夏季是霧隱山最秀美的季節，因地勢的關係，山上也不會如同山下一般悶熱，每年夏天都會有一些香客來長青寺小住，大都來自蓮溪鎮和雲浮城，有時還會來一些掛單的修士，經靜儀主持同意寺內便會接待，靜儀師傅不論貧富出身，捐贈多少，但要來意清楚明白，俗世責任已盡，為人品行端正，同意生活自理，願意遵守五戒的才會留住;夏季來寺內參拜的信眾也最多。七月初一舉辦的**會便是一年中最盛大的，這一天不隻會有來參拜和聽法的香客信眾，還會有不少小商販不辭辛苦的挑著各色貨物上山，在長青寺門前縱橫擺開，水果，小吃，脂粉，飾品，特色手工，琳琅滿目，能一直擺到山腰，這就有了長青廟會，是霧隱山一年一度最熱鬧的盛會。
今年夏天，長青寺內便來了雲浮城的三位夫人並子女，蓮溪鎮的江夫人和鄭夫人母女，還有行腳算命的餘老道爺孫。到了七月初一這一日，清晨便有人陸陸續續的上山，山霧似是也受到驚擾，稀稀薄薄的飄散開來。長青寺內，眾人早殿完畢，依舊坐禪的坐禪，迎客的迎客，勞作的勞作，講經的講經，讀書的讀書。今日慧行和慧色需要在無遮殿布置會堂，法台之下，三色的蒲團分九列九行，中間留出過道，砂色的是為男信眾準備的，枯色的是為女信眾準備的，芥子色的是出家修行者的。方布置完畢，打開殿門，就見袁千裳姐弟已在門外等候。慧色笑道：“兩位施主來的好早。”袁千裳說：“我說沒這麽早開始，千山偏說要早點來顯誠心，我隻好跟著來了。”袁千山行佛禮向慧行和慧色問好，兩人回了禮，慧行看了看香爐，說：“還有半個時辰呢，你們現在進來嗎？”袁千裳問到：“你們呢？”慧色說：“你們若是進來，我們便也進去禪坐，若是不進來，我們就在門口等其他施主來。”袁千山便說：“我們進去吧。”袁千裳也點了點頭。於是慧行慧色請姐弟兩個進去，請袁千裳坐在第一個枯色墊子上，請袁千山坐在第一個砂色墊子上，兩人則並排坐在前兩個芥子色墊子上，而後雙手合十，五指自然彎曲，便合掌如蓮花，閉目開始禪坐。袁千裳便也閉目禪坐。袁千山也學著合掌，閉上眼睛，坐了片刻又睜開，轉頭看向慧色，看著她沉靜的側顏，內心歡喜，臉上蕩漾起笑容。過了片刻，袁夫人走了進來，看到兒子在盯著慧色看，眉頭一皺，快步走到他麵前，擋住他的視線，輕聲嗬斥：“規矩一些!”袁千山看到母親不悅，忙正襟危坐，目不斜視。袁夫人看他這樣子，微微一笑，便不再理他，走到袁千裳旁邊坐下。
之後人們三三兩兩的走進了無遮殿，各自找位置坐下。門口的慧見看著時辰已到，敲響了鍾板。鍾板既響，更多的人向無遮殿走來，慧見略略一觀，便去請主持了。殿內的慧行慧色也睜開了眼睛，站起身向外走到末席旁站定。不多時，靜念和靜思師太便領著眾尼姑走了進來，各自走到自己的坐席後依次坐下。又過了一刻，靜儀師傅從側門進來，登上法台，慧見也歸了坐。靜儀師傅以平和的目光掃視眾人，看到來人中有老有少，終是青壯年居多。緩緩開口道：“南無觀世音菩薩，今日貧尼便與眾位分享通過醒覺修行使身心保持活力的所得。共有三訣，第一訣是勤，正所謂流水不腐，戶樞不蠹，人生於世，耳聽目視，口說意念，呼吸進食，起止坐臥，本無一刻能停，停止便意味著消亡。勞作勤方能衣食無憂，身體勤方能百脈通達，思想勤方能智慧增長。無論是讀書還是練武，務農還是經商，修行還是出世，勤勞方能有所得。我們還應該主動感受身心的勞動，盡量讓勞動達到應有的效果，而不造成多餘的損耗。更應響應身體的感受，及時止息，不造成過度的損耗。第二訣是謙，謙虛方能不封閉自身，不封閉才能去接觸新的事物，學習新的技能，而無論身在何處，所為何事，同行何人，都應該謙虛以對，保持精進之念，如此方能有新的發現。新事物，新技能，新發現可生出新鮮喜悅，新鮮喜悅便是活力的一種。第三訣是淨，身體淨則百病不生，心靈淨則諸業消退。要做到身體淨，不止要依時沐浴洗漱，還要關注身體所處的環境，衣服、房舍乃至水源和空氣都要潔淨，每一次進食都需留意食物是否能提供適合的活力，果實、種子、蛋、乳是活力較強的食物，其次是青菜、瘦肉，根莖和肥肉多為儲備之用，活力較弱，飲食需全麵均衡而不過量。要做到心靈淨則需要身正，身正而心正，心正而意正，意正而言行正，言行正則無傷。言行正便不會傷害到人，人便也沒有理由來傷害我們。大道中直，望君篤行。”靜儀師太說完，看了看眾人，而後結語道：“南無觀世音菩薩，願諸位身似菩提樹，勤受雨和光，謙得新葉發，淨顯長青色。”
眾人聽罷靜儀師傅講法，各有所得，齊齊拜謝道：“多謝師父”。而後靜儀又看了一遍眾人，問道：“各位可還有疑?”袁千山感受到靜儀師傅的目光在自己身上停留，便開口問道：“師傅，修佛的人還可以食肉嗎？”靜儀師傅看了看大家，看到大家多有疑色，開口說道：“這個問題很好，貧尼便再與各位分享一個往生幾世的故事：第一世，那是一隻小狐，在山野中遊蕩覓食，不小心誤中獵人的陷阱，小狐不能動彈，內心的恐懼隨著時間的推移被饑腸轆轆掩蓋，在小狐奄奄一息之時，有一個僧人出現在了小狐麵前，僧人解開困住小狐的陷阱，可小狐已經沒有力氣動彈了，僧人也苦修了一天，水囊空空，並無食物，僧人不願見死不救，便割了自己的血肉喂給小狐，小狐吃了僧人的血肉，恢複了生氣，有感僧人的慈悲，小狐發願來世必以血肉償還。第二世，它成了一隻野兔，當僧人在樹下坐禪時，它一頭撞死在了樹上，僧人卻沒有吃野兔，而是埋葬了它;第三世，它成了一尾魚，在僧人日日清理的蓮池裏長大，直到老死，僧人也沒有吃它;終於到了第四世它是一匹馬，僧人騎著馬想穿越冬日的森林趕回寺裏見已生命垂危的師父，卻在森林裏迷了路，糧食用盡後，僧人牽著馬艱難的前行，終於不支倒地，後來一個獵人出現，殺了奄奄一息的馬，將溫熱的馬血喂給僧人，將僧人救醒，而後烤了馬肉給僧人吃，僧人不肯吃。獵人說：“這馬已經死了，要是能救了師傅，也是它的功德。”僧人聽了，想到自己還要回寺去見恩師，便流著淚吃下了馬肉。到了第五世，他成了人，而僧人轉世成了他家門庭前的一株葡萄樹，每年夏季都會結出甜甜的果實。”
靜儀師傅講完，又掃視了一遍眾人，信眾多沉浸其中，袁千山聽了靜儀師傅的故事，不免想到：“不知自己前世是不是和慧色小師傅有些緣分?”想到此處便忍不住又轉頭去看慧色，卻見慧色平靜的望著師父，不免有些沮喪。袁夫人卻沒有來管他，聽了靜儀師傅的故事，也不知觸動了何處，竟隱隱有些淚水在眼中打轉。袁千裳感到母親有些動情，不動聲色的瞥了一眼，又定定望向師父。江老爺在袁千山後麵，微微有些皺眉，不知在沉思何事。沈家公子也在人群之中，像慧行望去，慧行卻轉頭望了一眼慧色。靜儀便念佛號說道：“南無觀世音菩薩，眾生有靈，萬物互緣，人不該枉造殺業，也不該囿於成見。該不該食肉，單憑自己的體驗感受，世間萬法，皆需親證。我長青寺眾已慣食素，但並不要求所有修佛者都食素。隻需謹記，一飲一啄，皆有緣法，細細體味，方得好處。”
今年夏天，長青寺內便來了雲浮城的三位夫人並子女，蓮溪鎮的江夫人和鄭夫人母女，還有行腳算命的餘老道爺孫。到了七月初一這一日，清晨便有人陸陸續續的上山，山霧似是也受到驚擾，稀稀薄薄的飄散開來。長青寺內，眾人早殿完畢，依舊坐禪的坐禪，迎客的迎客，勞作的勞作，講經的講經，讀書的讀書。今日慧行和慧色需要在無遮殿布置會堂，法台之下，三色的蒲團分九列九行，中間留出過道，砂色的是為男信眾準備的，枯色的是為女信眾準備的，芥子色的是出家修行者的。方布置完畢，打開殿門，就見袁千裳姐弟已在門外等候。慧色笑道：“兩位施主來的好早。”袁千裳說：“我說沒這麽早開始，千山偏說要早點來顯誠心，我隻好跟著來了。”袁千山行佛禮向慧行和慧色問好，兩人回了禮，慧行看了看香爐，說：“還有半個時辰呢，你們現在進來嗎？”袁千裳問到：“你們呢？”慧色說：“你們若是進來，我們便也進去禪坐，若是不進來，我們就在門口等其他施主來。”袁千山便說：“我們進去吧。”袁千裳也點了點頭。於是慧行慧色請姐弟兩個進去，請袁千裳坐在第一個枯色墊子上，請袁千山坐在第一個砂色墊子上，兩人則並排坐在前兩個芥子色墊子上，而後雙手合十，五指自然彎曲，便合掌如蓮花，閉目開始禪坐。袁千裳便也閉目禪坐。袁千山也學著合掌，閉上眼睛，坐了片刻又睜開，轉頭看向慧色，看著她沉靜的側顏，內心歡喜，臉上蕩漾起笑容。過了片刻，袁夫人走了進來，看到兒子在盯著慧色看，眉頭一皺，快步走到他麵前，擋住他的視線，輕聲嗬斥：“規矩一些!”袁千山看到母親不悅，忙正襟危坐，目不斜視。袁夫人看他這樣子，微微一笑，便不再理他，走到袁千裳旁邊坐下。
之後人們三三兩兩的走進了無遮殿，各自找位置坐下。門口的慧見看著時辰已到，敲響了鍾板。鍾板既響，更多的人向無遮殿走來，慧見略略一觀，便去請主持了。殿內的慧行慧色也睜開了眼睛，站起身向外走到末席旁站定。不多時，靜念和靜思師太便領著眾尼姑走了進來，各自走到自己的坐席後依次坐下。又過了一刻，靜儀師傅從側門進來，登上法台，慧見也歸了坐。靜儀師傅以平和的目光掃視眾人，看到來人中有老有少，終是青壯年居多。緩緩開口道：“南無觀世音菩薩，今日貧尼便與眾位分享通過醒覺修行使身心保持活力的所得。共有三訣，第一訣是勤，正所謂流水不腐，戶樞不蠹，人生於世，耳聽目視，口說意念，呼吸進食，起止坐臥，本無一刻能停，停止便意味著消亡。勞作勤方能衣食無憂，身體勤方能百脈通達，思想勤方能智慧增長。無論是讀書還是練武，務農還是經商，修行還是出世，勤勞方能有所得。我們還應該主動感受身心的勞動，盡量讓勞動達到應有的效果，而不造成多餘的損耗。更應響應身體的感受，及時止息，不造成過度的損耗。第二訣是謙，謙虛方能不封閉自身，不封閉才能去接觸新的事物，學習新的技能，而無論身在何處，所為何事，同行何人，都應該謙虛以對，保持精進之念，如此方能有新的發現。新事物，新技能，新發現可生出新鮮喜悅，新鮮喜悅便是活力的一種。第三訣是淨，身體淨則百病不生，心靈淨則諸業消退。要做到身體淨，不止要依時沐浴洗漱，還要關注身體所處的環境，衣服、房舍乃至水源和空氣都要潔淨，每一次進食都需留意食物是否能提供適合的活力，果實、種子、蛋、乳是活力較強的食物，其次是青菜、瘦肉，根莖和肥肉多為儲備之用，活力較弱，飲食需全麵均衡而不過量。要做到心靈淨則需要身正，身正而心正，心正而意正，意正而言行正，言行正則無傷。言行正便不會傷害到人，人便也沒有理由來傷害我們。大道中直，望君篤行。”靜儀師太說完，看了看眾人，而後結語道：“南無觀世音菩薩，願諸位身似菩提樹，勤受雨和光，謙得新葉發，淨顯長青色。”
眾人聽罷靜儀師傅講法，各有所得，齊齊拜謝道：“多謝師父”。而後靜儀又看了一遍眾人，問道：“各位可還有疑?”袁千山感受到靜儀師傅的目光在自己身上停留，便開口問道：“師傅，修佛的人還可以食肉嗎？”靜儀師傅看了看大家，看到大家多有疑色，開口說道：“這個問題很好，貧尼便再與各位分享一個往生幾世的故事：第一世，那是一隻小狐，在山野中遊蕩覓食，不小心誤中獵人的陷阱，小狐不能動彈，內心的恐懼隨著時間的推移被饑腸轆轆掩蓋，在小狐奄奄一息之時，有一個僧人出現在了小狐麵前，僧人解開困住小狐的陷阱，可小狐已經沒有力氣動彈了，僧人也苦修了一天，水囊空空，並無食物，僧人不願見死不救，便割了自己的血肉喂給小狐，小狐吃了僧人的血肉，恢複了生氣，有感僧人的慈悲，小狐發願來世必以血肉償還。第二世，它成了一隻野兔，當僧人在樹下坐禪時，它一頭撞死在了樹上，僧人卻沒有吃野兔，而是埋葬了它;第三世，它成了一尾魚，在僧人日日清理的蓮池裏長大，直到老死，僧人也沒有吃它;終於到了第四世它是一匹馬，僧人騎著馬想穿越冬日的森林趕回寺裏見已生命垂危的師父，卻在森林裏迷了路，糧食用盡後，僧人牽著馬艱難的前行，終於不支倒地，後來一個獵人出現，殺了奄奄一息的馬，將溫熱的馬血喂給僧人，將僧人救醒，而後烤了馬肉給僧人吃，僧人不肯吃。獵人說：“這馬已經死了，要是能救了師傅，也是它的功德。”僧人聽了，想到自己還要回寺去見恩師，便流著淚吃下了馬肉。到了第五世，他成了人，而僧人轉世成了他家門庭前的一株葡萄樹，每年夏季都會結出甜甜的果實。”
靜儀師傅講完，又掃視了一遍眾人，信眾多沉浸其中，袁千山聽了靜儀師傅的故事，不免想到：“不知自己前世是不是和慧色小師傅有些緣分?”想到此處便忍不住又轉頭去看慧色，卻見慧色平靜的望著師父，不免有些沮喪。袁夫人卻沒有來管他，聽了靜儀師傅的故事，也不知觸動了何處，竟隱隱有些淚水在眼中打轉。袁千裳感到母親有些動情，不動聲色的瞥了一眼，又定定望向師父。江老爺在袁千山後麵，微微有些皺眉，不知在沉思何事。沈家公子也在人群之中，像慧行望去，慧行卻轉頭望了一眼慧色。靜儀便念佛號說道：“南無觀世音菩薩，眾生有靈，萬物互緣，人不該枉造殺業，也不該囿於成見。該不該食肉，單憑自己的體驗感受，世間萬法，皆需親證。我長青寺眾已慣食素，但並不要求所有修佛者都食素。隻需謹記，一飲一啄，皆有緣法，細細體味，方得好處。”