第267章 真能不死?
身在公門裏的斬妖日常 作者：劍如蛟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《邪典》裏麵的記載很多都是讚美之詞，畢竟人物傳記就是化神宗的人自己寫的，肯定要吹一吹的。
其中裏麵吹得最厲害的就是江雨鶴的不死。
這個不死就是字麵意義，殺不死。
而江雨鶴怎麽做到殺不死的呢？正是他自己倒騰出來的邪道新路數，也就是他自己取名的邪念。
說隻要用邪念代替靈氣和陰煞修行，就可以達到徹底脫離天地間生死規則的地步。
肉身也好，魂魄也罷，都將不再是影響生死的因數，甚至可以成為一個可有可無的東西。
肉身隕滅，甚至魂魄隕滅，對於江雨鶴而言都不是真正的死亡。
所以，已經擁有的“不死”特性的江雨鶴很快就為自己的家人們報仇了，並且他報仇的方式不是殺了仇人了事，而是直接將他以前出身的那一個小國內上至皇帝下到乞丐所有人盡數祭煉掉！
這之後江雨鶴的實力就一發不可收拾了。
並且發動如此凶殘的浩劫之後，江雨鶴居然真的沒有被血劫收命，甚至連觸發血劫都沒有。
實力強大之後的江雨鶴憑一己之力搶了三座山門，自立化神宗，自封邪神。
別人眼裏“邪”就是惡，是貶義。
可在江雨鶴眼裏“邪”就是他，他就是“邪”，兩者之間不存在褒貶的意義。
而化神宗後麵甚至聯合的妖邪，發動了一場波及整個北玄界的巨大浩劫，差一點就連著仙門和普通人一起全部趕盡殺絕了。
別人或許不會幹這種事情，但肆意妄為不論道理的江雨鶴還真就幹得出來這種事情。
後麵《邪典》裏麵就是一番烘托氣氛的描述，說江雨鶴大戰仙盟各宗派主、門主，以一敵眾最後斬殺大半敵人自己才被擊毀肉身，隕滅魂魄。
但江雨鶴沒死，而是沉入了天地生死之外的區域靜靜等待，等待下一次的蘇醒。
後麵的事情《邪典》上就語焉不詳了。
但楊謙結合許秀山和薑雲給他講過的一些情況，也能知道。江雨鶴沒了，化神宗根本無法抗衡聯合在一起的仙盟，更指望不上那些最喜歡明哲保身的妖邪。
於是化神宗被連根拔起，隻有一些零散的小蝦米成為餘孽四處逃竄。
被嶽王碰到的就是這些餘孽中的一支。
看到這裏，楊謙從這部《邪典》裏是弄明白當初的化神宗是有多強大，邪修真正起勢之後是有多恐怖。
甚至按照《邪典》裏麵的說法，邪神江雨鶴肉身沒了，魂魄沒了，還是沒死！
因為邪神是不滅的！
這.當時仙盟對此的看法是什麽？
楊謙都不用猜，篤定仙門對此的看法就是：呸，魂魄都被滅了，還不死？果然是一群腦子不正常的東西！
因為楊謙自己在看到《邪典》裏所說江雨鶴的不死特性的時候第一個反應就是嗤之以鼻。
可後來記起《十元異誌》的前車之鑒，他又強行將心裏的“根本不可能”給收了回去。
自己不了解的事情不要先入為主的下結論。
那如何去驗證這個江雨鶴的不死特性到底是真的還是吹牛皮的的？
簡單，看江雨鶴所謂的邪念是什麽就知道。
在《邪典》裏就有一個模糊的淬煉邪念的手段。但具體細節並沒有記載。
可對邪念的淬煉結果還是有一個說法的：九死一生。
怎麽個九死一生法？
說邪念有悖天地規則，是本不該出現在世間的力量。所以想要承載這種力量就千難萬難。
楊謙琢磨了一下，覺得用九死一生還是太誇張了，應該用“百萬死一生”或者“千萬死一生”來形容恰當一些。
真九死一生的話，化神宗滅了幾千年了，能逃血劫的好辦法就在《邪典》裏麵，怎麽會沒有第二個江雨鶴出現？
說到底還是吹牛嘛！
可楊謙想著想著就笑不起來了。因為他想起了之前在吉州府城裏破壞掉的那座石台。分明就是在吸扯生魂還有氣血。而沒入石台之後，吸過來的這些東西又全部消失不見，另有一股楊謙從未見過，也未聽說過的力量從那幾根石柱上隱去，不知去向。
當時楊謙就很疑惑，以為是邪修的某種他不曉得的力量。可看了《邪典》之後，他莫名的覺得當時那座石台上的古怪就是這《邪典》裏麵所說的淬煉出來的邪念！
若真是如此的話，那周仲就是那千萬死裏唯一活下來的那一個？
這次來碎鏡湖這邊就是楊謙主動請來的差事。
看著手裏趙辰給他的石塊，上麵的符號還真與吉州府城裏石台碎塊上的一樣。
這就可以確定就是周仲建造了這些石台，各地的都是！
翻開《邪典》，在扉頁上就有一個符號，而這個符號在石台碎片裏可以找到很多重複的。但在《邪典》中這個符號就代表：邪念。
突然間楊謙覺得有些小慌。甚至有些覺得不可思議。跟他之前看《十元異誌》裏一開始覺得不可能，後麵慢慢被證實的感覺一模一樣。
所以現在楊謙的感覺很不好。
幾千年來化神宗肯定不缺不要命的瘋子，也肯定做過不少次慘絕人寰的嚐試，但搞來搞去不但沒有出現第二個江雨鶴，反倒是把自己從仙盟的最大敵人變成了不聞不問的小蟲子。
就連那個出竅境的化神宗修士也明顯沒有走邪念的路子。多半是已經對《邪典》裏記載的邪念沒了信心了。甚至可能江雨鶴的不死特性都是這些化神宗餘孽的心理寄托而已內心真的信嗎？
但唯獨讓他給碰上了？
現在周仲消失不見，並且碎鏡湖莊園裏清理得幹幹淨淨，國朝的海捕文書之下這麽多天了一點消息都沒有。
這種跡象無不說明周仲沒有死，他承載住了幾千年來隻有江雨鶴承載得住的邪念。所以才走得很從容，連著自己親信一起帶走，消失得幹幹淨淨。
“這個手尾留得有點大呀！”楊謙揉了揉眉心，想到《邪典》裏記載的當年江雨鶴所作所為，他就腦仁痛。而且有了江雨鶴的前車之鑒，以周仲的隱忍和謀略，再加上仙門如今對邪道修士的態度
這北玄界怕是真要有一場劫難了。
怎麽辦？
楊謙先想到的不是自己去把周仲找出來弄死。先不說他找不找得到，就算找得到，憑這次周仲在吉州府境內做下的浩劫，他現在會是什麽修為？
元嬰？出竅？還是直接破天命了？
這事兒目前還得去找仙門來解決。
若是仙門解決不了，或者不管，不在乎，不信那楊謙就隻能力求自保了。有經驗麵板在手，他不信自己會幹不過一個邪修。
雖然如果真有邪念這東西，貌似周仲的掛可不比楊謙的經驗麵板差多少。
(本章完)
其中裏麵吹得最厲害的就是江雨鶴的不死。
這個不死就是字麵意義，殺不死。
而江雨鶴怎麽做到殺不死的呢？正是他自己倒騰出來的邪道新路數，也就是他自己取名的邪念。
說隻要用邪念代替靈氣和陰煞修行，就可以達到徹底脫離天地間生死規則的地步。
肉身也好，魂魄也罷，都將不再是影響生死的因數，甚至可以成為一個可有可無的東西。
肉身隕滅，甚至魂魄隕滅，對於江雨鶴而言都不是真正的死亡。
所以，已經擁有的“不死”特性的江雨鶴很快就為自己的家人們報仇了，並且他報仇的方式不是殺了仇人了事，而是直接將他以前出身的那一個小國內上至皇帝下到乞丐所有人盡數祭煉掉！
這之後江雨鶴的實力就一發不可收拾了。
並且發動如此凶殘的浩劫之後，江雨鶴居然真的沒有被血劫收命，甚至連觸發血劫都沒有。
實力強大之後的江雨鶴憑一己之力搶了三座山門，自立化神宗，自封邪神。
別人眼裏“邪”就是惡，是貶義。
可在江雨鶴眼裏“邪”就是他，他就是“邪”，兩者之間不存在褒貶的意義。
而化神宗後麵甚至聯合的妖邪，發動了一場波及整個北玄界的巨大浩劫，差一點就連著仙門和普通人一起全部趕盡殺絕了。
別人或許不會幹這種事情，但肆意妄為不論道理的江雨鶴還真就幹得出來這種事情。
後麵《邪典》裏麵就是一番烘托氣氛的描述，說江雨鶴大戰仙盟各宗派主、門主，以一敵眾最後斬殺大半敵人自己才被擊毀肉身，隕滅魂魄。
但江雨鶴沒死，而是沉入了天地生死之外的區域靜靜等待，等待下一次的蘇醒。
後麵的事情《邪典》上就語焉不詳了。
但楊謙結合許秀山和薑雲給他講過的一些情況，也能知道。江雨鶴沒了，化神宗根本無法抗衡聯合在一起的仙盟，更指望不上那些最喜歡明哲保身的妖邪。
於是化神宗被連根拔起，隻有一些零散的小蝦米成為餘孽四處逃竄。
被嶽王碰到的就是這些餘孽中的一支。
看到這裏，楊謙從這部《邪典》裏是弄明白當初的化神宗是有多強大，邪修真正起勢之後是有多恐怖。
甚至按照《邪典》裏麵的說法，邪神江雨鶴肉身沒了，魂魄沒了，還是沒死！
因為邪神是不滅的！
這.當時仙盟對此的看法是什麽？
楊謙都不用猜，篤定仙門對此的看法就是：呸，魂魄都被滅了，還不死？果然是一群腦子不正常的東西！
因為楊謙自己在看到《邪典》裏所說江雨鶴的不死特性的時候第一個反應就是嗤之以鼻。
可後來記起《十元異誌》的前車之鑒，他又強行將心裏的“根本不可能”給收了回去。
自己不了解的事情不要先入為主的下結論。
那如何去驗證這個江雨鶴的不死特性到底是真的還是吹牛皮的的？
簡單，看江雨鶴所謂的邪念是什麽就知道。
在《邪典》裏就有一個模糊的淬煉邪念的手段。但具體細節並沒有記載。
可對邪念的淬煉結果還是有一個說法的：九死一生。
怎麽個九死一生法？
說邪念有悖天地規則，是本不該出現在世間的力量。所以想要承載這種力量就千難萬難。
楊謙琢磨了一下，覺得用九死一生還是太誇張了，應該用“百萬死一生”或者“千萬死一生”來形容恰當一些。
真九死一生的話，化神宗滅了幾千年了，能逃血劫的好辦法就在《邪典》裏麵，怎麽會沒有第二個江雨鶴出現？
說到底還是吹牛嘛！
可楊謙想著想著就笑不起來了。因為他想起了之前在吉州府城裏破壞掉的那座石台。分明就是在吸扯生魂還有氣血。而沒入石台之後，吸過來的這些東西又全部消失不見，另有一股楊謙從未見過，也未聽說過的力量從那幾根石柱上隱去，不知去向。
當時楊謙就很疑惑，以為是邪修的某種他不曉得的力量。可看了《邪典》之後，他莫名的覺得當時那座石台上的古怪就是這《邪典》裏麵所說的淬煉出來的邪念！
若真是如此的話，那周仲就是那千萬死裏唯一活下來的那一個？
這次來碎鏡湖這邊就是楊謙主動請來的差事。
看著手裏趙辰給他的石塊，上麵的符號還真與吉州府城裏石台碎塊上的一樣。
這就可以確定就是周仲建造了這些石台，各地的都是！
翻開《邪典》，在扉頁上就有一個符號，而這個符號在石台碎片裏可以找到很多重複的。但在《邪典》中這個符號就代表：邪念。
突然間楊謙覺得有些小慌。甚至有些覺得不可思議。跟他之前看《十元異誌》裏一開始覺得不可能，後麵慢慢被證實的感覺一模一樣。
所以現在楊謙的感覺很不好。
幾千年來化神宗肯定不缺不要命的瘋子，也肯定做過不少次慘絕人寰的嚐試，但搞來搞去不但沒有出現第二個江雨鶴，反倒是把自己從仙盟的最大敵人變成了不聞不問的小蟲子。
就連那個出竅境的化神宗修士也明顯沒有走邪念的路子。多半是已經對《邪典》裏記載的邪念沒了信心了。甚至可能江雨鶴的不死特性都是這些化神宗餘孽的心理寄托而已內心真的信嗎？
但唯獨讓他給碰上了？
現在周仲消失不見，並且碎鏡湖莊園裏清理得幹幹淨淨，國朝的海捕文書之下這麽多天了一點消息都沒有。
這種跡象無不說明周仲沒有死，他承載住了幾千年來隻有江雨鶴承載得住的邪念。所以才走得很從容，連著自己親信一起帶走，消失得幹幹淨淨。
“這個手尾留得有點大呀！”楊謙揉了揉眉心，想到《邪典》裏記載的當年江雨鶴所作所為，他就腦仁痛。而且有了江雨鶴的前車之鑒，以周仲的隱忍和謀略，再加上仙門如今對邪道修士的態度
這北玄界怕是真要有一場劫難了。
怎麽辦？
楊謙先想到的不是自己去把周仲找出來弄死。先不說他找不找得到，就算找得到，憑這次周仲在吉州府境內做下的浩劫，他現在會是什麽修為？
元嬰？出竅？還是直接破天命了？
這事兒目前還得去找仙門來解決。
若是仙門解決不了，或者不管，不在乎，不信那楊謙就隻能力求自保了。有經驗麵板在手，他不信自己會幹不過一個邪修。
雖然如果真有邪念這東西，貌似周仲的掛可不比楊謙的經驗麵板差多少。
(本章完)