人性本惡，善的一麵可以盡情的宣揚，熱烈的表露，恨不能天下共之。惡就算了，除了自己堅決不能再第二個人知道，那是自己心底的魔鬼，邪惡無比。當著諸人隻能用厚厚的牆壁把它關押起來，不透一絲光。
那是自己的失樂園，別人的禁地。亞當和夏娃就是上帝心中的失樂園，結果闖進來一條毒蛇，攪亂了上帝小心翼翼的安排，釋放出了他心底最大的魔鬼。
李治是大唐的皇帝，自然也不能免俗，隻不過心中的那份惡隱藏的更深，也更大。
他的惡需要朝臣的提防，摻雜了權力之欲的惡每個人都能感受到到，也有足夠的心理預期。
隻不過李治有足夠的耐心和隱忍的本事，長孫無忌咄咄逼人，戴著那頂托孤重臣的帽子四處招搖。生怕別人不知道他滔天的權勢。
武將一個個閉門不出，既不想得罪皇帝也不想被長孫無忌鑽了空子抓住把柄死咬著不放，在家裏修身養性。
弱勢守成，李治的惡被長孫無忌一派圍堵的密不透風，無處發泄。隻能找幾個不開眼的倒黴蛋來疏導一下，不然長期的鬱悶會讓人發瘋。
身為大唐的掌舵人，年輕的李治感受到了莫大的壓力。即使多年的耳睹目染，加上太宗皇帝的悉心教導，已經對國事有了諸多的了解。
但是驟然接手，壓力還是海山倒海的威逼而來。
每個夜晚李治都難以入眠，想著如何才能擺脫掉那些重臣，想著如何讓大唐帝國更加強盛，想著如何幹掉那些反叛者，想著如何讓自己的皇位更加穩固。
他彷徨著、壓抑著、痛苦著、無奈著、焦慮著，心裏無數的話隻能悶在心底，無人訴說。沒有一個傾聽者，也不能有傾聽者，帝王之術告訴他，皇帝的一切都應該是模糊的，神秘的，讓人捉摸不透的。
即使如武媚這樣這樣的女子，依然不是一個合格的傾聽者，雖然自己沉迷她的身體，她的一顰一笑都讓自己感到人生的美好。
可是皇帝注定是孤獨的，他的美人是江山，而不是尋常女子，所有的心事隻能站在太極宮最高的地方，俯瞰著萬裏江山，呢呐自己的情愫。
每個人都羨慕他這個皇帝，乞丐以為皇帝最好的好處就是能填飽肚子，賤民以為皇帝最大的好處就是他是良家子，普通百姓以為皇帝最大的好處就是不用參加征戰，沒有賦稅徭役，低微的官員以為皇帝最大的好處就是他就是最大的官，勳貴以為皇帝的最大好處就是整個江山都是他的。
他們都沒有錯，如果這些是好處的話，那他確實擁有這些。但是福兮禍之所依哇。
自己的本家李耳在千年之前就說過這個道理，可是這些人都選擇性的進行了遺忘。或許他們沒有遺忘，而是從來就沒有記起，巨大的利益和誘惑遮住了他們的雙眼，讓他們隻顧奮不顧身的向前，卻沒有看到路上的陷阱。
對於資本家，馬克思有過最精辟的描述：資本會逃避動亂和紛爭，是膽怯的。這當然是真的，卻不是全麵的真理。像自然據說懼怕真空一樣，資本懼怕沒有利潤或利潤過於微小的情況。一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。
隻要有百分之十的利潤，它就會到處被人使用；有百分之二十，就會活潑起來；有百分之五十，就會引起積極的冒險；有百分之百，就會使人不顧一切法律；有百分之三百，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓動它們。
雖然李治不知道馬克思，也沒有讀過資本論，但是他對人心依然有自己的心得。做皇帝的利益是無窮大，所以很多人都想做皇帝，隻不過大部分人都是憧憬一下而已。有的連憧憬都沒憧憬一下，這樣的信念隻潛伏在最深的心底，連他自己都不曾知曉。
但隻要有機會，這樣的念頭就會冒出來，想要證明再簡單不過。一個九品的不入流的小官，他的夢想是什麽？自然是不斷的升遷，最好是能位列三省，封侯拜相。
雖然可能性微乎其微，但是他確實這樣想過，這是所有人的通病。
匹夫被辱，咒罵的時候掛在嘴邊最多的一句話就是如果老子以後如何如何，不就是對未來最深刻的yiyin？
那朝廷裏的重臣呢？是不是同樣有這樣的念頭，隻不過更加隱晦，不敢表達而已。
匹夫的咒罵最多引來一陣嘲笑，沒有人會當真，因為所有人都知道，這不過是口舌之快而已，誰會去和一個胸無大誌的匹夫蘇較真？
雖然也有成功的，但幾率真的太小了。
但是朝廷裏的重臣就大不一樣，別說他們不敢當街這樣肆無忌憚的叫罵，就是私下裏也不敢輕易表露自己最真實的想法。哪怕僅僅是對朝廷的某個大臣不滿，如果說出來，也有可能引來無妄之災。
古人沒有驚人的科技，沒有先進的工具，但是私窺他人的本事卻著實不凡。
今天你說的一句昏話，明日就可能是你被砍頭的證據。
這裏麵最重要的參與者就是告密者和家奴。
實在不敢相信，一個在家待了十幾年的奴仆居然可能是敵人的探子，如芒在背啊！
至於千騎司，這種陛下最忠實的爪牙，神出鬼沒的存在，自然高懸於榜首。
所有官員隱私的爆發都離不開他們的影子。
類似千騎司這樣的地方古已有之，千年以來從未斷絕。
秦國的黑冰台，漢朝的繡衣，大唐的百騎司，千騎司，明朝的錦衣衛，清朝的粘杆處。
名字千變萬化，但做的事卻千篇一律，沒有任何新鮮感可言。
私窺仿佛會讓人成癮，連皇帝都欲罷不能。
這是人性本惡最好的體現，至於說隱私神聖不可侵犯，那隻是迫不得已的反抗之詞而已，自己發發牢騷就行，當不得真，也做不得數。
如果以為那些寫在紙上的都會被很好的遵守，也就不會有監獄這樣的暴力機構存在了。
那是自己的失樂園，別人的禁地。亞當和夏娃就是上帝心中的失樂園，結果闖進來一條毒蛇，攪亂了上帝小心翼翼的安排，釋放出了他心底最大的魔鬼。
李治是大唐的皇帝，自然也不能免俗，隻不過心中的那份惡隱藏的更深，也更大。
他的惡需要朝臣的提防，摻雜了權力之欲的惡每個人都能感受到到，也有足夠的心理預期。
隻不過李治有足夠的耐心和隱忍的本事，長孫無忌咄咄逼人，戴著那頂托孤重臣的帽子四處招搖。生怕別人不知道他滔天的權勢。
武將一個個閉門不出，既不想得罪皇帝也不想被長孫無忌鑽了空子抓住把柄死咬著不放，在家裏修身養性。
弱勢守成，李治的惡被長孫無忌一派圍堵的密不透風，無處發泄。隻能找幾個不開眼的倒黴蛋來疏導一下，不然長期的鬱悶會讓人發瘋。
身為大唐的掌舵人，年輕的李治感受到了莫大的壓力。即使多年的耳睹目染，加上太宗皇帝的悉心教導，已經對國事有了諸多的了解。
但是驟然接手，壓力還是海山倒海的威逼而來。
每個夜晚李治都難以入眠，想著如何才能擺脫掉那些重臣，想著如何讓大唐帝國更加強盛，想著如何幹掉那些反叛者，想著如何讓自己的皇位更加穩固。
他彷徨著、壓抑著、痛苦著、無奈著、焦慮著，心裏無數的話隻能悶在心底，無人訴說。沒有一個傾聽者，也不能有傾聽者，帝王之術告訴他，皇帝的一切都應該是模糊的，神秘的，讓人捉摸不透的。
即使如武媚這樣這樣的女子，依然不是一個合格的傾聽者，雖然自己沉迷她的身體，她的一顰一笑都讓自己感到人生的美好。
可是皇帝注定是孤獨的，他的美人是江山，而不是尋常女子，所有的心事隻能站在太極宮最高的地方，俯瞰著萬裏江山，呢呐自己的情愫。
每個人都羨慕他這個皇帝，乞丐以為皇帝最好的好處就是能填飽肚子，賤民以為皇帝最大的好處就是他是良家子，普通百姓以為皇帝最大的好處就是不用參加征戰，沒有賦稅徭役，低微的官員以為皇帝最大的好處就是他就是最大的官，勳貴以為皇帝的最大好處就是整個江山都是他的。
他們都沒有錯，如果這些是好處的話，那他確實擁有這些。但是福兮禍之所依哇。
自己的本家李耳在千年之前就說過這個道理，可是這些人都選擇性的進行了遺忘。或許他們沒有遺忘，而是從來就沒有記起，巨大的利益和誘惑遮住了他們的雙眼，讓他們隻顧奮不顧身的向前，卻沒有看到路上的陷阱。
對於資本家，馬克思有過最精辟的描述：資本會逃避動亂和紛爭，是膽怯的。這當然是真的，卻不是全麵的真理。像自然據說懼怕真空一樣，資本懼怕沒有利潤或利潤過於微小的情況。一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。
隻要有百分之十的利潤，它就會到處被人使用；有百分之二十，就會活潑起來；有百分之五十，就會引起積極的冒險；有百分之百，就會使人不顧一切法律；有百分之三百，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓動它們。
雖然李治不知道馬克思，也沒有讀過資本論，但是他對人心依然有自己的心得。做皇帝的利益是無窮大，所以很多人都想做皇帝，隻不過大部分人都是憧憬一下而已。有的連憧憬都沒憧憬一下，這樣的信念隻潛伏在最深的心底，連他自己都不曾知曉。
但隻要有機會，這樣的念頭就會冒出來，想要證明再簡單不過。一個九品的不入流的小官，他的夢想是什麽？自然是不斷的升遷，最好是能位列三省，封侯拜相。
雖然可能性微乎其微，但是他確實這樣想過，這是所有人的通病。
匹夫被辱，咒罵的時候掛在嘴邊最多的一句話就是如果老子以後如何如何，不就是對未來最深刻的yiyin？
那朝廷裏的重臣呢？是不是同樣有這樣的念頭，隻不過更加隱晦，不敢表達而已。
匹夫的咒罵最多引來一陣嘲笑，沒有人會當真，因為所有人都知道，這不過是口舌之快而已，誰會去和一個胸無大誌的匹夫蘇較真？
雖然也有成功的，但幾率真的太小了。
但是朝廷裏的重臣就大不一樣，別說他們不敢當街這樣肆無忌憚的叫罵，就是私下裏也不敢輕易表露自己最真實的想法。哪怕僅僅是對朝廷的某個大臣不滿，如果說出來，也有可能引來無妄之災。
古人沒有驚人的科技，沒有先進的工具，但是私窺他人的本事卻著實不凡。
今天你說的一句昏話，明日就可能是你被砍頭的證據。
這裏麵最重要的參與者就是告密者和家奴。
實在不敢相信，一個在家待了十幾年的奴仆居然可能是敵人的探子，如芒在背啊！
至於千騎司，這種陛下最忠實的爪牙，神出鬼沒的存在，自然高懸於榜首。
所有官員隱私的爆發都離不開他們的影子。
類似千騎司這樣的地方古已有之，千年以來從未斷絕。
秦國的黑冰台，漢朝的繡衣，大唐的百騎司，千騎司，明朝的錦衣衛，清朝的粘杆處。
名字千變萬化，但做的事卻千篇一律，沒有任何新鮮感可言。
私窺仿佛會讓人成癮，連皇帝都欲罷不能。
這是人性本惡最好的體現，至於說隱私神聖不可侵犯，那隻是迫不得已的反抗之詞而已，自己發發牢騷就行，當不得真，也做不得數。
如果以為那些寫在紙上的都會被很好的遵守，也就不會有監獄這樣的暴力機構存在了。