無遮殿內，靜儀師傅回答完了袁千山的問題，又問眾人可還有疑，借住的老道士便問到：“眾人皆知，知易而行難，應該勤勞而難免懶惰，應該謙虛而難免驕傲，應該潔淨而難免湊合，大師可有解?”靜儀師傅看著老道，說道：“我佛有無上甚深微妙法，時時醒覺除懶惰，披剃乞食破驕慢，受戒持正得潔淨。在家眾亦可持戒培養定力，即使不修佛，也應有準則，以定力準則立身處世，方能不沉淪苦海。”老道聽了，又問道：“佛祖以世間為苦海，可知人界也有樂事嗎？”靜儀師傅隻是說：“佛陀自然知曉。”而後看了看眾人說道：“今日講法已畢，各位施主若還有問可單獨問我寺靜字輩眾。”
而後看向老道，點了點頭，之後靜儀師傅便下了法台，由側門出了無遮殿回菩提院去了，餘老道便向旁邊的慧色道：“老道求見靜儀師傅。”慧色知老道要和師父論法，便告訴了今日為師父通傳的慧見，慧見趕忙出了無遮殿，趕上靜儀，說：“老道求見”，靜儀卻問：“慧色可在旁?”慧見答道：“在。”靜儀說：“讓她和餘老一起來見我吧。”慧見便回去告訴了慧色。慧色便依言帶著餘老道向菩提院走去，到了主持的禪房，輕叩門扉，說道：“慧色帶餘老求見。”靜儀說了聲進，慧色打開禪房門請餘老道先進去，餘老道走進禪房，靜儀師傅說道：“餘老請坐吧。”餘老道依言坐在靜儀麵前的蒲團上，慧色則進門走到靜儀身側站定。
餘老道看向靜儀，隻見其眉目低垂，神色安詳，便問道：“主持師傅可能回答老道的疑問?”靜儀師傅看著他，說道：“以佛法知樂事並不隻是樂事。”頓了頓，問道：“以久旱逢甘霖，他鄉遇故知論可否?”餘老道點了點頭，靜儀師傅便繼續說道：“久旱逢甘霖，不過苦難已生，期許已生，獲得感強，故生喜悅，實際天道輪回，旱澇皆有時，且當其時芸芸眾生，有人歡喜有人愁;他鄉遇故知，不過孤獨已生，寂寞已生，偶有共鳴，存在感強，故生喜悅，實際眾生踽踽，聚散皆有時，且分別日一久，物非人也非。”餘老道想了想，又問道：“以佛法察，人間可有真樂事？”靜儀答道：“無真亦無假，無樂亦無憂，修得佛法，慈悲萬物，便可在一片葉，一朵花，一符音，一束光中獲得輝映，生出喜悅。”靜儀師傅說完，看餘老道思量，又問道：“道家又以何為樂事？”餘老道略一沉吟，便說道：“似是久旱逢甘霖，以能祈得甘霖為樂;他鄉遇故知，以能預知其事為樂。”靜儀師傅想了想，又問道：“甘霖不祈可落否？其事不問可知乎?”餘老道說：“修道有成，得其法門，自可預見甘霖降落，預知未說之事。”靜儀師傅點點頭，說：“佛家便叫做看破因果循環。”
餘老道笑了笑，又問道：“不知佛家為何修行？”靜儀師傅答道：“人間雖有樂事，但生老病死，苦難實在，樂事樂已，可能安否？佛陀以佛法得解脫，又發慈悲，願普度眾生。佛門眾人便是追隨佛陀，修習佛法，與眾生同度苦海，覓得解脫。”餘老道聽了，眉頭皺起，問道：“如此說來，非解脫不能安樂嗎？”靜儀師傅說道：“我等修行，不都是為了得安樂自在嗎?隻是大道三千，盡皆渺渺。萬法歸一，卻是茫茫。唯有勤修，以求度盡苦難。”餘老道認真想了想問到：“佛法真能度盡苦難?能讓人長生不老，無病無死嗎？”靜儀師傅說：“度盡苦難是得解脫，不是長生不老，無病無死，而是不被生死所困。”餘老道問：“這有何區別？”靜儀師傅便說：“靜思緣起，無常無我，諸法空相，心無掛礙，萬物為一，無生無死。”餘老道說：“我不明白，鳥困籠中，無論它是否感受到牢籠，牢籠都真切的困著它。人困天地間，世世代代，生老病死，自當突破牢籠。”靜儀便道：“鳥困籠中，豈會無感，人生天地間，亦應有感與天地萬物互緣共生，為何欲以天地為牢籠?”餘老道說：“天地限製於我，自是牢籠;如同嬰兒生於母體，亦囚於母體，終有一天要脫離母體，方能自在，我輩修玄妙大道，道體似虛而實，其用無窮，法寶可承載大道，無所不能，若能得寶物，自當上天入地，求得長生不老。”
靜儀師傅想了想，說道：“天外有天，須知宇宙廣大，我佛證道，來往宇宙時空，知一葉之中包含宇宙，一世之中包含萬世，一法之中包含萬法，上天入地並不能突破生死輪回。”餘老道說：“即使上天入地不能突破，但世世代代終有功成近道者，可得天長地久。”靜儀師傅難得的皺了皺眉頭說道：“我不解，但尊重你的道路，隻是你的道路，是一人可完成的嗎？”餘老道神色一黯，搖了搖頭，說道：“雖千萬人也不知曆幾世能成。”靜儀師傅繼續問道：“如何使千萬人世世代代追求虛無縹緲的境界呢？”餘老道說：“不必使其知曉，此誌有承繼者即可，自然而然，方是道法。”靜儀師傅問道：“眾生又當如何？”餘老道想了想，說道：“人生本來虛空，需教授其學問知識，賦予其信仰名譽;人性趨利避害，需以權力利益動之;大眾隨波逐流，需因勢利導，使遵道法。”靜儀師傅聽了，搖了搖頭說道：“看來我們修的，確是不同的道。”餘老道說：“但並不互相妨礙，或可相補，大師說的法我也讚同。”靜儀師傅看了看餘老道，點點頭，說道：“南無觀世音菩薩，我佛慈悲，願普度眾生，望您也能得安樂自在。”餘老道麵露喜色，拜謝道：“多謝大師。”而後餘老道告辭，靜儀看了看慧色，見她還在消解這不同的道，便對慧色說：“你也先去吧。”於是慧色便也跟著餘老道走出了禪房。出了菩提院門便看到了慧見，慧色告知她談話已畢，慧見便去向靜儀師父稟告有其他求見者了。
慧色便站在菩提院門口，徑自思量師父和餘老道的論法，心念電轉：“佛家修醒覺之道，承認人力有限，故尋求團體;參破萬事萬物互相依存，互相影響證萬物一體，因果循環，醒覺之道悟諸相皆空，得解脫而安樂自在，又生出慈悲感眾生平等，欲普度眾生。道家修玄妙道法，以為無不可為，無不可達，卻又要順其自然，以為世間自有道法，認為眾生均需遵循這自然的道法，卻又要去求長生不老，雖然自己未必可達，卻相信終有人可到達。感人力不足，而尋求外物，以為借助載道寶物，便無所不能。”慧色理完思緒，自感對道法了解不足，並不評其好壞，也並無什麽疑問，隻是又想道：“師父應是因為我在寺院長大，希望我能多了解一些其他教派才讓我旁聽，如餘老所說佛法道法並不互相妨礙，餘老修行道法，應是希望也能得佛法;我修行佛法便也不應該排斥道法，隻是我此時卻不願去修行道法。”待想清楚了這些，便心境澄明，邁步向無遮殿走去。
行到無遮殿一側，看見一個美貌少婦，不記得見過，卻是有些眼熟，隻見她來回觀望著，向菩提院方向走走，又轉頭向寺門口走走，似是猶豫不決。慧色便走上前去問道：“施主何事猶豫?”少婦沒有料到會有人來問她，吃了一驚，待看清楚慧色，卻是又吃了一驚，心想：“還有如此好看的小尼故?”略定了定神，答道：“我有煩惱，想請靜儀師傅開示。”
而後看向老道，點了點頭，之後靜儀師傅便下了法台，由側門出了無遮殿回菩提院去了，餘老道便向旁邊的慧色道：“老道求見靜儀師傅。”慧色知老道要和師父論法，便告訴了今日為師父通傳的慧見，慧見趕忙出了無遮殿，趕上靜儀，說：“老道求見”，靜儀卻問：“慧色可在旁?”慧見答道：“在。”靜儀說：“讓她和餘老一起來見我吧。”慧見便回去告訴了慧色。慧色便依言帶著餘老道向菩提院走去，到了主持的禪房，輕叩門扉，說道：“慧色帶餘老求見。”靜儀說了聲進，慧色打開禪房門請餘老道先進去，餘老道走進禪房，靜儀師傅說道：“餘老請坐吧。”餘老道依言坐在靜儀麵前的蒲團上，慧色則進門走到靜儀身側站定。
餘老道看向靜儀，隻見其眉目低垂，神色安詳，便問道：“主持師傅可能回答老道的疑問?”靜儀師傅看著他，說道：“以佛法知樂事並不隻是樂事。”頓了頓，問道：“以久旱逢甘霖，他鄉遇故知論可否?”餘老道點了點頭，靜儀師傅便繼續說道：“久旱逢甘霖，不過苦難已生，期許已生，獲得感強，故生喜悅，實際天道輪回，旱澇皆有時，且當其時芸芸眾生，有人歡喜有人愁;他鄉遇故知，不過孤獨已生，寂寞已生，偶有共鳴，存在感強，故生喜悅，實際眾生踽踽，聚散皆有時，且分別日一久，物非人也非。”餘老道想了想，又問道：“以佛法察，人間可有真樂事？”靜儀答道：“無真亦無假，無樂亦無憂，修得佛法，慈悲萬物，便可在一片葉，一朵花，一符音，一束光中獲得輝映，生出喜悅。”靜儀師傅說完，看餘老道思量，又問道：“道家又以何為樂事？”餘老道略一沉吟，便說道：“似是久旱逢甘霖，以能祈得甘霖為樂;他鄉遇故知，以能預知其事為樂。”靜儀師傅想了想，又問道：“甘霖不祈可落否？其事不問可知乎?”餘老道說：“修道有成，得其法門，自可預見甘霖降落，預知未說之事。”靜儀師傅點點頭，說：“佛家便叫做看破因果循環。”
餘老道笑了笑，又問道：“不知佛家為何修行？”靜儀師傅答道：“人間雖有樂事，但生老病死，苦難實在，樂事樂已，可能安否？佛陀以佛法得解脫，又發慈悲，願普度眾生。佛門眾人便是追隨佛陀，修習佛法，與眾生同度苦海，覓得解脫。”餘老道聽了，眉頭皺起，問道：“如此說來，非解脫不能安樂嗎？”靜儀師傅說道：“我等修行，不都是為了得安樂自在嗎?隻是大道三千，盡皆渺渺。萬法歸一，卻是茫茫。唯有勤修，以求度盡苦難。”餘老道認真想了想問到：“佛法真能度盡苦難?能讓人長生不老，無病無死嗎？”靜儀師傅說：“度盡苦難是得解脫，不是長生不老，無病無死，而是不被生死所困。”餘老道問：“這有何區別？”靜儀師傅便說：“靜思緣起，無常無我，諸法空相，心無掛礙，萬物為一，無生無死。”餘老道說：“我不明白，鳥困籠中，無論它是否感受到牢籠，牢籠都真切的困著它。人困天地間，世世代代，生老病死，自當突破牢籠。”靜儀便道：“鳥困籠中，豈會無感，人生天地間，亦應有感與天地萬物互緣共生，為何欲以天地為牢籠?”餘老道說：“天地限製於我，自是牢籠;如同嬰兒生於母體，亦囚於母體，終有一天要脫離母體，方能自在，我輩修玄妙大道，道體似虛而實，其用無窮，法寶可承載大道，無所不能，若能得寶物，自當上天入地，求得長生不老。”
靜儀師傅想了想，說道：“天外有天，須知宇宙廣大，我佛證道，來往宇宙時空，知一葉之中包含宇宙，一世之中包含萬世，一法之中包含萬法，上天入地並不能突破生死輪回。”餘老道說：“即使上天入地不能突破，但世世代代終有功成近道者，可得天長地久。”靜儀師傅難得的皺了皺眉頭說道：“我不解，但尊重你的道路，隻是你的道路，是一人可完成的嗎？”餘老道神色一黯，搖了搖頭，說道：“雖千萬人也不知曆幾世能成。”靜儀師傅繼續問道：“如何使千萬人世世代代追求虛無縹緲的境界呢？”餘老道說：“不必使其知曉，此誌有承繼者即可，自然而然，方是道法。”靜儀師傅問道：“眾生又當如何？”餘老道想了想，說道：“人生本來虛空，需教授其學問知識，賦予其信仰名譽;人性趨利避害，需以權力利益動之;大眾隨波逐流，需因勢利導，使遵道法。”靜儀師傅聽了，搖了搖頭說道：“看來我們修的，確是不同的道。”餘老道說：“但並不互相妨礙，或可相補，大師說的法我也讚同。”靜儀師傅看了看餘老道，點點頭，說道：“南無觀世音菩薩，我佛慈悲，願普度眾生，望您也能得安樂自在。”餘老道麵露喜色，拜謝道：“多謝大師。”而後餘老道告辭，靜儀看了看慧色，見她還在消解這不同的道，便對慧色說：“你也先去吧。”於是慧色便也跟著餘老道走出了禪房。出了菩提院門便看到了慧見，慧色告知她談話已畢，慧見便去向靜儀師父稟告有其他求見者了。
慧色便站在菩提院門口，徑自思量師父和餘老道的論法，心念電轉：“佛家修醒覺之道，承認人力有限，故尋求團體;參破萬事萬物互相依存，互相影響證萬物一體，因果循環，醒覺之道悟諸相皆空，得解脫而安樂自在，又生出慈悲感眾生平等，欲普度眾生。道家修玄妙道法，以為無不可為，無不可達，卻又要順其自然，以為世間自有道法，認為眾生均需遵循這自然的道法，卻又要去求長生不老，雖然自己未必可達，卻相信終有人可到達。感人力不足，而尋求外物，以為借助載道寶物，便無所不能。”慧色理完思緒，自感對道法了解不足，並不評其好壞，也並無什麽疑問，隻是又想道：“師父應是因為我在寺院長大，希望我能多了解一些其他教派才讓我旁聽，如餘老所說佛法道法並不互相妨礙，餘老修行道法，應是希望也能得佛法;我修行佛法便也不應該排斥道法，隻是我此時卻不願去修行道法。”待想清楚了這些，便心境澄明，邁步向無遮殿走去。
行到無遮殿一側，看見一個美貌少婦，不記得見過，卻是有些眼熟，隻見她來回觀望著，向菩提院方向走走，又轉頭向寺門口走走，似是猶豫不決。慧色便走上前去問道：“施主何事猶豫?”少婦沒有料到會有人來問她，吃了一驚，待看清楚慧色，卻是又吃了一驚，心想：“還有如此好看的小尼故?”略定了定神，答道：“我有煩惱，想請靜儀師傅開示。”