“如今的蒙古各部,並非是一個如同成吉思汗當年那樣,統一、強大的蒙古,而是一個個草原部族群。”


    “分裂、混亂的蒙古,正是大明的第一大‘人和’!”


    雲逍說到這裏,心中一陣感慨。


    後世很多清吹,說什麽蟎清的疆土,遠遠大於大明。


    並以此為證,吹噓大明遠遠不如蟎清。


    還把麻子皇帝、敗家子皇帝,吹捧成了千古一帝。


    純屬扯淡!


    蟎清之所以能夠將蒙古草原完全納入版圖,其中有一個很重要的原因。


    北方的蒙古部落,被大明封鎖、分化和打擊了兩百年多年。


    早就被打散、打殘,不是什麽國家政權,而是部落族群。


    並且這些族群之間,相互仇視,內鬥不斷。


    因此蟎清能夠順利平定塞北,很大一部分因素,是繼承了大明留下的政治遺產。


    讓蟎清跟老朱當年那樣,跟統一的蒙元帝國幹一場試試看?


    早就被趕到通古斯去當野人了!


    雲逍繼續說道:“大明的先輩們,為我們製造了‘人和’,我們一樣也可以製造更多的人和!”


    洪承疇想了想,問道:“雲真人是說,設法讓蒙古部落,繼續保持分裂和混亂,然後分而治之?”


    “差不多就是這個意思。”


    雲逍點點頭,孺子可教也。


    “以往的曆史證明,對於蒙古各部,光靠武力征服是遠遠不夠的。”


    “單純的懷柔,更不可取,遲早會養虎為患。”


    “因此要針對不同的部落,采用不同的方法,剛柔並濟,多措並舉!”


    雲逍給洪承疇定了調子。


    洪承疇連連點頭。


    雲真人說的一點也不錯。


    漢、唐對異族的和親聯姻策略,並沒有發揮多大用處。


    大明立國之初,對蒙古用武力征服,同樣無法從根源上解決問題。


    雲逍接著說道:“你記住了,對於蒙古諸部,實行順者安撫、逆者討伐的兩手策略!”


    此時的蒙古草原各部,大體上分為漠南蒙古、漠北外喀爾喀蒙古,以及漠西蒙古三部分。


    漠南蒙古,也就是後世的內蒙。


    漠北蒙古,就是後世的外蒙和貝加爾湖地區。


    而漠西,則是天山以北地區的衛拉特蒙古。


    由於多年的交流,漠南蒙古已經有相當程度的漢化。


    對於漠南各部,采取以懷柔為主。


    而對於漠北、漠西的蒙古部落,能投效大明自然是最好。


    不投降的,自然是以武力解決為主。


    尤其是漠北。


    雖然都是蒙古,但是內蒙古人,才算是真正的蒙古人。


    而外蒙古人,是被蒙古打敗兼並後的世代奴仆。


    後來蒙古征戰四方後,留下來放羊的外蒙人便霸占了草原。


    在元朝以及後來的蟎清,忽必烈和麻子皇帝以鐵血手段武力鎮壓外蒙。


    其手段之殘酷,與‘嘉定三屠’、‘揚州十日’也是有過之而無不及。


    洪承疇恍然大悟,“雲真人讓下官迎娶林丹汗的大福晉,也正是為了籠絡漠南蒙古各部。”


    “倒也不全是。”


    雲逍嗬嗬一笑。


    “洪大人勞苦功高,犒賞一下,也是應當的。”


    “下來我會命滿桂協助你鎮守河套,林丹汗的其他福晉,會安排給滿桂以及帳下的將領。”


    洪承疇連忙稱謝。


    心裏卻是一陣腹誹。


    信你個鬼,這個道士壞得很!


    不過不得不說,雲真人這一手真的很高明。


    以大明現有的軍力,挾殲滅林丹汗之威,收服漠南各部並不難。


    難就難在,如何讓蒙古各部歸心。


    林丹汗再怎麽不受漠南部落待見,也是成吉思汗的嫡係後代,是蒙古名義上的大漢。


    林丹汗的福晉改嫁給大明高官和大將,再加上滿桂是蒙古人,這就能化解很多蒙古部落的仇恨。


    “聯姻,隻不過是微不足道的小手段,真正促使‘人和’的,還有很多策略,你記牢了。”


    雲逍認真梳理了一番,然後向洪承疇傾囊相授……字麵的意思。


    雲逍豎起一根手指:“其一,宗教手段!”


    用兵之道,攻心為上。


    所謂宗教手段,就是從思想控製。


    雲逍所說的宗教,就是黃教。


    黃教,即藏.傳佛教格魯派,因僧侶戴黃色僧帽而被稱為黃教,俗稱喇嘛教。


    自元朝就開始,黃教向蒙古傳播,逐漸成為蒙古各部的普遍信仰。


    林丹汗也不知道是抽什麽風,不顧各部反對,強令部民改信薩迦派的紅教。


    還跟外喀爾喀部等部落,成立了一個‘反黃教聯盟’。


    結果被漠南蒙古排斥,陷入孤家寡人的境地。


    既然蒙古各部這麽信奉黃教,那就大力支持啊!


    在草原全力推廣黃教,興建喇嘛寺廟,不斷抬升宗教領袖的地位。


    並給他們一部分權力,以及土地和草場,將蒙古部落打造成政教合一。


    給予喇嘛們優待,免除喇嘛們的徭役、賦稅、兵役等等,鼓勵蒙古人們當喇嘛。


    雲逍說到這兒,洪承疇已是目瞪口呆,一陣陣心驚肉跳。


    人人都說三邊總督洪承疇是‘洪閻羅’。


    跟雲真人相比,自己在陝西殺那些亂民,又算什麽?


    大力扶植黃教,蒙古人自然是歡迎之至。


    可他們怎麽能想到,其中包藏的可怕禍心?


    蒙古貴族們被寺廟和喇嘛,分走了權力以及土地、草場,實力就會被大幅削弱,同時也給他們身上套上了繩索。


    而宗教與世俗的對立、矛盾,同時又進一步弱化蒙古本身就欠缺的凝聚力。


    還怎麽作亂?


    給了喇嘛這麽多的特權,去寺廟當喇嘛的蒙古人肯定是趨之若鶩。


    黃教強調嚴守戒律,不結婚、不事生產,專注研究佛經。


    都去當喇嘛了,人丁就越來越少,這樣多好啊!


    另外黃教宣揚生死輪回,因果報應等。


    被這種理念的長期灌輸,原本好戰嗜殺的蒙古人,最後還不變得溫順如綿羊?


    這分明就是軟刀子殺人啊!


    高,實在是高!


    聯姻和親也好,武力征伐也罷。


    兩千多年來,中原王朝對抗草原遊牧民族的種種策略,與雲真人的計謀相比,統統都弱爆了!


    不光成本低,效果肯定也是杠杠的啊!

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