本塵大師很是辛苦,十八羅漢苦不堪言。


    他們苦行一個月,終於來到天竺。要不是有著渾厚的功底,帕拉山口他們就過不去。


    向導已經回去了,是自己主動回去的。緣於本塵告訴他們,大西南特管區的聯合大軍需要熟悉當地氣候和地形、路徑的向導,開出來的條件是非常優厚的。比如他們這趟向導任務,帶著二十一人從吐蕃翻過帕拉山口到達天竺的漢拉邦,就算完成任務。


    但他們向導組一行三人,每人得到的是一萬宋元的報酬。


    這幾乎是他們五年的收入,而且事成之後,答應坐騎歸他們個人所有。這可是大宋帝國的軍馬,專門為吐蕃大軍配置的,不是有錢就能得到的,在一定程度上,那是雪域高原一種榮耀身份的象征。


    本塵不去想這兄弟三人心在想什麽,他隻想好好休息一下再說。唐玄奘這和尚的傳說,還真不是一般人能做到的。


    蘭陀寺,是鳩摩羅波羅王朝的第二大寺院,僅次於朝遠寺。鳩摩羅廣弘佛法,主要是信奉密宗大乘佛教,屬於藏傳佛教體係。但在南方一些邦郡之地,卻開始有一些異端邪說的教義開始傳播,這讓鳩摩羅非常擔心。


    大理無為寺同屬一派,雖然無為寺寺院規模不能和蘭陀寺、朝元寺相比,但和蘭陀寺卻頗有淵源。


    大理開明四年(公元1110年),還是本塵和尚在位的時候,蘭陀寺上師羅布遊方各地,從吐蕃南下到了大理,突染風寒,被段正淳(本塵)送到無為寺將養一月有餘,期間不時探望,是以倆人結為莫逆之交。


    後來羅布回到天竺,講起這一段遊曆,深有感觸,對無為寺的武僧也是非常羨慕,因為羅布發現,很多上國寺院裏,都有武僧,職位還是不低。


    他建議蘭陀寺也建立一支自己的武僧,卻被摩可堪布否決了,摩可堪布認為,大修者修心修性,即使修身,也是苦修,以自身願力而成正果。


    這件事就這麽掛了起來,但羅布一支心中是放不下這件事的。“護法呼圖克圖”一直是羅布心中的一個結。


    本塵大師的到來,讓羅布心中那團火重新燃燒起來。一來南方各邦已經出現異端教義的傳播,開始對本地佛教產生了影響,雖然還沒有擴大,也隻是在一些小地方布教,但蘭陀寺的願眾遍布天竺各邦,自然會把這些消息傳回來,其實,佛教之間的爭鬥,同樣是血淋淋的。


    本塵率領眾人在蘭陀寺掛單,受到很好的禮遇。休息了兩天緩過勁兒來,本塵接到羅布傳話,蘭陀寺摩可堪布今夜要和本塵師兄談經論道。


    蘭陀寺後院一處僻靜的禪房,正是摩可禪修的地方,院子雖然不大,但曲徑通幽,花木蔭蔽,倒也有幾分清修無擾的意境。


    本塵還是第一次和摩可見麵,倒不是老和尚架子大,而是他剛剛返回。“師兄,摩可有禮了。”


    本塵比摩可大十歲,曾是一國之君,對於大理,摩可還是抱有好感的,那是一個沒有什麽野心,提倡內斂思修的國度。


    “摩可師兄客氣。”本塵同樣有禮,蘭陀寺可不是無為寺能比擬的,同樣對摩可很是敬佩。


    “我一回來,羅布就和我說了。本塵師兄一路風塵仆仆,率眾而來,怕不是單單為開壇講經吧?”摩可的眼睛仿佛可以看穿本塵的內心一般。


    “哈哈,師兄睿智。本塵倒是先要請教一下師兄,南下之行,怕是不太順暢吧?聽聞有異端教義布施大眾,於我佛教相悖,不知對此,師兄有什麽看法?”


    摩可看了一眼本塵,深邃的目光裏透著一絲擔憂,說道:“我大乘教法,曆久彌堅,天下雖大,共為一家,普渡眾生,修為正果,乃是我佛宏願。但是,師兄可知天竺雖三分天下,但教義無雙。倘若就此任憑清風拂塵,終究會成為狂風暴雨,我等皆是罪人。”


    本塵笑道:“師兄禪修,為己為人?”


    摩可一愣,此言問得精妙。


    遂笑道:“亦為己,亦為人。”


    本塵一笑,此答回得甚巧。


    繼續問道:“師兄南歸,可有心得?”


    這算是問到根上了,蘭陀寺秉承龍樹中觀道義,南庭為首。如今卻要麵臨他教叩門之難,作為傳承者,摩可自然知道身上的重擔。


    但佛家講緣分願力,是一種信念的力量。眾生普渡是為大乘,摩可從來沒有想象到另外一種力量,武力。


    摩可略一思忖,還是實話實說:“師兄,摩可此行,雖然隻窺一豹,卻是心有不安。我等皆一心勸人向善,兼有仁愛之心,善意之舉,為何世間依然有惡的存在。”


    “前世因,後世果,為惡來,為善終。這才有佛法無邊,向善而贖。師兄,豈不聞我佛慈悲亦懲惡,懲惡即為揚善,以一人之惡,換來萬人至善,請問師兄,此為惡還是善?”本塵合十揖禮道。


    摩可一愣,隨即笑道:“師兄大覺,摩可受教了。師兄此行,是為何來?”


    終於談到正題了,本塵心道:“這摩可還真不好對付。”


    “師兄,對大宋帝國可否知曉一二?”本塵開口問道。


    “大宋帝國?據說現在的皇帝是一位名字叫做趙構的年輕人,很是了得。你們的大理國主最後也臣服於他,我不知道其中發生了什麽,但大理王能審時度勢歸順大宋帝國,應該是有他的考慮的。近日吐蕃王朝也歸為一統,成為所謂大宋帝國大西南特管區其中一區,我想說的是,這位年輕的國王,野心很大。”


    摩可能得到這些情報,本塵倒是沒有覺得意外,遊方和尚其中一個重要的職能就是將遊曆過各地的大事趣聞,回到寺院之後向監事一一稟明,和尚可不是一味地誦經念佛的。況且,大宋帝國的海上商貿,可是開辟了南下航線的。


    摩可看到了大宋帝國的野心,說明摩可對這件事是上了心的,要不然也不會南下朝元寺。因為按照常理,這些事情還輪不到他堂堂的堪布親力親為,甚至連羅布上師也用不著。


    不出本塵所料,堪布應該是去朝元寺商議對策了,天下寺院是一家,更何況同是天竺的南北二院。


    本塵笑道:“大宋帝國皇帝的風采,小僧有幸目睹。那是一位大智慧者、大覺悟者,他提出的天下大同,不正是我佛倡導的眾生普渡嗎?隻不過,這位皇帝陛下的大同,是從最底層的民眾開始的,他們有一句口號,叫做為民眾服務,所有官職部門必須遵守這個口號,現在的大宋帝國,了不得。這位皇帝陛下,在大宋臣民眼中,就是三世佛的象征。師兄有空,可去看看。”


    摩可倒是一愣,這個評價,即使是佛家子弟,也是至高無上的,怎麽普通老百姓會將一名二十多歲的年輕皇帝看成是他們心中的三世佛?這需要多大的願力?


    “都是這個評價嗎?”摩可明顯有些不信,即使是佛家高僧,也不敢如此妄言,是對佛祖之不敬,縱然是貴為皇帝,如何能和佛家高僧相比?


    “師兄,你知道這最早的稱謂是從哪裏傳出來的?”


    “願聞其詳。”


    “是從被大宋征服的大金國屬地,現如今的塞北特管區的金人嘴裏說出來的。宋金一戰,大金滅國,大宋帝國皇帝陛下第一時間不是屠城殺戮,而是調集了上萬石糧食、棉衣、生活用品救濟屬地百姓,他的原話是‘皆是天下蒼生,不可凍死一人、餓死一人,’那年北地極寒,可在塞北特管區,真的沒有凍死一人,餓死一人,連原金國左相完顏希尹都心悅誠服,師兄,大宋和金國可是有血海深仇的,能以德報怨,非有大智慧不能做。大宋帝國的皇帝陛下,做到了。”


    摩可心中驟然升起無限敬意,以天下蒼生為念,而非視天下為芻狗,非佛祖轉世不能做到,難怪被敬為心中聖祖,如是,當得!


    看到摩可向北合十,虔誠施禮,本塵心中笑了,“皇帝陛下的法子,還真靈!”


    火燭之下,摩可一臉寶相尊嚴,他的心還是被觸動了。天竺曆朝曆代的爭鬥,都會波及到各個寺院,這些當權者一旦為了手中的權利,是不介意舉起屠刀的,但放下屠刀立地成佛的,能有幾個?


    他可以想象的到,兩國世仇,一旦兵戎相見,必定是你死我活,可據本塵所說,真正的宋金之戰,雙方並沒有死傷多少人,反倒是有幾十萬的金兵最後歸降了大宋,能用最小的殺戮,換來最長遠的和平,但從這個角度,大宋帝國的皇帝,挽救了何止成千上萬的亡魂,這份願力,誰能匹敵?


    摩可竟然有了一種迫切想見一見這位大宋帝國皇帝的願望,冥冥之中,覺得這片大地之上出現的那些星火,在大宋帝國皇帝的眼裏,何需彈指之功?


    摩可想到這裏,心中忽然一動,看向本塵的眼裏,居然多了一份說不清道不明的東西在裏麵。

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