第316章 天書奇潭
我公子扶蘇，請始皇退位！ 作者：皎皎秦時月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第316章天書奇潭
【首先慶祝小島地震。開年大吉大利！】
淳於越自圓其說後，告訴胡亥，他是臣子，必定要服從君王。
開始探索將禮儀道德和法治製度結合起來，去實現儒家一直以來追求的政治理想。
儒家認為，政治應該建立在道德的基礎上，主張為政以德，“明明德於天下”。
所謂德，就是指處理各種人際關係的行為規範，“為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信”。
就是說，做君王，就要講仁義；做臣子，就要敬君王；做人的兒子，就一定要孝順；做人的父親，就一定要仁慈；和人來往要用誠信。
以上所述，幾乎是從古至今，壓根沒什麽人去做到的。
而且儒家的理想，建立在一個重要的前提上。就是說，要依靠人的道德來維護這些人際關係秩序。
聽起來就很荒唐，做起來更是四不像。
可淳於越能做到，所以他雖然像個呆板的木頭，不被大多數人喜愛，可是卻又讓很多人發自內心佩服他。
在做了這件事後，淳於越就變得十分不自然。
到了什麽地步呢。
他見到人，開始主動回避，生怕別人看到他。能在鹹陽宮裏擔任官職的，那基本上都是天下數一數二的人才。
大家穿著袍服，抱著竹簡來來往往。
淳於越一見到他們，就假裝沒看到，鑽入一個宮殿；有時候又專門挑選一些小道去走。
那像淳於越這樣地位、身份的人，大家見到都是巴結還來不及。
所以平日裏眾人見到淳於越，那都是非常恭敬，會說很多好話，以希望淳於越能夠在大王、太子或者是廷尉李斯麵前說些自己的好話。
淳於越這般逢人就躲，避而不見人。
自然讓這些人感到不滿，甚至生氣。他們是滿腹疑竇和惡意揣度。
這一不高興，眾人就聚在一起，說淳於越的壞話。
淳於越和宮女擦肩而過，他們就說淳於越和宮人有了奸情。淳於越對待宮中宦侍十分尊重，他們就說淳於越這個人在向大王的近侍行賄。
這古往今來，說閑話就是不犯罪。
一來二去，謠言那是沸沸揚揚。
淳於越自己都聽到了。
他感覺這麽下去，也不是個事兒。但是他又不知道如何站出來辯解。
當一個苦讀聖賢書，一心隻想做君子的賢能被群奸逼迫，沒辦法隻能躲在家裏，一聲不吭。
李斯就來看望淳於越，“博古兄近日都在做什麽啊？”
淳於越也是見到李斯，才說出自己的所作所為。
淳於越把自己寫的新東西給李斯看。
李斯本來就覺得淳於越這個人太頑固，不肯做哪怕是一點變通。
他本來還對淳於越寫的東西不感興趣，可是當淳於越拿出自己的手書，李斯一看，這確實是背離了儒家的宗旨。
淳於越十分感慨地說，“我儒家一向認為，君權至高無上，但並不是絕對的。君主和全國所有的臣民一樣，都要履行從家到國所推出的行為規範，接受德的約束，不能憑借個人的想法任意妄為。”
“如果君主的所作所為違反了天下人生活所需要的共同準則，人們可以對他進行規勸諷諫，使君王回歸到正道上來。如果實行殘民以逞、率獸而食人的暴政，人們可以把他當做獨夫民賊推翻。”
<divss="contentadv">“可是到了我這一代，我竟然在推翻這條鐵律。若是傳出去後，不知道天下人到時候要怎麽議論我？”
李斯看到文章，先是驚訝，很快就發現了寶貝似的，在聽了淳於越的話後，更是高興。
“若是博古兄將此篇目呈遞給大王，起碼可以做到大夫啊。”
官有高低，權有大小。淳於越雖然官位高、可是基本上沒有什麽權力。
做大夫就不一樣了。
這畢竟是官僚製度奠基起步的時代。
秦國的大夫，其權力可以司法，行政令。
淳於越聽了，卻根本不動心。
“我並非為求高官而來，隻是希望天下能夠實現大治。”
李斯可不想聽這個。
人生在世，追求地位富貴才是要緊。要想實現自己的理想，生活幸福愉快，發揮自己的才幹，這一切都需要平台，需要犧牲。
而要做到這些，就必須獲取權力。
“博古兄，這可是個絕佳的機會。恕我直言，這太陽雖然隻有一個，可是卻每天都在更新。”
【周書：日日新，苟日新，又日新。】
“太子的心意，其實很多人都能看得明白。在秦國要想讓儒家被重用，也許隻有透過太子才能實現。既然博古兄之前都說過了，此事乃太子有意。而今博古兄文章俱足，何不早早獻上呢？”
淳於越十分感慨地說，“這些東西，本不是真的。為了得到重用，這不是欺瞞世人，愚弄臣子百姓嗎？”
李斯聽了，心裏自然不爽。
但是他隻能無奈歎氣，“孔子曾講，人不要欺騙他人，更不應該欺騙自己。現在的人招致禍患是因為自己欺騙自己，而博古兄的文章若是可以得用，能夠讓天下安定下來，讓臣民的心都歸順於一人。長此以往，天下可以得到大治，又談什麽欺騙不欺騙呢。”
李斯的言語功夫，那絕對是數一數二的。
他能把你誇得找不著北，也能把十足的壞事說成好事。
淳於越聽了，確實是負罪感減少了。
可是他卻說出一樁稱得上的是秘密的大事。
“可是這真理大道，那是渡人過河。人生老病死，終歸是一場夢，到底是為了修自身。可是現在的法度和法令，為了個人的欲望，去壓迫其他人也跟著追名逐利，讓人忘卻本心。天下諸國，莫不如此。”
“這讓世人都把人活著的本來目的給忘了。可是上層卻對此不管不顧，把真理藏起來，自己偷偷使用。把好的東西自己偷偷享用，卻把壞的東西、糟粕丟給百姓，甚至驅趕百姓去學習。”
“孔子當時感動天下，並不是因為他試圖讓天下都恢複和平。他作周易，為的是讓大家都去了順利渡己，早日離開這看起來是實、其實是虛的世界。”
“明明聖人已經創造出來了亙古不變的真理，也已經發明出來了讓人延年益壽的中醫，可是為什麽要用謊言去欺騙大眾。都是為了自己的私利，為了自己的私欲!”
“老子在傳道，孔子也在傳道。可是因為孔子做得多，把原本大眾很難做到的事情變成很細微的事情，以此幫助那些資質並不高的人可以有所得到，遠離災難。”
“可是某些人卻把孔子最初、最本真的用心加以掩飾。這就好比，讓所有的人都蒙上眼睛，然後再去讓摸大象。告訴他們，你們摸到的就是大象!”
【這一章我醞釀好久了，開年送給大家。也是因為談到儒家啊，其實我沒想在開年和大家提這個沉重的生死話題。
就是看到生活中很多人都被那些利益導向弄得身心俱疲、破財傷x啊，真的於心不忍。我也是遇到了非常好的老師，知道了一些真相，震驚的同時也隻能能做一點做一點。其實小時候看不懂天書奇潭，我想現在大家都長大了，回頭看看也許就悟了。如果不理解的話，可以自己搜索一些我國古代文化被西方亂定義的案例。
希望大家新的一年，都能夠安然！
【首先慶祝小島地震。開年大吉大利！】
淳於越自圓其說後，告訴胡亥，他是臣子，必定要服從君王。
開始探索將禮儀道德和法治製度結合起來，去實現儒家一直以來追求的政治理想。
儒家認為，政治應該建立在道德的基礎上，主張為政以德，“明明德於天下”。
所謂德，就是指處理各種人際關係的行為規範，“為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信”。
就是說，做君王，就要講仁義；做臣子，就要敬君王；做人的兒子，就一定要孝順；做人的父親，就一定要仁慈；和人來往要用誠信。
以上所述，幾乎是從古至今，壓根沒什麽人去做到的。
而且儒家的理想，建立在一個重要的前提上。就是說，要依靠人的道德來維護這些人際關係秩序。
聽起來就很荒唐，做起來更是四不像。
可淳於越能做到，所以他雖然像個呆板的木頭，不被大多數人喜愛，可是卻又讓很多人發自內心佩服他。
在做了這件事後，淳於越就變得十分不自然。
到了什麽地步呢。
他見到人，開始主動回避，生怕別人看到他。能在鹹陽宮裏擔任官職的，那基本上都是天下數一數二的人才。
大家穿著袍服，抱著竹簡來來往往。
淳於越一見到他們，就假裝沒看到，鑽入一個宮殿；有時候又專門挑選一些小道去走。
那像淳於越這樣地位、身份的人，大家見到都是巴結還來不及。
所以平日裏眾人見到淳於越，那都是非常恭敬，會說很多好話，以希望淳於越能夠在大王、太子或者是廷尉李斯麵前說些自己的好話。
淳於越這般逢人就躲，避而不見人。
自然讓這些人感到不滿，甚至生氣。他們是滿腹疑竇和惡意揣度。
這一不高興，眾人就聚在一起，說淳於越的壞話。
淳於越和宮女擦肩而過，他們就說淳於越和宮人有了奸情。淳於越對待宮中宦侍十分尊重，他們就說淳於越這個人在向大王的近侍行賄。
這古往今來，說閑話就是不犯罪。
一來二去，謠言那是沸沸揚揚。
淳於越自己都聽到了。
他感覺這麽下去，也不是個事兒。但是他又不知道如何站出來辯解。
當一個苦讀聖賢書，一心隻想做君子的賢能被群奸逼迫，沒辦法隻能躲在家裏，一聲不吭。
李斯就來看望淳於越，“博古兄近日都在做什麽啊？”
淳於越也是見到李斯，才說出自己的所作所為。
淳於越把自己寫的新東西給李斯看。
李斯本來就覺得淳於越這個人太頑固，不肯做哪怕是一點變通。
他本來還對淳於越寫的東西不感興趣，可是當淳於越拿出自己的手書，李斯一看，這確實是背離了儒家的宗旨。
淳於越十分感慨地說，“我儒家一向認為，君權至高無上，但並不是絕對的。君主和全國所有的臣民一樣，都要履行從家到國所推出的行為規範，接受德的約束，不能憑借個人的想法任意妄為。”
“如果君主的所作所為違反了天下人生活所需要的共同準則，人們可以對他進行規勸諷諫，使君王回歸到正道上來。如果實行殘民以逞、率獸而食人的暴政，人們可以把他當做獨夫民賊推翻。”
<divss="contentadv">“可是到了我這一代，我竟然在推翻這條鐵律。若是傳出去後，不知道天下人到時候要怎麽議論我？”
李斯看到文章，先是驚訝，很快就發現了寶貝似的，在聽了淳於越的話後，更是高興。
“若是博古兄將此篇目呈遞給大王，起碼可以做到大夫啊。”
官有高低，權有大小。淳於越雖然官位高、可是基本上沒有什麽權力。
做大夫就不一樣了。
這畢竟是官僚製度奠基起步的時代。
秦國的大夫，其權力可以司法，行政令。
淳於越聽了，卻根本不動心。
“我並非為求高官而來，隻是希望天下能夠實現大治。”
李斯可不想聽這個。
人生在世，追求地位富貴才是要緊。要想實現自己的理想，生活幸福愉快，發揮自己的才幹，這一切都需要平台，需要犧牲。
而要做到這些，就必須獲取權力。
“博古兄，這可是個絕佳的機會。恕我直言，這太陽雖然隻有一個，可是卻每天都在更新。”
【周書：日日新，苟日新，又日新。】
“太子的心意，其實很多人都能看得明白。在秦國要想讓儒家被重用，也許隻有透過太子才能實現。既然博古兄之前都說過了，此事乃太子有意。而今博古兄文章俱足，何不早早獻上呢？”
淳於越十分感慨地說，“這些東西，本不是真的。為了得到重用，這不是欺瞞世人，愚弄臣子百姓嗎？”
李斯聽了，心裏自然不爽。
但是他隻能無奈歎氣，“孔子曾講，人不要欺騙他人，更不應該欺騙自己。現在的人招致禍患是因為自己欺騙自己，而博古兄的文章若是可以得用，能夠讓天下安定下來，讓臣民的心都歸順於一人。長此以往，天下可以得到大治，又談什麽欺騙不欺騙呢。”
李斯的言語功夫，那絕對是數一數二的。
他能把你誇得找不著北，也能把十足的壞事說成好事。
淳於越聽了，確實是負罪感減少了。
可是他卻說出一樁稱得上的是秘密的大事。
“可是這真理大道，那是渡人過河。人生老病死，終歸是一場夢，到底是為了修自身。可是現在的法度和法令，為了個人的欲望，去壓迫其他人也跟著追名逐利，讓人忘卻本心。天下諸國，莫不如此。”
“這讓世人都把人活著的本來目的給忘了。可是上層卻對此不管不顧，把真理藏起來，自己偷偷使用。把好的東西自己偷偷享用，卻把壞的東西、糟粕丟給百姓，甚至驅趕百姓去學習。”
“孔子當時感動天下，並不是因為他試圖讓天下都恢複和平。他作周易，為的是讓大家都去了順利渡己，早日離開這看起來是實、其實是虛的世界。”
“明明聖人已經創造出來了亙古不變的真理，也已經發明出來了讓人延年益壽的中醫，可是為什麽要用謊言去欺騙大眾。都是為了自己的私利，為了自己的私欲!”
“老子在傳道，孔子也在傳道。可是因為孔子做得多，把原本大眾很難做到的事情變成很細微的事情，以此幫助那些資質並不高的人可以有所得到，遠離災難。”
“可是某些人卻把孔子最初、最本真的用心加以掩飾。這就好比，讓所有的人都蒙上眼睛，然後再去讓摸大象。告訴他們，你們摸到的就是大象!”
【這一章我醞釀好久了，開年送給大家。也是因為談到儒家啊，其實我沒想在開年和大家提這個沉重的生死話題。
就是看到生活中很多人都被那些利益導向弄得身心俱疲、破財傷x啊，真的於心不忍。我也是遇到了非常好的老師，知道了一些真相，震驚的同時也隻能能做一點做一點。其實小時候看不懂天書奇潭，我想現在大家都長大了，回頭看看也許就悟了。如果不理解的話，可以自己搜索一些我國古代文化被西方亂定義的案例。
希望大家新的一年，都能夠安然！