庚對甲,巳對丁。魏闕對彤庭。


    【魏闕對彤庭】魏同巍,魏闕,高大的城闕。彤庭,指帝王宮殿。杜甫詩:“彤庭所分帛,本自寒女出。”


    梅妻對鶴子,珠箔對銀屏。


    【梅妻對鶴子】宋林逋,隱居西湖孤山,以梅鶴自娛。逋不娶,無子,時人說林“梅妻鶴子”。【珠箔(音伯)對銀屏】唐白居易《長恨歌》:“珠箔銀屏迤邐開。”


    鴛浴沼,鷺飛汀。鴻雁對鶺鴒。


    【鶺鴒(音急伶)】鳥名,生活在水邊,食小蟲,喜歡群飛。《詩·小雅·棠棣》:“脊令在原,兄弟急難。”脊令,後即以“鶺鴒在原”比喻兄弟友愛之情。


    人間壽者相,天上老人星。


    【人間壽者相】舊時迷信,講論骨相。壽者相,謂視其相為長壽者。


    【天上老人星】《史記·天官書》載天上有南極老人星,主壽。


    八月好修攀桂斧,三春須係護花鈴。


    【八月好修攀桂斧】神話傳說,漢人吳剛,因學仙有過,罰他砍月中桂樹,桂樹高五百尺,砍後傷口複合,所以吳剛要永遠砍下去。舊時以科舉登第為攀桂,考試一般定在八月,稱“秋闈”。


    【三春須係護花鈴】明代寧王愛花,嚐作護花鈴,蜂、鳥至則牽鈴驚之。


    江閣憑臨,一水淨連天際碧;石欄閑倚,群山秀向雨餘青。


    危對亂,泰對寧。納陛對趨庭。


    【納陛對趨庭】納陛,願意是深入殿堂的台階,這裏是登上台階的意思。趨庭,快步走過庭院。《論語》記載:孔子的兒子孔鯉,一次趨庭而過,被孔子叫住,問他學詩學禮的情況。以後就把見父親叫趨庭。


    金盤對玉箸,泛梗對浮萍。


    【泛梗】《說苑》中的一則寓言,孟嚐君入秦,客止之。見有木梗人謂土偶人曰:“今將大雨,子必沮壞。”答曰:“我沮,乃反吾真耳。今子,東園之桃也。刻子以為梗,雨至必浮,子泛泛不知所至矣。”孟嚐君乃止。後遂以泛梗比喻到處漂流,無處安身。李商隱詩:“薄官梗猶泛,故園蕪已平。”唐徐夤《別》詩:“酒盡欲終問後期,泛萍浮梗不勝悲。”梗,這裏指木偶。


    群玉圃,眾芳亭。舊典對新型。


    【群玉圃】傳說仙人西王母居住在群玉山的瑤圃。


    【舊典】1舊時的製度、法則。《書·君牙》:“君牙,乃惟由先正舊典時式。”孔穎達疏:“惟當奉用先世正官之法,諸臣所行故事舊典,於是法則之。”漢蔡邕《故太尉喬公廟碑》:“值饉荒,諸郡饑餒,公開倉廩以貸,救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·後妃傳序》:“世祖定鼎,循前代舊典。”


    2古代的典籍。漢班固《東都賦》:“唯子頗識舊典,又徒馳騁乎末流。”晉杜預《春秋經傳集解序》:“韓子所見,蓋周之舊典禮經也。”


    騎牛閑讀史,牧豕自橫經。


    【騎牛閑讀史】隋末李密好學,常將《漢書》一帙(音誌)掛於牛角之上,騎牛讀書。帙,包書的套子。


    【牧豕自橫經】漢公孫宏,少貧,為人放豬,勤於學,常帶經卷而讀。年五十後位至丞相。


    秋首田中禾穎重,春餘園內菜花馨。


    【禾穎】帶芒的穀穗。唐太宗《幸武功慶善宮》詩:“芸黃徧原隰,禾穎積京畿。”


    旅次淒涼,塞月江風皆慘淡;筵前歡笑,燕歌趙舞獨娉婷。


    【旅次】旅途中小住的地方。也指旅途中暫作停留。


    【筵前歡笑,燕歌趙舞獨娉婷(音乒亭)】古代燕、趙多出歌伎,其人善歌舞。娉婷:舞姿悠美的樣子。

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