大方向確定了之後，細枝末葉就容易談了。無非就是看日子什麽時候過禮。女方什麽時候擺酒，男方什麽時候擺酒，酒席規模多大……
“來，親家，我們把這杯幹了。”幾杯酒下肚後，“世連老哥”在黃少琦口中已經變成“親家”了
“好，幹了，親家看得起我，能不幹嘛！”
白世連不愧年輕時做過補鍋佬跑江湖的，以前曾仕湖見他在村上沉默寡言，極少說話，也不喜歡喝酒應酬交際。好像老實得三棍子打不出個悶屁！但這次來提親卻改變了曾仕湖以往對他的看法，見他雖然操著一口極不地道的本地話，但說話邏輯條理都相當清晰，對方想表達的意思也理解得非常透徹。而且待人接物都相當得體有禮貌，酒量也很好，能喝還不失態。看來人不能光看表麵啊……
曾仕湖見“大局已定”，而且也喝了兩杯了，就不想再喝了。他知道自己，一旦喝醉容易失態出醜，不能控製自己。哭啊！鬧啊，念詩啊！唱歌啊都是正常的。所以也跟黃少琦、秋哥、朱師傅等打招呼，說自己不勝酒力，要睡覺了，明天還要起早砍樹呢！
他們自然也不勉強，而且還有白世連，曾仕友等能重量級酒量的人陪著喝呢！林振翔本身就不愛喝酒，見曾仕湖不喝了自然順水推舟也溜之大吉了。出門口的時候，才留意到，白德贛吃飽飯拿個凳子坐大門口的坪子上，拿出那支精致的笛子，又在吹著《梁祝》呢！旁邊的傻大妹也坐在一旁癡癡的聽，曾仕湖想，她應該聽懂了的……
因為秋哥和黃少琦兩家房子就是排著的，曾仕湖和林振翔兩個走回他們住那個“狗窩”不會超過50步，所以一分鍾就到了，兩人坐下後，林振翔問曾仕湖：
“白德贛這個事情你怎麽看？”
“還能怎麽看，等著他們看好日子吃喜酒咯！破鍋自有破鍋蓋，傻男自有傻女愛。一個人注定能娶妻有後，自然會有適當的人來配。注定娶不到妻子的，就算他貌如潘安，財似鄧通，也同樣孤老終身，這些都是命中注定的，比如你看當今的好多當紅男女明星，難道他們沒錢嗎？長得不帥？不漂亮？不聰明？但是就是娶不了嫁不了，緋聞倒是多得要死……”
“仕湖，說到明星，你感覺嗎？明星比起普通人來，倒似乎更多短命夭亡的，反正他總有各種各樣的原因，比如陳百強，翁美玲，黃家駒，鄧麗君……當紅的明星總共都沒有多少啊！普通人英年早逝的比例肯定沒這麽高。”
“唉！怎麽說，說心裏話真的好可惜，那麽才華橫溢的音樂家，你看陳百強的歌，歌詞寫得那麽優美，旋律那麽動人……
黃家駒更是開創了香港搖滾音樂的先河……
但是沒辦法呀，修短有命……聖人都沒辦法，否則論語裏也不會有:“伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”呂蒙正也不會在他的《命運賦》裏感慨:“顏淵命短，殊非凶惡之徒;盜蹠年長，豈是善良之輩。”曾仕湖也向林振翔說出自己的感慨。
“仕湖，我現在看我爸的《易經》，我覺得對於命理可能易經裏能找到點答案，我帶在身上拿進來了，但我看不懂，我覺得你的理解能力比我好，我們一起研究一下。”
“你太高估我了吧，《易經》可是六經之首，中國哲學的基礎，幾千年多少人研究都研究不透，你看不懂我就能看懂，你以為這是個算木頭多少方的數學題啊！”
曾仕湖笑著對林振翔說道，對於《易經》，曾仕湖是有所涉獵，但也是如讀天書，看不懂。雖然也能背下幾句並且知道大概意思……
不過曾仕湖對於知識類的東西是一向如饑似渴，見林振翔拿書出來了，也把頭湊過去一起看。還真是一本“《天書》”。
曾仕湖隻見這本書沒多厚，大概也就語文書的一半，封麵是黃皮的，沒有印上什麽花紋，上麵隻有一個八卦，然後是用篆體的文字豎著寫上“易經”二字。
翻開第一頁，裏麵的文字是從右到左豎行排列，而且每一篇也是從右往左翻的，讓曾仕湖感覺這書怎麽是從最後一頁先看起的，而且全是繁體字，還好的是曾仕湖和林振翔都比較愛好文學，字基本上還是認識的，隻見上麵寫著：
“周易上經，乾卦第一，乾下乾上。乾:元、亨、利、貞。
《彖》曰:大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行，大明終始。六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
初九：潛龍，勿用。
《象》曰:潛龍勿用，陽在下也。
九二：見龍在田，利見大人。
《象》曰:見龍在田，德施普也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
《象》曰：終日乾乾，反複道也。
九四:或躍，在淵，無咎。
《象》曰:或躍在淵，進無咎也。
九五：飛龍在天，利見大人。
《象》曰：飛龍在天，大人造也。
上九：亢龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
《文言》曰:元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也；君子體仁，足以長人；嘉會，足以合理；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，固曰:“乾、元、亨、利、貞………………
九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子敬德修業。忠信，所以敬德也；修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可以言幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其實而惕，雖危無咎矣。”…………
上九曰：“亢龍有悔”，何謂也？子曰:“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”…………
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰：“見龍在田，利見大人”，君德也。
九三重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。……
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！…………
坤卦第二，坤下坤上…………
《象》曰:地勢坤，君子以厚德載物。…………
《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方。後得主而有常，含萬物而化光？坤道其順乎？承天而時行。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。……”
兩個人看完《坤卦第二》這章後，曾仕湖說別往下翻了，消化一下吧，然後兩個人你望望我，我望望你，誰也不說話，這實在太難理解了，雖然文言文對於曾仕湖來說不算太難，但這豈止是文言文，簡直是“甲骨文”，是天書。
曾仕湖實在是佩服那些武俠裏麵的男主，每個人的天賦居然都那麽好，隨隨便便掉下個山崖，大難不死。撿到一本絕世武功秘籍，然後自己練，也不用人教。兩三年後出山武功基本上就能是天下第一，至少也是天下一流的高手。然後浪跡天涯，行俠仗義，除惡揚善，當然，抱得一個或者n個美人歸肯定是必須的，然後功成名就退隱江湖。
不過曾仕湖畢竟是曾仕湖，他的天賦雖然絕對比不了武俠裏的男主，但在反複讀了幾遍後，他那驚人的讀書方麵的天賦和想象力還是讓他把這本天書理出了一點點頭緒，他也不管到底對不對（也許也沒對錯），就信口開河的對林振翔說了：
“從我們剛才的話題聊起吧！為什麽明星這個群體英年早逝的比例，似乎比普通人為更多。”（曾仕湖沒有統計過具體數據，隻是憑直觀感覺的，而且曾仕湖絕沒有詛咒明星的意思，隻是討論這個直覺）。
我這樣打個比喻吧：每個人生下來，身上先天都會帶有“福氣”，我們把這個“福氣”量化，具體化。
打比方說一般普通人的福氣有一大框，這個框能裝500斤福氣，我們把這500斤福氣分成5分，做個數學題。
1：此人先天的天賦與才華，樣貌。這個占100斤。
2:此人妻子或者丈夫（配偶），子女。這個占100斤。
3:此人的財富，名譽，地位。這個占100斤。
4：此人原生家庭，父母兄弟是否親愛，和睦，小時候是否幸福。這個占100斤。
5：此人的身體健康程度以及壽元長短，這個占100斤。
我們還是用當年的天王巨星陳百強來剖析吧：
陳百強出生在一個香港的富商之家，自幼受父母寵愛。極有才華，寫出“偏偏喜歡你”，“念親恩”，“一生何求”，等等膾炙人口的美歌曲，在香港樂壇極有聲望。
好了，我們來做數學題，如果陳百強的福氣同樣是500斤，那麽第一條的才華樣貌他起碼比普通人多50，假設有150斤吧。第三條的財富名譽地位同樣會比普通人多一倍，也算200斤吧。第四條的原生家庭幸福與否，這個算他和普通人一樣，算100斤。那麽好了。第二和第五就隻能分剩下那50斤福氣了。“財富，地位，名譽，才華，天賦，樣貌，以及出生於富裕的家庭。這些個在他的總福氣中占比太高。把妻子，兒女，壽元這塊的福氣擠掉了大部分，所以沒有娶妻，沒有下一代。並且也才活35歲。壽元比不了普通人，也就好理解了……”
“你瞎掰，那就算是明星，像這種英年早逝的也是少數啊，同樣有些明星結婚並且兒孫滿堂的。照你這個道理來說，個個都會不結婚死得早了……”
林振翔聽了曾仕湖的信口胡扯後，覺得頗不以為然，對曾仕湖的提出了不同看法。
“那是因為那些個子孫滿堂，並且又高壽的那些個明星裝福氣的框子更大一點，普通人的框子隻能裝500斤福氣，而那些個卻有800斤或者1000斤，所以好事都能讓那些個明星占盡……”
“那為什麽有些個人的福氣隻有500斤？有些個人的福氣卻有800斤呢？”林振翔又問？
“好，這就是我們今晚上要討論的焦點了。就是如果你要擁有比普通人更“重”的福氣，那是需要“厚德”來“載”的。也就是剛才我們讀的第二章《易經、坤卦第二裏說的》:“地勢坤，君子以厚德物。”普通人的“德”沒那麽“厚”。隻能“載”500斤福氣，而少數“厚德”之人卻能載800斤……”曾仕湖如此回答道。
“那為什麽有些個人會“厚德”？有些個人卻“薄德”呢？”林振翔還問。
“答案也在裏麵呀？《坤卦第二》後麵不是說了，“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃……”
《莊子》裏第一篇《逍遙遊》裏有說：”且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也……”
水積不厚，則無力負大舟，德積不厚，則無力負“重福氣”。
如果把普通人的福氣量化成500斤，那固然也會有800斤1000斤的少數，但同樣也會有200斤300斤的少數，這也就能想得通為什麽有些人一輩子都貧賤潦倒的原因了，我是這樣理解的……”曾仕湖又如是說道。
今天是農曆2019（己亥）年除夕節。中國傳統是以過了農曆除夕節後才算新的一年。在此辭舊迎新之歡慶佳節之際，尋道兒向廣大讀者致以節日的祝福和問候！祝大家:
闔家安康，萬事如意，心想事成。2020年財運，時運，好運，桃花運滾滾而來！
尋道兒創作不易，還盼廣大讀者能廣為收藏，轉發，推廣……
“來，親家，我們把這杯幹了。”幾杯酒下肚後，“世連老哥”在黃少琦口中已經變成“親家”了
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白世連不愧年輕時做過補鍋佬跑江湖的，以前曾仕湖見他在村上沉默寡言，極少說話，也不喜歡喝酒應酬交際。好像老實得三棍子打不出個悶屁！但這次來提親卻改變了曾仕湖以往對他的看法，見他雖然操著一口極不地道的本地話，但說話邏輯條理都相當清晰，對方想表達的意思也理解得非常透徹。而且待人接物都相當得體有禮貌，酒量也很好，能喝還不失態。看來人不能光看表麵啊……
曾仕湖見“大局已定”，而且也喝了兩杯了，就不想再喝了。他知道自己，一旦喝醉容易失態出醜，不能控製自己。哭啊！鬧啊，念詩啊！唱歌啊都是正常的。所以也跟黃少琦、秋哥、朱師傅等打招呼，說自己不勝酒力，要睡覺了，明天還要起早砍樹呢！
他們自然也不勉強，而且還有白世連，曾仕友等能重量級酒量的人陪著喝呢！林振翔本身就不愛喝酒，見曾仕湖不喝了自然順水推舟也溜之大吉了。出門口的時候，才留意到，白德贛吃飽飯拿個凳子坐大門口的坪子上，拿出那支精致的笛子，又在吹著《梁祝》呢！旁邊的傻大妹也坐在一旁癡癡的聽，曾仕湖想，她應該聽懂了的……
因為秋哥和黃少琦兩家房子就是排著的，曾仕湖和林振翔兩個走回他們住那個“狗窩”不會超過50步，所以一分鍾就到了，兩人坐下後，林振翔問曾仕湖：
“白德贛這個事情你怎麽看？”
“還能怎麽看，等著他們看好日子吃喜酒咯！破鍋自有破鍋蓋，傻男自有傻女愛。一個人注定能娶妻有後，自然會有適當的人來配。注定娶不到妻子的，就算他貌如潘安，財似鄧通，也同樣孤老終身，這些都是命中注定的，比如你看當今的好多當紅男女明星，難道他們沒錢嗎？長得不帥？不漂亮？不聰明？但是就是娶不了嫁不了，緋聞倒是多得要死……”
“仕湖，說到明星，你感覺嗎？明星比起普通人來，倒似乎更多短命夭亡的，反正他總有各種各樣的原因，比如陳百強，翁美玲，黃家駒，鄧麗君……當紅的明星總共都沒有多少啊！普通人英年早逝的比例肯定沒這麽高。”
“唉！怎麽說，說心裏話真的好可惜，那麽才華橫溢的音樂家，你看陳百強的歌，歌詞寫得那麽優美，旋律那麽動人……
黃家駒更是開創了香港搖滾音樂的先河……
但是沒辦法呀，修短有命……聖人都沒辦法，否則論語裏也不會有:“伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”呂蒙正也不會在他的《命運賦》裏感慨:“顏淵命短，殊非凶惡之徒;盜蹠年長，豈是善良之輩。”曾仕湖也向林振翔說出自己的感慨。
“仕湖，我現在看我爸的《易經》，我覺得對於命理可能易經裏能找到點答案，我帶在身上拿進來了，但我看不懂，我覺得你的理解能力比我好，我們一起研究一下。”
“你太高估我了吧，《易經》可是六經之首，中國哲學的基礎，幾千年多少人研究都研究不透，你看不懂我就能看懂，你以為這是個算木頭多少方的數學題啊！”
曾仕湖笑著對林振翔說道，對於《易經》，曾仕湖是有所涉獵，但也是如讀天書，看不懂。雖然也能背下幾句並且知道大概意思……
不過曾仕湖對於知識類的東西是一向如饑似渴，見林振翔拿書出來了，也把頭湊過去一起看。還真是一本“《天書》”。
曾仕湖隻見這本書沒多厚，大概也就語文書的一半，封麵是黃皮的，沒有印上什麽花紋，上麵隻有一個八卦，然後是用篆體的文字豎著寫上“易經”二字。
翻開第一頁，裏麵的文字是從右到左豎行排列，而且每一篇也是從右往左翻的，讓曾仕湖感覺這書怎麽是從最後一頁先看起的，而且全是繁體字，還好的是曾仕湖和林振翔都比較愛好文學，字基本上還是認識的，隻見上麵寫著：
“周易上經，乾卦第一，乾下乾上。乾:元、亨、利、貞。
《彖》曰:大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行，大明終始。六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
初九：潛龍，勿用。
《象》曰:潛龍勿用，陽在下也。
九二：見龍在田，利見大人。
《象》曰:見龍在田，德施普也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
《象》曰：終日乾乾，反複道也。
九四:或躍，在淵，無咎。
《象》曰:或躍在淵，進無咎也。
九五：飛龍在天，利見大人。
《象》曰：飛龍在天，大人造也。
上九：亢龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
《文言》曰:元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也；君子體仁，足以長人；嘉會，足以合理；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，固曰:“乾、元、亨、利、貞………………
九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子敬德修業。忠信，所以敬德也；修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可以言幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其實而惕，雖危無咎矣。”…………
上九曰：“亢龍有悔”，何謂也？子曰:“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”…………
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。《易》曰：“見龍在田，利見大人”，君德也。
九三重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。
九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。……
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！…………
坤卦第二，坤下坤上…………
《象》曰:地勢坤，君子以厚德載物。…………
《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方。後得主而有常，含萬物而化光？坤道其順乎？承天而時行。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。……”
兩個人看完《坤卦第二》這章後，曾仕湖說別往下翻了，消化一下吧，然後兩個人你望望我，我望望你，誰也不說話，這實在太難理解了，雖然文言文對於曾仕湖來說不算太難，但這豈止是文言文，簡直是“甲骨文”，是天書。
曾仕湖實在是佩服那些武俠裏麵的男主，每個人的天賦居然都那麽好，隨隨便便掉下個山崖，大難不死。撿到一本絕世武功秘籍，然後自己練，也不用人教。兩三年後出山武功基本上就能是天下第一，至少也是天下一流的高手。然後浪跡天涯，行俠仗義，除惡揚善，當然，抱得一個或者n個美人歸肯定是必須的，然後功成名就退隱江湖。
不過曾仕湖畢竟是曾仕湖，他的天賦雖然絕對比不了武俠裏的男主，但在反複讀了幾遍後，他那驚人的讀書方麵的天賦和想象力還是讓他把這本天書理出了一點點頭緒，他也不管到底對不對（也許也沒對錯），就信口開河的對林振翔說了：
“從我們剛才的話題聊起吧！為什麽明星這個群體英年早逝的比例，似乎比普通人為更多。”（曾仕湖沒有統計過具體數據，隻是憑直觀感覺的，而且曾仕湖絕沒有詛咒明星的意思，隻是討論這個直覺）。
我這樣打個比喻吧：每個人生下來，身上先天都會帶有“福氣”，我們把這個“福氣”量化，具體化。
打比方說一般普通人的福氣有一大框，這個框能裝500斤福氣，我們把這500斤福氣分成5分，做個數學題。
1：此人先天的天賦與才華，樣貌。這個占100斤。
2:此人妻子或者丈夫（配偶），子女。這個占100斤。
3:此人的財富，名譽，地位。這個占100斤。
4：此人原生家庭，父母兄弟是否親愛，和睦，小時候是否幸福。這個占100斤。
5：此人的身體健康程度以及壽元長短，這個占100斤。
我們還是用當年的天王巨星陳百強來剖析吧：
陳百強出生在一個香港的富商之家，自幼受父母寵愛。極有才華，寫出“偏偏喜歡你”，“念親恩”，“一生何求”，等等膾炙人口的美歌曲，在香港樂壇極有聲望。
好了，我們來做數學題，如果陳百強的福氣同樣是500斤，那麽第一條的才華樣貌他起碼比普通人多50，假設有150斤吧。第三條的財富名譽地位同樣會比普通人多一倍，也算200斤吧。第四條的原生家庭幸福與否，這個算他和普通人一樣，算100斤。那麽好了。第二和第五就隻能分剩下那50斤福氣了。“財富，地位，名譽，才華，天賦，樣貌，以及出生於富裕的家庭。這些個在他的總福氣中占比太高。把妻子，兒女，壽元這塊的福氣擠掉了大部分，所以沒有娶妻，沒有下一代。並且也才活35歲。壽元比不了普通人，也就好理解了……”
“你瞎掰，那就算是明星，像這種英年早逝的也是少數啊，同樣有些明星結婚並且兒孫滿堂的。照你這個道理來說，個個都會不結婚死得早了……”
林振翔聽了曾仕湖的信口胡扯後，覺得頗不以為然，對曾仕湖的提出了不同看法。
“那是因為那些個子孫滿堂，並且又高壽的那些個明星裝福氣的框子更大一點，普通人的框子隻能裝500斤福氣，而那些個卻有800斤或者1000斤，所以好事都能讓那些個明星占盡……”
“那為什麽有些個人的福氣隻有500斤？有些個人的福氣卻有800斤呢？”林振翔又問？
“好，這就是我們今晚上要討論的焦點了。就是如果你要擁有比普通人更“重”的福氣，那是需要“厚德”來“載”的。也就是剛才我們讀的第二章《易經、坤卦第二裏說的》:“地勢坤，君子以厚德物。”普通人的“德”沒那麽“厚”。隻能“載”500斤福氣，而少數“厚德”之人卻能載800斤……”曾仕湖如此回答道。
“那為什麽有些個人會“厚德”？有些個人卻“薄德”呢？”林振翔還問。
“答案也在裏麵呀？《坤卦第二》後麵不是說了，“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃……”
《莊子》裏第一篇《逍遙遊》裏有說：”且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也……”
水積不厚，則無力負大舟，德積不厚，則無力負“重福氣”。
如果把普通人的福氣量化成500斤，那固然也會有800斤1000斤的少數，但同樣也會有200斤300斤的少數，這也就能想得通為什麽有些人一輩子都貧賤潦倒的原因了，我是這樣理解的……”曾仕湖又如是說道。
今天是農曆2019（己亥）年除夕節。中國傳統是以過了農曆除夕節後才算新的一年。在此辭舊迎新之歡慶佳節之際，尋道兒向廣大讀者致以節日的祝福和問候！祝大家:
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