沒錯啊，老李這話說得簡直太對了，那些阻礙工業發展的迂腐文人才是壞人！
朱元璋在心中想著，繼續看了下去。
“事實上，儒學本身而言，對於新生的事物並不排斥，甚至其對於所有新生事物所持的態度，是我們所有人都需要銘記於心的。
《中庸集注》中所言‘不偏不倚，無過而無不及’，這體現了儒學對於事物發展的平衡和適度的追求，對於任何事物，我們所需要秉承的態度，便是平衡和適度的追求。
《易傳》有雲‘天地之德不易，而天地之化日新’，《周易正義》也提到過，生生，不絕之辭，陰陽變轉，後生次於前生，是萬物恒生，謂之易也。
這充分表明了儒家認為，萬物都是在不斷地生成、變化和發展中，這種新舊更替、生生不息的過程，正是宇宙萬物存在和發展的基本規律。
我們可以看出儒家對新生事物持有積極、樂觀的態度，其認為新生事物的產生是宇宙自然規律的體現，是人類社會進步和發展的重要動力。
如果老朱你能夠認同這一點，那麽我們便可以此來作為反抗文壇的思想基礎。
當然老朱你麾下大儒如雲，就像是方孝孺，對於儒學經典的理解，肯定比我深刻得多，具體如何引經據典據理力爭，在思想上戰勝對手，得靠他們來操作，而我在這裏要傳授於你的，是如何進行鬥爭的方法論。”
嘖嘖，老李，謙虛了啊，我看你就是想偷懶，所以故意拔高方孝孺他們吧。
經過這麽多次通信交流，朱元璋早已認定李晗無所不知，乃天下第一博聞廣記之人，他才不信李晗對於儒家的理解，沒有方孝孺那小夥子深刻呢。
不說別的，光是他以前所說儒家和其他諸子百家所融合的思想，構成了中華文明的思想基石，讓中華文明生生不息永世流傳，光是這一觀點，就已經超出大儒們太多了。
他是站在整個曆史的維度來理解儒學的，能達到這個高度的，咱老朱看來就沒幾個大儒能做到。
不過老李所說的方法論，又是何種方法，老李這家夥鬼點子最多了，鬼點子就鬼點子嘛，還非得整出方法論這般高深的詞匯。
“那麽接下來，我便傳授於你報紙的進階使用方法——統戰！”
統戰？
這個詞令朱元璋不由渾身一震，雖不明白什麽意思，但總感覺有種淩厲而肅然的殺氣撲麵而來。
在論學大會時，老李已教過自己以官府邸報為基礎，辦設報紙，以此來爭奪和文壇的輿論話語權。
而這一招也確實好用，報紙發行之處，便一下子將民心歸攏過來，讓百姓都站在了自己這一邊。
而如今，報紙已經成為大明最重要的輿論宣傳工具了，甚至在方孝孺的主導下，官辦報社已經出了好幾份報紙了。
而報紙也成為全國各階層獲取信息的最重要的來源，甚至是許多番邦，都通過報紙來獲取大明朝廷信息。
就像是南征安南時，報紙的宣發，便為朝廷爭取到了所有百姓的支持，不少番邦也深受報紙影響，對安南黎季嫠也是口誅筆伐。
雖然從應天府發放報紙到全國各地需要耗費一些時間，不過方孝孺考慮在各州府也興辦報社，通過無線電手台傳遞朝廷最新信息，以便在更短的時間內讓百姓知道朝廷的動向和舉措。
這便是輿論的力量，而如今不少百姓都想進入工廠做工，除了因為掙錢多外，報紙的宣傳也功不可沒。
現在老李又要傳授於自己報紙的進階用法，看來這家夥的新奇思路，總是層出不窮啊，自己得好好學習學習了。
“在論學大會時，我已經教過你，用報紙進行輿論宣傳，讓百姓了解工業的重要性，從而獲取民心。
那麽這一次，我們便更進一步，利用報紙，對文壇進行分化，在文壇內部，尋找支持的聲音，並將反對的聲音降到最低。”
這到是個好思路啊，朱元璋眼睛一亮，自己咋就沒想到呢，還是老李的腦子好使。
俗話說文人相輕藝人相賤，文壇也不是鐵板一塊啊，他們互相之間的矛盾，也挺深刻的。
“那麽在此之前，我們得了解在大明工業化的道路上所麵臨的阻礙，其主要矛盾是什麽，次要矛盾又是什麽，分清主次，才好開展工作。”
咱就說嘛，矛盾！
朱元璋不由有些沾沾自喜，老李也提到矛盾了，說明自己想得沒錯，已經跟上老李的思路了。
“主要矛盾，其實老朱你在上一封信中已經說得很清楚了，咱們可以更深入一些，便是不同利益集團的矛盾。”
嘿嘿，沒錯沒錯，老李你這話說得真對！
朱元璋心中更加得意了，能夠獲得李晗的讚同，是他最為開心的時刻了。
“那麽何謂次要矛盾呢，很簡單，便是文壇內部之間的矛盾，畢竟文壇也不是鐵板一塊。”
瞧瞧，老李和咱想得一模一樣，看來咱老朱也深得老李幾分功力了啊！
朱元璋越來越得意，不過接下來他看到的，卻是令他起了一身的雞皮疙瘩。
“這些都很好理解，那麽我們要做的，便是在文壇內部繼續細化，即文壇內，肯定有支持教育改革的，這一部分人天然便是我們的盟友，是一定要拉攏過來的。
而有一部分人，雖然不支持教育改革，但是支持工業化發展，這一類人，可以是小手工業者，也可以是小地主，小工商業主，需要進行思想工作，將他們也變成我們的人。
而還有一部分人，便是左右搖擺不定的，俗話說牆頭草的一類，這些人其實最好辦了，哪邊強他們就幫哪邊，無須花費太多心思。
而最後一部分，便是文壇中的死硬派，最古板也是最腐朽的一群人，這些人，便是地主士族階層的中堅力量，也是我們需要堅決打擊的對象！
你看，將文壇細分之後，哪些是朋友，哪些是敵人，是不是思路就清晰許多了？”
看到這裏，朱元璋頓時有種茅塞頓開的感覺，突然間他想到，早在論學大會之時，其實老李就教過自己這個方法了。
即將百姓和文壇區分開來，在老李的講解中，自己明白了，也利用報紙，將百姓的民心全部歸攏。
這是老李教給自己的方法論啊，可自己被俗世所煩擾，事務太多，將這個方法論給忘得一幹二淨了！
得虧現在老李又一次點醒了自己，否則自己一看到文人反對，隻知道幹著急生氣，卻是一點辦法都沒有啊。
朱元璋在心中想著，繼續看了下去。
“事實上，儒學本身而言，對於新生的事物並不排斥，甚至其對於所有新生事物所持的態度，是我們所有人都需要銘記於心的。
《中庸集注》中所言‘不偏不倚，無過而無不及’，這體現了儒學對於事物發展的平衡和適度的追求，對於任何事物，我們所需要秉承的態度，便是平衡和適度的追求。
《易傳》有雲‘天地之德不易，而天地之化日新’，《周易正義》也提到過，生生，不絕之辭，陰陽變轉，後生次於前生，是萬物恒生，謂之易也。
這充分表明了儒家認為，萬物都是在不斷地生成、變化和發展中，這種新舊更替、生生不息的過程，正是宇宙萬物存在和發展的基本規律。
我們可以看出儒家對新生事物持有積極、樂觀的態度，其認為新生事物的產生是宇宙自然規律的體現，是人類社會進步和發展的重要動力。
如果老朱你能夠認同這一點，那麽我們便可以此來作為反抗文壇的思想基礎。
當然老朱你麾下大儒如雲，就像是方孝孺，對於儒學經典的理解，肯定比我深刻得多，具體如何引經據典據理力爭，在思想上戰勝對手，得靠他們來操作，而我在這裏要傳授於你的，是如何進行鬥爭的方法論。”
嘖嘖，老李，謙虛了啊，我看你就是想偷懶，所以故意拔高方孝孺他們吧。
經過這麽多次通信交流，朱元璋早已認定李晗無所不知，乃天下第一博聞廣記之人，他才不信李晗對於儒家的理解，沒有方孝孺那小夥子深刻呢。
不說別的，光是他以前所說儒家和其他諸子百家所融合的思想，構成了中華文明的思想基石，讓中華文明生生不息永世流傳，光是這一觀點，就已經超出大儒們太多了。
他是站在整個曆史的維度來理解儒學的，能達到這個高度的，咱老朱看來就沒幾個大儒能做到。
不過老李所說的方法論，又是何種方法，老李這家夥鬼點子最多了，鬼點子就鬼點子嘛，還非得整出方法論這般高深的詞匯。
“那麽接下來，我便傳授於你報紙的進階使用方法——統戰！”
統戰？
這個詞令朱元璋不由渾身一震，雖不明白什麽意思，但總感覺有種淩厲而肅然的殺氣撲麵而來。
在論學大會時，老李已教過自己以官府邸報為基礎，辦設報紙，以此來爭奪和文壇的輿論話語權。
而這一招也確實好用，報紙發行之處，便一下子將民心歸攏過來，讓百姓都站在了自己這一邊。
而如今，報紙已經成為大明最重要的輿論宣傳工具了，甚至在方孝孺的主導下，官辦報社已經出了好幾份報紙了。
而報紙也成為全國各階層獲取信息的最重要的來源，甚至是許多番邦，都通過報紙來獲取大明朝廷信息。
就像是南征安南時，報紙的宣發，便為朝廷爭取到了所有百姓的支持，不少番邦也深受報紙影響，對安南黎季嫠也是口誅筆伐。
雖然從應天府發放報紙到全國各地需要耗費一些時間，不過方孝孺考慮在各州府也興辦報社，通過無線電手台傳遞朝廷最新信息，以便在更短的時間內讓百姓知道朝廷的動向和舉措。
這便是輿論的力量，而如今不少百姓都想進入工廠做工，除了因為掙錢多外，報紙的宣傳也功不可沒。
現在老李又要傳授於自己報紙的進階用法，看來這家夥的新奇思路，總是層出不窮啊，自己得好好學習學習了。
“在論學大會時，我已經教過你，用報紙進行輿論宣傳，讓百姓了解工業的重要性，從而獲取民心。
那麽這一次，我們便更進一步，利用報紙，對文壇進行分化，在文壇內部，尋找支持的聲音，並將反對的聲音降到最低。”
這到是個好思路啊，朱元璋眼睛一亮，自己咋就沒想到呢，還是老李的腦子好使。
俗話說文人相輕藝人相賤，文壇也不是鐵板一塊啊，他們互相之間的矛盾，也挺深刻的。
“那麽在此之前，我們得了解在大明工業化的道路上所麵臨的阻礙，其主要矛盾是什麽，次要矛盾又是什麽，分清主次，才好開展工作。”
咱就說嘛，矛盾！
朱元璋不由有些沾沾自喜，老李也提到矛盾了，說明自己想得沒錯，已經跟上老李的思路了。
“主要矛盾，其實老朱你在上一封信中已經說得很清楚了，咱們可以更深入一些，便是不同利益集團的矛盾。”
嘿嘿，沒錯沒錯，老李你這話說得真對！
朱元璋心中更加得意了，能夠獲得李晗的讚同，是他最為開心的時刻了。
“那麽何謂次要矛盾呢，很簡單，便是文壇內部之間的矛盾，畢竟文壇也不是鐵板一塊。”
瞧瞧，老李和咱想得一模一樣，看來咱老朱也深得老李幾分功力了啊！
朱元璋越來越得意，不過接下來他看到的，卻是令他起了一身的雞皮疙瘩。
“這些都很好理解，那麽我們要做的，便是在文壇內部繼續細化，即文壇內，肯定有支持教育改革的，這一部分人天然便是我們的盟友，是一定要拉攏過來的。
而有一部分人，雖然不支持教育改革，但是支持工業化發展，這一類人，可以是小手工業者，也可以是小地主，小工商業主，需要進行思想工作，將他們也變成我們的人。
而還有一部分人，便是左右搖擺不定的，俗話說牆頭草的一類，這些人其實最好辦了，哪邊強他們就幫哪邊，無須花費太多心思。
而最後一部分，便是文壇中的死硬派，最古板也是最腐朽的一群人，這些人，便是地主士族階層的中堅力量，也是我們需要堅決打擊的對象！
你看，將文壇細分之後，哪些是朋友，哪些是敵人，是不是思路就清晰許多了？”
看到這裏，朱元璋頓時有種茅塞頓開的感覺，突然間他想到，早在論學大會之時，其實老李就教過自己這個方法了。
即將百姓和文壇區分開來，在老李的講解中，自己明白了，也利用報紙，將百姓的民心全部歸攏。
這是老李教給自己的方法論啊，可自己被俗世所煩擾，事務太多，將這個方法論給忘得一幹二淨了！
得虧現在老李又一次點醒了自己，否則自己一看到文人反對，隻知道幹著急生氣，卻是一點辦法都沒有啊。