朱元璋先是看了看那一疊厚厚的資料，隻見上邊寫著《鐵路係統工程流程》幾個大字。
係統他懂，工程他也懂，但是鐵路兩個字，卻是讓朱元璋有些看不明白了。
鐵路又是什麽路，莫非這個世界上還有鋼鐵造的路嗎，怎麽可能有這種東西，沒有誰會傻到用鋼鐵鋪路吧？
朱元璋摸了摸鼻子，這老李真是的，每回都給自己整一些看不懂的東西，不過，既然他給自己送過來了，想必是有他的理由的吧。
還是直接看信吧，他拆開書信看了起來。
“老朱，恭喜啊，繼拿下大漠後，如今又順利拿下安南。
自秦征百越，漢設交趾郡，唐立安南都護府，安南自古以來便是中華之領地，然五代十國時，中原各方割據勢力你方唱罷我登場，中華大地戰火不斷，一片烏煙瘴氣。
安南地方勢力則趁中原勢微，發生叛亂，趁此脫離中原之管轄，至此已有六百年有餘，雖中間也有向中原稱臣之時，但總體而言，卻是和中華漸行漸遠。
不過經此老撾一仗，安南再次被納入大明管轄之下，重新回到中華大家庭的懷抱，老朱，你當居首功啊！”
“哈哈哈哈！”朱元璋撫摸著胡須，得意的哈哈大笑起來，爽朗的笑聲傳到佛堂外，被侍衛和宮女們聽到，一個個麵麵相覷。
陛下這是怎麽了，咋笑得這麽開心呢？
能夠得到老李的親口稱讚，不容易啊，老李那張嘴有多毒，朱元璋比任何人都清楚。
這可真是三伏天太陽底下喝冰可樂，從頭涼到腳，令人無比的舒爽暢快。
其實，要論首功的話，當屬老李你啊，沒有你在背後出謀劃策，為大明奉獻出如此多的絕世神器，恐怕要征服安南也沒那麽容易。
不過為何群臣拍自己馬屁時，卻沒有這般令人愉悅酣暢呢，還真是令人捉摸不透呢。
接著他又繼續看了下去，然後差點沒一口老血給吐了出來。
“誇你幾句先別得意，征服安南，隻是征服中南半島的第一步，任重道遠，所以你要保持良好心態，戒驕戒躁。”
嗬，這個老李，把咱當三歲小孩呢，以為咱是朱棣李景隆那幫不經世事的毛孩子？
不過，中南半島是指安南、占城乃至暹羅真臘這些國家嗎？
“所謂中南半島，便是東起安南占城，西臨印度的這一線的所有藩國，當然，我所說的征服，並不是用武力征服，而是運用貿易，這其中的重中之重，便是占城。”
占城？
朱元璋怔了一怔，如果不是這一次占城王主動派出使臣，將黎季嫠押送往大明，他壓根就對這個地方提不起任何興趣。
可是老李為何會如此看中占城，還說是要征服中南半島的重中之重？
莫非是占城有礦？
可是老李送來的礦藏圖自己研習了無數遍，早已熟記於胸了，論礦藏的話，雖然占城也有礦藏，但明顯和安南不能相比。
而且老撾、真臘、暹羅這些地方的礦藏明顯比占城更優渥。
而且占城處於安南之下，其地理位置並不優越，控製了占城，還不如控製暹羅，這樣對大明才能更好的向老李口中的中南半島輻射力量。
“要掌控占城的原因其實也很簡單，便是占城擁有整個中南半島最優良的海港！”
原來如此，朱元璋一拍巴掌，心中也有些慚愧，明明老李很早之前就告知自己海權和陸權同等重要，可自己考慮問題，卻還是習慣性的從陸權的角度出發。
任重道遠啊！
“當然，除了占城外，暹羅也是重點，暹羅往南便是柔佛，而柔佛的最南端，便是淡馬錫和馬六甲海峽！
至於為何我建議是用貿易的方式對這些藩國進行掌控，而非直接武力占領，最重要的原因便是——成本！”
沒錯，朱元璋不由自主的點著頭，對李晗的觀點很是讚同，理由也很簡單，貿易帶來的收獲，遠大於劫掠帶來的利益。
如果說武裝劫掠是殺雞取卵，那麽貿易便是可持續性的竭澤而漁。
可持續性的竭澤而漁，這句話他可是太喜歡了。
“和安南不同，中南半島其餘國度，受中華文明影響較小，其社會各階層對中華認同度並不高，因此不能像安南一般，在武力征服後很快就能順利實現統治，其各階層對大明的矛盾，會不定時爆發，給大明的統治帶來極高的成本。
大明的目的是什麽，是獲取利益，而不是在平叛這個無底洞內投入過多精力！
因此我們大明要做的，便是經濟搭台，文化唱戲！”
經濟搭台，文化唱戲？
老李這俏皮話，還真是隨手捏來啊，既詼諧有趣，又通俗易懂，朱元璋越看臉上笑意越濃，這句話咱也學會了。
“經濟搭台，便是以貿易的方式，迅速在各番邦培養買辦代理人，而文化唱戲，便是以大明的優秀文化，以潤物細無聲的方式改變各國百姓之思想，完成文化認同。
以占城為例，占城又名占婆補羅，從國名上便可窺見，這個地方深受印度婆羅門教的影響。”
婆羅門教朱元璋知道一點，這個教好像是按種姓把人分為四等，不過也僅限於此了。
“婆羅門教將人分為四等種姓，即最高的婆羅門，是為僧侶貴族階層，他們掌管著祭祀大權，第二等刹帝利，便是軍政貴族，掌控國家世俗權力，第三等吠舍，便是普通的工匠商人，而最低等的首陀羅，便是農奴或奴隸階層。
信奉婆羅門教的國家，便是以這四個等級森嚴的階層，維係著國家的結構穩定，不過除此之外，其實還有一個階層，隻不過這四等人，從未把他們當人看待，因此也未將他們納入婆羅門的等級體係之中。”
奴隸已經是朱元璋所能了解的底層的極限了，這婆羅門教，還整出個比奴隸更低賤的階級出來了？
比奴隸更低級的話，那就真的是牲口都不如了啊！
還真是讓咱老朱長見識了！
“這一階層，被其餘四等人，稱之為不可接觸之人，他們是賤民中的賤民，活得連豬狗都不如。
舉個例子你便明白了，不可接觸之人，他們被禁止接受教育，被迫遠離其他種姓的生活區，甚至他們的影子都不能落在其他人身上，否則會遭到懲罰。
他們的存在被視為汙點，被高等級種姓的人視為瘟疫一般避之不及！”
都活成這個德行了，幹嘛起來不造反呢？
朱元璋非常不理解，想他老朱，在大元的統治之下，都淪落到當乞丐了，後來幹脆牙一咬加入義軍反了他娘的。
要是大明百姓的日子過成這樣，恐怕現在也是群雄盡出硝煙四起了吧。
係統他懂，工程他也懂，但是鐵路兩個字，卻是讓朱元璋有些看不明白了。
鐵路又是什麽路，莫非這個世界上還有鋼鐵造的路嗎，怎麽可能有這種東西，沒有誰會傻到用鋼鐵鋪路吧？
朱元璋摸了摸鼻子，這老李真是的，每回都給自己整一些看不懂的東西，不過，既然他給自己送過來了，想必是有他的理由的吧。
還是直接看信吧，他拆開書信看了起來。
“老朱，恭喜啊，繼拿下大漠後，如今又順利拿下安南。
自秦征百越，漢設交趾郡，唐立安南都護府，安南自古以來便是中華之領地，然五代十國時，中原各方割據勢力你方唱罷我登場，中華大地戰火不斷，一片烏煙瘴氣。
安南地方勢力則趁中原勢微，發生叛亂，趁此脫離中原之管轄，至此已有六百年有餘，雖中間也有向中原稱臣之時，但總體而言，卻是和中華漸行漸遠。
不過經此老撾一仗，安南再次被納入大明管轄之下，重新回到中華大家庭的懷抱，老朱，你當居首功啊！”
“哈哈哈哈！”朱元璋撫摸著胡須，得意的哈哈大笑起來，爽朗的笑聲傳到佛堂外，被侍衛和宮女們聽到，一個個麵麵相覷。
陛下這是怎麽了，咋笑得這麽開心呢？
能夠得到老李的親口稱讚，不容易啊，老李那張嘴有多毒，朱元璋比任何人都清楚。
這可真是三伏天太陽底下喝冰可樂，從頭涼到腳，令人無比的舒爽暢快。
其實，要論首功的話，當屬老李你啊，沒有你在背後出謀劃策，為大明奉獻出如此多的絕世神器，恐怕要征服安南也沒那麽容易。
不過為何群臣拍自己馬屁時，卻沒有這般令人愉悅酣暢呢，還真是令人捉摸不透呢。
接著他又繼續看了下去，然後差點沒一口老血給吐了出來。
“誇你幾句先別得意，征服安南，隻是征服中南半島的第一步，任重道遠，所以你要保持良好心態，戒驕戒躁。”
嗬，這個老李，把咱當三歲小孩呢，以為咱是朱棣李景隆那幫不經世事的毛孩子？
不過，中南半島是指安南、占城乃至暹羅真臘這些國家嗎？
“所謂中南半島，便是東起安南占城，西臨印度的這一線的所有藩國，當然，我所說的征服，並不是用武力征服，而是運用貿易，這其中的重中之重，便是占城。”
占城？
朱元璋怔了一怔，如果不是這一次占城王主動派出使臣，將黎季嫠押送往大明，他壓根就對這個地方提不起任何興趣。
可是老李為何會如此看中占城，還說是要征服中南半島的重中之重？
莫非是占城有礦？
可是老李送來的礦藏圖自己研習了無數遍，早已熟記於胸了，論礦藏的話，雖然占城也有礦藏，但明顯和安南不能相比。
而且老撾、真臘、暹羅這些地方的礦藏明顯比占城更優渥。
而且占城處於安南之下，其地理位置並不優越，控製了占城，還不如控製暹羅，這樣對大明才能更好的向老李口中的中南半島輻射力量。
“要掌控占城的原因其實也很簡單，便是占城擁有整個中南半島最優良的海港！”
原來如此，朱元璋一拍巴掌，心中也有些慚愧，明明老李很早之前就告知自己海權和陸權同等重要，可自己考慮問題，卻還是習慣性的從陸權的角度出發。
任重道遠啊！
“當然，除了占城外，暹羅也是重點，暹羅往南便是柔佛，而柔佛的最南端，便是淡馬錫和馬六甲海峽！
至於為何我建議是用貿易的方式對這些藩國進行掌控，而非直接武力占領，最重要的原因便是——成本！”
沒錯，朱元璋不由自主的點著頭，對李晗的觀點很是讚同，理由也很簡單，貿易帶來的收獲，遠大於劫掠帶來的利益。
如果說武裝劫掠是殺雞取卵，那麽貿易便是可持續性的竭澤而漁。
可持續性的竭澤而漁，這句話他可是太喜歡了。
“和安南不同，中南半島其餘國度，受中華文明影響較小，其社會各階層對中華認同度並不高，因此不能像安南一般，在武力征服後很快就能順利實現統治，其各階層對大明的矛盾，會不定時爆發，給大明的統治帶來極高的成本。
大明的目的是什麽，是獲取利益，而不是在平叛這個無底洞內投入過多精力！
因此我們大明要做的，便是經濟搭台，文化唱戲！”
經濟搭台，文化唱戲？
老李這俏皮話，還真是隨手捏來啊，既詼諧有趣，又通俗易懂，朱元璋越看臉上笑意越濃，這句話咱也學會了。
“經濟搭台，便是以貿易的方式，迅速在各番邦培養買辦代理人，而文化唱戲，便是以大明的優秀文化，以潤物細無聲的方式改變各國百姓之思想，完成文化認同。
以占城為例，占城又名占婆補羅，從國名上便可窺見，這個地方深受印度婆羅門教的影響。”
婆羅門教朱元璋知道一點，這個教好像是按種姓把人分為四等，不過也僅限於此了。
“婆羅門教將人分為四等種姓，即最高的婆羅門，是為僧侶貴族階層，他們掌管著祭祀大權，第二等刹帝利，便是軍政貴族，掌控國家世俗權力，第三等吠舍，便是普通的工匠商人，而最低等的首陀羅，便是農奴或奴隸階層。
信奉婆羅門教的國家，便是以這四個等級森嚴的階層，維係著國家的結構穩定，不過除此之外，其實還有一個階層，隻不過這四等人，從未把他們當人看待，因此也未將他們納入婆羅門的等級體係之中。”
奴隸已經是朱元璋所能了解的底層的極限了，這婆羅門教，還整出個比奴隸更低賤的階級出來了？
比奴隸更低級的話，那就真的是牲口都不如了啊！
還真是讓咱老朱長見識了！
“這一階層，被其餘四等人，稱之為不可接觸之人，他們是賤民中的賤民，活得連豬狗都不如。
舉個例子你便明白了，不可接觸之人，他們被禁止接受教育，被迫遠離其他種姓的生活區，甚至他們的影子都不能落在其他人身上，否則會遭到懲罰。
他們的存在被視為汙點，被高等級種姓的人視為瘟疫一般避之不及！”
都活成這個德行了，幹嘛起來不造反呢？
朱元璋非常不理解，想他老朱，在大元的統治之下，都淪落到當乞丐了，後來幹脆牙一咬加入義軍反了他娘的。
要是大明百姓的日子過成這樣，恐怕現在也是群雄盡出硝煙四起了吧。