第129章 【國害】
大秦：我攤牌了，我是始皇嬴政 作者：大秦寫書人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
子思齊現在很難受。
非常難受。
原本他以為自己的借題發揮，總歸能夠讓許尚感到為難和躊躇。
誰能想到。
許尚直接把題目給改了。
讓他無題可借。
這確實讓他有點始料未及。
不過……
有些現實情況，依舊是無可更改的。
子思齊想了想，道：“盡管如此，那孔氏一族賑濟災民有功，總不能是假的吧？按照大秦的功爵可用於抵罪的論調……”
子思齊剛剛的言論，單獨拎出來也照樣有點道理，隻是無法掛鉤墨家與民意，進而串聯成一個體係了。
對麵。
許尚反駁：“首先，賑濟災民這件事，在大秦屬於有功卻亂法。”
“即：昭襄王時期，漢中地界受災，應侯範雎提議應當救災，也就是開放王室的山地林苑，讓災民能夠靠山吃山，靠水吃水。”
“然而昭襄王卻答道，打開王室林苑，等於秦廷賞賜於民……然秦法明斷，有功者可賞，無功者不得賞之。”
“倘若打開王室林苑賑濟災民，就等於無功者和有功者享受到了同樣的待遇，這是有悖於秦法的。”
“因此，昭襄王選擇了不開放王室林苑，寧願餓死一些災民，也要維護秦法的威嚴。”
……
在大秦，有功者就是能夠獲得各種優待。
無功者則是處處遭受歧視。
從生活的方方麵麵，再到婚喪嫁娶，子嗣餘蔭等等。
所以。
許尚才會認為宣紙即便發明了，也是推行不下去的。
因為宣紙加快了知識傳播，動搖了軍武勳貴階層的子嗣餘蔭特權。
在關中有個共識……
必須是有功者的孩子才能看書識字。
無功者的孩子，你就應該連名字都不會寫。
這一條乃是軍功階層的底線根本。
大家夥兒把腦袋別在褲腰帶上，不就是想讓自家孩子的起跑線能夠更高一些嗎？
結果你轉頭就用宣紙，把起跑線給抹平了。
相當於直接一刀砍掉了軍功階層的蔭子特權……砍的太狠了……
這是要出大問題的。
綜上。
商君之法的延續，在於軍功爵位製度……催生出了軍武勳貴階層……
軍武勳貴階層讓商君之法，人死法存，卻也導致了現在的尾大不掉。
就拿曲阜孔氏賑濟災民舉例。
在關中軍武勳貴階層的眼中，你孔氏一族所謂的救民之舉，分明是在亂法！
亂法者！
當誅！
反觀中原……那肯定就對孔氏一族賑濟災民，又是另一番評價了。
慈善愛民，仁義表率。
孔氏一族不愧是先賢後裔等等。
總而言之。
同樣的一件事。
由於中原和關中的意識形態不同，便會產生截然相反的定論。
隨即。
“暴論！”
子思齊眼珠子一瞪的道：“你這完全就是暴論，秦昭襄王視救民為亂法，實乃妥妥的暴君謬論，有違仁義之道！”
子思齊屬於思孟學派。
他遵從的是孟子核心思想：民貴君輕。
他肯定是無法接受……關中唯軍功至上的全體共識，以及重法輕民的主張。
“子思齊，國策定論，是無法用好壞二字輕易區分的。”
許尚表示……
你堂堂儒家名仕，自然會選擇抨擊商君之法。
可法家霸道的功績。
卻是有目共睹的。
你再怎麽一個勁兒的嚷嚷，要仁德，要救民，那也隻是你儒家的主張。
中原有習俗共識。
我關中大秦也自有國情在此！
“子思齊，你有你的仁德民意，我有我的功爵法紀。”
許尚沉聲：“你不能單純的論證我就是錯的……隻能說儒法有別！”
“曲阜孔氏的賑濟災民之舉，好壞摻半，所謂的功過相抵，也就無從談起了。”
“更何況，天命極罪，前所未有，又何以相抵呢？”
……
區區賑濟災民之功，卻想拿來抵掉天命極罪。
這完全就是妄念。
當然。
許尚也很清楚。
子思齊無非就是想要在後續，把曲阜孔氏在東郡隕石案中的主犯身份，變成協從，爾後便可重新用賑濟之功說事。
但許尚直接預判了子思齊的預判。
既然你已經打出了一張明牌。
我就不可能讓你的這張牌，再發揮二次作用。
所以。
許尚會用法家理論，直接一次性按死曲阜孔氏的賑災之功。
周圍。
許尚的重占上風。
使得嬴政、屠雎等人頗為振奮。
尤其是屠雎，在他心中，魏地災民那確實沒有法紀公平來的重要。
死一萬人是個數字。
死十萬人也是個數字。
都不能亂了法紀。
嬴政則是就想看到子思齊吃癟……尤其剛剛夫子的一招釜底抽薪，差點沒讓子思齊驚的下巴掉在地上。
嬴政單是想想都覺得甚為有趣。
華陽太後：“我感覺這個子思齊似乎有些黔驢技窮了，翻來覆去，就會這幾招。”
李斯：“現在的局勢，夫子確實穩壓了子思齊一頭，不過子思齊明顯還有底牌未出。”
扶蘇：“……”
……
台上。
子思齊經過短暫的憤慨莫名，又屢屢被許尚駁斥，他開始強行讓自己冷靜下來。
又過了一會兒。
子思齊開口道：“此一時彼一時，現今海內無害，九州一統，理應偃武修文，行仁政以安天下……再者，關中和中原都是大秦的疆土，盡管習俗共識相悖，閣下也不能單以功爵法紀進行定論，你必須得兼顧我儒家的仁德民意，方可安中原民心。”
子思齊搬出了促進一統的大帽子。
你不是代表秦廷嗎？
輕易改變司法定性，那確實是你的優勢！
但代表秦廷也意味著需要兼顧大局。
現在我就搬出一統的大帽子。
你總不能獨據關中，而棄中原吧？
“嗬嗬！天下大治，外儒內法確實是大勢所趨，但凡事總得有個過程。”
許尚毫不猶豫的道：“商君曾言【一刑】，【一賞】，【一教】。”
“所謂一刑，便是刑無等級，可上大夫！”
“而且有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有過於後，不為虧法。”
“也就是你有功也好，曾經做過善事也罷，隻要你犯了法，就必須得受刑。”
“所謂一賞，便是利祿、官爵，專出於兵，無有異施也！”
“即：功爵隻能從戰場上獲得……故，應當禁商，偃文，壓製工造。”
……
許尚所說的話，出自商君書的賞刑篇。
商君的第一條，就直接打破了刑不上大夫的狗屁規矩。
第二條，則是讓民眾想要出頭，就隻能選擇戰場建功……
毫無疑問。
商君著實極端。
但殺敵受賞的製度，並非源自秦國，也不是出自魏國，而是最初由齊國發起的。
齊之技擊，殺敵可得賞錢。
說白了就是雇傭兵模式。
然而。
齊之技擊得賞卻不封爵，有錢卻不顯貴，注定政策難以持續。
另外更重要的是……
都知曉齊地行商非常掙錢。
你苦哈哈的刀口舔血，在戰場上掙來的三瓜兩棗，還不夠我一趟行商賣貨的收益。
你說你圖個啥？
同時齊地又是四民分業。
也就是士農工商，無分貴賤。
最終導致齊之技擊迅速沒落，比較有能力的人，都不願當兵了，我隨便幹點別的……都比從軍強……
那我還有必要到戰場上拚命嗎？
所以。
商君提出的一賞，主要就是吸取了齊國的教訓，故而提出了禁商的主張，甚至是直接廢除貨幣。
隻為爆兵，並延續大秦的軍武戰力！
“最後是一教。”
許尚緩聲繼續：“商君隻推崇尚武和戰爭，嚴禁禮樂禮儀，修文辯慧，以及那些什麽春秋先賢之論，皆視其為【國害】矣！”
“商君之法，成體係的從刑罰、賞賜、教化三個層麵，強行引導民眾產生一個強烈共識。”
“那就是：富貴之門，功爵之身，唯出於兵也！”
……
商君的一賞，一刑，一教……
其實就等於後世的一句話。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
隻不過兩者一文一武。
各有側重。
對麵。
子思齊眉頭緊縮：“閣下，你扯這麽多的商君暴論，究竟何意？莫非你打算……在中原全麵複興商君之法？你覺得可能嗎？”
“不不不，你搞錯了我的意思。”
許尚擺了擺手，道：“我是想說，凡事都有個過程，現今的大秦，比之商君時期的大秦，已經好了非常多了。”
“為促進一統，現今秦廷正全麵調整發力。”
“比如，商君一刑，有功從善，皆不得赦免，可現在功爵卻能夠抵罪。”
“同時……秦廷也已經給過曲阜孔氏一次機會了。”
“在東郡隕石案之前，孔氏一族還搞出了魯壁藏書，孔鮒把諸多古之典籍，包括嬴秦之姓氏起源……他都敢從中作梗！”
“試問，我秦廷可曾用魯壁藏書一案，就立即大辦整個孔氏一族？”
“秦廷沒有，當時隻是推出了幾個孔家老朽進行定罪，並讓孔鮒帶頭執行焚書修史的政策，這件事也就算翻篇了。”
“即：我秦廷已經給過曲阜孔氏一次機會，就算論及他們的賑濟災民之功，這個功也早就抵完了！”
“正所謂可一不可再，曲阜孔氏卻不知悔改，先有魯壁藏書，後又主導東郡隕石案，試問秦廷這次……憑什麽不能將其極刑懲戒，以儆效尤！？”
……
許尚一次性說了很多話。
他的核心思想有兩點。
大秦正在從商君的重法輕民，不斷的調整中，為了促進一統，秦廷也是做出了諸多的努力。
爾後便是曲阜孔氏的一再作死。
第一次，咱們可以小懲大誡，輕拿輕放。
第二次……你還想讓我網開一麵……
這就典型的不講道理了！
可一不可再。
爾等蹬鼻子上臉。
那我就應該狠狠的削你！
這是放之四海皆準的共識。
並非沒有給過你機會。
你自己不把握住……
還能怪誰？
子思齊：“(?_?)！”
子思齊終於後知後覺的反應了過來。
可他已經很難反駁了。
因為許尚剛剛從各個角度，徹底堵死了他在曲阜孔氏賑濟有功一事上，所有的正麵論調。
這張牌屬於廢到不能再廢了！
人宗鶡冠子見狀輕歎一聲：“哎！”
鶡冠子剛剛的勁頭兒都快掀起來了，他都準備好跳臉鄒奭，再挑釁回去了。
結果卻被許尚的縝密之言，擊碎了所有的妄想。
東方席位。
眾多儒家賢哲正在交頭接耳的分析。
“這個關中隱仕，屬實有點難纏啊！明明曲阜孔氏賑濟災民有功，本為正論，可他愣是能夠把此事給駁成反論，名家詭辯也莫過於此了。”
“他最初提出關中和中原的共識差異，指出曲阜孔氏賑濟災民，有亂法之嫌……後被子思齊用一統大勢壓製……可他轉頭又把商君之法搬了出來，並言及現今的大秦為了促進一統，早有發力，反而是先賢孔氏的一再違法……”
“詭辯！這根本就是詭辯，若單論賑濟災民一事，無論怎麽看都是正論，也都是有功的！”
……
眾多孔門賢哲現在明顯有些憋屈。
明明是他們占優的議題。
結果怎麽就處處受製了！
是子思齊太廢物？
好像也沒有。
子思齊該說的都說了。
實在是許尚太過狡猾……不，應該是老奸巨猾……滑不溜秋……
旁側。
荀子扶額：“剛剛的墨家叛逆行刺，孔氏一族賑災……現在都被許尚給顛覆了，那就隻剩下黃河泛濫不治了。”
荀子原以為子思齊再不濟，也總歸能讓許尚各種棘手一番。
現在看來……
他明顯還是有些高估子思齊了。
樂正氏接話：“黃河泛濫不治，秦廷難辭其咎，這一條可不是單靠嘴上論調，就能夠輕易翻篇的。荀卿，莫急，子思師兄輸二得一，咱們還算穩得住。”
三個議題。
隻要能夠拿下其中一個。
他們就不算輸。
反正主打的就是：許尚可以小賺，但我們永遠不虧！
南方席位。
商山四皓也不由得麵麵相覷。
甪裏先生周術小聲道：“用一統大勢的名頭，都沒能壓住他許尚，這是我沒想到的。”
綺裏季無奈：“他太滑頭了，你一說秦法不夠兼顧中原民意民心，不夠促進一統，他就把商君之法給搬出來……這不廢話嘛，商君出了名的極端，無論誰跟商君比……其都是仁德的。”
綺裏季感覺許尚非常無賴。
事實上。
許尚的這個辯論靈感，出自後世的曹孟德……
曹操麾下有毒士賈詡，還有那個人肉做軍糧的程昱。
很多時候。
奸詐的曹操隻要當眾讓兩人發一下言。
兩相對比。
老曹同誌立馬就會感覺……我可真是個大好人啊！
估計曹操立馬就頭風病全消了。
這就是毒士對內的最大作用。
同樣的。
許尚的前麵有個商君。
隻要儒家講仁德，論仁義，亦或者提及一統大勢。
那許尚自然就會本能的把商君給搬出來……
然後。
我秦廷現今明顯正在朝著仁德的方向，奪路狂奔，為促進一統大勢，當仁不讓。
你還有話說嗎？
任誰都得被堵嘴！
半晌。
東園公輕歎搖頭道：“這個許尚……絕對是深諳名家詭辯之術。”
話音未落。
“阿嚏！”
公孫龍打了個噴嚏，緊接著他揉了揉鼻子，嘟囔道：“誰丫的罵我了？”
東園公：“……”
……
台上。
“呼！”
子思齊做著深呼吸，以求重新回到正心的狀態。
他直麵許尚，著實感覺壓力越來越大。
若狀態再不佳。
那後麵真就沒得論。
好在子思齊終歸是響當當的大儒名仕，他沒有被連續失利的負麵情緒所裹挾。
畢竟他還沒有敗北，機會也是有的。
“閣下。”
子思齊側首道：“我承認，刺君殺駕案，與曲阜孔氏賑災諸事，暫且都是你占優。但……秦廷修繕黃河不利，這一條你總是無法反駁的吧？”
許尚扯了扯嘴角：“治理黃河，似乎跟我們今日的司法與民意之辯，有些不搭噶吧！”
刺君案從墨家叛逆，變成了項氏一族打著墨家的名義行事。
那麽子思齊的三張牌，就串聯不起來了。
單論治理黃河……
確實是文不對題。
子思齊咬牙：“閣下，黃河泛濫成災，總歸是要解決的。既然剛剛我們已經提及了，你難道不應該代表秦廷正式給出個說法嗎？”
許尚：“o_o”
嬴政：“……”
……
非常難受。
原本他以為自己的借題發揮，總歸能夠讓許尚感到為難和躊躇。
誰能想到。
許尚直接把題目給改了。
讓他無題可借。
這確實讓他有點始料未及。
不過……
有些現實情況，依舊是無可更改的。
子思齊想了想，道：“盡管如此，那孔氏一族賑濟災民有功，總不能是假的吧？按照大秦的功爵可用於抵罪的論調……”
子思齊剛剛的言論，單獨拎出來也照樣有點道理，隻是無法掛鉤墨家與民意，進而串聯成一個體係了。
對麵。
許尚反駁：“首先，賑濟災民這件事，在大秦屬於有功卻亂法。”
“即：昭襄王時期，漢中地界受災，應侯範雎提議應當救災，也就是開放王室的山地林苑，讓災民能夠靠山吃山，靠水吃水。”
“然而昭襄王卻答道，打開王室林苑，等於秦廷賞賜於民……然秦法明斷，有功者可賞，無功者不得賞之。”
“倘若打開王室林苑賑濟災民，就等於無功者和有功者享受到了同樣的待遇，這是有悖於秦法的。”
“因此，昭襄王選擇了不開放王室林苑，寧願餓死一些災民，也要維護秦法的威嚴。”
……
在大秦，有功者就是能夠獲得各種優待。
無功者則是處處遭受歧視。
從生活的方方麵麵，再到婚喪嫁娶，子嗣餘蔭等等。
所以。
許尚才會認為宣紙即便發明了，也是推行不下去的。
因為宣紙加快了知識傳播，動搖了軍武勳貴階層的子嗣餘蔭特權。
在關中有個共識……
必須是有功者的孩子才能看書識字。
無功者的孩子，你就應該連名字都不會寫。
這一條乃是軍功階層的底線根本。
大家夥兒把腦袋別在褲腰帶上，不就是想讓自家孩子的起跑線能夠更高一些嗎？
結果你轉頭就用宣紙，把起跑線給抹平了。
相當於直接一刀砍掉了軍功階層的蔭子特權……砍的太狠了……
這是要出大問題的。
綜上。
商君之法的延續，在於軍功爵位製度……催生出了軍武勳貴階層……
軍武勳貴階層讓商君之法，人死法存，卻也導致了現在的尾大不掉。
就拿曲阜孔氏賑濟災民舉例。
在關中軍武勳貴階層的眼中，你孔氏一族所謂的救民之舉，分明是在亂法！
亂法者！
當誅！
反觀中原……那肯定就對孔氏一族賑濟災民，又是另一番評價了。
慈善愛民，仁義表率。
孔氏一族不愧是先賢後裔等等。
總而言之。
同樣的一件事。
由於中原和關中的意識形態不同，便會產生截然相反的定論。
隨即。
“暴論！”
子思齊眼珠子一瞪的道：“你這完全就是暴論，秦昭襄王視救民為亂法，實乃妥妥的暴君謬論，有違仁義之道！”
子思齊屬於思孟學派。
他遵從的是孟子核心思想：民貴君輕。
他肯定是無法接受……關中唯軍功至上的全體共識，以及重法輕民的主張。
“子思齊，國策定論，是無法用好壞二字輕易區分的。”
許尚表示……
你堂堂儒家名仕，自然會選擇抨擊商君之法。
可法家霸道的功績。
卻是有目共睹的。
你再怎麽一個勁兒的嚷嚷，要仁德，要救民，那也隻是你儒家的主張。
中原有習俗共識。
我關中大秦也自有國情在此！
“子思齊，你有你的仁德民意，我有我的功爵法紀。”
許尚沉聲：“你不能單純的論證我就是錯的……隻能說儒法有別！”
“曲阜孔氏的賑濟災民之舉，好壞摻半，所謂的功過相抵，也就無從談起了。”
“更何況，天命極罪，前所未有，又何以相抵呢？”
……
區區賑濟災民之功，卻想拿來抵掉天命極罪。
這完全就是妄念。
當然。
許尚也很清楚。
子思齊無非就是想要在後續，把曲阜孔氏在東郡隕石案中的主犯身份，變成協從，爾後便可重新用賑濟之功說事。
但許尚直接預判了子思齊的預判。
既然你已經打出了一張明牌。
我就不可能讓你的這張牌，再發揮二次作用。
所以。
許尚會用法家理論，直接一次性按死曲阜孔氏的賑災之功。
周圍。
許尚的重占上風。
使得嬴政、屠雎等人頗為振奮。
尤其是屠雎，在他心中，魏地災民那確實沒有法紀公平來的重要。
死一萬人是個數字。
死十萬人也是個數字。
都不能亂了法紀。
嬴政則是就想看到子思齊吃癟……尤其剛剛夫子的一招釜底抽薪，差點沒讓子思齊驚的下巴掉在地上。
嬴政單是想想都覺得甚為有趣。
華陽太後：“我感覺這個子思齊似乎有些黔驢技窮了，翻來覆去，就會這幾招。”
李斯：“現在的局勢，夫子確實穩壓了子思齊一頭，不過子思齊明顯還有底牌未出。”
扶蘇：“……”
……
台上。
子思齊經過短暫的憤慨莫名，又屢屢被許尚駁斥，他開始強行讓自己冷靜下來。
又過了一會兒。
子思齊開口道：“此一時彼一時，現今海內無害，九州一統，理應偃武修文，行仁政以安天下……再者，關中和中原都是大秦的疆土，盡管習俗共識相悖，閣下也不能單以功爵法紀進行定論，你必須得兼顧我儒家的仁德民意，方可安中原民心。”
子思齊搬出了促進一統的大帽子。
你不是代表秦廷嗎？
輕易改變司法定性，那確實是你的優勢！
但代表秦廷也意味著需要兼顧大局。
現在我就搬出一統的大帽子。
你總不能獨據關中，而棄中原吧？
“嗬嗬！天下大治，外儒內法確實是大勢所趨，但凡事總得有個過程。”
許尚毫不猶豫的道：“商君曾言【一刑】，【一賞】，【一教】。”
“所謂一刑，便是刑無等級，可上大夫！”
“而且有功於前，有敗於後，不為損刑。有善於前，有過於後，不為虧法。”
“也就是你有功也好，曾經做過善事也罷，隻要你犯了法，就必須得受刑。”
“所謂一賞，便是利祿、官爵，專出於兵，無有異施也！”
“即：功爵隻能從戰場上獲得……故，應當禁商，偃文，壓製工造。”
……
許尚所說的話，出自商君書的賞刑篇。
商君的第一條，就直接打破了刑不上大夫的狗屁規矩。
第二條，則是讓民眾想要出頭，就隻能選擇戰場建功……
毫無疑問。
商君著實極端。
但殺敵受賞的製度，並非源自秦國，也不是出自魏國，而是最初由齊國發起的。
齊之技擊，殺敵可得賞錢。
說白了就是雇傭兵模式。
然而。
齊之技擊得賞卻不封爵，有錢卻不顯貴，注定政策難以持續。
另外更重要的是……
都知曉齊地行商非常掙錢。
你苦哈哈的刀口舔血，在戰場上掙來的三瓜兩棗，還不夠我一趟行商賣貨的收益。
你說你圖個啥？
同時齊地又是四民分業。
也就是士農工商，無分貴賤。
最終導致齊之技擊迅速沒落，比較有能力的人，都不願當兵了，我隨便幹點別的……都比從軍強……
那我還有必要到戰場上拚命嗎？
所以。
商君提出的一賞，主要就是吸取了齊國的教訓，故而提出了禁商的主張，甚至是直接廢除貨幣。
隻為爆兵，並延續大秦的軍武戰力！
“最後是一教。”
許尚緩聲繼續：“商君隻推崇尚武和戰爭，嚴禁禮樂禮儀，修文辯慧，以及那些什麽春秋先賢之論，皆視其為【國害】矣！”
“商君之法，成體係的從刑罰、賞賜、教化三個層麵，強行引導民眾產生一個強烈共識。”
“那就是：富貴之門，功爵之身，唯出於兵也！”
……
商君的一賞，一刑，一教……
其實就等於後世的一句話。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
隻不過兩者一文一武。
各有側重。
對麵。
子思齊眉頭緊縮：“閣下，你扯這麽多的商君暴論，究竟何意？莫非你打算……在中原全麵複興商君之法？你覺得可能嗎？”
“不不不，你搞錯了我的意思。”
許尚擺了擺手，道：“我是想說，凡事都有個過程，現今的大秦，比之商君時期的大秦，已經好了非常多了。”
“為促進一統，現今秦廷正全麵調整發力。”
“比如，商君一刑，有功從善，皆不得赦免，可現在功爵卻能夠抵罪。”
“同時……秦廷也已經給過曲阜孔氏一次機會了。”
“在東郡隕石案之前，孔氏一族還搞出了魯壁藏書，孔鮒把諸多古之典籍，包括嬴秦之姓氏起源……他都敢從中作梗！”
“試問，我秦廷可曾用魯壁藏書一案，就立即大辦整個孔氏一族？”
“秦廷沒有，當時隻是推出了幾個孔家老朽進行定罪，並讓孔鮒帶頭執行焚書修史的政策，這件事也就算翻篇了。”
“即：我秦廷已經給過曲阜孔氏一次機會，就算論及他們的賑濟災民之功，這個功也早就抵完了！”
“正所謂可一不可再，曲阜孔氏卻不知悔改，先有魯壁藏書，後又主導東郡隕石案，試問秦廷這次……憑什麽不能將其極刑懲戒，以儆效尤！？”
……
許尚一次性說了很多話。
他的核心思想有兩點。
大秦正在從商君的重法輕民，不斷的調整中，為了促進一統，秦廷也是做出了諸多的努力。
爾後便是曲阜孔氏的一再作死。
第一次，咱們可以小懲大誡，輕拿輕放。
第二次……你還想讓我網開一麵……
這就典型的不講道理了！
可一不可再。
爾等蹬鼻子上臉。
那我就應該狠狠的削你！
這是放之四海皆準的共識。
並非沒有給過你機會。
你自己不把握住……
還能怪誰？
子思齊：“(?_?)！”
子思齊終於後知後覺的反應了過來。
可他已經很難反駁了。
因為許尚剛剛從各個角度，徹底堵死了他在曲阜孔氏賑濟有功一事上，所有的正麵論調。
這張牌屬於廢到不能再廢了！
人宗鶡冠子見狀輕歎一聲：“哎！”
鶡冠子剛剛的勁頭兒都快掀起來了，他都準備好跳臉鄒奭，再挑釁回去了。
結果卻被許尚的縝密之言，擊碎了所有的妄想。
東方席位。
眾多儒家賢哲正在交頭接耳的分析。
“這個關中隱仕，屬實有點難纏啊！明明曲阜孔氏賑濟災民有功，本為正論，可他愣是能夠把此事給駁成反論，名家詭辯也莫過於此了。”
“他最初提出關中和中原的共識差異，指出曲阜孔氏賑濟災民，有亂法之嫌……後被子思齊用一統大勢壓製……可他轉頭又把商君之法搬了出來，並言及現今的大秦為了促進一統，早有發力，反而是先賢孔氏的一再違法……”
“詭辯！這根本就是詭辯，若單論賑濟災民一事，無論怎麽看都是正論，也都是有功的！”
……
眾多孔門賢哲現在明顯有些憋屈。
明明是他們占優的議題。
結果怎麽就處處受製了！
是子思齊太廢物？
好像也沒有。
子思齊該說的都說了。
實在是許尚太過狡猾……不，應該是老奸巨猾……滑不溜秋……
旁側。
荀子扶額：“剛剛的墨家叛逆行刺，孔氏一族賑災……現在都被許尚給顛覆了，那就隻剩下黃河泛濫不治了。”
荀子原以為子思齊再不濟，也總歸能讓許尚各種棘手一番。
現在看來……
他明顯還是有些高估子思齊了。
樂正氏接話：“黃河泛濫不治，秦廷難辭其咎，這一條可不是單靠嘴上論調，就能夠輕易翻篇的。荀卿，莫急，子思師兄輸二得一，咱們還算穩得住。”
三個議題。
隻要能夠拿下其中一個。
他們就不算輸。
反正主打的就是：許尚可以小賺，但我們永遠不虧！
南方席位。
商山四皓也不由得麵麵相覷。
甪裏先生周術小聲道：“用一統大勢的名頭，都沒能壓住他許尚，這是我沒想到的。”
綺裏季無奈：“他太滑頭了，你一說秦法不夠兼顧中原民意民心，不夠促進一統，他就把商君之法給搬出來……這不廢話嘛，商君出了名的極端，無論誰跟商君比……其都是仁德的。”
綺裏季感覺許尚非常無賴。
事實上。
許尚的這個辯論靈感，出自後世的曹孟德……
曹操麾下有毒士賈詡，還有那個人肉做軍糧的程昱。
很多時候。
奸詐的曹操隻要當眾讓兩人發一下言。
兩相對比。
老曹同誌立馬就會感覺……我可真是個大好人啊！
估計曹操立馬就頭風病全消了。
這就是毒士對內的最大作用。
同樣的。
許尚的前麵有個商君。
隻要儒家講仁德，論仁義，亦或者提及一統大勢。
那許尚自然就會本能的把商君給搬出來……
然後。
我秦廷現今明顯正在朝著仁德的方向，奪路狂奔，為促進一統大勢，當仁不讓。
你還有話說嗎？
任誰都得被堵嘴！
半晌。
東園公輕歎搖頭道：“這個許尚……絕對是深諳名家詭辯之術。”
話音未落。
“阿嚏！”
公孫龍打了個噴嚏，緊接著他揉了揉鼻子，嘟囔道：“誰丫的罵我了？”
東園公：“……”
……
台上。
“呼！”
子思齊做著深呼吸，以求重新回到正心的狀態。
他直麵許尚，著實感覺壓力越來越大。
若狀態再不佳。
那後麵真就沒得論。
好在子思齊終歸是響當當的大儒名仕，他沒有被連續失利的負麵情緒所裹挾。
畢竟他還沒有敗北，機會也是有的。
“閣下。”
子思齊側首道：“我承認，刺君殺駕案，與曲阜孔氏賑災諸事，暫且都是你占優。但……秦廷修繕黃河不利，這一條你總是無法反駁的吧？”
許尚扯了扯嘴角：“治理黃河，似乎跟我們今日的司法與民意之辯，有些不搭噶吧！”
刺君案從墨家叛逆，變成了項氏一族打著墨家的名義行事。
那麽子思齊的三張牌，就串聯不起來了。
單論治理黃河……
確實是文不對題。
子思齊咬牙：“閣下，黃河泛濫成災，總歸是要解決的。既然剛剛我們已經提及了，你難道不應該代表秦廷正式給出個說法嗎？”
許尚：“o_o”
嬴政：“……”
……