徐州。
下邳。
城破後的下邳，一片荒涼。
薛議帶領親衛同李敢一起走在下邳城中泥濘的大街上，水淹下邳固然是最快捷的方案，在呂布堅守的幾個月中，雙方互有損傷，而一場如同天災的大水，直接就崩潰了呂布的軍心。
同樣的也傷害了下邳城中的百姓，薛議注意到現在曹軍正看守著俘虜的呂布軍士兵們，讓他們做著重建著下邳的工作，薛議同樣注意到，下邳的百姓卻對恢複家園的曹軍並無好感，眼神中甚至在恐懼中帶著一絲隱晦的仇恨。
曹操對徐州的百姓做得太過，薛議加快了前往下邳首府的腳步，畢竟，他可不想讓城中的百姓知曉大水是他指揮部隊放的，他發現，幾年的戰爭使他變得越來越鐵石心腸了，或許他也沒有意識到，現在的他，已經無法公正的去看待兗州、徐州的百姓了，起碼，現在而言，他會更加照顧兗州的百姓，他已經變得越來的越像一個人了...
戰爭，血與淚，可真會改變一個人啊。
...
下邳郡守府。
臨近曹操所在，薛議放慢了腳步，在許褚友好的目視中，就進了大廳，曹操等人都在，見薛議進來，略微頷首，薛議回禮，走到自己的位置正坐下。
曹操正在詢問主薄王必一些下邳的內政情況，包括人口，軍備，俘虜詳情，糧草情況，下邳百姓最近的動態，曹軍是否有欺淩情況等等等等...
薛議也在認真的聽著。
呂布治下的下邳，可真叫一個“窮”。本是邊軍出身的呂布自然得不到徐州世家大族的好感，而內政這種東西，他一個將軍可玩不轉，陳宮當時獨木難支而且還被邊緣化，除了心懷叵測的下邳陳氏，基本沒有幾個支持的。
糧草的問題，士兵兵員的問題，都已經處在一個非常微妙的臨界點了，如果曹操不來攻打，呂布治下的下邳城，也難以有所作為。
曹操詢問完內髒方麵的工作後，轉頭問著荀攸:
“聽聞。司徒袁滂子袁渙在徐州。
呂布初與劉備和親，後離隙。布欲使渙作書詈辱備，袁渙不可，再三強之，不許。
布大怒，以兵脅渙曰：‘為之則生，不為則死。’
渙顏色不變，笑而應之曰：‘渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將複將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，複罵將軍，可乎？’
布慚而止。
可有此事？”
荀攸摸著胡子道“然也，渙今在側，曹公可使人喚之。”
曹操笑道：“人才不可或缺也，可使見之。”
下屬很快就叫來了袁渙。
“聞君美名，特來相見。”曹操首先開口，誇讚袁渙。
袁渙卻隻是微微拱手，曹操當即麵色不愉。
袁渙也沒在乎曹操的態度，開口道：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。
夫然，故可與之死而可與之生。自大亂以來十數年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？
意者政失其道歟！渙聞明君善於救世，故世亂則齊之以義，時偽則鎮之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。夫製度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。
公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其唯公所以訓之，則天下幸甚！”
曹操肅然起敬，點了點頭，“然也！當以為是！”
袁渙隨即告退。
曹操嘉其才，拜為沛南部都尉。
繼續討論徐州的問題，曹操問道：“徐州百姓是我等為仇寇，為之奈何？”
話題一處，場上一片寂靜。
於禁、樂進、薛議的武將係自然都是低著頭，而文臣係的官員也是默不作聲。
“咳。”曹操自知失言，揮了揮手，問道：“青徐二州，事關重大，不容有失，何人可以相托？”
換個問法，屬下們自然好回答一些。
當即有人建議：“臧宣高素有威望，可當此重任！”
薛議看了過去，是下邳本地人陳登的推薦。
“臧霸麽，倒是可以，作為地頭蛇，他的能力自然也是有的，就是不知道曹老板怎麽看了。”薛議坐在下方想到。
腦中也是浮現出臧霸的資料，臧霸字宣高，泰山郡華縣人，父親名叫臧戒，在縣裏擔任獄掾，執法嚴肅，不肯依從太守處死太守想殺的人，太守大怒，下令拘捕臧戒送往府中，押送的士兵有一百多人。
臧霸那時十八歲，帶著幾十名門客直接到費縣西部山上攔截，奪下臧戒，押送的士兵沒有敢動的，於是他同父親一起逃亡到東海郡，從此以勇壯聞名於世。
後來黃巾起義，臧霸跟隨陶謙打敗黃巾軍，臧霸擔任了騎都尉，收兵到徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等人聚積兵眾，由臧霸任元帥，屯駐在開陽。
曹老板討伐呂布的時候，臧霸領兵援助呂布，後來呂布被擒，臧霸便隱藏起來。曹老板募人尋找，最終找到了臧霸，但沒有處置他，反而讓他召集吳敦、尹禮、孫觀、孫觀的哥哥孫康等人，現如今這些人都在下邳。
“臧霸。”曹操喃喃自語，於薛議在下方單純的考慮能力不同，曹操更多的考慮政治上的因素，任命陳登提議的臧霸，不僅可以示好陳氏，同時也能穩定徐州一帶的人心，畢竟臧霸這個人算是徐州的老人了。
“那就臧宣告吧。”曹操心中作下了決定。
------------------------小知識--------------------------
《袁氏世紀》曰：布之破也，陳群父子時亦在布之軍，見太祖皆拜。
渙獨高揖不為禮，太祖甚嚴憚之。時太祖又給眾官車各數乘，使取布軍中物，唯其所欲。眾人皆重載，唯渙取書數百卷。資糧而已。
眾人聞之，大慚。
渙謂所親曰：“脫我以行陳，令軍發足以為行糧而已，不以此為我有。由是厲名也，大悔恨之。”
太祖益以此重焉。
袁渙的進言：兵，屬於凶器，要到不得已的時候才使用它，以道德、仁義來進攻、征伐，加上安撫民眾，為他們除害，隻有這樣，才可以與他們同生共死。
自從天下大亂以來，已有十幾年了，民眾渴望安定，比被倒懸在樹上而渴望解脫還厲害，然而暴亂遠未止息的原因是什麽？想來大概是政治沒走上正道吧！
袁渙聽說明智的君王善於拯救人世，所以世道紛亂就用仁義來統一，世道虛偽就用質樸來克製；世道不同，事勢變易，治國的策略就應有所不同，這一點不可以不明了。
對於製度的增減，這是今天與古代所不必相同的。要是能夠兼愛天下人，撥亂反正，即使以武力平定動亂並以道德相濟助，確實是百代君王不可改變的原則。
曹公您明哲超出世人，古代那些所用來獲得民心的措施，您已經盡力而為了，今天那些所以會失掉民心的事情，您已經戒除了，海內依仗您得以免除了危亡的災禍，但民眾還不知道這其中的道理，希望您用這些道理來教誨他們，那就是天下的大幸了！
下邳。
城破後的下邳，一片荒涼。
薛議帶領親衛同李敢一起走在下邳城中泥濘的大街上，水淹下邳固然是最快捷的方案，在呂布堅守的幾個月中，雙方互有損傷，而一場如同天災的大水，直接就崩潰了呂布的軍心。
同樣的也傷害了下邳城中的百姓，薛議注意到現在曹軍正看守著俘虜的呂布軍士兵們，讓他們做著重建著下邳的工作，薛議同樣注意到，下邳的百姓卻對恢複家園的曹軍並無好感，眼神中甚至在恐懼中帶著一絲隱晦的仇恨。
曹操對徐州的百姓做得太過，薛議加快了前往下邳首府的腳步，畢竟，他可不想讓城中的百姓知曉大水是他指揮部隊放的，他發現，幾年的戰爭使他變得越來越鐵石心腸了，或許他也沒有意識到，現在的他，已經無法公正的去看待兗州、徐州的百姓了，起碼，現在而言，他會更加照顧兗州的百姓，他已經變得越來的越像一個人了...
戰爭，血與淚，可真會改變一個人啊。
...
下邳郡守府。
臨近曹操所在，薛議放慢了腳步，在許褚友好的目視中，就進了大廳，曹操等人都在，見薛議進來，略微頷首，薛議回禮，走到自己的位置正坐下。
曹操正在詢問主薄王必一些下邳的內政情況，包括人口，軍備，俘虜詳情，糧草情況，下邳百姓最近的動態，曹軍是否有欺淩情況等等等等...
薛議也在認真的聽著。
呂布治下的下邳，可真叫一個“窮”。本是邊軍出身的呂布自然得不到徐州世家大族的好感，而內政這種東西，他一個將軍可玩不轉，陳宮當時獨木難支而且還被邊緣化，除了心懷叵測的下邳陳氏，基本沒有幾個支持的。
糧草的問題，士兵兵員的問題，都已經處在一個非常微妙的臨界點了，如果曹操不來攻打，呂布治下的下邳城，也難以有所作為。
曹操詢問完內髒方麵的工作後，轉頭問著荀攸:
“聽聞。司徒袁滂子袁渙在徐州。
呂布初與劉備和親，後離隙。布欲使渙作書詈辱備，袁渙不可，再三強之，不許。
布大怒，以兵脅渙曰：‘為之則生，不為則死。’
渙顏色不變，笑而應之曰：‘渙聞唯德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將複將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，複罵將軍，可乎？’
布慚而止。
可有此事？”
荀攸摸著胡子道“然也，渙今在側，曹公可使人喚之。”
曹操笑道：“人才不可或缺也，可使見之。”
下屬很快就叫來了袁渙。
“聞君美名，特來相見。”曹操首先開口，誇讚袁渙。
袁渙卻隻是微微拱手，曹操當即麵色不愉。
袁渙也沒在乎曹操的態度，開口道：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。
夫然，故可與之死而可與之生。自大亂以來十數年矣，民之欲安，甚於倒懸，然而暴亂未息者，何也？
意者政失其道歟！渙聞明君善於救世，故世亂則齊之以義，時偽則鎮之以樸；世異事變，治國不同，不可不察也。夫製度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之於正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。
公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免於危亡之禍，然而民未知義，其唯公所以訓之，則天下幸甚！”
曹操肅然起敬，點了點頭，“然也！當以為是！”
袁渙隨即告退。
曹操嘉其才，拜為沛南部都尉。
繼續討論徐州的問題，曹操問道：“徐州百姓是我等為仇寇，為之奈何？”
話題一處，場上一片寂靜。
於禁、樂進、薛議的武將係自然都是低著頭，而文臣係的官員也是默不作聲。
“咳。”曹操自知失言，揮了揮手，問道：“青徐二州，事關重大，不容有失，何人可以相托？”
換個問法，屬下們自然好回答一些。
當即有人建議：“臧宣高素有威望，可當此重任！”
薛議看了過去，是下邳本地人陳登的推薦。
“臧霸麽，倒是可以，作為地頭蛇，他的能力自然也是有的，就是不知道曹老板怎麽看了。”薛議坐在下方想到。
腦中也是浮現出臧霸的資料，臧霸字宣高，泰山郡華縣人，父親名叫臧戒，在縣裏擔任獄掾，執法嚴肅，不肯依從太守處死太守想殺的人，太守大怒，下令拘捕臧戒送往府中，押送的士兵有一百多人。
臧霸那時十八歲，帶著幾十名門客直接到費縣西部山上攔截，奪下臧戒，押送的士兵沒有敢動的，於是他同父親一起逃亡到東海郡，從此以勇壯聞名於世。
後來黃巾起義，臧霸跟隨陶謙打敗黃巾軍，臧霸擔任了騎都尉，收兵到徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等人聚積兵眾，由臧霸任元帥，屯駐在開陽。
曹老板討伐呂布的時候，臧霸領兵援助呂布，後來呂布被擒，臧霸便隱藏起來。曹老板募人尋找，最終找到了臧霸，但沒有處置他，反而讓他召集吳敦、尹禮、孫觀、孫觀的哥哥孫康等人，現如今這些人都在下邳。
“臧霸。”曹操喃喃自語，於薛議在下方單純的考慮能力不同，曹操更多的考慮政治上的因素，任命陳登提議的臧霸，不僅可以示好陳氏，同時也能穩定徐州一帶的人心，畢竟臧霸這個人算是徐州的老人了。
“那就臧宣告吧。”曹操心中作下了決定。
------------------------小知識--------------------------
《袁氏世紀》曰：布之破也，陳群父子時亦在布之軍，見太祖皆拜。
渙獨高揖不為禮，太祖甚嚴憚之。時太祖又給眾官車各數乘，使取布軍中物，唯其所欲。眾人皆重載，唯渙取書數百卷。資糧而已。
眾人聞之，大慚。
渙謂所親曰：“脫我以行陳，令軍發足以為行糧而已，不以此為我有。由是厲名也，大悔恨之。”
太祖益以此重焉。
袁渙的進言：兵，屬於凶器，要到不得已的時候才使用它，以道德、仁義來進攻、征伐，加上安撫民眾，為他們除害，隻有這樣，才可以與他們同生共死。
自從天下大亂以來，已有十幾年了，民眾渴望安定，比被倒懸在樹上而渴望解脫還厲害，然而暴亂遠未止息的原因是什麽？想來大概是政治沒走上正道吧！
袁渙聽說明智的君王善於拯救人世，所以世道紛亂就用仁義來統一，世道虛偽就用質樸來克製；世道不同，事勢變易，治國的策略就應有所不同，這一點不可以不明了。
對於製度的增減，這是今天與古代所不必相同的。要是能夠兼愛天下人，撥亂反正，即使以武力平定動亂並以道德相濟助，確實是百代君王不可改變的原則。
曹公您明哲超出世人，古代那些所用來獲得民心的措施，您已經盡力而為了，今天那些所以會失掉民心的事情，您已經戒除了，海內依仗您得以免除了危亡的災禍，但民眾還不知道這其中的道理，希望您用這些道理來教誨他們，那就是天下的大幸了！