那個男子身穿石青色紗綴繡如意雲紋棉褂，頭束青玉雕蘭花冠，很是簡單端方，又穩重大氣。他就那麽背著手，閑散的立在那裏，似笑非笑的看著我。冬日的暖陽從樹葉間隙灑下，正好光影斑駁的映襯在他身後，令人目眩。
我向他身後望去，隻見他確實孤身一人，沒有隨從小廝。
這人是什麽路數？
我有點摸不清，一時愣愣的看著他。
他笑意愈濃，提高了聲量，道：“小公子方才說這觀音品很是眼界狹隘，卻不知是何意？”
咳咳，我連忙收回目光，雖說自己現在換了男裝，可對方畢竟是成熟儒雅又謙和倜儻的真男子，我這般盯著看已然很失禮了。
“我方才胡言亂語，公子隻當笑話罷了。”說完，便欲拉著杜鵑起身告辭。
那人上前一步，擋住我的去路，道：“小公子略看了半晌，就已明了這品評等級與出身家世相關，可見眼光犀利獨到。”
見我還是不語，他又歎道：“這觀音品雖屬民間自發，但有禮部官員參與主持，又有了為春闈舉人士子們搏名聲的意味。如此以身世為品評依據，卻寒了廣大庶族之心，於春闈也是不利。”
聽他話裏的意思，又見他孤身一人，我心道：他莫不是庶族出身，才會這般認同我方才的言論？
我點點頭，表示認可：“春闈取士，乃是為國儲才，真國之大事也。然，聽公子話中之意，這春闈的評判還會參考觀音品的品級？”
“確實如此。”
“那這觀音品當真是很狹隘了。”我有些歎息的看著場內那些陸續登台的士子們，甚至忘記將說話口吻調回這個時代的頻道：“一個國家所需的不僅是棟梁之材，更要有經世致用的實幹之人。詩詞書畫不過一門技藝，並非國家官僚體係所必備的素養。觀音品卻以末技為品評的主要依據，如此因勢利導，豈能造就經世人才？”
“那依小公子之意，如何才算經世致用？”
我略思考了一下，說道：“比如這《山海誌》，雖記錄了山川地貌、風俗人情，但對賦役、屯墾、水利、漕運等有關國計民生的事項鮮有記錄，使人隻關注山川之美，卻忽略古今之變，不算是經世致用。且《山海誌》中的記載缺乏引注，許多故事不知出自何處，還有許多自相矛盾之處。如此這般，就算是做學問也少了點求真務實的意味。”
那人神情漸漸有些認真：“沒想到，公子小小年紀，卻是很有一番見識。”
“見笑了。”我撓撓頭，有些不好意思，畢竟也是在高中階段學過通史的文科生，這點認知還算是有的。
“在下旻寧，今日得幸與小公子相識。”
那人說罷，便拱手致意，這便是有意結識了。
我也隻好仿照他的模樣，還禮道：“在下趙...景舒。”
“原來是趙公子。不知趙公子師從何處？”
師從，高中曆史教科書？
不不不。
肯定不能這麽說。
“在下一向身子不好，常年閑居家中，偶爾看過幾本書，不曾拜師。”
旻寧“哦”了一聲，又露出那般似笑非笑的表情，道：“原來是自學成才。”
我有點不喜歡他這一幅將人看透般的神情，打算尿遁。
而他卻即時的拋出了一個問題，瞬間將我吸引。
他說：“那趙公子可知這觀音品的由來？”
這就是我一直好奇的問題，為何會在寺院裏舉辦士子聚會？這麽世俗化的行為與寺院清淨為無很不相符。再有這聚會為什麽叫觀音品？與觀音菩薩有何相關？
這些問題，是自我知道了觀音品的存在以後，就一直縈繞在我心頭。
天知道，我身邊都是一群內眷婦人，怎能指望她們為我答疑解惑。偏我又是個極有求知欲（又名：好奇心）的人，旻寧把這個問題拋出來，那就是要給我訴說曆史、科普文化來的，這叫我怎麽忍得住不繼續聽下去。
於是，我隻好道：“......願聞其詳。”
“這觀音品雖說是民間舉辦，但論其起源，卻與聖祖爺有很大關係。”他擺出了古人遙想當年的必備姿勢，用後背對著我，繼續說道：“遙想當年，聖祖爺尚在潛龍之時，曾與西山書院的院首交情匪淺，常常通宵品茶，談古論今。後遇燮末大亂，烽煙四起，書院門生皆入聖祖爺門下，助聖祖爺平定天下，有定鼎之功。”
嗯，我點頭，看來，這個聖祖爺還是挺有遠見的，早早的培植了一批忠於自己的能人誌士，以辦學校為幌子，招攬英才。
我內心默默地為王朝開創者點了個讚，然後繼續坐等吃瓜。
“聖祖爺登基後，曾邀院首入朝為相。然院首心誌並不在此。”旻寧停下，有些悵然的眺望遠處巍峨的群山。
“然後呢？”我適時發問，表示自己是一個合格的聽眾。
“然後，院首在金閣寺出家為僧，但仍有慕名者時時拜訪。院首便於每月十九這日開壇說法，觀人世之音，品天下之事，這便是觀音品的由來。”
“不對啊，那現在的觀音品怎麽變成隻論詩詞書畫而莫談天下之事了呢？”
“仁宗初年有士子在觀音品上大放厥詞，妄議皇家私密，又語涉國祚傳承，龍顏大怒，數萬士子下獄連誅，這觀音品本也廢棄。後至仁宗晚年，在當今陛下的力主之下，這觀音品才再次舉辦，隻是每次舉辦必有禮部官員主持，所評品級也開始與春闈相關。”
“難怪士子們隻論風月了。”我很是能理解的說道：“這也難怪，王朝始創，最是需要人心思定，若有流言蜚語惑眾，自是當厲行禁止。隻不過，誅殺數萬士子，這.....”
我及時止住自己的舌頭，畢竟按旻寧所言，這個時代也是有“文字獄”的，那還是不要評說皇帝的是非為好。
他看著我，道：“你方才既說這觀音品隻談書畫不論時勢，是為視野狹隘。如今卻又說，為人心思定而需厲行禁止。這般前後，豈不矛盾？”
沒想到，他思維縝密，竟一下子就發現我言語悖謬之處，倒令我有些刮目相看。
我亦嘴角微微上揚，含笑答道：“誰說魚與熊掌不可兼得？”
我向他身後望去，隻見他確實孤身一人，沒有隨從小廝。
這人是什麽路數？
我有點摸不清，一時愣愣的看著他。
他笑意愈濃，提高了聲量，道：“小公子方才說這觀音品很是眼界狹隘，卻不知是何意？”
咳咳，我連忙收回目光，雖說自己現在換了男裝，可對方畢竟是成熟儒雅又謙和倜儻的真男子，我這般盯著看已然很失禮了。
“我方才胡言亂語，公子隻當笑話罷了。”說完，便欲拉著杜鵑起身告辭。
那人上前一步，擋住我的去路，道：“小公子略看了半晌，就已明了這品評等級與出身家世相關，可見眼光犀利獨到。”
見我還是不語，他又歎道：“這觀音品雖屬民間自發，但有禮部官員參與主持，又有了為春闈舉人士子們搏名聲的意味。如此以身世為品評依據，卻寒了廣大庶族之心，於春闈也是不利。”
聽他話裏的意思，又見他孤身一人，我心道：他莫不是庶族出身，才會這般認同我方才的言論？
我點點頭，表示認可：“春闈取士，乃是為國儲才，真國之大事也。然，聽公子話中之意，這春闈的評判還會參考觀音品的品級？”
“確實如此。”
“那這觀音品當真是很狹隘了。”我有些歎息的看著場內那些陸續登台的士子們，甚至忘記將說話口吻調回這個時代的頻道：“一個國家所需的不僅是棟梁之材，更要有經世致用的實幹之人。詩詞書畫不過一門技藝，並非國家官僚體係所必備的素養。觀音品卻以末技為品評的主要依據，如此因勢利導，豈能造就經世人才？”
“那依小公子之意，如何才算經世致用？”
我略思考了一下，說道：“比如這《山海誌》，雖記錄了山川地貌、風俗人情，但對賦役、屯墾、水利、漕運等有關國計民生的事項鮮有記錄，使人隻關注山川之美，卻忽略古今之變，不算是經世致用。且《山海誌》中的記載缺乏引注，許多故事不知出自何處，還有許多自相矛盾之處。如此這般，就算是做學問也少了點求真務實的意味。”
那人神情漸漸有些認真：“沒想到，公子小小年紀，卻是很有一番見識。”
“見笑了。”我撓撓頭，有些不好意思，畢竟也是在高中階段學過通史的文科生，這點認知還算是有的。
“在下旻寧，今日得幸與小公子相識。”
那人說罷，便拱手致意，這便是有意結識了。
我也隻好仿照他的模樣，還禮道：“在下趙...景舒。”
“原來是趙公子。不知趙公子師從何處？”
師從，高中曆史教科書？
不不不。
肯定不能這麽說。
“在下一向身子不好，常年閑居家中，偶爾看過幾本書，不曾拜師。”
旻寧“哦”了一聲，又露出那般似笑非笑的表情，道：“原來是自學成才。”
我有點不喜歡他這一幅將人看透般的神情，打算尿遁。
而他卻即時的拋出了一個問題，瞬間將我吸引。
他說：“那趙公子可知這觀音品的由來？”
這就是我一直好奇的問題，為何會在寺院裏舉辦士子聚會？這麽世俗化的行為與寺院清淨為無很不相符。再有這聚會為什麽叫觀音品？與觀音菩薩有何相關？
這些問題，是自我知道了觀音品的存在以後，就一直縈繞在我心頭。
天知道，我身邊都是一群內眷婦人，怎能指望她們為我答疑解惑。偏我又是個極有求知欲（又名：好奇心）的人，旻寧把這個問題拋出來，那就是要給我訴說曆史、科普文化來的，這叫我怎麽忍得住不繼續聽下去。
於是，我隻好道：“......願聞其詳。”
“這觀音品雖說是民間舉辦，但論其起源，卻與聖祖爺有很大關係。”他擺出了古人遙想當年的必備姿勢，用後背對著我，繼續說道：“遙想當年，聖祖爺尚在潛龍之時，曾與西山書院的院首交情匪淺，常常通宵品茶，談古論今。後遇燮末大亂，烽煙四起，書院門生皆入聖祖爺門下，助聖祖爺平定天下，有定鼎之功。”
嗯，我點頭，看來，這個聖祖爺還是挺有遠見的，早早的培植了一批忠於自己的能人誌士，以辦學校為幌子，招攬英才。
我內心默默地為王朝開創者點了個讚，然後繼續坐等吃瓜。
“聖祖爺登基後，曾邀院首入朝為相。然院首心誌並不在此。”旻寧停下，有些悵然的眺望遠處巍峨的群山。
“然後呢？”我適時發問，表示自己是一個合格的聽眾。
“然後，院首在金閣寺出家為僧，但仍有慕名者時時拜訪。院首便於每月十九這日開壇說法，觀人世之音，品天下之事，這便是觀音品的由來。”
“不對啊，那現在的觀音品怎麽變成隻論詩詞書畫而莫談天下之事了呢？”
“仁宗初年有士子在觀音品上大放厥詞，妄議皇家私密，又語涉國祚傳承，龍顏大怒，數萬士子下獄連誅，這觀音品本也廢棄。後至仁宗晚年，在當今陛下的力主之下，這觀音品才再次舉辦，隻是每次舉辦必有禮部官員主持，所評品級也開始與春闈相關。”
“難怪士子們隻論風月了。”我很是能理解的說道：“這也難怪，王朝始創，最是需要人心思定，若有流言蜚語惑眾，自是當厲行禁止。隻不過，誅殺數萬士子，這.....”
我及時止住自己的舌頭，畢竟按旻寧所言，這個時代也是有“文字獄”的，那還是不要評說皇帝的是非為好。
他看著我，道：“你方才既說這觀音品隻談書畫不論時勢，是為視野狹隘。如今卻又說，為人心思定而需厲行禁止。這般前後，豈不矛盾？”
沒想到，他思維縝密，竟一下子就發現我言語悖謬之處，倒令我有些刮目相看。
我亦嘴角微微上揚，含笑答道：“誰說魚與熊掌不可兼得？”