笙。
【賈（音古）客君山秋弄笛】《博異誌》載，有商人呂鄉筠，善吹笛，一次泊舟君山附近，遇到一位老人，有合上天神樂、仙樂和自己欣賞的三支仙笛，吹奏數聲，湖上風波大作。
【仙人緱（音勾）嶺夜吹笙】傳說周靈王太子晉好吹笙，作《鳳凰鳴》，遇浮邱公，接上蒿山。後於七月七日乘白鶴過緱氏山頭，拱手謝別時人而去。緱嶺，山名，在河南。
帝業獨興，盡道漢高能用將；父書空讀，誰言趙括善用兵。
【帝業獨興，盡道漢高能用將】史載漢高帝劉邦善於用人，因而取得天下。漢高帝問韓信帶兵幾何？信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何為我擒耶？”曰：“陛下不善將兵，而善將將。”他自己曾說：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，撫百姓，給饋饢，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
【父書空讀，誰言趙括善用兵】趙奢是戰國時趙之名將。奢死，趙王令以其子趙括代廉頗為將。藺相如說，趙括隻能讀其父的兵書，沒有實際經驗。趙王不聽，使其率兵與秦交戰。結果趙括中箭死，幾十萬軍隊都投降秦國，被秦人活埋了。
功對業，性對情。月上對雲行。
乘龍對附驥，閬苑對蓬瀛。
【乘龍對附驥】唐杜甫詩：“門闌多喜氣，女婿喜乘龍。”因稱女婿為乘龍快婿。《史記·伯夷列傳》：“顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。”附驥的意思是托靠別人的力量使自己得以發展，喻附於先輩或名人之後。
【閬（音浪）苑對蓬瀛（音朋營）】閬苑：傳說中的仙境，在昆侖山上。蓬瀛：即蓬萊山，傳說東海中的仙山。
春秋筆，月旦評。東作對西成。
【春秋筆】舊說孔子作《春秋》，一字榮於華袞（音滾，古代君王的禮服），一字嚴於鐵鉞（音月）。遊、夏諸賢，不能讚一詞。即寓褒貶於字裏行間，後稱此種筆法為春秋筆。
【月旦評】漢末河南許劭（音紹）與其兄許靖俱有高名，好在一起甄別、評論當地人物，每月變換一次，農曆初一發布公告，人們稱之為“月旦評”。後稱品評人物為月旦評或月旦。【東作對西成】《書·堯典》中有“平秩東作”、“平秩西成”的話，“東作”是開始耕作，“西成”是收獲之意。
隋珠光照乘，和璧價連城。
【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行，遇斷蛇於路，隋侯命人給蛇敷藥包紮，後蛇銜徑寸之珠報償隋侯，因稱隋侯珠。光照乘，是說把這種寶珠掛在車上可以照明前後。《戰國策·楚策》：“寶珍隋珠不知佩兮，禕（音衣）布與絲不知異兮。”
【和璧價連城】《韓非子》載，楚人和氏得璞（未琢的玉石），獻給武王，武王以為是石，砍去了和氏的一條腿；成王即位，又獻給成王，成王仍以為是石，又砍去了他的另一條腿；文王即位，和氏抱璞而哭。文王使人剖開了這塊玉石，發現果然是希世之寶，就用它雕成一塊璧，為了紀念和氏，因名和氏璧。連城，是說它值幾座城的錢。傳說秦王曾以十五城向趙換取它。
三箭三人唐將勇，一琴一鶴趙公清。
【三箭三人唐將勇】唐將薛仁貴東征與九姓突厥交戰，三箭斃三人，威震軍中。當時有歌謠曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。
【一琴一鶴趙公清】宋趙汴治成都，匹馬入蜀，以一琴一鶴相隨，為政清廉簡易。
漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊；宋廷優老，年尊洛社重耆英。
【漢帝求賢，詔訪嚴灘逢故舊】即漢光武與嚴光（子陵）的故事。見微韻“嚴灘”注。光武帝與嚴子陵友善，即位命訪之，陵在富春江披蓑釣澤中，載以至朝，帝以故人禮敬之。嚐以同寢，陵以足加腹。太史奏曰，有客星犯主座。
【宋廷優老，年尊洛社重耆（音齊）英】宋相文彥博，致仕後在洛陽同富弼、司馬光等十三人，飲酒賦詩相樂，謂之耆英會。耆：年老。耆英，英俊的老年人。
昏對旦，晦對明。久雨對新晴。
【晦（音會）】昏暗不明。
蓼灣對花港，竹友對梅兄。
黃石叟，丹丘生。犬吠對雞鳴。
【黃石叟】即漢初張良所遇仙人黃石公，曾贈給張良兵書。
【丹丘生】道教傳說中的仙人。丹丘，神話中的神仙之地，晝夜長明。
暮山雲外斷，新水月中平。
半榻清風宜午夢，一犁好雨趁春耕。
王旦登庸，誤我十年遲作相；劉蕡不第，愧他多士早成名。
【王旦登庸，誤我十年遲作相】《宋史·王旦傳》載，宋相王旦柄權十八年，死後，王欽若繼為宰相。王欽若語人曰：“子明（即王旦）遲我十年作宰相。”【登庸】1選拔任用。《書·堯典》：“帝曰：疇谘若時登庸。”孔傳：“疇，誰。庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”晉應貞《晉武帝華林園集詩》：“登庸以德，明試以功。”唐唐彥謙《留別》詩之三：“登庸趨俊乂，廁用野無遺。”明方孝孺《袁安臥雪圖讚》：“登庸三朝，作社稷臣。”2指登帝位。漢揚雄《劇秦美新》：“臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主。”《宋書·傅亮傳》：“高祖登庸之始，文筆皆是記室參軍滕演。”《北史·高隆之傳》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝。”清孔尚任《桃花扇·設朝》：“臣伏願登庸禦宇，早繼高皇。3指科舉考試應考中選。明徐霖《繡襦記·父子萍逢》：“領父命長安科試，幸登庸占榜魁。”
【劉蕡（音焚）不第，愧他多士早成名】見文韻“唐廷”注。